Sunday, November 30, 2025

Mokshada Ekadashi - మోక్షద ఏకాదశి

మోక్షద ఏకాదశి

యుధిష్ఠిరుడు, "ఓ జనార్ధనా! మార్గశీర్ష మాసంలోని శుక్ల పక్షంలో వచ్చే ఏకాదశి గురించి మరియు ఆ రోజున ఏ దేవతను పూజిస్తారు? ఓ ప్రభూ! దయచేసి ఇవన్నీ వివరంగా వివరించండి" అని అన్నాడు.

శ్రీ కృష్ణుడు ఇలా జవాబిచ్చాడు, "ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! మార్గశీర్ష మాసంలోని శుక్ల పక్షంలోని ఏకాదశి గురించి వివరిస్తాను, ఇది కేవలం దాని గురించి వినడం ద్వారా వాజపేయ యజ్ఞ ఫలాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. దాని పేరు "మోక్ష ఏకాదశి", ఇది అన్ని పాపాల నుండి విముక్తిని ఇస్తుంది.

మోక్షం లేదా మోక్షద ఏకాదశి నాడు, దామోదరుడిని తులసి దళములు మరియు నెయ్యి దీపం ఉపయోగించి పూజించాలి. దశమి మరియు ఏకాదశి నియమాలను నిర్దేశించిన పద్ధతి ప్రకారం పాటించడం సముచితం. 'మోక్ష ఏకాదశి' గొప్ప పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. ఆ రాత్రి, నన్ను ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి నృత్యం, పాట మరియు స్తుతి ద్వారా మేల్కొని ఉండాలి. తమ పూర్వీకులు పాపాల కారణంగా పాతాళంలోని దిగువ లోకాలలో చిక్కుకున్న వారు ఈ ఏకాదశిని ఆచరించడం ద్వారా విముక్తి పొందుతారు. ఇందులో ఎటువంటి సందేహం లేదు.

పురాతన కాలంలో, చంపక నగరం అనే మంత్రముగ్ధమైన నగరాన్ని వైఖానస అనే రాజు పరిపాలించేవాడు. అతను తన ప్రజలను కన్నతండ్రి వలే పరిపాలించేవాడు. ఒక రాత్రి, రాజుకు ఒక కల వచ్చింది, అందులో అతను తన పూర్వీకులు పాతాళ దిగువ రాజ్యాలలో బాధపడుతుండటం చూశాడు. అలాంటి స్థితిలో వారిని చూసిన రాజు చాలా ఆశ్చర్యపోయాడు. మరుసటి రోజు, అతను తన రాజ్యంలోని పండితులైన బ్రాహ్మణులకు మొత్తం కలను వివరించాడు.

రాజు ఇలా అన్నాడు, "ఓ బ్రాహ్మణులారా! నా పూర్వీకులు నా కలలో నరకంలో పడి బాధపడటం చూశాను. వారు పదే పదే ఏడుస్తూ నన్ను వేడుకున్నారు, 'మీరు మా రక్తమాంసాలతో పుట్టిన మా వారసుడు. కాబట్టి, ఈ హింసా సముద్రం నుండి మమ్మల్ని రక్షించండి. పాతాళ లోకం నుండి మమ్మల్ని రక్షించండి.'"

ఓ బ్రాహ్మణులారా! నా పూర్వీకులు ఇలాంటి స్థితిలో ఉండటం చూసి నాకు చాలా బాధగా ఉంది. నేను ఏమి చేయాలి? నేను ఎక్కడికి వెళ్ళాలి? నా హృదయం వేదనతో నిండిపోయింది. ఓ బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా! నా పూర్వీకులు వెంటనే నరకం నుండి విముక్తి పొందగలిగే ఒక వ్రతం లేదా తపస్సు గురించి దయచేసి నాకు అవగాహన కల్పించండి. నేను, నా తల్లిదండ్రులు తీవ్రమైన నరకంలో బాధపడుతుంటే, నేను విలాసవంతంగా జీవిస్తున్నాను. అలాంటి కొడుకు పుట్టడం వల్ల ఏమి ప్రయోజనం ఉంటుంది?

బ్రాహ్మణులు ఇలా జవాబిచ్చారు, "ఓ రాజా, సమీపంలోనే "పర్వతముని" ఆశ్రమం ఉంది. అతనికి భూత, వర్తమాన, భవిష్యత్తు జ్ఞానం ఉంది. ఓ రాజులలో గొప్పవాడా! నువ్వు అతని దగ్గరికి వెళ్ళాలి."

బ్రాహ్మణుల మాటలు విన్న వైఖానస రాజు వెంటనే పర్వతముని ఆశ్రమానికి వెళ్ళాడు. అక్కడ పూజ్యనీయుడైన మునిని చూసిన తరువాత, అతను సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి, ఆ మహనీయుడైన ముని పాదాలను తాకి నమస్కరించాడు. ఆ ముని రాజు క్షేమాన్ని, అతని రాజ్యంలోని ఏడు అంశాలను 
(రాజు, మంత్రులు, రాజధాని, రాజ్యం, నిధి, సైన్యం మరియు మిత్రరాజ్యం) అడిగి తెలుసుకున్నాడు. 

రాజు ఇలా అన్నాడు, "ఓ పూజ్య ఋషి, మీ దయవల్ల, నా రాజ్యంలోని అన్ని ప్రాంతాలు వర్ధిల్లుతున్నాయి. అయితే, నా పూర్వీకులు నరకంలో ఉన్నారని నేను కలలో చూశాను. కాబట్టి, ఏ పుణ్య కార్యాల ప్రభావంతో వారు అక్కడి నుండి విముక్తి పొందవచ్చో దయచేసి నాకు చెప్పండి."

రాజు మాటలు విన్న తరువాత, 
"పర్వతముని" ఒక క్షణం ధ్యానంలో ఉన్నాడు. ఆ తరువాత, అతను రాజును ఉద్దేశించి, "ఓ రాజా, మార్గశీర్ష మాసంలోని శుక్ల పక్షంలో, 'మోక్షం' అనే ఏకాదశి వస్తుంది. మీరందరూ దాని వ్రతాన్ని పాటించాలి మరియు దాని నుండి పొందిన పుణ్యంతో, మీ పూర్వీకులకు పుణ్యాన్ని అంకితం చేయాలి. ఈ పుణ్య ప్రభావం ద్వారా, వారు ఖచ్చితంగా నరకం నుండి విముక్తి పొందుతారు."

శ్రీ కృష్ణుడు ఇలా అంటున్నాడు, యుధిష్ఠిర, ఆ మహర్షి మాటలు విన్న రాజు తన రాజభవనానికి తిరిగి వెళ్ళాడు. పవిత్రమైన మార్గశీర్ష మాసం వచ్చినప్పుడు, మహారాజు వైఖానసుడు, మహర్షి సూచనల మేరకు "మోక్ష ఏకాదశి" వ్రతం ఆచరించాడు. ఈ వ్రతం వల్ల లభించిన పుణ్యాన్ని తన తల్లిదండ్రులతో సహా తన పూర్వీకులకు అంకితం చేశాడు. ఈ పుణ్యాన్ని అర్పించిన వెంటనే, ఆకాశం నుండి కొద్దిసేపు పూల వర్షం కురిసింది.

వైఖానసుడి పూర్వీకులు, అతని తల్లిదండ్రులతో కలిసి నరకం నుండి విముక్తి పొందారు. ఆకాశంలో కనిపించి, వారు రాజును 'పుత్రా! నీకు ధన్యత కలుగుగాక!' అని
 దీవించి, వారు స్వర్గానికి ఎక్కారు.

శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు, "ఓ కుంతీ నందనా, ఈ విధంగా శుభప్రదమైన "మోక్ష ఏకాదశి" ని ఆచరించే వారి పాపాలన్నీ నశించిపోతాయి మరియు మరణం తరువాత, వారు మోక్షాన్ని పొందుతారు. విముక్తిని ప్రసాదించే ఈ 
"మోక్ష ఏకాదశి" మానవులకు చింతామణి, కోరికలను తీర్చే రత్నం లాంటిది. దీని మహిమ గురించి చదవడం లేదా వినడం వల్ల వాజపేయ యజ్ఞం చేసినంత ఫలం లభిస్తుంది."

మోక్షదఏకాదశి రోజున ఆచరించవలసిన నియమాలు:
మోక్షద ఏకాదశి రోజున సూర్యోదయ సమయంలో లేచి త్వరగా స్నానం చేయాలి.

మోక్షద ఏకాదశి ఉపవాసంలో రోజు అంతా ఏమీ తినకుండా లేదా త్రాగకుండా గడపడం ఉంటుంది. ఏకాదశి తిథి సూర్యోదయం నుండి ద్వాదశి తిథి సూర్యోదయం వరకు 24 గంటల పాటు ఉపవాసం చేస్తారు. ప్రతి సంవత్సరం ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించే వ్యక్తి మరణానంతరం మోక్షాన్ని పొందుతాడని నమ్మకం.

కఠినమైన ఉపవాసం పాటించలేని వారు పాలు, పాల ఉత్పత్తులు, పండ్లు మరియు ఇతర శాఖాహార ఆహారాలు తినడం ద్వారా పాక్షిక ఉపవాసం కూడా అనుమతించబడుతుంది. గర్భిణీ స్త్రీ కూడా ఈ రకమైన ఉపవాసం పాటించవచ్చు. మోక్షద ఏకాదశి వ్రతాన్ని పాటించని వారు కూడా బియ్యం, ధాన్యాలు, పప్పులు, ఉల్లిపాయలు మరియు వెల్లుల్లి తినడం ఖచ్చితంగా నిషేధించబడింది.

భక్తులు విష్ణువును భక్తితో పూజిస్తారు, ఆయన దివ్య ఆశీస్సులు పొందుతారు. ఈ రోజున పవిత్ర భగవద్గీతను కూడా పూజిస్తారు మరియు అనేక దేవాలయాలలో 
భగవద్గీతను చదువుతారు. ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు పూజలోని అన్ని ఆచారాలను పాటించడం ద్వారా శ్రీకృష్ణుడికి ప్రార్థనలు చేస్తారు. సాయంత్రం వారు అక్కడ జరిగే వేడుకలను చూడటానికి విష్ణువు ఆలయాలను సందర్శిస్తారు.

మోక్షద ఏకాదశి సందర్భంగా ‘భగవద్గీత’, ‘విష్ణు సహస్రనామం’ మరియు ‘ముకుందాష్టకం’ చదవడం శుభప్రదంగా భావిస్తారు.

మోక్షద ఏకాదశి యొక్క ప్రాముఖ్యత:
హిందూ పురాణాలలో, మోక్షద ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తన 'పితృదేవతలకు' లేదా చనిపోయిన పూర్వీకులకు మోక్షం లేదా విముక్తిని కూడా ప్రసాదించవచ్చని నమ్ముతారు. ఈ రోజున, కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి భగవద్గీతను వివరించాడు కాబట్టి ఈ రోజును గీతా జయంతి అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ కారణంగా, మోక్షద ఏకాదశి వైష్ణవులకు లేదా విష్ణువు భక్తులు శుభప్రదంగా జరుపుకుంటారు. విష్ణువు యొక్క ప్రేమ మరియు ఆప్యాయతలను పొందేలా అర్హులైన ఏ వ్యక్తికైనా భగవద్గీతను బహుమతిగా ఇవ్వడానికి మోక్షద ఏకాదశి రోజు అనుకూలంగా ఉంటుంది. మోక్షద ఏకాదశి యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివిధ హిందూ గ్రంథాలలో ప్రస్తావించారు మరియు ఈ రోజున వాటిని వినడం ద్వారా, వ్యక్తి అశ్వమేధయాగం చేసిన పుణ్యాన్ని పొందుతాడు.




శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - ప్రథమోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - ద్వితీయోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - తృతీయోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - చతుర్థోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - పంచమోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - షష్ఠోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - సప్తమోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - అష్టమోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - నవమోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - దశమోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - ఏకాదశోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - ద్వాదశోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - త్రయోదశోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - చతుర్దశోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - పంచదశోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - షోడశోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - సప్తదశోఽధ్యాయః

శ్రీమద్భగవద్గీతా మూలం - అష్టాదశోఽధ్యాయః

గీతగోవిందం ప్రథమః సర్గః - సామోద దామోదరః

గీతగోవిందం ద్వితీయః సర్గః - అక్లేశ కేశవః

గీతగోవిందం తృతీయః సర్గః - ముగ్ధ మధుసూదనః

గీతగోవిందం చతుర్థః సర్గః - స్నిగ్ధ మధుసూదనః

గీతగోవిందం పంచమః సర్గః - సాకాంక్ష పుండరీకాక్షః

గీతగోవిందం షష్టః సర్గః - కుంఠ వైకుంఠః

గీతగోవిందం సప్తమః సర్గః - నాగర నారయణః


గీతగోవిందం నవమః సర్గః - మంద ముకుందః

గీతగోవిందం దశమః సర్గః - చతుర చతుర్భుజః

గీతగోవిందం ఏకాదశః సర్గః - సానంద దామోదరః

గీతగోవిందం ద్వాదశః సర్గః - సుప్రీత పీతాంబరః

Gita Jayanti - గీతా జయంతి

గీతా జయంతి

భగవద్గీత అంటే తెలియని వారు ఉండరు. ప్రపంచంలో దాదాపు 100కు పైగా భాషల్లో దీన్ని అనువదించి అందరూ అనుసరిస్తున్న గ్రంథం. ఇది కేవలం హిందువులకే కాదు సర్వమానవాళికి నేటికి ఎప్పటికీ కొత్తగా ఉండే ఒక మార్గదర్శి. ఎవరు ఏ కోణంలో చూసినా దానిలో వారి వారి సమస్యలకు పరిష్కారం చూపిస్తూ ప్రపంచం మొత్తం అనుసరించబడుతున్న పవిత్ర గ్రంథం.

భగవద్గీత చాలా మందిని ప్రభావితం చేసే అత్యంత పవిత్రమైన, ముఖ్యమైన సనాతన గ్రంధం. గీతా జయంతి భగవద్గీత పుట్టినరోజు. మార్గశీర్ష మాసంలోని శుక్ల ఏకాదశి నాడు వస్తుంది.

విష్ణుమూర్తి దశావతారాల్లో పరిపూర్ణ అవతారమైన శ్రీకృష్ణుడి అవతారంలో దీన్ని అర్జునుడికి ఉపదేశించాడు. కురుక్షేత్ర సంగ్రామంలో తన బంధువులను, గురువు, స్నేహితులను చూసిన అర్జునుడికి వారితో యుద్ధం చేయడానికి మనసు అంగీకరించదు…

ఆ సమయంలో కార్యోన్ముఖుడిని చేయడానికి శ్రీ కృష్ణపరమాత్మ లోకానికి అందించిన బ్రహ్మవిద్య భగవద్గీత. దీనిని మార్గశిర శుద్ధ ఏకాదశి రోజున భగవానుడు అందించాడని నమ్మకం. అందుకే ఆ రోజున ప్రపంచ వ్యాప్తంగా గీతా జయంతిని జరుపుకుంటారు. గీత సాక్షాత్తు భగవానుడి నోటి నుంచి వచ్చింది. ఎలాంటి సందేహానికి తావులేకుండా పరమ ప్రామాణికమైన మానవజాతికి దివ్యమార్గాన్ని చూపే పవిత్ర గ్రంథం భగవద్గీత.

భగవద్గీతను చదివి, నేటికీ అది మానవాళికి ఎలా ఉపయోగపడుతుందో పండితులతో చర్చించడం ద్వారా గీతా జయంతిని జరుపుకుంటారు. ఏకాదశి నాడు వస్తున్నందున శ్రీకృష్ణుని భక్తులు ఈ రోజు ఉపవాసం ఉంటారు. ఈ రోజు భగవద్గీతను పారాయణం చేస్తారు. గీతా జయంతిని జరుపుకోవడం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం గీతలోని మాటలను గుర్తుచేసుకోవడం మరియు దానిని మన దైనందిన జీవితంలో అన్వయించడం. ఇది వ్యక్తులు మరియు కుటుంబాల యొక్క ధైర్యంతో పాటు చురుకైన జీవితాన్ని గడపడానికి దోహదపడుతుంది.

గీత అర్థం పరిశీలిస్తే

గీకారం త్యాగరూపం స్యాత్, 
తకారమ్ తత్వబోధకమ్, 
గీతా వాక్య మిదమ్ తత్వం, 
జ్ఞేయమ్ సర్వ ముముక్షుభిః

అక్షరం తత్వాన్ని అంటే ఆత్మస్వరూపాన్ని ఉపదేశిస్తుంది. గీత అనే రెండు శబ్దాలకు అర్థం ఇదేనని ముముక్షువులు తెలుసుకోవాలని పండితులు పేర్కొంటున్నారు. త్యాగ శబ్దానికి నిష్కామ యోగమైన కర్మ ఫలత్యాగమనీ లేక సర్వ సంగపరిత్యాగమనీ అర్థం. అలాగే తత్వబోధన ఆత్మసాక్షాత్కారమనీ, బంధం నుంచి విముక్తి పొందడం అనే అర్థం ఉంది.

ఈ పరమ రహస్యాన్నే గీతాశాస్త్రం ఉపదేశిస్తుంది. అలాంటి పరమపావనమైన గీత భగవానుని నోటి నుంచి వెలువడిన మహాపుణ్యదినం మార్గశిర శుద్ధ ఏకాదశి. నేడు ఈ పవిత్ర గ్రంథాన్ని సృజించినా మహాపుణ్యం దక్కుతుంది. ఇక దీని పఠన ప్రభావాన్ని వర్ణింపసాధ్యం కాదు. మానవాళి సర్వ సమస్యలకు పరిష్కారాన్ని సూచించే గ్రంథం గీత.

” సర్వోపనిషదో గావో దోగ్ధా గోపాననందనః
పార్థోవత్సః సుధీర్భోక్తాదుగ్ధం గీతామృతమ్మహత్”

సర్వ ఉపనిషత్తులను ఒక ఆవుగా,అర్జునుడిని దూడగా మలిచిన కృష్ణుడు తాను గోపాలకుడిగా వ్యవహరించాడు. అర్జునుడనే దూడను ఆవు దగ్గర పాలు తాగడానికి విడిచి, ఒక పక్క పార్థుడికి అందిస్తూనే, మరొవైపు లోకానికి పాలను (ఉపనిషత్ సారమైన గీతను)అందిచాడు. అందుకే గీత సకల ఉపనిషత్ల సారం.

ఇక ఆధ్యాత్మిక వాదులకు ఇదొక ప్రమాణిక గ్రంథం. ఉపషనిషత్ రహస్యాలను అత్యంత సులభంగా గ్రహించేలా శ్రీకృష్ణుడు ప్రపంచానికి దీన్ని బోధించాడు.

శ్రీకృష్ణుడి దేవాలయాలు ఈ రోజును ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటాయి, ఇందులో ప్రత్యేక ప్రార్థనలతో పాటు పూజలు కూడా ఉంటాయి.

భారతదేశం మరియు విదేశాల నుండి వచ్చిన భక్తులు ఈ రోజున కురుక్షేత్రాన్ని సందర్శించి పవిత్రమైన చెరువులలో పవిత్ర స్నానం చేయడానికి ఇష్టపడతారు.

ఏకాదశి నాడు జరుపుకుంటారు కాబట్టి, ఈ రోజు ఉపవాసం ఉండే భక్తులు బియ్యం, గోధుమలు మరియు బార్లీ వంటి ఏ రకమైన ధాన్యాలను తినకపోవడం ముఖ్యం.

ఈ ప్రత్యేక రోజున గీతను వివరించడం ద్వారా నేటి యువతకు ధర్మ విలువను బోధించడానికి అనేక వ్యవస్థీకృత వేడుకలు జరుగుతున్నాయి.

Sri Dhumavati Sahasra Namavali - శ్రీధూమావతీ సహస్రనామావళిః

శ్రీధూమావతీ సహస్రనామావళిః

ధ్యానం:
వివర్ణా చంచలా దుష్టా దీర్ఘా చ మలినాంబరా ।
విముక్తకుంతలా రూక్షా విధవా విరలద్విజా ॥ 01 


కాకధ్వజరథారూఢా విలంబితపయోధరా ।
శూర్పహస్తాతిరూక్షాక్షా ధూతహస్తా వరాన్వితా ॥ 02 


ప్రవృద్ధఘోణా తు భృశం కుటిలా కుటిలేక్షణా ।
క్షుత్పిపాసార్థి తా ధ్యేయా భయదా కలహిస్పదా ॥ 03 


అత్యుచ్చా మలినాంబరా
ఖిలజనోద్వేగావహా దుర్మనా
రూక్షాక్షిత్రితయా విశాలదశనా సూర్యోదరీ చంచలా ।
ప్రస్వేదాంబుచితా క్షుధాకులతనుః కృష్ణా
తిరూక్షప్రభా
ధ్యేయా ముక్తకచా సదాప్రియకలిర్ధూమావతీ మంత్రిణా॥ 04॥

ఓం ధూమాయై నమః ।
ఓం ధూమవత్యై నమః ।
ఓం ధూమా
యై నమః ।
ఓం ధూమపానపరాయణాయై నమః ।
ఓం ధౌతాధౌతగిరాం ధామ్న్యై నమః ।
ఓం ధూమేశ్వరనివాసిన్యై నమః ।
ఓం అనంతా
యై నమః ।
ఓం అనంతరూపా
యై నమః ।
ఓం అకారాకారరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఆద్యాయై నమః 
 10 

ఓం ఆనందదానందా
యై నమః ।
ఓం ఇకారాయై నమః ।
ఓం ఇంద్రరూపి
ణ్యై నమః ।
ఓం ధనధాన్యార్థవాణీదాయై నమః
 ।
ఓం యశోధర్మప్రియేష్టదాయై నమః ।
ఓం భాగ్యసౌభాగ్యభక్తిస్థా
యై నమః ।
ఓం గుహాపర్వతవాసిన్యై నమః
 ।
ఓం రామరావణసుగ్రీవమోహదాయై నమః ।
ఓం హనుమత్ప్రియా
యై నమః ।
ఓం వేదశాస్త్రపురాణజ్ఞా
యై నమః  20 

ఓం జ్యోతిశ్చందఃస్వరూపిణ్యై నమః ।
ఓం చాతుర్యచారురుచిరారంజనప్రేమతోషదాయై నమః ।
ఓం కమలాససుధావక్త్రాయై నమః ।
ఓం చంద్రహాసస్మితాననాయై నమః ।
ఓం చతురాయై నమః ।
ఓం చారుకేశ్యై నమః
 ।
ఓం ముదా చతుర్వర్గప్రదాయై నమః ।
ఓం కలాకాలధరాయై నమః ।
ఓం ధీరాయై నమః ।
ఓం ధారిణ్యై నమః ।
ఓం వసునీరదాయై నమః 
॥ 30 

ఓం హీరాయై నమః ।
ఓం హీరకవర్ణాభాయై నమః
 ।
ఓం హరిణాయతలోచనాయై నమః ।
ఓం దంభమోహక్రోధలోభస్నేహద్వేషహరాయై పరాయై నమః ।
ఓం నరదేవకర్యై నమః
 ।
ఓం రామాయై నమః ।
ఓం రామానందమనోహరాయై నమః ।
ఓం యోగభోగక్రోధలోభహరాయై నమః ।
ఓం హరనమస్కృతాయై నమః 
 40 

ఓం దానమానజ్ఞానమానపానగానసుఖప్రదాయై నమః ।
ఓం గజగోశ్వపదాగంజాయై భూతిదాయై నమః ।
ఓం భూతనాశిన్యై నమః ।
ఓం భవభావాయై నమః ।
ఓం బాలాయై నమః ।
ఓం వరదాయై నమః ।
ఓం హరవల్లభాయై నమః ।
ఓం భగభంగభయాయై నమః ।
ఓం మాలాయై నమః ।
ఓం మాలత్యై నమః 
 50 

ఓం తాలనాదదాయై నమః ।
ఓం జాలవాలహాలకాలకపాలప్రియవాదిన్యై నమః ।
ఓం కరంజశీలగుంజాఢ్యాయై నమః ।
ఓం చూతాంకురనివాసిన్యై నమః ।
ఓం పనసస్థాయై నమః ।
ఓం పానసక్తాయై నమః ।
ఓం పనసేశకుటుంబిన్యై నమః
 ।
ఓం పావన్యై నమః ।
ఓం పావనాధారాయై నమః ।
ఓం పూర్ణాయై నమః 
 60 

ఓం పూర్ణమనోరథాయై నమః ।
ఓం పూతాయై నమః ।
ఓం పూతకలాయై నమః ।
ఓం పౌరాయై నమః ।
ఓం పురాణసురసుందర్యై నమః ।
ఓం పరేశ్యై నమః ।
ఓం పరదాయై నమః ।
ఓం పారాయై నమః ।
ఓం పరాత్మనే నమః ।
ఓం పరమోహిన్యై నమః 
 70 

ఓం జగన్మాయాయై నమః ।
ఓం జగత్కర్త్య్రై నమః ।
ఓం జగత్కీర్త్య్రై నమః ।
ఓం జగన్మయ్యై నమః ।
ఓం జనన్యై నమః ।
ఓం జయిన్యై నమః ।
ఓం జాయాయై నమః ।
ఓం జితాయై నమః ।
ఓం జినజయప్రదాయై నమః ।
ఓం కీర్తిజ్ఞానధ్యానమానదాయిన్యై నమః 
 80 

ఓం దానవేశ్వర్యై నమః
 ।
ఓం కావ్యవ్యాకరణజ్ఞానాయై నమః ।
ఓం ప్రజ్ఞాప్రజ్ఞానదాయిన్యై నమః ।
ఓం విజ్ఞాజ్ఞాయై నమః ।
ఓం విజ్ఞజయదాయై నమః ।
ఓం విజ్ఞావిజ్ఞప్రపూజితాయై నమః ।
ఓం పరావరేజ్యాయై నమః ।
ఓం వరదాయై నమః ।
ఓం పారదాయై నమః ।
ఓం శారదాదరాయై నమః 
 90 

ఓం దారిణ్యై నమః ।
ఓం దేవదూత్యై నమః
 ।
ఓం మదనామదనామదాయై నమః ।
ఓం పరమజ్ఞానగమ్యాయై నమః ।
ఓం పరేశ్యై నమః
 ।
ఓం పరగాయై పరాయై నమః ।
ఓం యజ్ఞాయజ్ఞాప్రదాయై నమః ।
ఓం యజ్ఞజ్ఞానకార్యకర్యై నమః ।
ఓం శుభాయై నమః
 ।
ఓం శోభిన్యై నమః 
 100 

ఓం శుంభమథిన్యై నమః
 ।
ఓం నిశుంభాసురమర్దిన్యై నమః ।
ఓం శాంభవ్యై నమః ।
ఓం శంభుపత్న్యై నమః
 ।
ఓం శంభుజాయాయై నమః ।
ఓం శుభాననాయై నమః ।
ఓం శాంకర్యై నమః
 ।
ఓం శంకరారాధ్యాయై నమః ।
ఓం సంధ్యాయై నమః ।
ఓం సంధ్యాసుధర్మిణ్యై నమః 
 110 

ఓం శత్రుఘ్న్యై నమః ।
ఓం శత్రుహాయై నమః ।
ఓం శత్రుప్రదాయై నమః ।
ఓం శాత్రవనాశిన్యై నమః
 ।
ఓం శైవ్యై నమః
 ।
ఓం శివలయాయై నమః ।
ఓం శైలాయై నమః
 ।
ఓం సదా శైలరాజప్రియాయై నమః ।
ఓం శర్వర్యై నమః ।
ఓం శబర్యై నమః 
 120 

ఓం శంభవే నమః ।
ఓం సుధాఢ్యాయై నమః ।
ఓం సౌధవాసిన్యై నమః ।
ఓం సగుణాగుణరూపాయై నమః ।
ఓం గౌరవ్యై నమః ।
ఓం భైరవీరవాయై నమః ।
ఓం గౌరాంగ్యై నమః ।
ఓం గౌరదేహాయై నమః ।
ఓం గౌర్యై నమః ।
ఓం గురుమత్యై గురవే నమః 
 130 

ఓం గవే గవే నమః ।
ఓం గవ్యస్వరూపాయై నమః ।
ఓం గుణానందస్వరూపిణ్యై నమః
 ।
ఓం గణేశగణదాయై నమః ।
ఓం గుణ్యగుణాయై నమః
 ।
ఓం గౌరవవాంఛితాయై నమః ।
ఓం గణమాత్రే నమః ।
ఓం గణారాధ్యాయై నమః ।
ఓం గణకోటివినాశిన్యై నమః ।
ఓం దుర్గాయై నమః 
 140 

ఓం దుర్జనహంత్య్రై నమః ।
ఓం దుర్దనప్రీతిదాయిన్యై నమః ।
ఓం స్వర్గాపవర్గదాయై నమః ।
ఓం దాత్య్రై నమః ।
ఓం దీనాదీనదయావత్యై నమః ।
ఓం దుర్నిరీక్ష్యాయై నమః ।
ఓం దురాదుఃస్థాయై నమః ।
ఓం దౌస్థ్యభంజనకారిణ్యై నమః ।
ఓం శ్వేతపాండురకృష్ణాభాయై నమః ।
ఓం కాలదాయై నమః 
 150 

ఓం కాలనాశిన్యై నమః ।
ఓం కర్మనర్మకర్యై నమః ।
ఓం నర్మాయై నమః ।
ఓం ధర్మాధర్మవినాశిన్యై నమః ।
ఓం గౌరీగౌరవదాయై నమః ।
ఓం గోదాయై నమః ।
ఓం గణదాయై నమః ।
ఓం గాయనప్రియాయై నమః ।
ఓం గంగాయై నమః ।
ఓం భాగీరథ్యై నమః 
 160 

ఓం భంగాయై నమః ।
ఓం భగాయై నమః ।
ఓం భాగ్యవివర్ధిన్యై నమః ।
ఓం భవాన్యై నమః ।
ఓం భవహంత్య్రై నమః ।
ఓం భైరవ్యై నమః ।
ఓం భైరవీసమాయై నమః ।
ఓం భీమాభీమరవాయై నమః ।
ఓం భైమ్యై నమః ।
ఓం భీమానందప్రదాయిన్యై నమః 
 170 

ఓం శరణ్యాయై నమః
 ।
ఓం శరణాయై నమః ।
ఓం శమ్యాయై నమః ।
ఓం శశిన్యై నమః ।
ఓం శంఖనాశిన్యై నమః ।
ఓం గుణాగుణకర్యై నమః ।
ఓం గౌణీప్రియాయై నమః ।
ఓం ప్రీతిప్రదాయిన్యై నమః ।
ఓం జనమోహనకర్త్య్రై నమః ।
ఓం జగదానందదాయిన్యై నమః 
 180 

ఓం జితాజాయాయై నమః ।
ఓం విజయాయై నమః ।
ఓం విజయాజయదాయిన్యై నమః ।
ఓం కామాయై నమః ।
ఓం కాల్యై నమః ।
ఓం కరాలాస్యాయై నమః ।
ఓం ఖర్వాయై నమః ।
ఓం ఖంజాయై నమః ।
ఓం ఖరాయై నమః ।
ఓం గదాయై నమః 
 190 

ఓం గర్వాయై నమః ।
ఓం గరుత్మత్యై నమః ।
ఓం ఘర్మాయై నమః ।
ఓం ఘర్ఘరాయై నమః ।
ఓం ఘోరనాదిన్యై నమః ।
ఓం చరాచర్యై నమః ।
ఓం చరారాధ్యాయై నమః ।
ఓం ఛిన్నాచ్చిన్నమనోరథాయై నమః ।
ఓం ఛిన్నమస్తాయై నమః ।
ఓం జయాజాప్యాయై నమః 
 200 

ఓం జగజ్జాయాయై నమః ।
ఓం ఝరర్యై నమః ।
ఓం ఝకారాయై నమః ।
ఓం ఝీష్కృత్యై నమః ।
ఓం టీకాయై నమః ।
ఓం టంకాయై నమః ।
ఓం టంకారనాదిన్యై నమః ।
ఓం ఠీకాయై నమః ।
ఓం ఠక్కురఠక్కాంగ్యై నమః ।
ఓం ఠఠఠాంకారఢుంఢుంరాయై నమః  210 

ఓం ఢుంఢ్యై నమః ।
ఓం తారాజతీర్ణాయై నమః ।
ఓం తాలస్థభ్రమనాశిన్యై నమః ।
ఓం థకారాయై నమః ।
ఓం థకరాయై నమః ।
ఓం దాత్య్రై నమః ।
ఓం దీపాయై నమః ।
ఓం దీపవినాశిన్యై నమః ।
ఓం ధన్యాయై నమః ।
ఓం ధనాధనవత్యై నమః  220 

ఓం నర్మదాయై నమః ।
ఓం నర్మమోదిన్యై నమః ।
ఓం పద్మాయై నమః ।
ఓం పద్మావత్యై నమః ।
ఓం పీతాస్ఫాంతాయై నమః ।
ఓం ఫూత్కారకారిణ్యై నమః ।
ఓం ఫుల్లాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మమయ్యై నమః ।
ఓం బ్రాహ్మ్యై నమః ।
ఓం బ్రహ్మానందప్రదాయిన్యై నమః  230 

ఓం భవారాధ్యాయై నమః ।
ఓం భవాధ్యక్షాయై నమః ।
ఓం భగాలీమందగామిన్యై నమః ।
ఓం మదిరాయై నమః ।
ఓం మదిరేక్షాయై నమః ।
ఓం యశోదాయై నమః ।
ఓం యమపూజితాయై నమః ।
ఓం యామ్యాయై నమః ।
ఓం రామ్యాయై నమః ।
ఓం రామరూపాయై నమః  240 

ఓం రమణ్యై నమః ।
ఓం లలితాయై నమః ।
ఓం లతాయై నమః ।
ఓం లంకేశ్యై నమః ।
ఓం వాక్ప్రదాయై నమః ।
ఓం వాచ్యాయై నమః ।
ఓం సదాశ్రమనివాసిన్యై నమః ।
ఓం శ్రాంతాయై నమః ।
ఓం శకారరూపాయై నమః ।
ఓం షకారఖరవాహనాయై నమః  250 

ఓం సహ్యాద్రిరూపాయై నమః ।
ఓం సానందాయై నమః ।
ఓం హరిణీహరిరూపిణ్యై నమః ।
ఓం హరారాధ్యాయై నమః ।
ఓం బాలవాచాలవంగప్రేమతోషితాయై నమః ।
ఓం క్షపాక్షయప్రదాయై నమః ।
ఓం క్షీరాయై నమః ।
ఓం అకారాదిస్వరూపిణ్యై నమః ।
ఓం కాలికాయై నమః ।
ఓం కాలమూర్తయే నమః  260 

ఓం కలహాయై నమః ।
ఓం కలహప్రియాయై నమః ।
ఓం శివాయై నమః ।
ఓం శందాయిన్యై నమః ।
ఓం సౌమ్యాయై నమః ।
ఓం శత్రునిగ్రహకారిణ్యై నమః ।
ఓం భవాన్యై నమః ।
ఓం భవమూర్తయే నమః ।
ఓం శర్వాణ్యై నమః ।
ఓం సర్వమంగలాయై నమః  270 

ఓం శత్రువిద్రావిణ్యై నమః ।
ఓం శైవ్యై నమః ।
ఓం శుంభాసురవినాశిన్యై నమః ।
ఓం ధకారమంత్రరూపాయై నమః ।
ఓం ధూంబీజపరితోషితాయై నమః ।
ఓం ధనాధ్యక్షస్తుతాయై నమః ।
ఓం ధీరాయై నమః ।
ఓం ధరారూపాయై నమః ।
ఓం ధరావత్యై నమః ।
ఓం చర్విణ్యై నమః  280 

ఓం చంద్రపూజ్యాయై నమః ।
ఓం ఛందోరూపాయై నమః ।
ఓం ఛటావత్యై నమః ।
ఓం ఛాయాయై నమః ।
ఓం ఛాయావత్యై నమః ।
ఓం స్వచ్చాయై నమః ।
ఓం ఛేదిన్యై నమః ।
ఓం భేదిన్యై నమః ।
ఓం క్రమాయై నమః ।
ఓం వల్గిన్యై నమః  290 

ఓం వర్ధిన్యై నమః ।
ఓం వంద్యాయై నమః ।
ఓం వేదమాత్రే నమః ।
ఓం బుధస్తుతాయై నమః ।
ఓం ధారాయై నమః ।
ఓం ధారావత్యై నమః ।
ఓం ధన్యాయై నమః ।
ఓం ధర్మదానపరాయణాయై నమః ।
ఓం గర్విణ్యై నమః ।
ఓం గురుపూజ్యాయై నమః  300 

ఓం జ్ఞానదాత్య్రై నమః ।
ఓం గుణాన్వితాయై నమః ।
ఓం ధర్మిణ్యై నమః ।
ఓం ధర్మరూపాయై నమః ।
ఓం ఘంటానాదపరాయణాయై నమః ।
ఓం ఘంటానినాదిన్యై నమః ।
ఓం ఘూర్ణాఘూర్ణితాయై నమః ।
ఓం ఘోరరూపిణ్యై నమః ।
ఓం కలిఘ్న్యై నమః ।
ఓం కలిదూత్యై నమః  310 

ఓం కలిపూజ్యాయై నమః ।
ఓం కలిప్రియాయై నమః ।
ఓం కాలనిర్ణాశిన్యై నమః ।
ఓం కాల్యాయై నమః ।
ఓం కావ్యదాయై నమః ।
ఓం కాలరూపిణ్యై నమః ।
ఓం వర్షిణ్యై నమః ।
ఓం వృష్టిదాయై నమః ।
ఓం వృష్టిర్మహావృష్టినివారిణ్యై నమః ।
ఓం ఘాతిన్యై నమః  320 

ఓం ఘాటిన్యై నమః ।
ఓం ఘోంటాయై నమః ।
ఓం ఘాతక్యై నమః ।
ఓం ఘనరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ధూంబీజాయై నమః ।
ఓం ధూంజపానందాయై నమః ।
ఓం ధూంబీజజపతోషితాయై నమః ।
ఓం ధూంధూంబీజజపాసక్తాయై నమః ।
ఓం ధూంధూంబీజపరాయణాయై నమః ।
ఓం ధూంకారహర్షిణ్యై నమః  330 

ఓం ధూమాయై నమః ।
ఓం ధనదాయై నమః ।
ఓం ధనగర్వితాయై నమః ।
ఓం పద్మావత్యై నమః ।
ఓం పద్మమాలాయై నమః ।
ఓం పద్మయోనిప్రపూజితాయై నమః ।
ఓం అపారాయై నమః ।
ఓం పూరణ్యై నమః ।
ఓం పూర్ణాయై నమః ।
ఓం పూర్ణిమాయై నమః  340 

ఓం పరివందితాయై నమః ।
ఓం ఫలదాయై నమః ।
ఓం ఫలభోక్త్య్రై నమః ।
ఓం ఫలిన్యై నమః ।
ఓం ఫలదాయిన్యై నమః ।
ఓం ఫూత్కారిణ్యై నమః ।
ఓం ఫలావాప్త్య్రై నమః ।
ఓం ఫలభోక్త్య్రై నమః ।
ఓం ఫలాన్వితాయై నమః ।
ఓం వారిణ్యై నమః  350 

ఓం వారణప్రీతాయై నమః ।
ఓం వారిపాథోధిపారగాయై నమః ।
ఓం వివర్ణాయై నమః ।
ఓం ధూమ్రనయనాయై నమః ।
ఓం ధూమ్రాక్ష్యై నమః ।
ఓం ధూమ్రరూపిణ్యై నమః ।
ఓం నీత్యై నమః ।
ఓం నీతిస్వరూపాయై నమః ।
ఓం నీతిజ్ఞాయై నమః ।
ఓం నయకోవిదాయై నమః  360 

ఓం తారిణ్యై నమః ।
ఓం తారరూపాయై నమః ।
ఓం తత్త్వజ్ఞానపరాయణాయై నమః ।
ఓం స్థూలాయై నమః ।
ఓం స్థూలాధరాయై నమః ।
ఓం స్థాత్య్రై నమః ।
ఓం ఉత్తమస్థానవాసిన్యై నమః ।
ఓం స్థూలాయై నమః ।
ఓం పద్మపదస్థానాయై నమః ।
ఓం స్థానభ్రష్టాయై నమః  370 

ఓం స్థలస్థితాయై నమః ।
ఓం శోషిణ్యై నమః ।
ఓం శోభిన్యై నమః ।
ఓం శీతాయై నమః ।
ఓం శీతపానీయపాయిన్యై నమః ।
ఓం శారిణ్యై నమః ।
ఓం శంఖిన్యై నమః ।
ఓం శుద్దాయై నమః ।
ఓం శంఖాసురవినాశిన్యై నమః ।
ఓం శర్వర్యై నమః  380 

ఓం శర్వరీపూజ్యాయై నమః ।
ఓం శర్వరీశప్రపూజితాయై నమః ।
ఓం శర్వరీజాగ్రితాయై నమః ।
ఓం యోగ్యాయై నమః ।
ఓం యోగిన్యై నమః ।
ఓం యోగవందితాయై నమః ।
ఓం యోగినీగణసంసేవ్యాయై నమః ।
ఓం యోగినీయోగభావితాయై నమః ।
ఓం యోగమార్గరతాయై నమః ।
ఓం యుక్తాయై నమః  390 

ఓం యోగమార్గానుసారిణ్యై నమః ।
ఓం యోగభావాయై నమః ।
ఓం యోగయుక్తాయై నమః ।
ఓం యామినీపతివందితాయై నమః ।
ఓం అయోగ్యాయై నమః ।
ఓం యోధిన్యై నమః ।
ఓం యోద్ద్రాయై నమః ।
ఓం యుద్ధకర్మవిశారదాయై నమః ।
ఓం యుద్ధమార్గరతాయై నమః ।
ఓం నాంతాయై నమః  400 

ఓం యుద్ధస్థాననివాసిన్యై నమః ।
ఓం సిద్ధాయై నమః ।
ఓం సిద్ధేశ్వర్యై నమః ।
ఓం సిద్ధ్యై నమః ।
ఓం సిద్ధిగేహనివాసిన్యై నమః ।
ఓం సిద్ధరీత్యై నమః ।
ఓం సిద్ధప్రీత్యై నమః ।
ఓం సిద్ధాయై నమః ।
ఓం సిద్దాంతకారిణ్యై నమః ।
ఓం సిద్ధగమ్యాయై నమః  410 

ఓం సిద్ధపూజ్యాయై నమః ।
ఓం సిద్ధవంద్యాయై నమః ।
ఓం సుసిద్ధిదాయై నమః ।
ఓం సాధిన్యై నమః ।
ఓం సాధనప్రీతాయై నమః ।
ఓం సాధ్యాయై నమః ।
ఓం సాధనకారిణ్యై నమః ।
ఓం సాధనీయాయై నమః ।
ఓం సాధ్యసాధ్యాయై నమః ।
ఓం సాధ్యసంఘసుశోభిన్యై నమః  420 

ఓం సాధ్వ్యై నమః ।
ఓం సాధుస్వభావాయై నమః ।
ఓం తస్యై నమః ।
ఓం సాధుసంతతిదాయిన్యై నమః ।
ఓం సాధుపూజ్యాయై నమః ।
ఓం సాధువంద్యాయై నమః ।
ఓం సాధుసందర్శనోద్యతాయై నమః ।
ఓం సాధుదృష్టాయై నమః ।
ఓం సాధుపుష్టాయై నమః ।
ఓం సాధుపోషణతత్పరాయై నమః  430 

ఓం సాత్త్విక్వై నమః ।
ఓం సత్త్వసంసిద్ధాయై నమః ।
ఓం సత్త్వసేవ్యాయై నమః ।
ఓం సుఖోదయాయై నమః ।
ఓం సత్త్వవృద్ధికర్యై నమః ।
ఓం శాంతాయై నమః ।
ఓం సత్త్వసంహర్షమానసాయై నమః ।
ఓం సత్త్వజ్ఞానాయై నమః ।
ఓం సత్త్వవిద్యాయై నమః ।
ఓం సత్త్వసిద్ధాంతకారిణ్యై నమః
  440 

ఓం సత్త్వవృద్ధ్యై నమః ।
ఓం సత్త్వసిద్ధ్యై నమః ।
ఓం సత్త్వసంపన్నమనసాయై నమః ।
ఓం చారురూపాయై నమః ।
ఓం చారుదేహాయై నమః ।
ఓం చారుచంచలలోచనాయై నమః ।
ఓం ఛద్మిన్యై నమః ।
ఓం ఛద్మసంకల్పాయై నమః ।
ఓం ఛద్మవార్తాయై నమః ।
ఓం క్షమాప్రియాయై నమః  450 

ఓం హఠిన్యై నమః ।
ఓం హఠసంప్రీత్యై నమః ।
ఓం హఠవార్తాయై నమః ।
ఓం హఠోద్యమాయై నమః ।
ఓం హఠకార్యాయై నమః ।
ఓం హఠధర్మాయై నమః ।
ఓం హఠకర్మపరాయణాయై నమః ।
ఓం హఠసంభోగనిరతాయై నమః ।
ఓం హఠాత్కారరతిప్రియాయై నమః ।
ఓం హఠసంభేదిన్యై నమః  460 

ఓం హృద్యాయై నమః ।
ఓం హృద్యవార్తాయై నమః ।
ఓం హరిప్రియాయై నమః ।
ఓం హరిణ్యై నమః ।
ఓం హరిణీదృష్ట్యై రరిణ్యై నమః ।
ఓం మాంసభక్షణాయై నమః ।
ఓం హరిణాక్ష్యై నమః ।
ఓం హరిణపాయై నమః ।
ఓం హరిణీగణహర్షదాయై నమః ।
ఓం హరిణీగణసంహంత్య్రై నమః  470 

ఓం హరిణీపరిపోషికాయై నమః ।
ఓం హరిణీమృగయాసక్తాయై నమః ।
ఓం హరిణీమానపురస్సరాయై నమః ।
ఓం దీనాయై నమః ।
ఓం దీనాకృత్యై నమః ।
ఓం దూనాయై నమః ।
ఓం ద్రావిణ్యై నమః ।
ఓం ద్రవిణప్రదాయై నమః ।
ఓం ద్రవిణాచలసంవాసాయై నమః ।
ఓం ద్రవితాయై నమః  480 

ఓం ద్రవ్యసంయుతాయై నమః ।
ఓం దీర్ఘాయై నమః ।
ఓం దీర్ఘపదాయై నమః ।
ఓం దృశ్యాయై నమః ।
ఓం దర్శనీయాయై నమః ।
ఓం దృఢాకృత్యై నమః ।
ఓం దృఢాయై నమః ।
ఓం ద్విష్టమత్యై నమః ।
ఓం దుష్టాయై నమః ।
ఓం ద్వేషిణ్యై నమః
  490 

ఓం ద్వేషిభంజిన్యై నమః ।
ఓం దోషిణ్యై నమః ।
ఓం దోషసంయుక్తాయై నమః ।
ఓం దుష్టశత్రువినాశిన్యై నమః ।
ఓం దేవతార్తిహరాయై నమః ।
ఓం దుష్టదైత్యసంఘవిదారిణ్యై నమః ।
ఓం దుష్టదానవహంత్యై నమః ।
ఓం దుష్టదైత్యనిషూదిన్యై నమః ।
ఓం దేవతాప్రాణదాయై నమః ।
ఓం దేవ్యై నమః  500 

ఓం దేవదుర్గతినాశిన్యై నమః ।
ఓం నటనాయకసంసేవ్యాయై నమః ।
ఓం నర్తక్యై నమః ।
ఓం నర్తకప్రియాయై నమః ।
ఓం నాట్యవిద్యాయై నమః ।
ఓం నాట్యకర్త్యై నమః । 
ఓం నాదిన్యై నమః ।
ఓం నాదకారిణ్యై నమః ।
ఓం నవీననూతనాయై నమః ।
ఓం నవ్యాయై నమః   510 

ఓం నవీనవస్త్రధారిణ్యై నమః ।
ఓం నవ్యభూషాయై నమః ।
ఓం నవ్యమాలాయై నమః ।
ఓం నవ్యాలంకారశోభితాయై నమః ।
ఓం నకారవాదిన్యై నమః ।
ఓం నమ్యాయై నమః ।
ఓం నవభూషణభూషితాయై నమః ।
ఓం నీచమార్గాయై నమః ।
ఓం నీచభూమ్యై నమః ।
ఓం నీచమార్గగత్యై గత్యై నమః  520 

ఓం నాథసేవ్యాయై నమః ।
ఓం నాథభక్తాయై నమః ।
ఓం నాథానందప్రదాయిన్యై నమః ।
ఓం నమ్రాయై నమః ।
ఓం నమ్రగత్యై నమః ।
ఓం నేత్య్రై నమః ।
ఓం నిదానవాక్యవాదిన్యై నమః ।
ఓం నారీమధ్యస్థితాయై నమః ।
ఓం నార్యై నమః ।
ఓం నారీమధ్యగతాయై నమః  530 

ఓం అనఘాయై నమః ।
ఓం నారీప్రీత్యై నమః ।
ఓం నరారాధ్యాయై నమః ।
ఓం నరనామప్రకాశిన్యై నమః ।
ఓం రత్యై నమః ।
ఓం రతిప్రియాయై నమః ।
ఓం రమ్యాయై నమః ।
ఓం రతిప్రేమాయై నమః ।
ఓం రతిప్రదాయై నమః ।
ఓం రతిస్థానస్థితారాధ్యాయై నమః  540 

ఓం రతిహర్షప్రదాయిన్యై నమః ।
ఓం రతిరూపాయై నమః ।
ఓం రతిధ్యానాయై నమః ।
ఓం రతిరీతిసుధారిణ్యై నమః ।
ఓం రతిరాసమహోల్లాసాయై నమః ।
ఓం రతిరాసవిహారిణ్యై నమః ।
ఓం రతికాంతస్తుతాయె నమః ।
ఓం రాశ్యై నమః ।
ఓం రాశిరక్షణకారిణ్యై నమః ।
ఓం అరూపాయై నమః  550 

ఓం శుద్ధరూపాయై నమః ।
ఓం సురూపాయై నమః ।
ఓం రూపగర్వితాయై నమః ।
ఓం రూపయౌవనసంపన్నాయై నమః ।
ఓం రూపరాశ్యెై నమః ।
ఓం రమావత్యై నమః ।
ఓం రోధిన్యై నమః ।
ఓం రోషిణ్యై నమః ।
ఓం రుష్టాయై నమః ।
ఓం రోషిరుద్దాయై నమః  560 

ఓం రసప్రదాయై నమః ।
ఓం మాదిన్యై నమః ।
ఓం మదనప్రీతాయై నమః ।
ఓం మధుమత్తాయై నమః ।
ఓం మధుప్రదాయై నమః ।
ఓం మద్యపాయై నమః ।
ఓం మద్యపధ్యేయాయై నమః ।
ఓం మద్యపప్రాణరక్షిణ్యై నమః ।
ఓం మద్యపానందసందాత్య్రై నమః ।
ఓం మద్యపప్రేమతోషితాయై నమః  570 

ఓం మద్యపానరతాయై నమః ।
ఓం మత్తాయై నమః ।
ఓం మద్యపానవిహారిణ్యై నమః ।
ఓం మదిరాయై నమః ।
ఓం మదిరాసక్తాయై నమః ।
ఓం మదిరాపానహర్షిణ్యై నమః ।
ఓం మదిరాపానసంతుష్టాయై నమః ।
ఓం మదిరాపానమోహిన్యై నమః ।
ఓం మదిరామానసాయై నమః ।
ఓం ముగ్ధాయై నమః  580 

ఓం మాధ్వీపాయై నమః ।
ఓం మదిరాప్రదాయై నమః ।
ఓం మాధ్వీదానసదానందాయై నమః ।
ఓం మాధ్వీపానరతాయై నమః ।
ఓం మదాయై నమః ।
ఓం మోదిన్యై నమః ।
ఓం మోదసందాత్య్రై నమః ।
ఓం ముదితాయై నమః ।
ఓం మోదమానసాయై నమః ।
ఓం మోదకర్త్యై నమః  590 

ఓం మోదదాత్య్రై నమః ।
ఓం మోదమంగలకారిణ్యై నమః ।
ఓం మోదకాదానసంతుష్టాయై నమః ।
ఓం మోదకగ్రహణక్షమాయై నమః ।
ఓం మోదకాలబ్దీసంక్రుద్దాయై నమః ।
ఓం మోదకప్రాప్తితోషిణ్యై నమః ।
ఓం మాంసాదాయై నమః ।
ఓం మాంససంభక్షాయై నమః ।
ఓం మాంసభక్షణహర్షిణ్యై నమః ।
ఓం మాంసపాకపరప్రేమాయై నమః  600 

ఓం మాంసపాకాలయస్థితాయై నమః ।
ఓం మత్స్యమాంసకృతాస్వాదాయై నమః ।
ఓం మకారపంచకాన్వితాయై నమః ।
ఓం ముద్రాయై నమః ।
ఓం ముద్రాన్వితాయై నమః ।
ఓం మాత్రే నమః ।
ఓం మహామోహాయై నమః ।
ఓం మనస్విన్యై నమః ।
ఓం ముద్రికాయై నమః ।
ఓం ముద్రికాయుక్తాయై నమః  610 

ఓం ముద్రికాకృతలక్షణాయై నమః ।
ఓం ముద్రికాలంకృతాయై నమః ।
ఓం మాద్య్రై నమః ।
ఓం మందరాచలవాసిన్యై నమః ।
ఓం మందరాచలసంసేవ్యాయై నమః ।
ఓం మందరాచలవాసిన్యై నమః ।
ఓం మందరధ్యేయపాదాబ్జాయై నమః ।
ఓం మందరారణ్యవాసిన్యై నమః ।
ఓం మందురావాసిన్యై నమః ।
ఓం మందాయై నమః  620 

ఓం మారిణ్యై నమః ।
ఓం మారికామితాయై నమః ।
ఓం మహామార్యై నమః ।
ఓం మహామారీశమన్యై నమః ।
ఓం శవసంస్థితాయై నమః ।
ఓం శవమాంసకృతాహారాయై నమః ।
ఓం శ్మశానాలయవాసిన్యై నమః ।
ఓం శ్మశానసిద్ధిసంహృష్టాయై నమః ।
ఓం శ్మశానభవనస్థితాయై నమః ।
ఓం శ్మశానశయనాగారాయై నమః  630 

ఓం శ్మశానభస్మలేపితాయై నమః ।
ఓం శ్మశానభస్మభీమాంగ్యై నమః ।
ఓం శ్మశానావాసకారిణ్యై నమః ।
ఓం శామిన్యై నమః ।
ఓం శమనారాధ్యాయై నమః ।
ఓం శమనస్తుతివందితాయై నమః ।
ఓం శమనాచారసంతుష్టాయై నమః ।
ఓం శమనాగారవాసిన్యై నమః ।
ఓం శమనస్వామిన్యై నమః ।
ఓం శాంత్యైనమః  640 

ఓం శాంతసజ్ఞనపూజితాయై నమః ।
ఓం శాంతపూజాపరాయై నమః ।
ఓం శాంతాయై నమః ।
ఓం శాంతాగారప్రభోజిన్యై నమః ।
ఓం శాంతపూజ్యాయై నమః ।
ఓం శాంతవంద్యాయై నమః ।
ఓం శాంతగ్రహసుధారిణ్యై నమః ।
ఓం శాంతరూపాయై నమః ।
ఓం శాంతియుక్తాయై నమః ।
ఓం శాంతచంద్రప్రభామలాయై నమః  650 

ఓం అమలాయై నమః ।
ఓం విమలాయై నమః ।
ఓం మ్లానాయై నమః ।
ఓం మాలతీకుంజవాసిన్యై నమః ।
ఓం మాలతీపుష్పసంప్రీతాయై నమః ।
ఓం మాలతీపుష్పపూజితాయై నమః ।
ఓం మహోగ్రాయై నమః ।
ఓం మహత్యై నమః ।
ఓం మధ్యాయై నమః ।
ఓం మధ్యదేశనివాసిన్యై నమః  660 

ఓం మధ్యమధ్వనిసంప్రీతాయై నమః ।
ఓం మధ్యమధ్వనికారిణ్యై నమః ।
ఓం మధ్యమాయై నమః ।
ఓం మధ్యమప్రీత్యై నమః ।
ఓం మధ్యమప్రేమపూరితాయై నమః ।
ఓం మధ్యాంగచిత్రవసనాయై నమః ।
ఓం మధ్యఖిన్నాయై నమః ।
ఓం మహోద్ధతాయై నమః ।
ఓం మహేంద్రకృతసంపూజాయై నమః ।
ఓం మహేంద్రపరివందితాయై నమః  670 

ఓం మహేంద్రజాలసంయుక్తాయై నమః ।
ఓం మహేంద్రజాలకారిణ్యై నమః ।
ఓం మహేంద్రమానితామానాయై నమః ।
ఓం మానినీగణమధ్యగాయై నమః ।
ఓం మానినీమానసంప్రీతాయై నమః ।
ఓం మానవిధ్వంసకారిణ్యై నమః ।
ఓం మానిన్యాకర్షిణ్యై నమః ।
ఓం ముక్త్యై నమః ।
ఓం ముక్తిదాత్య్రై నమః  680 

ఓం సుముక్తిదాయై నమః ।
ఓం ముక్తిద్వేషకర్యై నమః ।
ఓం మూల్యకారిణ్యై నమః ।
ఓం మూల్యహారిణ్యై నమః ।
ఓం నిర్మూలాయై నమః ।
ఓం మూలసంయుక్తాయై నమః ।
ఓం మూలిన్యై నమః ।
ఓం మూలమంత్రిణ్యై నమః ।
ఓం మూలమంత్రకృతారాద్యాయై నమః ।
ఓం మూలమంత్రార్ఘ్యహర్షిణ్యై నమః  690 

ఓం మూలమంత్రప్రతిష్ఠాత్య్రై నమః ।
ఓం మూలమంత్రప్రహర్షిణ్యై నమః ।
ఓం మూలమంత్రప్రసన్నాస్యాయై నమః ।
ఓం మూలమంత్రప్రపూజితాయై నమః ।
ఓం మూలమంత్రప్రణేత్య్రై నమః ।
ఓం మూలమంత్రకృతార్చనాయై నమః ।
ఓం మూలమంత్రప్రహృష్టాత్మనే నమః ।
ఓం మూలవిద్యాయై నమః ।
ఓం మలాపహాయై నమః ।
ఓం విద్యాయై నమః  700 

ఓం అవిద్యాయై నమః ।
ఓం వటస్థాయై నమః ।
ఓం వటవృక్షనివాసిన్యై నమః ।
ఓం వటవృక్షకృతస్థానాయై నమః ।
ఓం వటపూజాపరాయణాయై నమః ।
ఓం వటపూజాపరిప్రీతాయై నమః ।
ఓం వటదర్శనలాలసాయై నమః ।
ఓం వటపూజాకృతాహ్లాదాయై నమః ।
ఓం వటపూజావివర్ధిన్యై నమః ।
ఓం వశిన్యై నమః  710 

ఓం వివశారాధ్యాయై నమః ।
ఓం వశీకరణమంత్రిణ్యై నమః ।
ఓం వశీకరణసంప్రీతాయై నమః ।
ఓం వశీకారకసిద్ధిదాయై నమః ।
ఓం వటుకాయై నమః ।
ఓం వటుకారాధ్యాయై నమః ।
ఓం వటుకాహారదాయిన్యై నమః ।
ఓం వటుకార్చాపరాయై నమః ।
ఓం పూజ్యాయై నమః ।
ఓం వటుకార్చావివర్ధిన్యై నమః  720 

ఓం వటుకానందకర్త్యై నమః ।
ఓం వటుకప్రాణరక్షిణ్యై నమః ।
ఓం వటుకేజ్యాప్రదాయై నమః ।
ఓం అపారాయై నమః ।
ఓం పారిణ్యై నమః ।
ఓం పార్వతీప్రియాయై నమః ।
ఓం పర్వతాగ్రకృతావాసాయై నమః ।
ఓం పర్వతేంద్రప్రపూజితాయై నమః ।
ఓం పార్వతీపతిపూజ్యాయై నమః ।
ఓం పార్వతీపతిహర్షదాయై నమః  730 

ఓం పార్వతీపతిబుద్ధిస్థాయై నమః ।
ఓం పార్వతీపతిమోహిన్యై నమః ।
ఓం పార్వతీయద్విజారాధ్యాయై నమః ।
ఓం పర్వతస్థాయై నమః ।
ఓం ప్రతారిణ్యై నమః ।
ఓం పద్మలాయై నమః ।
ఓం పద్మిన్యై నమః ।
ఓం పద్మాయై నమః ।
ఓం పద్మమాలావిభూషితాయై నమః ।
ఓం పద్మజేడ్యపదాయై నమః  740 

ఓం పద్మమాలాలంకృతమస్తకాయై నమః ।
ఓం పద్మార్చితపదద్వంద్వాయై నమః ।
ఓం పద్మహస్తపయోధిజాయై నమః ।
ఓం పయోధిపారగంత్య్రై నమః ।
ఓం పాథోధిపరికీర్తితాయై నమః ।
ఓం పాథోధిపారగాయై నమః ।
ఓం పూతాయై నమః ।
ఓం పల్వలాంబుప్రతర్పితాయై నమః ।
ఓం పల్వలాంతఃపయోమగ్నాయై నమః ।
ఓం పవమానగత్యై 
గత్యై నమః 750 

ఓం పయఃపానాయై నమః ।
ఓం పయోదాత్య్రై నమః ।
ఓం పానీయపరికాంక్షిణ్యై నమః ।
ఓం పయోజమాలాభరణాయై నమః ।
ఓం ముండమాలావిభూషణాయై నమః ।
ఓం ముండిన్యై నమః ।
ఓం ముండహంత్య్రై నమః ।
ఓం ముండితాయై నమః ।
ఓం ముండశోభితాయై నమః ।
ఓం మణిభూషాయై నమః  760 

ఓం మణిగ్రీవాయై నమః ।
ఓం మణిమాలావిరాజితాయై నమః ।
ఓం మహామోహాయై నమః ।
ఓం మహామర్షాయై నమః ।
ఓం మహామాయాయై నమః ।
ఓం మహాహవాయై నమః ।
ఓం మానవ్యై నమః ।
ఓం మానవీపూజ్యాయై నమః ।
ఓం మనువంశవివర్ధిన్యై నమః ।
ఓం మఠిన్యై నమః  770 

ఓం మఠసంహంత్య్రై నమః ।
ఓం మఠసంపత్తిహారిణ్యై నమః ।
ఓం మహాక్రోధవత్యై నమః ।
ఓం మూఢాయై నమః ।
ఓం మూఢశత్రువినాశిన్యై నమః ।
ఓం పాఠీనభోజిన్యై నమః ।
ఓం పూర్ణాయై నమః ।
ఓం పూర్ణహారవిహారిణ్యై నమః ।
ఓం ప్రలయానలతుల్యాభాయై నమః ।
ఓం ప్రలయానలరూపిణ్యై నమః  780 

ఓం ప్రలయార్ణవసమ్మగ్నాయై నమః ।
ఓం ప్రలయాబ్ధివిహారిణ్యై నమః ।
ఓం మహాప్రలయసంభూతాయై నమః ।
ఓం మహాప్రలయకారిణ్యై నమః ।
ఓం మహాప్రలయసంప్రీతాయై నమః ।
ఓం మహాప్రలయసాధిన్యై నమః ।
ఓం మహామహాప్రలయేజ్యాయై నమః ।
ఓం మహాప్రలయమోదిన్యై నమః ।
ఓం ఛేదిన్యై నమః ।
ఓం ఛిన్నముండాయై నమః  790 

ఓం ఉగ్రాయై నమః ।
ఓం ఛిన్నాయై నమః ।
ఓం ఛిన్నరుహార్థిన్యై నమః ।
ఓం శత్రుసంఛేదిన్యై నమః ।
ఓం ఛన్నాయై నమః ।
ఓం క్షోదిన్యై నమః ।
ఓం క్షోదకారిణ్యై నమః ।
ఓం లక్షిణ్యై నమః ।
ఓం లక్షసంపూజ్యాయై నమః ।
ఓం లక్షితాయై నమః  800 

ఓం లక్షణాన్వితాయై నమః ।
ఓం లక్షశస్త్రసమాయుక్తాయై నమః ।
ఓం లక్షబాణప్రమోచిన్యై నమః ।
ఓం లక్షపూజాపరాయై నమః ।
ఓం అలక్ష్యాయై నమః ।
ఓం లక్షకోదండఖండిన్యై నమః ।
ఓం లక్షకోదండసంయుక్తాయై నమః ।
ఓం లక్షకోదండధారిణ్యై నమః ।
ఓం లక్షలీలాలయాయై నమః ।
ఓం లభ్యాయై నమః  810 

ఓం లాక్షాగారనివాసిన్యై నమః ।
ఓం లక్షలోభపరాయై నమః ।
ఓం లోలాయై నమః ।
ఓం లక్షభక్తప్రపూజితాయై నమః ।
ఓం లోకిన్యై నమః ।
ఓం లోకసంపూజ్యాయై నమః ।
ఓం లోకరక్షణకారిణ్యై నమః ।
ఓం లోకవందితపాదాబ్జాయై నమః ।
ఓం లోకమోహనకారిణ్యై నమః ।
ఓం లలితాయై నమః  820 

ఓం లలితాలీనాయై నమః ।
ఓం లోకసంహారకారిణ్యై నమః ।
ఓం లోకలీలాకర్త్యై నమః ।
ఓం లోక్యాయై నమః ।
ఓం లోకసంభవకారిణ్యై నమః ।
ఓం భూతశుద్ధికర్త్యై నమః ।
ఓం భూతరక్షి
ణ్యై నమః 
ఓం భూతతోషిణ్యై నమః ।
ఓం భూతవేతాలసంయుక్తాయై నమః ।
ఓం భూతసేనాసమావృతాయై నమః ।  830 

ఓం భూతప్రేతపిశాచాదిస్వామిన్యై నమః ।
ఓం భూతపూజితాయై నమః ।
ఓం డాకిన్యై నమః ।
ఓం శాకిన్యై నమః ।
ఓం డేయాయై నమః ।
ఓం డిండిమారావకారిణ్యై నమః ।
ఓం డమరూవాద్యసంతుష్టాయై నమః ।
ఓం డమరూవాద్యకారిణ్యై నమః ।
ఓం హుంకారకారిణ్యై నమః ।
ఓం హోత్య్రై నమః  840 

ఓం హావిన్యై నమః ।
ఓం హవనార్థిన్యై నమః ।
ఓం హాసిన్యై నమః ।
ఓం హ్రాసిన్యై నమః ।
ఓం హాస్యహర్షిణ్యై నమః ।
ఓం హఠవాదిన్యై నమః ।
ఓం అట్టాట్టహాసిన్యై నమః ।
ఓం టీకాయై నమః ।
ఓం టీకానిర్మాణకారిణ్యై నమః ।
ఓం టంకిన్యై నమః  850 

ఓం టంకితాయై నమః ।
ఓం టంకాయై నమః ।
ఓం టంకమాత్రసువర్ణదాయై నమః ।
ఓం టంకారిణ్యై నమః ।
ఓం టకారాఢ్యాయై నమః ।
ఓం శత్రుత్రోటనకారిణ్యై నమః ।
ఓం త్రుటితాయై నమః ।
ఓం త్రుటిరూపాయై నమః ।
ఓం త్రుటిసందేహకారిణ్యై నమః ।
ఓం తర్షిణ్యై నమః  860 

ఓం తృట్పరిక్లాంతాయై నమః ।
ఓం క్షుత్కామాయై నమః ।
ఓం క్షుత్పరిప్లుతాయై నమః ।
ఓం అక్షిణ్యై నమః ।
ఓం తక్షిణ్యై నమః ।
ఓం భిక్షాప్రార్థిన్యై నమః ।
ఓం శత్రుభక్షిణ్యై నమః ।
ఓం కాంక్షిణ్యై నమః ।
ఓం కుట్టన్యై నమః ।
ఓం క్రూరాయై నమః  870 

ఓం కుట్టనీవేశ్మవాసిన్యై నమః ।
ఓం కుట్టనీకోటిసంపూజ్యాయై నమః ।
ఓం కుట్టనీకులమార్గిణ్యై నమః ।
ఓం కుట్టనీకులసంరక్ష్యాయై నమః ।
ఓం కుట్టనీకులరక్షిణ్యై నమః ।
ఓం కాలపాశావృతాయై నమః ।
ఓం కన్యాయై నమః ।
ఓం కుమారీపూజనప్రియాయై నమః ।
ఓం కౌముద్యై నమః ।
ఓం కౌముదీహృష్టాయై నమః  880 

ఓం కరుణాదృష్టిసంయుతాయై నమః ।
ఓం కౌతుకాచారనిపుణాయై నమః ।
ఓం కౌతుకాగారవాసిన్యై నమః ।
ఓం కాకపక్షధరాయై నమః ।
ఓం కాకరక్షిణ్యై నమః ।
ఓం కాకసంవృతాయై నమః ।
ఓం కాకాంకరథసంస్థానాయై నమః ।
ఓం కాకాంకస్యందనాస్థితాయై నమః ।
ఓం కాకిన్యై నమః ।
ఓం కాకదృష్ట్యై నమః  890 

ఓం కాకభక్షణదాయిన్యై నమః ।
ఓం కాకమాత్రే నమః ।
ఓం కాకయోన్యై నమః ।
ఓం కాకమండలమండితాయై నమః ।
ఓం కాకదర్శనసంశీలాయై నమః ।
ఓం కాకసంకీర్ణమందిరాయై నమః ।
ఓం కాకధ్యానస్థదేహాదిధ్యానగమ్యాయై నమః ।
ఓం అధమావృతాయై నమః ।
ఓం ధనిన్యై నమః ।
ఓం ధనసంసేవ్యాయై నమః  900 

ఓం ధనచ్చేదనకారిణ్యై నమః ।
ఓం ధుంధురాయై నమః ।
ఓం ధుంధురాకారాయై నమః ।
ఓం ధూమ్రలోచనఘాతిన్యై నమః ।
ఓం ధూంకారిణ్యై నమః ।
ఓం ధూమ్మంత్రపూజితాయై నమః ।
ఓం ధర్మనాశిన్యై నమః ।
ఓం ధూమ్రవర్ణిన్యై నమః ।
ఓం ధూమ్రాక్ష్యై నమః ।
ఓం ధూమ్రాక్షాసురఘాతిన్యై నమః  910 

ఓం ధూంబీజజపసంతుష్టాయై నమః ।
ఓం ధూంబీజజపమానసాయై నమః ।
ఓం ధూంబీజజపపూజారాయై నమః ।
ఓం ధూంబీజజపకారిణ్యై నమః ।
ఓం ధూంబీజాకర్షితాయై నమః ।
ఓం ధృష్యాయై నమః ।
ఓం ధర్షిణ్యై నమః ।
ఓం ధృష్టమానసాయై నమః ।
ఓం ధూలీప్రక్షేపిణ్యై నమః ।
ఓం ధూలీవ్యాప్తధమ్మిల్లధారిణ్యై నమః  920 

ఓం ధూంబీజజపమాలాఢ్యాయై నమః ।
ఓం ధూంబీజనిందకాంతకాయై నమః ।
ఓం ధర్మవిద్వేషిణ్యై నమః ।
ఓం ధర్మరక్షిణ్యై నమః ।
ఓం ధర్మతోషితాయై నమః ।
ఓం ధారాస్తంభకర్యై నమః ।
ఓం ధూర్తాయై నమః ।
ఓం ధారావారివిలాసిన్యై నమః ।
ఓం ధాంధీంధూంధైమ్మంత్రవర్ణాయై నమః ।
ఓం ధౌంధఃస్వాహాస్వరూపిణ్యై నమః  930 

ఓం ధరిత్రీపూజితాయై నమః ।
ఓం ధూర్వాయై నమః ।
ఓం ధాన్యచ్చేదనకారిణ్యై నమః ।
ఓం ధిక్కారిణ్యై నమః ।
ఓం సుధీపూజ్యాయై నమః ।
ఓం ధామోద్యాననివాసిన్యై నమః ।
ఓం ధామోద్యానపయోదాత్య్రై నమః ।
ఓం ధామధూలీప్రధూలితాయై నమః ।
ఓం మహాధ్వనిమత్యై నమః ।
ఓం ధూప్యధూపామోదప్రహర్షిణ్యై నమః  940 

ఓం ధూపదానమతిప్రీతాయై నమః ।
ఓం ధూపదానవినోదిన్యై నమః ।
ఓం ధీవరీగణసంపూజ్యాయై నమః ।
ఓం ధీవరీవరదాయిన్యై నమః ।
ఓం ధీవరీగణమధ్యస్థాయై నమః ।
ఓం ధీవరీధామవాసిన్యై నమః ।
ఓం ధీవరీగణగోప్త్య్రై నమః ।
ఓం ధీవరీగణతోషితాయై నమః ।
ఓం ధీవరీధనదాత్య్రై నమః ।
ఓం ధీవరీప్రాణరక్షిణ్యై నమః  950 

ఓం ధాత్రీశాయై నమః ।
ఓం ధాతృసంపూజ్యాయై నమః ।
ఓం ధాత్రీవక్షసమాశ్రయాయై నమః ।
ఓం ధాత్రీపూజనకర్త్యై నమః ।
ఓం ధాత్రీరోపణకారిణ్యై నమః ।
ఓం ధూమ్రపానరతాసక్తాయై నమః ।
ఓం ధూమ్రపానరతేష్టదాయై నమః ।
ఓం ధూమ్రపానకరానందాయై నమః ।
ఓం ధూమ్రవర్షణకారిణ్యై నమః ।
ఓం ధన్యశబ్దశ్రుతిప్రీతాయై నమః  960 

ఓం ధుంధుకారీజనచ్చిదాయై నమః ।
ఓం ధుంధుకారీష్టసందాత్య్రై నమః ।
ఓం ధుంధుకారిసుముక్తిదాయై నమః ।
ఓం ధుంధుకార్యారాధ్యరూపాయై నమః ।
ఓం ధుంధుకారిమనఃస్థితాయై నమః ।
ఓం ధుంధుకారిహితాకాంక్షాయై నమః ।
ఓం ధుంధుకారిహితైషిణ్యై నమః ।
ఓం ధింధిమారావిణ్యై నమః ।
ఓం ధ్యాతృధ్యానగమ్యాయై నమః ।
ఓం ధనార్థిన్యై నమః  970 

ఓం ధోరిణీధోరణప్రీతాయై నమః ।
ఓం ధారిణ్యై నమః ।
ఓం ధోరరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ధరిత్రీరక్షిణ్యై దేవ్యై నమః ।
ఓం ధరాప్రలయకారిణ్యై నమః ।
ఓం ధరాధరసుతాయై నమః ।
ఓం అశేషధారాధరసమద్యుత్యై నమః ।
ఓం ధనాధ్యక్షాయై నమః ।
ఓం ధనప్రాప్త్యై నమః ।
ఓం ధనధాన్యవివర్ధిన్యై నమః  980 

ఓం ధనాకర్షణకర్త్యై నమః ।
ఓం ధనాహరణకారిణ్యై నమః ।
ఓం ధనచ్చేదనకర్త్యై నమః ।
ఓం ధనహీనాయై నమః ।
ఓం ధనప్రియాయై నమః ।
ఓం ధనసంవృద్ధిసంపన్నాయై నమః।
ఓం ధనదానపరాయణాయై నమః ।
ఓం ధనహృష్టాయై నమః ।
ఓం ధనపుష్టాయై నమః ।
ఓం దానాధ్యయనకారిణ్యై నమః  990 

ఓం ధనరక్షాయై నమః ।
ఓం ధనప్రాణాయై నమః ।
ఓం సదా ధనానందకర్యై నమః ।
ఓం శత్రుహంత్య్రై నమః ।
ఓం శవారూఢాయై నమః ।
ఓం శత్రుసంహారకారిణ్యై నమః ।
ఓం శత్రుపక్షక్షతిప్రీతాయై నమః ।
ఓం శత్రుపక్షనిషూదిన్యై నమః ।
ఓం శత్రుగ్రీవాచ్చిదాచ్చాయాయై నమః ।
ఓం శత్రుపద్ధతిఖండిన్యై నమః  1000 

ఓం శత్రుప్రాణహరాహార్యాయై నమః ।
ఓం శత్రూన్మూలనకారిణ్యై నమః ।
ఓం శత్రుకార్యవిహంత్య్రై నమః ।
ఓం సాంగశత్రువినాశిన్యై నమః ।
ఓం సాంగశత్రుకులచ్చేత్య్రై నమః ।
ఓం శత్రుసద్మప్రదాహిన్యై నమః ।
ఓం సాంగసాయుధసర్వారిసర్వసంపత్తినాశిన్యై నమః ।
ఓం సాంగసాయుధసర్వారిదేహగేహప్రదాహిన్యై నమః  1008 

ఇతి శ్రీధూమావతీసహస్రనామావళిః సంపూర్ణం 

Sunday, November 23, 2025

Kethu Ketu - కేతు

కేతు

శ్రీ కేతు అష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రం

కేతు కవచం

Rahu - రాహు

 రాహు

శ్రీ రాహు అష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రం

Shani Sani - శని

శని

శ్రీ శని అష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రం

శని వజ్రపంజర కవచం

Budha - బుధ

 బుధ



శ్రీ బుధ అష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రం

బుధ కవచం

Angaraka - అంగారక

అంగారక

జ్యోతిషశాస్త్రము

Chandra - చంద్ర

చంద్ర

జ్యోతిషశాస్త్రము

నవగ్రహ బీజ మంత్రములు

చంద్ర కవచం

శ్రీ చంద్ర అష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రం

Saturday, November 22, 2025

Sri Dhumavati Ashtottara Satanama Sthottram - శ్రీ ధూమావతి అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రం

శ్రీ ధూమావతి అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రం

ఈశ్వర ఉవాచ:

ఓం ధూమవతీ ధూమ్రవర్ణా ధూమ్రపానపరాయణా
ధూమ్రాక్ష మధినీ ధన్యాన్యస్థాన నివాసినీ ॥ 01 ॥

అఘోరమంత్ర సంతుష్టా అఘోరాచారమండితా
అఘోరమంత్ర సంప్రీతా అఘోరమను పూజితా ॥ 02 ॥

అట్టాహాసనిరతా మలినాంబరధారిణీ
వృద్ధా విరూపా విధవా విద్యా చ విరళద్విజా ॥ 03 ॥

ప్రవృద్ధఘోణా కుముఖీ కుటిలా కుటిలేక్షణా
కరాళీ చ కరాళాస్యా కంకాళీ శూర్చధారిణీ ॥ 04 ॥

కాకధ్వజరథారూఢా కేవలా కఠినా కుహుః
క్షుత్పిపాసార్దితా నిత్యా లలజ్జిహ్వా దిగంబరీ ॥ 05 ॥

దీర్ఘోదరీ దీర్ఘరవా దీర్ఘాంగీ దీర్ఘమస్తకా
విముక్తకుంతలా కీర్త్యా కైలాస స్థానవాసినీ ॥ 06 ॥

క్రూరా కాలస్వరూపా చ కాలచక్ర ప్రవర్తినీ
వివర్ణాచంచలా దుష్టా దుష్టవిధ్వంసకారిణీ ॥ 07 ॥

చండీ చండస్వరూపాచ చాముండా చండనిస్వనా
చండవేగా చండగతిశ్చండముండ వినాశినీ ॥ 08 ॥

చాండాలినీ చిత్రరేఖా చిత్రాంగీ చిత్రరూపిణీ
కృష్ణాకపర్థినీ కుళ్లా కృష్ణరూపా క్రియావతీ ॥ 09 ॥

కుంభస్తనీ మదోన్మత్తా మదిరాపాన విహ్వలా
చతుర్భుజా లలజ్జిహ్వా శత్రుసంహార కారిణీ ॥ 10 ॥

శవారూఢా శవగతా శృశానస్థానవాసినీ
దురారాధ్యా దురాచార దుర్జన ప్రీతిదాయినీ ॥ 11 ॥

నిర్మాంసా చ నిరాహారా థూతహస్తా వరాన్వితా
కలహా చ కలిప్రీతా కలికల్మషనాశినీ ॥ 12 ॥

మహాకాలస్వరూపా చ మహాకాల ప్రపూజితా
మహాదేవ ప్రియా మేధా మహాసంకట నాశినీ ॥ 13 ॥

భక్తప్రియా భక్తగతి ర్భక్తశత్రువినాశినీ
భైరవీ భువనా భీమా భారతీ భువనాత్మికా ॥ 14 ॥

భరుండా భీమనయనా త్రినేత్రా బహురూపిణీ
త్రిలోకేశీ త్రికాలజ్ఞా త్రిస్వరూపా త్రయీ తనుః ॥ 15 ॥

త్రిమూర్తిశ్చ తథాతన్వీ త్రిశక్తిశ్చ త్రిశూలినీ
ఇతి ధూమా మహత్‌ స్తోత్రం నామ్నామష్టశతాత్మకమ్‌  ॥ 16 ॥

మయాతే కథితందేవి శత్రుసంఘ వినాశనమ్‌
కారాగారే రిపుగ్రస్తే మహోత్సాతే మహాభయే ॥ 17 ॥

ఇదం స్తోత్రం పఠేన్మర్త్యోముచ్యతే సర్వసంకటైః
గుహ్యాద్గుహ్యతరం గుహ్యం గోపనీయం ప్రయత్నతః ॥ 18 ॥

చతుప్పదార్థదం నౄణాం సర్వసంపత్ప్రదాయకమ్‌

ఇతి శ్రీ ధూమావతీ అష్టోత్తర శతనామావళీ స్తోత్రం సంపూర్ణం 

Thursday, November 20, 2025

Sri Shodasha Bahu Nrusimha Ashtakam - శ్రీషోడశబాహునృసింహాష్టకమ్

శ్రీషోడశబాహునృసింహాష్టకమ్

భూఖణ్డం వారణాండం పరవరవిరటం డంపడంపోరుడంపం
డిం డిం డిం డిం డిడిబం దహమపి దహమైః ఝంప
ఝంపైశ్చఝంపైః ।
తుల్యాస్తుల్యాస్తు తుల్యాః ధుమధుమధుమకైః కుంకుమాంకైః కుమాంకైః
ఏతత్తే పూర్ణయుక్తమహరహకరహః పాతు మాం నారసింహః ॥ 01 ॥

భూభృద్భూభృద్భుజంగం ప్రలయరవవరం ప్రజ్వలజ్జ్వాలమాలం
ఖర్జర్జం ఖర్జదుర్జం ఖిఖచఖచఖచిత్ఖర్జదుర్జర్జయంతమ్ ।
భూభాగం భోగభాగం గగగగగగనం గర్దమర్త్యుగ్రగండం
స్వచ్ఛం పుచ్ఛం స్వగచ్ఛం స్వజనజననుతః పాతు మాం నారసింహః ॥ 02 ॥

ఏనాభ్రం గర్జమానం లఘులఘుమకరో బాలచంద్రార్కదంష్ట్రో
హేమాంభోజం సరోజం జటజటజటిలో జాడ్యమానస్తుభీతిః ।
దంతానాం బాధమానాం ఖగటఖగటవో భోజజానుస్సురేంద్రో
నిష్ప్రత్యూహం సరాజా గహగహగహతః పాతు మాం నారసింహః ॥ 03 ॥

శంఖం చక్రం చ చాపం పరశుమశమిషుం శూలపాశాంకుశాస్త్రం
బిభ్రన్తం వజ్రఖేటం హలముసలగదాకున్తమత్యుగ్రదంష్ట్రం ।
జ్వాలాకేశం త్రినేత్రం జ్వలదనలనిభం హారకేయూరభూషం
వందే ప్రత్యేకరూపం పరపదనివసః పాతు మాం నారసింహః ॥ 04 ॥

పాదధ్వంద్వం ధరిత్రీకటివిపులతరో మేరుమధ్యూఢ్వమూరుం
నాభిం బ్రహ్మాణ్డసిన్ధుః హృదయమపి భవో భూతవిద్వత్సమేతః ।
దుశ్చక్రాంకం స్వబాహుం కులిశనఖముఖం చన్ద్రసూర్యాగ్నినేత్రం
వక్త్రం వహ్నిస్సువిద్యుత్సురగణవిజయః పాతు మాం నారసింహః ॥ 05 ॥

నాసాగ్రం పీనగణ్డం పరబలమథనం బద్ధకేయూరహారం
రౌద్రం దంష్ట్రాకరాలం అమితగుణగణం కోటిసూర్యాగ్నినేత్రం ।
గాంభీర్యం పింగలాక్షం భ్రుకుటితవిముఖం షోడశాధార్ధబాహుం
వన్దే భీమాట్టహాసం త్రిభువనవిజయః పాతు మాం నారసింహః ॥ 06 ॥

కే కే నృసింహాష్టకే నరవరసదృశం దేవభీత్వం గృహీత్వా
దేవంద్యో విప్రదండం ప్రతివచన పయాయామ్యనప్రత్యనైషీః ।
శాపం చాపం చ ఖడ్గం ప్రహసితవదనం చక్రచక్రీచకేన
ఓమిత్యే దైత్యనాదం ప్రకచవివిదుషా పాతు మాం నారసింహః ॥ 07 ॥

ఝం ఝం ఝం ఝం ఝకారం ఝషఝషఝషితం జానుదేశం ఝకారం
హుం హుం హుం హుం హకారం హరిత కహహసా యం దిశే వం వకారం ।
వం వం వం వం వకారం వదనదలితతం వామపక్షం సుపక్షం
లం లం లం లం లకారం లఘువణవిజయః పాతు మాం నారసింహః ॥ 08 ॥

భూతప్రేతపిశాచయక్షగణశః దేశాన్తరోచ్చాటనా
చోరవ్యాధిమహజ్జ్వరం భయహరం శత్రుక్షయం నిశ్చయం ।
సన్ధ్యాకాలే జపతమష్టకమిదం సద్భక్తిపూర్వాదిభిః
ప్రహ్లాదేవ వరో వరస్తు జయితా సత్పూజితాం భూతయే ॥ 09 ॥

॥ ఇతి శ్రీవిజయీన్ద్రయతికృతం శ్రీషోడశబాహునృసింహాష్టకం సమ్పూర్ణం ॥

Wednesday, November 19, 2025

Sri Dhumavati Ashtottara Sata Namavali - శ్రీ ధూమావతి అష్టోత్తర శత నామావళి

శ్రీ ధూమావతి అష్టోత్తర శత నామావళి

ఓం ధూమవత్యై నమః
ఓం ధూమ్రవర్ణా
యై నమః
ఓం ధూ
మ్రపానపరాయణాయై నమః
ఓం ధూమ్రాక్ష మథిన్యై నమః
ఓం ధన్యాయై నమః
ఓం ధన్యస్థాన నివాసిన్యై నమః
ఓం అఘోరాచార సంతుష్టా
యై నమః
ఓం అఘోరచార మండితా
యై నమః
ఓం అఘోరమంత్ర సంప్రీతా
యై నమః
ఓం అఘోరమంత్ర సంజితాయై నమః
 ॥ 10 ॥

ఓం అట్టాట్టహాస నిరతాయై నమః
ఓం మలినాంబర ధారిణ్యై నమః
ఓం వృద్ధా
యై నమః
ఓం విరూపా
యై నమః
ఓం విధవాయై నమః
ఓం విద్యాయై నమః
ఓం విరళద్విజాయై నమః
ఓం ప్రబృద్ధఘోణా
యై నమః
ఓం కుముఖ్యై నమః
ఓం కుటిలాయై నమః
 ॥ 20 ॥

ఓం కుటిలేక్షణాయై నమః
ఓం కరాళ్యై 
నమః
ఓం కరాళాస్యాయై నమః
ఓం కంకాళ్యై నమః
ఓం శూర్పధారి
ణ్యై నమః
ఓం కాకధ్వజధారూఢాయై నమః
ఓం కేవలాయై నమః
ఓం కఠినాయై నమః
ఓం కుహూయై నమః
ఓం క్షుత్పిపాసార్ధితాయై నమః
 ॥ 30 ॥

ఓం నిత్యాయై నమః
ఓం లలజ్జిహ్వాయై నమః
ఓం దిగంబర్యై నమః
ఓం దీర్ఘోదర్యై నమః
ఓం దీర్ఘరవాయై నమః
ఓం దీర్ఘాంగ్యై నమః
ఓం దీ
ర్ఘమస్తకాయై నమః
ఓం విముక్తకుంతలా
యై నమః
ఓం కీర్త్యాయై నమః
ఓం కైలాస స్థానవాసిన్యై నమః
 ॥ 40 ॥

ఓం కౄరాయై నమః
ఓం కాలస్వరూపాయై నమః
ఓం కాలచక్రప్రవర్తిన్యై నమః
ఓం వివర్ణాయై నమః
ఓం చంచలాయై నమః
ఓం దుష్టాయై నమః
ఓం దుష్టవిధ్వంసకారిణ్యై నమః
ఓం చండ్యై నమః
ఓం చండ స్వరూపాయై నమః
ఓం చాముండా
యై నమః ॥ 50 ॥

ఓం చండనిఃస్వనా
యై నమః
ఓం చండవేగాయై నమః
ఓం చండగత్యై నమః
ఓం చండముండవినాశిన్యై నమః
ఓం చండాలిన్యై నమః
ఓం చిత్రరేఖా
యై నమః
ఓం చిత్రాంగ్యై నమః
ఓం చిత్రరూపి
ణ్యై నమః
ఓం కృష్ణాయై నమః
ఓం కపర్ధిన్యై నమః
 ॥ 60 ॥

ఓం కుల్లాయై నమః
ఓం కృష్ణరూపాయై నమః
ఓం క్రియావత్యై నమః
ఓం కుంభస్తన్యై నమః
ఓం మదోన్మత్తాయై నమః
ఓం మదిరాపాన విహ్వలాయై నమః
ఓం చతుర్భుజాయై నమః
ఓం లలజ్జిహ్వాయై నమః
ఓం శతృసంహారకారి
ణ్యై నమః
ఓం శవారూఢా
యై నమః ॥ 70 ॥

ఓం శవగతాయై నమః
ఓం శ్మశాన స్థానవాసిన్యై నమః
ఓం దురారాధ్యాయై నమః
ఓం దురాచారాయై నమః
ఓం దుర్జనప్రీతిదాయిన్యై నమః
ఓం నిర్మాంసా నమః
ఓం నిరాహారా
యై నమః
ఓం ధూతహస్తాయై నమః
ఓం వరాన్వితాయై నమః
ఓం కలహా
యై నమః ॥ 80 ॥

ఓం కలిప్రీతాయై నమః
ఓం కలికల్మషనాశిన్యై నమః
ఓం మహాకాల స్వరూపాయై నమః
ఓం మహాకాల ప్రపూజితాయై నమః
ఓం మహాదేవ ప్రియాయై నమః
ఓం మేధాయై నమః
ఓం మహాసంకటనాశిన్యై నమః
ఓం భక్తప్రియాయై నమః
ఓం భక్తగత్యై నమః
ఓం భక్తశత్రువినాశిన్యై నమః
 ॥ 90 ॥

ఓం భైరవ్యై నమః
ఓం భువనా
యై నమః
ఓం భీమా
యై నమః
ఓం భారత్యై నమః
ఓం భువనాత్మికాయై నమః
ఓం భారుండా
యై నమః
ఓం భీమనయనాయై నమః
ఓం త్రినేత్రాయై నమః
ఓం బహురూపి
ణ్యై నమః
ఓం త్రిలోకేశ్యై నమః
 ॥ 100 ॥

ఓం త్రికాలజ్ఞాయై నమః
ఓం త్రిస్వరూపాయై నమః
ఓం త్రయీతనువే నమః
ఓం త్రిమూర్యై నమః
ఓం తన్వీయై నమః
ఓం త్రిశక్త్యై నమః
ఓం త్రిశూలిన్యై నమః
ఓం యక్షరాక్షస పూజితాయై నమః
 ॥ 108 ॥
ఓం ధూం ధూమావత్యై నమః

॥ శ్రీ ధూమావతీ అష్టోత్తర శతనామావళి సమాప్తం 

Sri Dhumavathyucchatana Mantram - శ్రీ ధూమావత్యుచ్చాటన మంత్రః

శ్రీ ధూమావత్యుచ్చాటన మంత్రః

ధ్యానం:
కాకారూఢాతికృష్ణాభా భిన్నదంతా విరాగిణీ
 ।
ముక్తకేశీ సుధూమ్రూక్షీ క్షుత్తృషార్తా భయాతురా ॥

చంచలా చాతి కామార్తా క్లిష్టా పుష్టాలసాంగికా ।
మలినా శ్రమనీ రక్తా వ్యక్తగర్భావిరోధినీ ।
ధృతసర్పాగ్రహస్తా చ ధ్యేయా ధూమావతీపరా ॥

మనుః
ఓం ధూం ధూమావతి దేవదత్తో ధావతీతి స్వాహా ।
ఋషిః క్షపణకః గాయత్రీ ఛందః ధూమావతీ దేవతా ధూం
బీజం స్వాహాశక్తిః సముచ్చాటే వినియోగః-
లక్షం జపేత్మహేశాని జగదుచ్చాటనం చరేత్‌ ।

॥ ఇతి శ్రీధూమావత్యుచ్చాటన మంత్రః 

Sri Dhumavati Prardhana - శ్రీ ధూమావతి ప్రార్ధన

శ్రీ ధూమావతి ప్రార్ధన

వివర్ణా చంచలా దుష్టా దీర్ఘా చ మలినాంబరా
విముక్త కుంతలా రూక్షా విధవా విరళద్విజా ॥ 01
 ॥

కాకధ్వజ రథా రూఢా విలంబిత పయోధరా
శూర్పహస్తాతిరూక్షాక్షా ధూతహస్త వరాన్వితా ॥ 02
 ॥

ప్రవృద్ధ ఘోషణాతు భృశం కుటిలా కుటిలేక్షణా
క్షుత్పిపాసార్థితా నిత్యం భయదా కలహ ప్రియా ॥ 03
 ॥

Sri Dhumavati Hrudaya Sthotram - శ్రీ ధూమవతీ హృదయస్తోత్రం

శ్రీ ధూమవతీ హృదయస్తోత్రం

ఓం అస్య శ్రీ ధూమవతీ హృదయస్తోత్ర మహామంత్రస్య పిప్పలాద
ఋషిః, అనుష్టుప్ఛందః శ్రీ ధూమవతీ దేవతా - ధూం బీజం హ్రీం
శక్తిః క్లీం కీలకం సర్వశత్రుసంహారార్థే జపే వినియోగః -

కరాంగన్యాసః
ఓంధాం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః
ఓం ధీం తర్జనీభ్యాం స్వాహా
ఓం ధూం మధ్యమాభ్యాం వషట్‌
ఓం ధైం అనామికాభ్యాం హుం
ఓం ధౌం కనిష్ఠకాభ్యాం వౌషట్‌
ఓం ధః అస్త్రాయఫట్‌

అంగన్యాసః
ఓం థాం హృదయాయ నమః
ఓం ధీం శిరసే స్వాహా
ఓం ధూం శిఖాయై వషట్‌
ఓం ధైం కవచాయ హుం
ఓం ధౌం నేత్రత్రయాయ వౌషట్‌
ఓం ధః అస్త్రాయఫట్‌

ధ్యానమ్‌
ఓం ధూమ్రాభాం ధూమ్రవస్త్రాం ప్రకటితదశానాం ముక్తవాలాంబ
రాఢ్యాం కాకాంకస్యందనస్థాం ధవళకరయుగాం శూర్పహస్తాతిరూక్షామ్‌,
కంకాంక్షు తాక్షంతదేహాం ముహురుతి కుటిలాం వారిదాభాం విచిత్రాం
ధ్యాయేద్ధూమా వతీం కుటిలితనయ నాం భీతిదాం భీషణాస్యామ్‌ ॥ 01 ॥

కల్పదౌ యా కాళికాద్యాచీకలన్మధుకైటభౌ
కల్పాంతే త్రిజగత్సర్వం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 02 ॥

గుణాగారా గమ్యగుణా యా గుణాగుణవర్ధినీ
గీతావేదార్థతత్త్వజ్ఞైః భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 03 ॥

ఖట్వాంగధారిణీ ఖర్వఖండినీ ఖలరక్షసాం
ధారిణీ ఖేటకస్యాపి భజే ధూమావతీ మహమ్‌ ॥ 04 ॥

ఘూర్ణ ఘూర్ణకరాఘోరా ఘూర్ణితాక్షీ ఘనస్వనా
ఘాతినీ ఘాతకానాంయా భజే దూమావతీమహమ్‌ ॥ 05 ॥

చర్వంతీ మస్తిఖండానాం చండముండ విదారిణీం
చండాట్టహాసినీం దేవీం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 06 ॥

ఛిన్నగ్రీవాం క్షతాంచ్చన్నాం ఛిన్నమస్త స్వరూపిణీం
ఛేదినీం దుష్టసంఘానాం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 07 ॥

జాతాయా యాచితాదేవై రసురాణాం విధాతినీ
జల్పంతీ బహుగర్జంతీ భజేతాం ధూమరూపిణీమ్‌ ॥ 08 ॥

ఝంకార కారిణీ ఝంఝాం
 ఝంఝాంమాం మవాదినీం
ఝటిత్యాకర్షిణీందేవీం భజే ధూమవతీమహమ్‌ ॥ 09 ॥

హేతిపటంకారసంయుక్తాన్‌ ధనుష్టంకారకారిణీం
ఘోరాఘంఘటాటోపాం వందే ధూమవతీమహమ్‌ ॥ 10 ॥

ఠంఠంఠం మనుప్రీతిం ఠఃఠః మంత్రస్వరూపిణీం
ఠమకాహ్నగతిప్రీతాం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 11 ॥

డమరూ డిండిమారావాం డాకినీగణమండితాం
డాకినీభోగసంతుష్టాం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 12 ॥

ఢక్కానాదేన సంతుష్టాం డక్కావాదన సిద్ధిదాం
ఢక్కావాదచలచ్చిత్తాం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 13 ॥

తత్వవార్తా ప్రియప్రాణాం భవపాయోధితారిణీం
తారస్వరూపిణీం తారాం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 14 ॥

థాం థీం థూం థేమంత్రరూపాం థైంథోథంథః స్వరూపిణీం
థకారవర్ణసర్వస్వాం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 15 ॥

దుర్గాస్వరూపిణీందేవీం దుష్టదానవదారిణీం
దేవదైత్యకృతధ్వంసాం వందే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 16 ॥

థ్వాంతా కారాంధకధ్వంసాం ముక్తద్ధమ్మిల్లధారిణీం
ధూమధారాప్రభాం ధీరాం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 17 ॥

నర్తకీనటనప్రీతాం నాట్యకర్మ వివర్ధినీం
నారసింహీం నరారాధ్యాం నౌమి ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 18 ॥

పార్వతీపతిసంపూజ్యాం పర్వతోపరి వాసినీం
పద్మారూపాం పద్మపూజ్యాం నౌమి ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 19 ॥

ఫూత్కారసహితశ్వాసాం ఫట్‌ మంత్ర ఫలదాయినీం
ఫేత్కారిగణసంసేవ్యాం సేవే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 20 ॥

బలిపూజాం బలారాధ్యాం బగళారూపిణీం వరాం
బ్రహ్మాదివందితాం విద్యాం వందే ధూమావతీ మహమ్‌ ॥ 21 ॥

భవ్యరూపాం భవారాధ్యాం భువనేశ్వరీ స్వరూపిణీం
భక్తభవ్యప్రదాం దేవీం భజే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 22 ॥

మాయాం మధుమతీం మాన్వాం మకరధ్వజమానితాం
మత్స్యమాంసమహాస్వాదాం మన్యే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 23 ॥

యోగయజ్ఞప్రసన్నాస్యాం యోగినీపరిసేవితాం
యశోదాం యజ్ఞఫలదాం యజేధూమావతీమహమ్‌ ॥ 24 ॥

రామారాధ్యపదద్వంద్వాం రావణధ్వంసకారిణీం
రమేశరమణీపూజ్యామహం ధూమవతీంశ్రయే ॥ 25 ॥

లక్షలీలాకళాలక్ష్యాం లోకవంద్య పదాంబుజాం
లంబితాం బీజకోశాఢ్యాం వందే ధూమవతీమహమ్‌ ॥ 26 ॥

బకపూజ్య పదాంభోజాం బకధ్యానపరాయాణాం
బలాంబ కారిసంధ్యేయాం వందే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 27 ॥

శంకరీం శంకరప్రాణాం సంకటధ్వంసకారిణీం
శత్రుసంహారిణీం శుద్ధాం శ్రయే ధూమవతీమహమ్‌ ॥ 28 ॥

షడాననారిసంహంత్రీం షోడశీరూపధారిణీం
షడ్రసాస్వాదినీం సౌమ్యాం సేవే ధూమవతీమహమ్‌ ॥ 29 ॥

సురసేవిత పాదాబ్జాం సురసౌఖ్య ప్రదాయినీం
సుందరీ గణసంసేవ్యాం సేవే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 30 ॥

హేరంబజననీం యోగ్యాం హాస్యలాస్యవిహారిణీం
హరిణీం శత్రుసంఘానాం సేవే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 31 ॥

క్షీరోదతీరసంవాసాం క్షీరపాన ప్రహర్షితాం
క్షణదేశేజ్యపాదాబ్జాం సేవే ధూమావతీమహమ్‌ ॥ 32 ॥

చతుస్త్రింశద్వర్ణకానాం ప్రతివర్ణాదినామభిః
కృతం తు హృదయంస్తోత్రం ధూమావత్యాస్సుసిద్ధిదమ్‌ ॥ 33 ॥

య ఇదం పఠతిస్తోత్రం పవిత్రం పాపనాశనం
సప్రాష్నోతిపరాం సిద్ధం ధూమావత్యాః ప్రసాదతః ॥ 34 ॥

పఠన్నేకాగ్రచిత్తోయో యద్యదిచ్చతి మానవః
తత్సర్వం సమవాప్నోతి సత్యం సత్యం వదామ్యహమ్‌ ॥ 35 ॥

ఇతి శ్రీ ధూమావతీ హృదయం సోత్రం సంపూర్ణం 

Tuesday, November 18, 2025

Bharathiya Janatha Party - భారతీయ జనతా పార్టీ ఆవిర్భావం

భారతీయ జనతా పార్టీ ఆవిర్భావం

1980లో ఇందిరాగాంధీ కేంద్రంలో తిరిగి అధికారంలోకి వచ్చారు. అంతకుముందు జనతా ప్రభుత్వంలో ఉప ప్రధానమంత్రిగా పనిచేసిన జగ్జీవన్ రామ్ ఫిబ్రవరి 28న ద్వంద్వ సభ్యత్వ అంశాన్ని వదులుకోనని, తుది నిర్ణయం తీసుకునే వరకు అలా కొనసాగుతానని ప్రకటించారు.

ద్వంద్వ సభ్యత్వం అంటే జనతా పార్టీ, ఆర్ఎస్ఎస్ రెండింటిలోనూ ఒకేసారి సభ్యుడిగా ఉండటం. చాలామంది సీనియర్ నాయకులు దీనిపై అభ్యంతరాలు వ్యక్తం చేశారు.

కాంగ్రెస్ పార్టీకి వ్యతిరేకంగా జనసంఘ్ సహా పలు పార్టీలు కలిస్తే ఏర్పడినదే ఈ జనతా పార్టీ.

అయితే, జనసంఘ్ సభ్యులు ఆర్ఎస్ఎస్‌ను విడిచిపెట్టకపోతే, వారిని పార్టీ నుంచి బహిష్కరించాలని జనతా పార్టీ వర్కింగ్ కమిటీ 1980 ఏప్రిల్ 4న నిర్ణయించింది. దీనిని జనసంఘ్ సభ్యులు ముందే ఊహించారు.

ఈ ఘటన గురించి కిన్షుక్ నాగ్ 'ది సాఫ్రాన్ టైడ్: ది రైజ్ ఆఫ్ ది బీజేపీ' పుస్తకంలో రాశారు.

"1980 ఏప్రిల్ 5, 6 తేదీలలో జనతా పార్టీలోని జనసంఘ్ విభాగం దిల్లీలోని ఫిరోజ్ షా కోట్ల స్టేడియంలో ఒక సమావేశాన్ని నిర్వహించింది. దాదాపు 3,000 మంది సభ్యులు పాల్గొన్నారు. ఇక్కడే భారతీయ జనతా పార్టీ ఏర్పాటును ప్రకటించారు" అని పుస్తకంలో తెలిపారు.

అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయిని పార్టీకి అధ్యక్షుడిగా నియమించగా, ఎల్.కె. అద్వానీ, సూరజ్ భాన్, సికందర్ బఖ్త్‌లను ప్రధాన కార్యదర్శులుగా నియమించారు.

1980 ఎన్నికలలో జనతా పార్టీ 31 సీట్లను గెలుచుకోగా, అందులో 16 సీట్లు జనసంఘ్ నుంచే వచ్చాయి. అయితే, ఈ గెలిచిన 16 మంది సభ్యులు 14 మంది రాజ్యసభ సభ్యులు, ఐదుగురు మాజీ క్యాబినెట్ మంత్రులు, ఎనిమిది మంది మాజీ రాష్ట్ర మంత్రులు, ఆరుగురు మాజీ ముఖ్యమంత్రులు కొత్త పార్టీలో చేరాలని నిర్ణయించుకున్నారు. అంతేకాదు, వారందరూ తామే నిజమైన జనతా పార్టీ అని చెప్పుకున్నారు.

ఎన్నికల గుర్తుగా కమలం
జనతా పార్టీలో చోటుచేసుకున్న పరిస్థితుల దృష్ట్యా పార్టీ ఎన్నికల చిహ్నమైన 'హల్ధార్ కిసాన్'ను ఎన్నికల సంఘం తాత్కాలికంగా(ఫ్రీజ్) స్తంభింపజేసింది.

కొత్తగా ఏర్పాటైన భారతీయ జనతా పార్టీ (బీజేపీ)కి జాతీయ పార్టీ హోదాను మంజూరు చేసింది. ఆ తర్వాత ఎన్నికల సంఘం బీజేపీకి కమలం గుర్తును కేటాయించింది.

అంతకుముందు చక్రం, ఏనుగు వంటి ఎన్నికల చిహ్నాలను కేటాయించాలని బీజేపీ కోరింది, కానీ ఎన్నికల సంఘం అంగీకరించలేదు.

జనతాపార్టీ చిహ్నం హల్ధార్ కిసాన్ ఫ్రీజ్ నిర్ణయాన్ని సమీక్షించాలని మాజీ ప్రధాని, జనతా పార్టీ నేత చంద్రశేఖర్ ఎన్నికల సంఘాన్ని అభ్యర్థించారు.

ఆరు నెలల తర్వాత హల్ధార్ కిసాన్ చిహ్నంపై ఆంక్షలను ఎత్తివేసింది కమిషన్.

బయటి నేతలకు ప్రాధాన్యం
అయితే, ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ వెలుపలి నాయకులను బీజేపీ విస్మరించలేదు. నళిన్ మెహతా పుస్తకం 'ది న్యూ బీజేపీ' ప్రకారం..

శాంతిభూషణ్ (కేంద్ర మాజీ మంత్రి), ప్రఖ్యాత న్యాయవాది రామ్ జెఠ్మలానీ, కె.ఎస్.హెగ్డే (సుప్రీంకోర్టు మాజీ న్యాయమూర్తి), సికందర్ బఖ్త్‌ (కాంగ్రెస్ మాజీ నాయకుడు)ను స్వాగతించింది. అంతేకాదు, పార్టీ రాజ్యాంగాన్ని రూపొందించిన కమిటీలోని ముగ్గురు సభ్యులలో ఇద్దరు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ వెలుపలివారే.

దేశ విభజన తర్వాత సింధ్ నుంచి శరణార్థిగా భారత్‌కు వచ్చారు రామ్ జెఠ్మలానీ. సికందర్ బఖ్త్ దిల్లీకి చెందిన ముస్లిం.

పార్టీ అధ్యక్షుడిగా అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయి పేరును సికందర్ ప్రతిపాదించగా, దీనికి రాజస్థాన్‌కు చెందిన భైరాన్ సింగ్ షెకావత్ మద్దతు ఇచ్చారు.

గాంధీ సోషలిజం
బీజేపీ సైద్ధాంతికంగా గాంధీ సోషలిజం ను స్వీకరించింది, కానీ ప్రారంభంలో పార్టీలోని కొన్ని వర్గాల నుంచి మద్దతు లభించలేదు.

'ది సాఫ్రాన్ టైడ్: ది రైజ్ ఆఫ్ ది బీజేపీ' పుస్తకం ప్రకారం..

విజయరాజే సింధియా నాయకత్వంలో చాలామంది బీజేపీ నాయకులు 'సోషలిజం' అనే పదం ఉపయోగించడాన్ని వ్యతిరేకించారు. ఎందుకంటే దీనికి కమ్యూనిస్టుల ముద్ర ఉండటమే.

ఇక 'గాంధీ సోషలిజం'ను స్వీకరించడం వల్ల పార్టీ కాంగ్రెస్‌కు కాపీలా కనిపిస్తుందని, వాస్తవికతను దెబ్బతీస్తుందని కొందరు నాయకులు భావించారు.

ఆ సమయంలో ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ చీఫ్ బాలా సాహెబ్ దేవరస్ 'గాంధీ సోషలిజం'ను స్వీకరించడానికి అనుకూలంగా లేరనీ అనుకున్నారు, కానీ ఆయన కూడా అంగీకరించారు.

కిన్షుక్ నాగ్ పుస్తకం ప్రకారం..
హిందువులు కాని వారిని పార్టీలో చేర్చుకోవడం పట్ల ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ సంతోషంగా లేదు. అయినప్పటికీ, జనసంఘ్ పాత సిద్ధాంతాలను వదిలేసి కొత్తగా ప్రారంభించాలని బీజేపీ నిర్ణయించుకుంది. బహుశా అందుకే జయప్రకాశ్ నారాయణ్‌తో పాటు శ్యామా ప్రసాద్ ముఖర్జీ, దీన్‌దయాళ్ ఉపాధ్యాయ చిత్రపటాలను పార్టీ వేదికపై పెట్టారు.

ముంబయిలో బీజేపీ జాతీయ సమావేశం
1980 డిసెంబర్ చివరి వారంలో ముంబయిలో శివాజీ పార్క్‌లో పార్టీ బహిరంగ సభ జరిగింది, వేలమంది పార్టీ కార్యకర్తలు అందులో పాల్గొన్నారు.

లాల్ కృష్ణ అద్వానీ తన ఆత్మకథ 'మై కంట్రీ, మై లైఫ్‌'లో అప్పటికి 25 లక్షల మంది బీజేపీలో సభ్యులుగా చేరారని, జనసంఘ్ ప్రభావం ఎక్కువున్న సమయంలో 16 లక్షల మంది వరకే ఉన్నారని తెలిపారు.

1981 జనవరి 31న ఇండియా టుడేలో సుమిత్ మిత్రా 'బీజేపీ కన్వెన్షన్, ఓల్డ్ వైన్ ఇన్ న్యూ బాటిల్' శీర్షికతో రాసిన కథనం ప్రకారం.. 54,632 మంది ప్రతినిధులలో 73 శాతం మంది ఐదు రాష్ట్రాల (మహారాష్ట్ర, మధ్యప్రదేశ్, రాజస్థాన్, ఉత్తరప్రదేశ్, బిహార్) నుంచి వచ్చారు.

ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ చీఫ్ బాలా సాహెబ్ దేవరస్ సోదరుడు భావురావు దేవరస్ కూడా సభకు హాజరయ్యారు.

జయప్రకాశ్ నారాయణ్ సిద్ధాంతమైన 'గాంధీ సోషలిజం'ను అంగీకరించడం తనకు కష్టమని ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ నాయకుడు శేషాద్రి చారి అన్నారు.

ఒక ఇంటర్వ్యూలో ప్రవీణ్ తొగాడియా మాట్లాడుతూ.. "చాలామంది బీజేపీ సభ్యులు గాంధీ సోషలిజం, పార్టీ కొత్త జెండాతో ఏకీభవించలేదు. ఆ సమయంలో నేను స్వయం సేవకుడిని కాబట్టి నాకు ఇది తెలుసు. ఈ భిన్నాభిప్రాయం విస్తృతంగా ఉంది కానీ, దానిని బహిరంగంగా ప్రకటించలేదు" అని అన్నారు.

విజయ రాజే సింధియా వ్యతిరేకత
అప్పటి బీజేపీ సీనియర్ నాయకురాలు విజయ రాజే సింధియా పార్టీ కొత్త సిద్ధాంతాన్ని బహిరంగంగా వ్యతిరేకించారు. గాంధీ సోషలిజం నినాదం సాధారణ బీజేపీ కార్యకర్తలను గందరగోళానికి గురి చేస్తోందంటూ పార్టీ ప్రతినిధులకు ఐదు పేజీల లేఖ రాశారు. బీజేపీని ఈ నినాదం కాంగ్రెస్ ఫోటోకాపీగా మార్చుతుందని, పార్టీ వాస్తవికతను నాశనం చేస్తుందని ఆమె అభిప్రాయపడ్డారు.

విజయరాజే రాసిన రాయల్ టు పబ్లిక్ లైఫ్‌ ప్రకారం.. ‘‘నేను ఈ నినాదాన్ని వ్యతిరేకించాను, ముంబయి సమావేశంలో ఆ నినాదాన్ని పార్టీ మార్గదర్శక సూత్రంగా అంగీకరించారు. జనతా పార్టీ నుంచి బయటకు వెళితే 'గాంధీ సోషలిజం'పై ఆధారపడవలసిన అవసరం లేదని అప్పట్లో చాలామంది పార్టీ నాయకులు భావించారు.’’

క్రిస్టోఫర్ జాఫర్లెట్ తన పుస్తకం 'ది హిందూ నేషనలిస్ట్ మూవ్‌మెంట్ అండ్ ఇండియన్ పాలిటిక్స్‌' ప్రకారం..

‘‘చివరికి, ఒక మధ్యే మార్గం కనుగొన్నారు. విజయరాజే తన వాదనను ఉపసంహరించుకునేలా ఒప్పించారు. మార్క్స్ సోషలిజానికి బీజేపీ సోషలిజం పూర్తిగా వ్యతిరేకమని పార్టీ సీనియర్ నాయకులు స్పష్టంచేశారని ఆమె ఒక విలేఖరుల సమావేశంలో తెలిపారు. బీజేపీ సోషలిజం దీన్‌దయాళ్ ఉపాధ్యాయ్ సమగ్ర మానవతావాదం, సంక్షేమవాదం భావనలపై ఆధారపడి ఉందని చెప్పారు.’’

ఈ మొత్తం చర్చలో వాజ్‌పేయి జోక్యం చేసుకుని, 'గాంధీ సోషలిజం' సిద్ధాంతం నుంచి పార్టీ వెనక్కి తగ్గబోదని స్పష్టంచేశారు.

సానుకూల లౌకికవాదం
డిసెంబర్ 30న రాత్రి వాజ్‌పేయి తన ప్రసంగంలో డాక్టర్ అంబేద్కర్ సమానత్వ సూత్రాన్ని బీజేపీ స్వీకరిస్తుందని ప్రకటించారు. అంతేకాదు, 17వ శతాబ్దంలో ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజు అవలంభించిన 'సానుకూల లౌకికవాదం' విధానం పార్టీలో ఉంటుందన్నారు.

శివాజీ ఆగ్రాలో బందీగా ఉన్న సమయంలో ఆయన సేవకుడు ముస్లిం అని వాజ్‌పేయి చెప్పారు. 1661లో ముస్లిం సాధువు యాకుత్ బాబా ఆశీర్వాదంతో శివాజీ తన కొంకణ్ స్వాధీన ప్రయత్నాలను ప్రారంభించారని వాజ్‌పేయి అన్నారు.

"జనతా పార్టీ విడిపోయి ఉండవచ్చు, కానీ జయప్రకాశ్ నారాయణ్ కలలను మేం ఎప్పటికీ చెదిరిపోనివ్వం" అని వాజ్‌పేయి అన్నారు.

'గాంధీ సోషలిజం' గురించి పార్టీలో సైద్ధాంతిక చీలికను సూచిస్తున్న వార్తాపత్రిక రిపోర్టులను ఆయన తోసిపుచ్చారు.

వాజ్‌పేయి తన ప్రసంగంలో "ఈ పశ్చిమ కనుమల ఒడ్డున నిలబడి చెబుతున్నదేంటంటే.. చీకటి తొలగిపోతుంది, సూర్యుడు ఉదయిస్తాడు, కమలం వికసిస్తుందని నమ్మకంగా చెప్పగలను" అన్నారు.

బీజేపీకి మొహమ్మద్ కరీం మద్దతు
సభకు ముఖ్య అతిథిగా మొహమ్మద్ కరీం చాగ్లా పాల్గొన్నారు. ఆయన నెహ్రూ, ఇందిరా మంత్రివర్గంలో పనిచేశారు.

విభజనకు ముందు చాగ్లా మొహమ్మద్ అలీ జిన్నాకు సహాయకుడిగా కూడా పనిచేశారు. చాగ్లాను అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయి స్వాగతించారు, ఆయన లౌకికవాదానికి చిహ్నం అని అన్నారు. వాజ్‌పేయి భవిష్యత్ ప్రధానమంత్రి అని చాగ్లా అభిప్రాయపడ్డారు.

మొహమ్మద్ కరీం తన ఆత్మకథ 'రోజెస్‌ ఇన్ డిసెంబర్' లో.. "ఆ సమయంలో రాజకీయాలు, చట్టం రెండింటిలోనూ జిన్నా నాకు ఆదర్శంగా నిలిచారు. ఆయన జాతీయవాదిగా ఉన్నంత కాలం నేను మద్దతు ఇచ్చాను. కానీ ఆయన మతతత్వంలోకి మారి రెండు దేశాల సిద్ధాంతాన్ని సమర్థించడంతో మా మార్గాలు వేరయ్యాయి" అని తెలిపారు.

సమావేశానికి జిన్నా మనవడి నిధులు
మొత్తం కార్యక్రమానికి రూ. 20 లక్షలు ఖర్చయ్యాయి, ఆ సమయంలో ఇది పెద్ద మొత్తం.

వినయ్ సీతాపతి పుస్తకం 'జుగల్‌బందీ: ది బీజేపీ బిఫోర్ మోదీ' ప్రకారం..
‘‘ఈ సమావేశానికి ప్రముఖ పారిశ్రామికవేత్త నుస్లీ వాడియా ఎక్కువ నిధులు అందించారని ఆ కార్యక్రమానికి హాజరైన ఒక సీనియర్ బీజేపీ నాయకుడు చెప్పారు. 1970ల చివరి నాటికి జిన్నా మనవడైన నుస్లీ వాడియా బీజేపీకి అతిపెద్ద ఆర్థిక మద్దతుదారులలో ఒకరిగా మారారు.’’

పార్టీ తొలి సమావేశం జరిగిన 16 సంవత్సరాల తర్వాత అంటే 1996లో బీజేపీకి కేంద్రంలో ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి మొదటిసారి ఆహ్వానం అందింది. కానీ ఆ పార్టీ పార్లమెంటులో తన మెజారిటీని నిరూపించుకోలేకపోయింది. అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయి 13 రోజుల్లోనే రాజీనామా చేయాల్సి వచ్చింది.

కానీ అది తరువాతి రెండు ఎన్నికలలో గెలిచింది. అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయి నాయకత్వంలో బీజేపీ ప్రభుత్వం 1998లో ప్రమాణ స్వీకారం చేసింది.

Sri Matangi Devi Sahasra Namavali - శ్రీ మాతంగి దేవి సహస్రనామావళి

శ్రీమాతంగీ దేవి సహస్రనామావళి ఓం సుముఖ్యై నమః । ఓం శేముష్యై నమః । ఓం సేవ్యాయై నమః । ఓం సురసాయై నమః । ఓం శశిశేఖరాయై నమః । ఓం సమానాస్యాయై నమః ।...