Friday, May 30, 2025

shitala shashti - శీతల షష్ఠి

శీతల షష్ఠి 


శీతల షష్ఠి అనేది శివుడు మరియు పార్వతి దేవి వివాహాన్ని జరుపుకునే హిందూ పండుగ. ఇది సాంప్రదాయ హిందూ క్యాలెండర్‌లోని 'జ్యేష్ఠ' మాసంలోని 'శుక్ల పక్షం'  సమయంలో 'షష్ఠి' (6వ రోజు) నాడు జరుపుకుంటారు. ఈ తేదీ గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్‌లోని మే-జూన్ నెలలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. శీతల షష్ఠి అనేది కార్నివాల్ రూపంలో జరుపుకునే ఒక రకమైన పండుగ. వివిధ రకాల జీవితాలకు చెందిన కళాకారులు మరియు వ్యక్తులు కలిసి వచ్చి వేడుకలలో పాల్గొంటారు మరియు జీవితంలోని అత్యంత అందమైన మరియు నిజమైన రంగులను వెలికితీస్తారు. శీతల షష్ఠి భారతదేశం అంతటా, ముఖ్యంగా ఒరిస్సాలోని సంబల్పూర్ జిల్లాలో అపారమైన ఉత్సాహం మరియు ఆనందంతో జరుపుకుంటారు. శీతల షష్ఠి నాడు జరిగే సంబల్పూర్ కార్నివాల్ భారతదేశం అంతటా మరియు విదేశాల నుండి వేలాది మంది పర్యాటకులను ఆకర్షించే ఒక ప్రసిద్ధ కార్యక్రమం.

శీతల షష్ఠి పండుగను శివుడు మరియు పార్వతి దేవి వివాహ వేడుకగా జరుపుకుంటారు. సంబల్పూర్‌లో దీనిని శీతల షష్ఠి యాత్ర ఉత్సవంగా జరుపుకుంటారు మరియు ఈ ఉత్సవాలు 5 రోజుల పాటు కొనసాగుతాయి. ఈ పండుగ సందర్భంగా, ఈ ప్రాంతంలోని ఒక కుటుంబాన్ని పార్వతి తండ్రి మరియు తల్లి పాత్ర పోషించడానికి ఎంపిక చేస్తారు.  వారు వివాహం కోసం శివుడికి పార్వతి దేవిని తమ చేతులతో  సమర్పిస్తారు. శివుడిని 'స్వయం భూ' అని పిలుస్తారు కాబట్టి, ఎవరూ అతని తల్లిదండ్రుల పాత్రను పోషించరు.

పండుగ యొక్క మొదటి రోజును 'పత్ర పెండి' దినం అని పిలుస్తారు. ఈ రోజున ఎంచుకున్న కుటుంబం పార్వతిని దత్తత తీసుకుంటుంది. రెండు రోజుల తర్వాత, పార్వతి దేవి విగ్రహం ఆమె దత్తత తీసుకున్న తల్లిదండ్రుల ఇంటికి చేరుకుంటుంది. ఆచారంలో భాగంగా, ఈ దత్తత తీసుకున్న ఇంటి నుండి, వధువు (పార్వతి దేవి విగ్రహం) వివాహ వేడుక కోసం రాత్రిపూట గొప్ప ఊరేగింపులో తీసుకువెళతారు.

దాదాపు అదే విధంగా, శివుడు, ఇతర దేవుళ్ళు మరియు దేవతలతో కలిసి వివాహ వేడుక స్థలానికి చేరుకుంటాడు. ఈ దైవిక ఊరేగింపును నరసింహుడు మరియు హనుమంతుడు నడిపిస్తారు.

ఈ వివాహ వేడుకలో అన్ని సాధారణ ఆచార ధర్మాలు  నిర్వహించబడతాయి. ఈ వేడుకలను పొరుగు రాష్ట్రాల భక్తులు కూడా వచ్చి వీక్షిస్తారు. వేడుకల తర్వాత, మరుసటి సాయంత్రం, పార్వతీపరమేశ్వరులు 'నగర్ పరిక్రమ' చేస్తారు.  ఈ కార్యక్రమాన్ని 'శీతల షష్ఠి యాత్ర' అని కూడా పిలుస్తారు. జానపద సంగీతం, మడత నృత్యం మరియు ఇతర కార్యక్రమాలు ఈ కార్నివాల్ యొక్క ప్రధాన ఆకర్షణగా నిలుస్తాయి.

ఈ వివాహ వేడుక సందర్భంగా, పెద్ద సంఖ్యలో 'హిజ్రాలు' లేదా 'నపుంసకులు' వేడుకలలో పాల్గొనడానికి వస్తారు. శివుడిని 'అర్ధనారీశ్వరుడు' (సగం స్త్రీ సగం పురుషుడు) అని కూడా పిలుస్తారు.

శీతల షష్ఠి ప్రాముఖ్యత:

శివ పురాణం’లో చెప్పినట్లుగా, శీతల షష్ఠి అనేది శివుడు,  పార్వతిల వివాహాన్ని గుర్తుచేస్తుంది ఇది పురాతన కాలం నుండి జరుపుకుంటారు. ఇతిహాసాల ప్రకారం, పార్వతి (సతీ దేవి అవతారం) శివుడిని తన భర్తగా పొందడానికి ఘోర తపస్సు చేసింది. ‘జ్యేష్ఠ శుక్ల పక్ష షష్ఠి’ రోజున శివుడు ఆమె తపస్సుకు సంతోషించి సంతృప్తి చెందాడు, శివుడు మరియు పార్వతి దేవిల వివాహం జరిగింది. అప్పుడు కార్తికేయుడు జన్మించాడు, తరువాత అతను ‘తారకాసురుడు’ అనే రాక్షసుడిని చంపాడు. శీతల షష్ఠి ని శివుడు మరియు పార్వతిల ‘వర్షాకాల వివాహం’గా కూడా జరుపుకుంటారు, ఎందుకంటే ఇది వర్షాకాలం ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది. శివుని తీవ్రమైన తపస్సు వేసవి కాలంలో తీవ్రమైన వేడి తరంగానికి ప్రతీక. ప్రజలు, ముఖ్యంగా రైతులు శీతల షష్ఠి నాడు ఈ వివాహంతో వర్షాకాలం ప్రారంభాన్ని జరుపుకుంటారు. 

Monday, May 26, 2025

Sri Dakshina Kali Kavacham-2 - శ్రీ దక్షిణకాళీ కవచం -2

శ్రీ దక్షిణకాళీ కవచం - 2


కైలాసశిఖరారూఢం భైరవం చంద్రశేఖరం|
వక్షఃస్థలే సమాసీనా భైరవీ పరిపృచ్ఛతి || 01 ||

శ్రీ భైరవ్యువాచ |
దేవేశ పరమేశాన లోకానుగ్రహకారకః |
కవచం సూచితం పూర్వం కిమర్థం న ప్రకాశితమ్ || 02 ||

యది మే మహతీ ప్రీతిస్తవాస్తి కుల భైరవ
కవచం కాళికా దేవ్యాః కథయస్వానుకంపయా || 03 ||

శ్రీ భైరవ ఉవాచ్యా |
ఆప్రకాశ్య మిదం దేవీ నరలోకే విశేషతః|
లక్షవారం వారితాసి స్త్రీ స్వభావాద్ధి పృఛ్చసి || 04 ||

శ్రీ భైరవ్యువాచ |
సేవకా బహవో నాథ కులధర్మ పరాయణాః|
యతస్తే త్యక్తజీవాశా శవోపరి చితోపరి || 05 ||

తేషాం ప్రయోగ స్థిద్యర్థం స్వరక్షార్థం విశేషతః |
పృచ్చామి బహుశో దేవ కథయస్వా దయానిదే || 06 ||

శ్రీ భైరవ ఉవాచ్యా |
కథాయామి శృణు ప్రాజ్ఞే కాళికా కవచం పరమ్ |
గోపనీయం పశోరగ్రే స్వయోనిమపరే యథా || 07 ||

అస్య శ్రీ దక్షిణకాళికా కవచస్య భైరవ ఋషి: ఉష్ణిక్ ఛందః 
అద్వైతరూపిణీ శ్రీ దక్షిణకాళికా దేవతా హ్రీం బీజం హోం శాక్తిః
క్రీం కీలకం సర్వార్ధ సాధన పురఃసర మంత్ర సిద్ధ్యర్ధే పాఠే వినియోగః

అథ కవచమ్|
సహస్రారే మహాపద్మే కర్పూరధవళో గురుః |
వామోరుస్ధితతచ్ఛక్తిః సదా సర్వత్ర రక్షతు || 08 ||

పరమేశః పురః పాతు పరాపరగురుస్థథా |
పరమేష్టీ గురుః పాతు దివ్య సిద్ధిశ్య మానవః || 09 ||

మహాదేవి సదా పాతు మహాదేవః సదాఽవతు |
త్రిపురో బైరవః పాతు దివ్యరూపధరః సదా || 10 ||

బ్రహ్మానంధః సదా పాతు పూర్ణదేవః సదాఽవతూ |
చలశ్చిత్తః సదా పాతు చేలాంచలశ్చ పాతు మామ్ || 11 ||

కుమారః క్రోధనశ్చైవ వరదః స్మరదీపనః |
మాయామాయావతీ చైవ సిద్దౌఘాః పాతు సర్వదా || 12 ||

విమలో కుశలశ్చైవ భీమసేనః సుధాకరః |
మీనో గోరక్షకశ్చైవ భోజదేవః ప్రజాపతిః || 13 ||

మూలదేవో రంతిదేవో విఘ్నేశ్వర హుతాశానః |
సంతోషః సమయానందః పాతు మాం మనవా సదా || 14 ||

సర్వేఽప్యానందనాథాంతః అంబాం తాం మాతరః క్రమాత్ |
గణనాధః సదా పాతు భైరవః పాతు మాం సదా || 15 ||

వటుకో నః సదా పాతు దుర్గా మాం పరిరక్షతు |
శిరసః పాదపర్యంతం పాతు మాం ఘోరదక్షిణా || 16 ||

తథాశిరసి మాం కాళీ హృది మూలే చ రక్షతు |
సంపూర్ణ విద్యయా దేవి సదా సర్వత్ర రక్షతు || 17 ||

క్రీం క్రీం క్రీం వదనే పాతు హృది హోం  హోం సదాఽవతు
హ్రీం హ్రీం పాతు సదాధారే దక్షిణే కాళికే హృది || 18 ||

క్రీం క్రీం క్రీం పాతు మే పూర్వే హోంహోం దక్షే సదాఽవతు |
హ్రీం హ్రీం మాం పశ్చిమే పాతు హోంహోం పాతు సాధోత్తరే || 19 ||

పృష్టే పాదు సదా స్వాహా మూలా సర్వత్ర రక్షతు |
షడంగే యువతీ పాతు షడంగేషూ సధైవ మామ్  || 20 ||

మంత్రరాజః  సదా పాతో ఊర్ధ్వాదో దిగ్విదిక్ స్థితః | 
చక్రరాజే స్థితాశ్యాపి  దేవతాః పరిపాంతు  మామ్ || 21 ||

ఉగ్రా ఉగ్రప్రభా దీప్తా పాతు పూర్వే  త్రికోణకే |
నీలా ఘనా బలాకా చ తథా పరత్రికోణకే || 22 ||

మాత్రా ముద్రా మితా చైవ తథా మధ్య త్రికోణకే |
కాళీ కపాలినీ కుల్లా కురుకుల్లా విరోధినీ || 23 ||

బహిః షట్కోణకే పాంతు విప్రచిత్తా తథా ప్రియే  |
సర్వాః శ్యామః ఖడ్గధరా వామహస్తేన తర్జనీః || 24 ||

బ్రాహ్మీ పూర్వ దళే  పాతు నారాయణీ తథాగ్నికే  |
మహేశ్వరీ దక్షతళే చాముండా రక్షసేఽవతు  || 25 ||

కౌమారీ పశ్చిమే పాతూ వాయవ్యే  చాపరాజితా |
వారాహి చోత్తరే పాతు నారసింహీ  శివేఽవతు  || 26 ||

ఐం హ్రీం అసితాంగః పూర్వే భైరవః  పరిరక్షతు |
ఐం హ్రీం రురుశ్చాజినకోణే ఐం హ్రీం చండస్తు దక్షిణే  || 27 || 

ఐం హ్రీం క్రోధో  నైరుతేఽవ్యాత్ ఐం హ్రీం ఉన్మత్తకస్తథా  | 
పశ్చిమే పాతూ ఐం హ్రీం మాం కపాలీ వాయు కోణకే  || 28 ||

ఐం హ్రీం భీషణాఖ్యశ్చ ఉత్తరేఽవతు భైరవః | 
ఐం హ్రీం సంహార ఐశాన్యం మాతృణామంకగా శివః  || 29 || 

ఐం హేతుకో వటుకః  పూర్వదళే పాతు సదైవ మామ్ |   
ఐం త్రిపురాంతకో వటుకః ఆగ్నేయ్యాం సర్వదాఽవతు  || 30 || 

ఐం వహ్ని వేతాళో వటుకో దక్షిణే మాం సదాఽవతు | 
ఐం అగ్నిజిహ్వవటుకోఽవ్యాత్ నైరుత్యాం పశ్చిమే తథా   || 31 || 

ఐం కాలవటుకః పాతూ ఐం కరాళవటుకస్తథా | 
వాయువ్యాం ఐం ఏకః పాతు ఉత్తరే వటుకోఽవతు   || 32 || 

ఐం బీమవటుకః పాతు ఐశాన్యాం దిశి మాం సదా | 
ఐం హ్రీం హ్రీం హూం ఫట్ స్వాహంతాశ్చతూః షష్టి మాతరః || 33 || 

ఉర్ధ్వాదో దక్షవామార్గే పృష్ఠదేశే తు పాతు మామ్ |  
ఐం హూం సింహవ్యాఘ్రముఖీ పూర్వే మాం పరిరక్షతు || 34 || 

ఐం కాం  కీం  సర్పముఖీ  అగ్నికొణే   సదాఽవతు  |
ఐం మాం మాం మృగమేషముఖీ దక్షిణే మాం సదాఽవతు || 35 || 

ఐం చౌం చౌం గజరాజముఖీ నైరుత్యాం మాం సదాఽవతు |
ఐం మేం మేం విడాలముఖీ పశ్చిమే పాతు మాం సదా  || 36 || 

ఐం ఖౌం ఖౌం క్రోష్టుముఖీ వాయుకోణే సదాఽవతు |
ఐం హాం హాం హ్రస్వదీర్ఘముఖీ లంబోదర మహొదరీ   || 37 ||
 
పాతుమాముత్తరే కొణే ఐం హ్రీం హ్రీం శివకోణకే |
హ్రాస్వజంఘతాలజంఘ: ప్రలంబోష్టీ  సదాఽవతు   || 38 ||

ఏతాః శ్మశానవాసిన్యో భీషణా వికృతాననాః | 
పాంతు మా సర్వదా దేవ్య: సాధకాభీష్టపూరికాః   || 39 ||

ఇంద్రో మాం  పూర్వతో రక్షేదాగ్నేయ్యామగ్నిదేవతా |
దక్షే యమః సదా పాతు నైరుత్యాం నైరుతిశ్య మామ్   || 40 ||

వరుణోఽవతు మాం పశ్చాత్ వాయుర్మాం వాయవేఽవతు | 
కుబేరశ్చోత్తరే పాయత్  ఐశాన్యాం తు  సదాశివః    || 41 ||

ఊర్ధ్వం బ్రహ్మ సదా పాతు అధశ్చానంత దేవతా | 
పూర్వాదిదిక్ స్థితాః పాంతు వజ్రాద్యాశ్చాయుధాశ్య మామ్|| 42 ||

కాళికాఽవాతు శిరసి హృదయే కాళికాఽవతు | 
ఆధారే కాళికా పాతు పాదయోః కాళికాఽవతు  || 43 ||

దిక్షు మాం కాళికా పాతు విదిక్షు కాళికాఽవతు |
ఊర్ధ్వం మే కాళికా పాతు అధశ్య  కాళికాఽవతు  || 44 ||

చర్మాసృజ్మాంసమేదాఽస్ధి మజ్జా శుక్రాణి మేఽవతు | 
ఇంద్రియాణి మనశ్శైవ దేహం సిద్ధిం చ మేఽవతు  || 45 ||

ఆకేశాత్ పాదపర్యంతం కాళికా మే సదాఽపాతు |
వియాతి కాళికా పాతు పథి మాం కాళికాఽవతు  || 46 ||

శయనే కాళికా పాతు సర్వకార్యేషు కాళికా |
పుత్రాన్ మే కాళికా పాతు ధనం మే పాతు కాళికా  || 47 ||

యత్ర మే సంశయావిష్టాస్తా  నశ్యంతు శివాజ్ఞయా |
ఇతీదం  కవచం దేవి బ్రహ్మలోకేఽపి దుర్లభమ్  || 48 ||

తవ ప్రీత్యా మాయాఖ్యాతం గోపనీయం స్వయోనివత్ | 
తవ నామ్ని  స్మృతే  దేవి సర్వజ్ఞం చ ఫలం లభేత్   || 49 ||

సర్వపాపక్షయం యాంతి వాంఛా సర్వత్ర సిద్ధ్యతి |
నామ్నాః శతగుణం స్తోత్రం ద్యానం తస్మాచ్ఛతాధికమ్   || 50 ||

తస్మాత్  శతాధికో మంత్రః కవచం తచ్చాతాధికం |
శుచిః సమాహితో భూత్వా భక్తి శ్రద్ధా సమన్వితః   || 51 ||

సంస్థాప్యా వామభాగే తు శక్తిం  స్వామి పరాయణమ్ |
రక్తవస్త్రపరిధానాం శివమంత్రధరాం శుభామ్   || 52 ||

యా శక్తిః సా మహాదేవి హర రూపశ్య సాధకః |
అన్యోఽన్య చింతయే ద్దేవీం దేవత్వముపజాయతే   || 53 ||

శక్తియుక్తో యజేద్దేవీం చక్రే వా  మనసాపి వా | 
భోగైశ్చ మధుపర్కాధ్యైస్తాంబూలైశ్య  సువాసిత్యైః   || 54 ||

తతస్తు కవచం దివ్యం పఠదేకమనాః ప్రియే | 
తస్య సర్వార్ధ సిద్ధి స్యాన్నాత్ర కార్యావిచారణా    || 55 ||

ఇదం రహస్యం పరమం పరం స్వస్త్యయనం మహత్ |
యా సకృత్తు  పఠేద్దేవి కవచం దేవదుర్లభమ్     || 56 ||

సర్వయజ్ఞఫలం తస్య భవేదేవ న సంశయః |
సంగ్రామే చ జయేత్ శత్రూన్ మాతంగానివ కేసరి  || 57 || 

నాస్త్రాణి  తస్య శస్త్రాణి శరీరే ప్రభవంతి చ |
తస్య వ్యాధి కదాచిన్న దుఃఖం నాస్తి కథాచనా  || 58 ||

గతిస్తస్యైవ సర్వత్ర వాయుతుల్యః సదా భవేత్ |
దీర్ఘాయుః కామభోగీశో గురుభక్తః సదా భవేత్  || 59 ||

అహో కవచ మహత్యం పఠ్యమానస్య నిత్యశః |
వినాపి నయయోగేన యోగీశ సమతాం వ్రజేత్   || 60 ||

సత్యం సత్యం పునః సత్యం సత్యం సత్యం పునః పునః |
న శక్నోమి ప్రభావం తు కవచస్యాస్య  వర్ణితమ్    || 61 ||

|| ఇతి శ్రీ దక్షిణకాళికా కవచమ్ ||

Sunday, May 25, 2025

Sri Dakshina Kali Kavacham-1 - శ్రీ దక్షిణకాళీ కవచం -1

శ్రీ దక్షిణకాళీ కవచం 

భైరవ ఉవాచ |

కాళికా యా మహావిద్యా కథితా భువి దుర్లభా
తథాపి హృదయే శల్యమస్తి దేవి కృపాం కురు || 1 ||

కవచస్తు మహాదేవి కథయస్వానుకంపయా|
యది నో కథ్యతే మాతర్వి ముంచామి తదా తనుమ్ || 2 ||

శ్రీ దేవ్యువాచ |

శంకాపి జాయతే వత్స తవ స్నేహత్ ప్రకాశితమ్ |
న వక్తవ్యం న ద్రష్టవ్యమతిగుహ్యతరం మహత్ || 3 ||

కాళికా జగతాం మాతా శోకదుఃఖవినాశినీ |
విశేషతః కలియుగే మహాపాతకహరిణి || 4 ||

అధకవచమ్ -

కాళీ మే పురతః పాతు పృష్ఠతశ్చ కపాలినీ |
కుల్లా మే దక్షిణే పాతు కురుకుల్లా తధోత్తరే || 5 ||

విరోధినీ శిరః పాతు విప్రచిత్తా తు చక్షుషి |
ఉగ్రమే నాసికాం పాతు కర్ణో చోగ్రప్రభామతా || 6 ||

వదనం పాతు మే దీప్తా నీలా చ చిబుకం సదా  |
ఘనాగ్రీవం సదా పాతు బలాకా  బాహుయుగ్మకమ్ || 7 ||

మాత్రా పాతు కరధ్వంధ్వం వక్షో ముద్రా సదావతు  |
మితా పాతు స్తనద్వంద్వం యోనిమండలదేవత  || 8 ||

బ్రాహ్మీ మే  జఠరం  పాతు నాభిం నారాయణి తథా  |
ఊరూ మహేశ్వరీ నిత్యం చాముండా పాతు లింగకమ్ || 9 ||

కౌమారీ చ కటిం పాతు తథైవా జానుయుగ్మకమ్ |
అపరాజితా చ పాదౌ మే వారాహీ పాతు చాంగుళీన్ || 10 ||

సంధిస్థానం నారసింహీం పుత్రస్ధా  దేవతావతు |
రక్షాహీనం తూ యత్  స్థానం వర్జితం  కవచేనా తు || 11 ||

తత్సర్వం రక్ష మే దేవి కాళికే ఘోరదక్షిణే  |
ఉర్ద్వమధస్తథా దిక్షు పాతూ దేవి స్వయం వపుః || 12 ||

హింస్రేభ్యః సర్వదా పాతు సాధకం చ జలాధికాత్  |
దక్షిణాకాళికా దేవి వ్యాపకత్వే సదావతు || 13 ||

ఇదం కవచమజ్ఞాత్వా యో జపేద్దేవదక్షిణామ్ |
న పూజాఫలమాప్నోతి విఘ్నస్తస్య పదేపదే || 14 ||

కవచేనావృతో నిత్యం యత్ర యత్రైవ గచ్చతి  |
తత్ర తత్రాభయం తస్య న క్షోభం విద్యతే క్వచిత్ || 15 ||

|| ఇతి కాళీకుల సర్వస్వే శ్రీ దక్షిణకాళికా కవచమ్ ||


Thursday, May 22, 2025

Apara Ekadasi - అపర ఏకాదశి

అపర ఏకాదశి

అపర ఏకాదశి అనేది హిందువుల ఉపవాస దినం, దీనిని హిందూ మాసం ‘వైశాఖ’లో కృష్ణ పక్షం (చంద్రుని క్షీణ దశ) లోని ‘ఏకాదశి’ తిథి (11వ రోజు) నాడు ఆచరిస్తారు. గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్‌లో, అపర ఏకాదశి మే మరియు జూన్ నెలల్లో వస్తుంది. అపర ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడని నమ్మకం. ఈ ఏకాదశిని ‘అచల ఏకాదశి’ అని కూడా పిలుస్తారు. అపర ఏకాదశి విష్ణువును త్రివిక్రమ రూపంలో పూజిస్తారు. 

హిందీలో 'అపర' అనగా 'అపరిమితం' అంటే ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించడం ద్వారా భక్తుడికి అపరిమిత సంపద లభిస్తుందని నమ్ముతారు, అందుకే దీనికి 'అపర ఏకాదశి' అని పేరు వచ్చింది. ఈ ఏకాదశిని అర్థంచేసుకుని, దానిని పాటించేవారికి అపరిమిత ప్రయోజనాలను కోరవచ్చు. అపర ఏకాదశి యొక్క ప్రాముఖ్యతను బ్రహ్మ పురాణం మరియు పద్మ పురాణంలో వివరంగా వివరించబడింది. దేశవ్యాప్తంగా వివిధ పేర్లతో అపర ఏకాదశి వ్రతాన్ని భక్తితో పాటిస్తారు. పంజాబ్, జమ్మూ & కాశ్మీర్ మరియు హర్యానా రాష్ట్రాల్లో, అపర ఏకాదశిని 'భద్రకాళి ఏకాదశి'గా జరుపుకుంటారు మరియు ఈ రోజున భద్ర కాళి దేవిని పూజించడం శుభప్రదంగా భావిస్తారు. ఒరిస్సాలో దీనిని 'జలక్రీడ ఏకాదశి' అని పిలుస్తారు, ఇది జగన్నాథుని గౌరవార్థం జరుపుకుంటారు.

పురాణాల ప్రకారం

వేల సంవత్సరాల క్రితం, మహిధ్వజ్ అనే దయగల, ఉదారమైన రాజు నివసించాడు. అతనికి క్రూరమైన, అన్యాయమైన బ్రజ్ధ్వజ్ అనే యువ సోదరుడు ఉండేవాడు, అతను రాజు పై  అసూయతో ఉండేవాడు. బ్రజ్ధ్వజ్ ఎల్లప్పుడూ తన సోదరుడికి హాని చేయాలనే మానసిక స్థితిలో ఉండేవాడు. ఒక రోజు, ద్వేషం మరియు తీవ్రమైన ఆగ్రహంతో, బ్రజ్ధ్వజ్ రాజు మహిధ్వజ్‌ను చంపడానికి అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకుని, అతని శరీరాన్ని అడవి రావి చెట్టు పాదాల వద్ద పాతిపెట్టాడు.

అకాల మరణం తరువాత, రాజు ఒక క్రూరమైన దెయ్యం రూపాన్ని ధరించి, రావి చెట్టును ఆశ్రయించి వున్నాడు. ఒక రోజు ఆ చెట్టు గుండా వెళ్ళిన ధౌమ్య రుషి, తన జ్ఞానం మరియు తపోబలం తో ఆ దెయ్యం జీవిత కథను తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు.  ఆ దెయ్యంను  చెట్టు నుండి దిగమని అడిగాడు. దెయ్యం దిగినప్పుడు, ధౌమ్య రుషి కొన్ని ప్రశ్నలు అడిగాడు:

"నువ్వు దెయ్యంగా ఎలా మారావు?"


"చెప్పలేను మునివర్యా!" అని దయ్యం చేతులు జోడించి బదులిచ్చింది.


"నీ పూర్వ జన్మ కర్మల ఫలితంగా నిన్ను దారుణంగా హత్య చేసారు. దెయ్యంగా మారావు. నా మాటను నువ్వు గౌరవిస్తావా?"

"నీ మాటే నాకు  ఆజ్ఞ, మునివర్యా!" అని దయ్యం చేతులు జోడించి బదులిచ్చింది.

"నువ్వు ఒక ప్రతిజ్ఞ చేయాలి."

"ఏది?" అని ఆ దయ్యం అడిగింది.

"వైశాఖ కృష్ణ పక్ష ఏకాదశి నాడు అచల ఏకాదశి ఉపవాసం ఆచరించండి" అని మునీశ్వరుడు సూచించాడు.



"మీరు చెప్పినట్లుగా, చేస్తాను మునివర్యా!" అని దయ్యం చేతులు జోడించి బదులిచ్చింది.

ఈ ఉపవాసం ప్రభావంతో, మీరు ప్రేత స్వరూపం నుండి విముక్తి పొందుతారు."

"పాపిని, నన్ను కరుణించినందుకు నేను మీకు రుణపడి ఉన్నాను" అని రాజు మహీధ్వజుడు అన్నాడు.

మహీధ్వజుడు అచల ఏకాదశి నాడు ఉపవాసం ఉండి ధౌమ్య మహర్షి మాట విని దైవిక శరీరాన్ని పొందాడు, తద్వారా భూత రూపాన్ని విడిచిపెట్టాడు. ఏకాదశి సమయంలో ఆయన ఉపవాసం ఆయన గత కర్మలను త్యజించింది మరియు ఆయనకు స్వర్గంలో స్థానం లభించింది.

త్రివిక్రముడు ఎవరు?

వామనుడు మరియు మహాబలి రాజు కథ భాగవత పురాణం మరియు పద్మ పురాణాలలో వివరించిన విధంగా పౌరాణిక చరిత్రలో చెక్కబడి ఉంది. విష్ణువు యొక్క గొప్ప భక్తుడైన మహాబలి చక్రవర్తి ఒక సద్గుణవంతుడైన పాలకుడు, అతను అధికారంలో ఎంతో ఎత్తుకు ఎదిగాడు.  దేవతల కన్నా బలవంతుడు. ఇంద్రుడిని ఓడించడం మహాబలి చక్రవర్తికి చాల చిన్న విషయం. అతను అత్యంత దాన గుణ సంపన్నుడు.  దీని వలన దేవతలు బలిచక్రవర్తిని  అణగదొక్కడానికి విష్ణువు అవతారం ఎత్తమని వేడుకున్నారు.

ఇంద్రుని తల్లి అదితిని, ఇంద్రుడిని రక్షించడానికి 'పయోవ్రతం' అనే తపస్సును ఆచరించమని ఆమె భర్త కశ్యపుడు ఆదేశించాడు. ఆమె భక్తి మరియు దేవతల ప్రార్థనల తరువాత, విష్ణువు అదితికి వామనుడు అనే మరుగుజ్జుగా జన్మించాడు.

మహాబలి తన రాజ్యంలో ఒక యజ్ఞం చేస్తున్నప్పుడు, వామనుడు అతని వద్దకు వచ్చి, 'మూడు అడుగుల' భూమిని దానంగా కోరాడు. తన అభ్యర్థనను కోరేది విష్ణువు అని గట్టిగా నమ్మిన మహాబలి  వామనుడి కోరికను అంగీకరించాడు. మరుగుజ్జు వామనుడు మూడు అడుగులు వేసే ముందు అకస్మాత్తుగా పెద్దవాడిగా ఎదిగాడు. అతను తన మొదటి అడుగుతో మొత్తం భూమిని, రెండవ అడుగుతో స్వర్గాన్ని కప్పాడు, మరియు అతని మూడవ అడుగు వేయడానికి భూమి లేదు. అప్పుడు  బలిచక్రవర్తి వామనుడి మూడవ అడుగును తన తలపై ఉంచడానికి ముందుకొచ్చాడు. వామనుడు బలిచక్రవర్తి పై అడుగు పెట్టాడు, అతన్ని పాతాళంలోకి త్రొక్కి వేసాడు . విష్ణువు వ్యక్తపరిచిన ఈ భారీ రూపం, అందుకే త్రివిక్రమ అని పిలువబడింది, ఇది శ్రీమహావిష్ణువు  యొక్క వివిధ నామాలలో ఒకటి.

బలిచక్రవర్తి త్యాగం సమయంలో, అతను ప్రతి సంవత్సరం ఒకసారి తన దేశానికి తిరిగి రావడానికి, తన ప్రజలను మరియు తన ప్రజల మంచి కోసం, ఒక వరం కోసం త్రివిక్రముడిని హృదయపూర్వకంగా అడిగాడు. మహాబలి రాజుకు వరం లభించింది, మరియు ఆయన తిరిగి రావడాన్ని కేరళ రాష్ట్రంలో ఓనం పండుగగా జరుపుకుంటారు. మలయాళ క్యాలెండర్‌లో, ఈ చారిత్రాత్మక సంఘటన చింగం నెలలో (హిందూ క్యాలెండర్‌లోని శ్రావణ మాసం) తిరువోణం నక్షత్రం (శ్రావణ నక్షత్రం)లో జరిగింది.

అపర ఏకాదశి పద్ధతులు:

పూజ: అపర ఏకాదశి ఆచరించే వ్యక్తి పూజ పట్ల ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాలి. సూర్యాస్తమయానికి ముందు పూజ చేయాలి. అన్ని ఆచారాలను పూర్తి భక్తి మరియు అంకితభావంతో చేయాలి. ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించే వ్యక్తి సూర్యోదయానికి ముందు లేచి స్నానం చేయాలి. తరువాత భక్తులు తులసి ఆకులు, పువ్వులు, ధూపం మరియు దీపాన్ని విష్ణువుకు అర్పిస్తారు. ఈ సందర్భం కోసం స్వీట్లు తయారు చేసి స్వామికి నైవేద్యం పెడతారు. భక్తులు అపర ఏకాదశి వ్రత కథ లేదా కథను కూడా పఠిస్తారు. తరువాత 'ఆర్తి' నిర్వహిస్తారు మరియు 'ప్రసాదం' ఇతర భక్తులకు పంపిణీ చేస్తారు. భక్తులు సాయంత్రం విష్ణువు ఆలయాలను కూడా సందర్శిస్తారు.

ఉపవాసం: ఈ ఏకాదశి ఉపవాసం 'దశమి' (10వ రోజు) నాడు ప్రారంభమవుతుంది. ఏకాదశి రోజున కడుపు ఖాళీగా ఉండేలా వ్యక్తి ఈ రోజు ఒక భోజనం మాత్రమే తింటాడు. కొంతమంది భక్తులు కఠినమైన ఉపవాసం ఉండి, ఏమీ తినకుండా లేదా త్రాగకుండా రోజంతా గడుపుతారు. కఠినమైన ఉపవాసం పాటించడానికి అనర్హులు అయిన వారికి పాక్షిక వ్రతం కూడా చేయవచ్చు. ఆ తర్వాత వారు రోజంతా 'ఫలాహరం' తినవచ్చు. ఉపవాసం సూర్యోదయం నుండి ప్రారంభమై 'ద్వాదశి' (12వ రోజు) సూర్యోదయంతో ముగుస్తుంది. అపర ఏకాదశి రోజున అన్ని రకాల ధాన్యాలు మరియు బియ్యం తినడం అందరికీ నిషేధించబడింది. శరీరంపై నూనె రాయడం కూడా అనుమతించబడదు.

ఈ ఏకాదశి ఉపవాసం అంటే కేవలం తినడం నియంత్రించడమే కాదు, మనస్సును అన్ని ప్రతికూల ఆలోచనల నుండి విముక్తి చేసుకోవాలి. ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు అబద్ధాలు చెప్పకూడదు లేదా ఇతరుల గురించి చెడుగా మాట్లాడకూడదు. వారి మనస్సులో విష్ణువు గురించి మాత్రమే ఆలోచనలు ఉండాలి. ఈ రోజున 'విష్ణు సహస్రనామం' పఠించడం శుభప్రదంగా పరిగణించబడుతుంది. అపర ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు విష్ణువును స్తుతిస్తూ భజనలు మరియు కీర్తనలలో నిమగ్నమై ఉండాలి.

అపర ఏకాదశి యొక్క ప్రాముఖ్యత:

అపర ఏకాదశి యొక్క గొప్పతనాన్ని శ్రీకృష్ణుడు స్వయంగా పద్మ పురాణంలో పాండురాజు పెద్ద కుమారుడు యుధిష్ఠరునికిచెప్పాడు. ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించే వ్యక్తి వారి పుణ్యకార్యాల కారణంగా చాలా ప్రసిద్ధి చెందుతాడని మరియు వ్రతం "అనంతమైన ఫలాలను ఇస్తుందని" శ్రీకృష్ణుడు పేర్కొన్నాడు. చేసిన అన్ని పాపాల నుండి అపరాధ భావనతో బాధపడుతున్న ప్రజలకు అపరాధ భావనతో ఉపశమనం కలిగించేది అపర ఏకాదశి వ్రతం. ఇది అత్యంత ఘోరమైన పాపాలు చేసిన వారికి తగినది: బ్రాహ్మణుడిని చంపే వ్యక్తిని, కుటుంబ సభ్యుడిని చంపే వ్యక్తిని, గర్భస్రావం కోరిన వ్యక్తిని క్షమించింది. తప్పుడు సాక్ష్యం ద్వారా తమ మార్గాన్ని పొందే వారిని ఇది క్షమించింది.

అపర ఏకాదశి రోజున అత్యంత ఉత్సాహంగా, ఓపికగా ఉపవాసం ఉండటం ద్వారా మోక్షాన్ని పొందవచ్చు. పవిత్రమైన 'కార్తీక' మాసంలో పవిత్ర గంగానదిలో స్నానం చేసినంత ఫలితం లభిస్తుందని పద్మ పురాణం కూడా పేర్కొంది. మాఘ మాసంలో సూర్యుడు మకర (మకర) రాశిలో ఉన్నప్పుడు ప్రయాగలో, లేదా గ్రహణ రోజున కాశీలో, లేదా బృహస్పతి శిర్హ (సింహ) రాశిలో ఉన్నప్పుడు గౌతమిలో స్నానం చేయడం ద్వారా లభించే పుణ్యఫలం ఎంత ముఖ్యమో అపర ఏకాదశి వరం కూడా అంతే ముఖ్యమైనది. అపర ఏకాదశి వ్రతాన్ని భక్తితో పఠించి, దానిని శ్రద్ధగా పాటించి గౌరవించే వ్యక్తి కి వెయ్యి ఆవులను దానం చేసిన ఫలితం ప్రసాదిస్తాడు. 

Sunday, May 11, 2025

Kurma jayanti - కూర్మ జయంతి

కూర్మ జయంతి

సంస్కృత భాషలో 'కూర్మ' అనగా తాబేలు. తాబేలు రూపంలో విష్ణువు జన్మించిన రోజును కూర్మ జయంతి పండుగ జరుపుకుంటారు. ఇది పంచాంగం ప్రకారం 'వైశాఖ' మాసంలోని 'పూర్ణిమ' (పౌర్ణమి తిధి)నాడు వస్తుంది. 

ఒకసారి దుర్వాస మహర్షి ఇంద్రునికి ఒక పూలమాలని స్నేహపూర్వకంగా ఇస్తాడు. సహజంగానే గర్వము, అహంకారము ఉన్న ఇంద్రుడు ఆ మాలని వాహనమైన ఐరావతం కి వేసాడు. గజరాజు ఆ మాలని తన కాలిక్రింద వేసి తొక్కడంతో కోపోద్రేకుడైన మహర్షి, " దేవతల వద్దనున్న సిరిసంపదలు నశిస్తాయి " అని శాపం ఇస్తాడు. దేవతలందరు కలిసి విష్ణుదేవుని వద్ద మొరపెట్టుకోగా, మహావిష్ణువు ఇలా సెలవిచ్చాడు " సముద్ర మదనం చేస్తే వచ్చిన నిధితో దేవలోకానికి ఎటువంటి కొరత ఉండదు. పైగా సాగర మదనం ద్వార వచ్చే అమృతంతో దేవతలు చిరంజీవులుగా, శక్తిమంతులుగా ఉంటారు, ఆ మదనానికి అసురుల సహాయం కోరండి" అని దేవేంద్రునితో చెప్తాడు. అమృతాన్ని అసురులకు కూడా పంచుతాము అని, అసురులకు చెప్పడం ద్వార, వారి సహాయంతో సాగరమదనానికి పూనుకొన్నారు.

మందరపర్వతాన్ని కవ్వంగా, వాసుకి ని తాడుగా చేసుకొని, వాసుకి తలవైపు సురులు, వెనుకవైపు అసురులు పట్టుకొని సాగరమదనం చేసారు. ఆ మహా పర్వతానికి ఆలంబనగా ఉండటానికి ఏదైన తక్కువే, అంతటి భారాన్ని మోయడానికి సాక్షాత్తు ఆ శ్రీమహా విష్ణువే కూర్మరూపం దాల్చి ఆలంబనగా నిలిచాడు. మదనంలో మొదటగా హలాహలం, లక్ష్మీ దేవి, కల్పవృక్షం, కామధేనువు, ఐరావతము చివరకు అమృతము వచ్చాయి. మోహినీ అవతారంలో అమృతాన్ని అసురల బారినపడకుండా సురులుకి పంచుతాడు మాహావిష్ణువు.

కావున అప్పటి నుంచి ఈ రోజును కూర్మ జయంతిగా జరుపుకుంటూ ఆ శ్రీమహావిష్ణువుకు భక్తులు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు. 

యోగమయుడు కూర్ముడితో నివసిస్తాడని ప్రసిద్ధ నమ్మకం కారణంగా కూర్మ జయంతి రోజు నిర్మాణ పనులను ప్రారంభించడానికి శుభప్రదంగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ రోజు వాస్తుకు సంబంధించిన కొత్త ఇంటికి లేదా పనికి మారడానికి కూడా అనుకూలంగా ఉంటుంది.

అప్పటి నుండి కూర్మ జయంతిని కూర్మ (తాబేలు) జన్మదినంగా జరుపుకుంటారు. ఈ రూపం శ్రీ మహా విష్ణువు యొక్క రెండవ అవతారంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. భక్తులు ఈ రోజున ఆయనను విశేషంగా పూజిస్తారు. కూర్మ జయంతి రోజున దేశవ్యాప్తంగా ఉన్న విష్ణు దేవాలయాలలో ప్రత్యేక పూజలు, ఉత్సవాలు మరియు వేడుకలు జరుగుతాయి. 

ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని 'శ్రీ కూర్మం శ్రీ కూర్మనాథ స్వామి' ఆలయంలో వేడుకలు చాలా ఘనంగా జరుగుతాయి దూర ప్రాంతాల నుండి భక్తులు తరలివస్తారు.

కూర్మ జయంతి సందర్భంగా మనం చేయవలసిన కార్యక్రమాలు:
కూర్మ జయంతి రోజున, భక్తులు కఠినమైన ఉపవాసం ఉంటారు. ఈ వ్రతం మునుపటి రాత్రి నుండి ప్రారంభమై పూర్తి రోజు వరకు కొనసాగుతుంది. కూర్మ జయంతి వ్రతాన్ని ఆచరించే వ్యక్తి రాత్రంతా నిద్రపోకుండా "ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ" అనే మంత్రాన్ని పఠించడం మరియు విష్ణు సహస్రనామాన్ని పఠించడం చాలా మంచిది.

ఈ రోజున విష్ణువును భక్తితో పూజిస్తారు. జీవితంలోని అడ్డంకులను తొలగించి, శ్రేయస్సు మరియు విజయాన్ని పొందడానికి మరియు శ్రీ మహావిష్ణువు ఆశీర్వాదం కోసం భక్తులు ప్రార్థిస్తారు. కూర్మ జయంతి నాడు భక్తులు సాయంత్రం విష్ణువు దేవాలయాలను సందర్శించి బ్రాహ్మణులకు దానధర్మాలు అందించడం కూడా ఆ రోజు ఒక ముఖ్యమైన కార్యక్రమం. దానధర్మాలు ఆహారం, డబ్బు, బట్టలు లేదా ఏదైనా ఇతర రూపంలో ఉండవచ్చు. అది ఒకరి ఆర్థిక సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉండాలి.

శ్రీకూర్మం దేవాలయం శ్రీ కాకుళం

నిత్య స్తోత్రావళి

నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు

స్తోత్రాలు

పంచాంగం

Sunday, May 4, 2025

Ancestors of Rama - రాముని వంశం


రాముని వంశం 

1. బ్రహ్మ కొడుకు మరీచి

2. మరీచి కొడుకు కాశ్యపుడు.

3. కాశ్యపుడు కొడుకు సూర్యుడు.

4. సూర్యుడు కొడుకు మనువు. 

5. మనువు కొడుకు ఇక్ష్వాకువు.

6. ఇక్ష్వాకువు కొడుకు కుక్షి.

7. కుక్షి కొడుకు వికుక్షి.

8. వికుక్షి కొడుకు బాణుడు.

9. బాణుడు కొడుకు అనరణ్యుడు.

10. అనరణ్యుడు కొడుకు పృధువు.

11. పృధువు కొడుకు త్రిశంఖుడు.

12. త్రిశంఖుడు కొడుకు దుంధుమారుడు.

13. దుంధుమారుడు కొడుకు మాంధాత.

14. మాంధాత కొడుకు సుసంధి.

15. సుసంధి కొడుకు ధృవసంధి.

16. ధృవసంధి కొడుకు భరతుడు.

17. భరతుడు కొడుకు అశితుడు.

18. అశితుడు కొడుకు సగరుడు.

19. సగరుడు కొడుకు అసమంజసుడు.

20. అసమంజసుడు కొడుకు అంశుమంతుడు.

21. అంశుమంతుడు కొడుకు దిలీపుడు.

22. దిలీపుడు కొడుకు భగీరధుడు.

23. భగీరధుడు కొడుకు కకుత్సుడు.

24. కకుత్సుడు కొడుకు రఘువు.

25. రఘువు కొడుకు ప్రవుర్ధుడు.

26. ప్రవుర్ధుడు కొడుకు శంఖనుడు.

27. శంఖనుడు కొడుకు సుదర్శనుడు.

28. సుదర్శనుడు కొడుకు అగ్నివర్ణుడు.

29. అగ్నివర్ణుడు కొడుకు శ్రీఘ్రవేదుడు.

30. శ్రీఘ్రవేదుడు కొడుకు మరువు.

31. మరువు కొడుకు ప్రశిష్యకుడు.

32. ప్రశిష్యకుడు కొడుకు అంబరీశుడు.

33. అంబరీశుడు కొడుకు నహుషుడు.

34. నహుషుడు కొడుకు యయాతి.

35. యయాతి కొడుకు నాభాగుడు.

36. నాభాగుడు కొడుకు అజుడు.

37. అజుడు కొడుకు ధశరథుడు.

38. ధశరథుడు కొడుకు రాముడు.

39. రాముడి కొడుకు లవ కుశలు

MOHINI EKADASHI - మోహినీ ఏకాదశి

మోహినీ ఏకాదశి

'వైశాఖ మాసం'లోని శుక్ల పక్ష ఏకాదశి ని మోహినీ ఏకాదశిగా జరుపుకుంటారు.

సనాతన హిందూ ధర్మంలో ఈ ఏకాదశిని ఎంతో పవిత్రంగా ఆచరిస్తారు ఎందుకంటే ఇది ఒక వ్యక్తి చేసిన అన్ని పాపాలను, మరియు గత జన్మల నుండి చేసిన పాపాలను కడిగివేయడంలో సహాయపడుతుంది. 

పురాణాలలో, మోహిని విష్ణువు యొక్క స్త్రీ అవతారం. విష్ణువు తన స్త్రీ అవతారమైన మోహినీ రూపాన్ని ధరించిన రోజును పురస్కరించుకుని ఈ మోహినీ ఏకాదశిని హిందువులు జరుపుకుంటారు. ప్రతి సంవత్సరం వైశాఖ మాసం శుక్ల పక్ష ఏకాదశి తిథి నాడు 'మోహినీ ఏకాదశి' గా జరుపుకోవడం ప్రారంభించారు. 

విష్ణువు  ఈ మోహినీ అవతారం దాల్చాడని పురాణ కథనం. కావున, అప్పటి నుండి ఆ రోజును 
ఈ ఏకాదశిని ఉత్తర భారతదేశం మరియు కొన్ని ప్రాంతాలలో 'వైశాఖ' మాసం లో జరుపుకుంటారు, అయితే తమిళ క్యాలెండర్ ప్రకారం, ఇది 'చితిరై' నెలలో, బెంగాలీ క్యాలెండర్‌లోని 'జ్యేష్ఠ' నెలలో మరియు మలయాళ క్యాలెండర్‌లో మోహినీ ఏకాదశి 'ఎడవ' నెలలో వస్తుంది. భక్తులు సంతోషకరమైన జీవితాన్ని గడపడానికి ఆ శ్రీమహావిష్ణువు ఆశీస్సులను కోరుతూ ఈ ఏకాదశిని ఆచరిస్తారు.

సూర్య పురాణం, పద్మ పురాణంలో చెప్పబడిన మోహినీ ఏకాదశి వ్రత కథ ఇలా ఉంది:

యుధిష్ఠిరుడు "
ఓ జనార్ధన! వైశాఖ మాసం శుక్లపక్షంలో వచ్చే ఏకాదశి పేరు ఏమిటి? దాని పుణ్యఫలం ఏమిటి, దానికి అనుసరించాల్సిన విధానాలు ఏమిటి?" అని అడిగాడు.

శ్రీ కృష్ణుడు ఇలా జవాబిచ్చాడు, "మహారాజా! పురాతన కాలంలో, అత్యంత జ్ఞానవంతుడైన శ్రీరాముడు ఈరోజు మీరు నన్ను అడుగుతున్న ప్రశ్ననే వశిష్ఠ మహర్షిని అడిగాడు.

ఒకసారి శ్రీరాముడు జనక పుత్రిక అయిన సీతాదేవి వియోగంతో అత్యంత వేదనకు గురయ్యి వశిష్ఠ మహర్షిని తలంచగా, అక్కడికి విచ్చేసిన వశిష్ఠ మహర్షి తో

శ్రీ రాముడు ఇలా అన్నాడు, "ఓ ప్రభూ!  సమస్త పాపదుఃఖ వినాశకరమైన, అన్ని రకాల బాధలను తొలగించే ఉపవాసం గురించి నేను వినాలనుకుంటున్నాను."

వశిష్ఠుడు ఈ విధంగా చెప్పాడు "రామచంద్రా ! నీ ప్రశ్న సకల మాదినాటికి లాభదాయకమైనది. సాధారణ మానవులు లాభం కోసం నేను ఒక మహా వ్రతాన్ని వివరిస్తాను. శ్రీరామా! వైశాఖ శుక్లపక్ష ఏకాదశి మోహిని ఏకాదశిగా ప్రసిద్ధి చెందినది. అది ఎంతో మంగళకరమైనది. ఆ ఏకాదశిని పాటించడం ద్వారా మనిషి యొక్క సమస్త పాపాలు దుఃఖాలు మాయ, పటాపంచలు అవుతాయి. దానికి సంబంధించిన పరమ మంగళకరమైన కథను "చెప్పుతాను విను" అని అన్నారు.

వశిష్ఠుడు ఇలా జవాబిచ్చాడు, "శ్రీ రామ! మీరు నిజంగా అద్భుతమైన ప్రశ్న అడిగారు. మీ పేరును ఉచ్చరించడం ద్వారా, మానవులు అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధి చేయబడతారు. అయినప్పటికీ, ప్రజల సంక్షేమం ద్వారా నడపబడి, నేను అత్యంత పవిత్రమైన మరియు అద్భుతమైన ఉపవాసాన్ని వివరిస్తాను.

వైశాఖ మాసంలోని శుక్ల పక్షంలో, మోహిని ఏకాదశి ఉంది. ఇది సర్వోన్నతమైనది, అన్ని పాపాలను తొలగించగలదు. ఈ ఉపవాసం పాటించడం ద్వారా, వ్యక్తులు మాయామోహాలనుండి నుండి మరియు జన్మజన్మపాపల నుండి విముక్తి పొందుతారు."

సరస్వతి నది మనోహరమైన తీరాన భద్రావతి అనే అందమైన నగరం ఉంది. ఈ నగరంలో చంద్రవంశంలో జన్మించిన ధృతిమాన్ అనే రాజు పరిపాలించాడు, అతను తన చిత్తశుద్ధి మరియు క్రమశిక్షణతో ప్రసిద్ధి గాంచాడు. అదే నగరంలో ధనికుడు మరియు సంపన్నుడు అయిన ధన్పాల్ అనే వ్యాపారి నివసించాడు. అతను ధర్మకార్యాలలో చేయడంలో మేటి. ఇతరుల కోసం ఆశ్రయాలు, బావులు, మఠాలు, తోటలు, చెరువులు మరియు గృహాలను నిర్మించాడు. అతను విష్ణువు పట్ల నిజాయితీగల భక్తిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు ప్రశాంతమైన జీవితాన్ని గడిపాడు.

ధన్‌పాల్‌కు ఐదుగురు కుమారులు - సుమన్, ద్యుతిమాన్, మేధవి, సుకృతుడు, మరియు చిన్నవాడు ధృష్టబుద్ధి. అయితే, ధృష్టబుద్ధి పేరుకు తగ్గట్టు దృష్టబుద్ధి కలిగి ఉన్నాడు. అతను జూదం వంటి చేడు వ్యసనాలు మరియు వేశ్యల సహవాసం కలవాడు. అతనికి పూజలు దైవ భక్తి శూన్యం. పెద్దలను, బ్రాహ్మణులను గౌరవించడం లాంటి లక్షణాలు లేవు. అతని దుర్వ్యసనాల వల్ల తన తండ్రి పేరును మరియు అతని సంపదను పాడు చేశాడు.

ఒక రోజు, అతను వీధుల్లో ఒక 
వేశ్యతో తిరుగుతు కనిపించాడు, అతని తండ్రి అతన్ని ఇంటి నుండి వెళ్ళగొట్టాడు. అతని బంధువులు కూడా అతన్ని తిరస్కరించారు. బాధ, దుఃఖంతో కుమిలిపోయాడు, అతను దారీ తెన్నూ లేకుండా దుఃఖంతో తిరుగుతూ ఉన్నాడు.

ఒక రోజు సూర్యోదయ సమయంలో అతను కౌండిన్య ఋషి ఆశ్రమంచేరాడు. అది వైశాఖ మాసం. ఆ ముని గంగానదిలో తన స్నాన, జప, సంధ్య ముగిసిన తరువాత నిరాశతో కుంగిపోయిన ధృష్టబుద్ధి ఆ ముని దగ్గరికి వచ్చి, నమస్కరించి, "ఓ మునిసత్తమా నాపై దయ చూపి, నాకు విముక్తినిచ్చే ఉపవాసాన్ని నాకు తెలియజేయు" అని వేడుకున్నాడు.

కౌండిన్య ముని ఇలా అన్నాడు, "వైశాఖ మాసంలోని శుక్ల పక్షంలో జరుపుకునే 'మోహినీ ఏకాదశి' ఉపవాసాన్ని ఆచరించండి. మోహినీ ఏకాదశి నాడు ఉపవాసం ఉండటం ద్వారా, మేరు పర్వతం వంటి మహా పాపాలు కూడా నశించిపోతాయి." అని పలికాడు.

కౌండిన్య ముని ఇచ్చిన సూచనలను అనుసరించి, అతను మోహినీ ఏకాదశి ఉపవాసాన్ని శ్రద్ధతో పాటించాడు. రాజా! ఈ ఉపవాసం ద్వారా, అతను పాపరహితుడయ్యాడు, అన్ని కష్టాల నుండి విముక్తి పొంది, దివ్య గరుడపై విష్ణు లోకం చేరాడు.

అందువలన, మోహినీ ఏకాదశి ఉపవాసం అత్యంత పుణ్యప్రదమైనది. దాని సద్గుణాలను పాటించేవారు లేదా విన్నవారు వెయ్యి ఆవులను దానం చేసినంత పుణ్యాన్ని పొందుతారు.

మోహినీ ఏకాదశి వెనుక ఉన్న కథ:
దేవ దానవుల క్షీర సాగర మధనంలో అమరత్వాన్ని ఇవ్వగలిగిన అమృత భాండం ఉద్భవించింది. కానీ ఈ అమృత భాండం తమకే సొంతం కావాలని భావించిన ఇరు వర్గాల మధ్య జరిగిన పోరులో, దానవుల చేతికి అమృత భాండం చిక్కితే వారు అమరులవడం వలన లోకాలు అల్లకల్లోలమవుతాయని భావించిన దేవతలు, విష్ణువే ఈ సమస్యకు పరిష్కారాన్ని చూపగలడని ఆయన్ని ఆశ్రయించారు. 

దానవులతో భౌతికంగా యుద్ధానికి దిగడం కన్నా, తెలివితో జయించవచ్చని భావించిన విష్ణువు. అప్సరస వంటి మోహినీ అవతారానికి సిద్ధమయ్యాడు. మోహినీ అనగా ఆకర్షణ అని అర్ధం కూడా. అప్సరసను తలపించే అందంతో దానవుల దృష్టిని తన వైపు తిప్పుకోగలిగిన మోహినీ, దానవులకు అనుమానం రాకుండా వారికి నీటిని, దేవతలకు అమృతాన్ని అందివ్వడంలో సఫలీకృతమైంది. 

ఈ కారణం చేతనే దేవతలు అమరులయ్యారు. ఈ విధంగా లోక కల్యాణం కొరకు విష్ణువు దాల్చిన అవతారమైన మోహినీ రూపానికి ప్రతీకగా ప్రతి ఏటా వైశాఖ శుక్ల పక్ష ఏకాదశి రోజున ఈ మోహినీ ఏకాదశి పండుగను జరుపుకుంటారు.

మోహిని ఏకాదశి సమయంలో పాటించవలసిన నియమాలు:
రోజంతా తినకుండా కఠినమైన ఉపవాసం ఉంటారు. ఉపవాసం ముందు రోజే, 'దశమి' తిథి నాడు ప్రారంభమవుతుంది. ఉపవాసం ఆచరించే వ్యక్తి  దశమి రోజు సూర్యాస్తమయానికి ముందు అల్పాహారం స్వీకరించి,  తదుపరి 
ఏకాదశి నాడు పూర్తి ఉపవాసం  ఉండి 'ద్వాదశి' సూర్యోదయం తరువాత ఏకాదశి వ్రతాన్ని పూజాకార్యక్రమాలతో ముగించి పాలు తాగడం ద్వారా విరమించాలి.

మోహిని ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించే వ్యక్తి 
'దశమి' రాత్రి నేలపై పరుండి సూర్యోదయానికి ముందు లేచి తెల్లవారుజామున స్నానం చేయాలి. ఈ ఏకాదశి వ్రతం ఆచరించే భక్తులు విష్ణుని పూజించి, భజిస్తూ రాత్రంతా శ్రీ కృష్ణుడిని స్తుతిస్తూ మంత్రాలు జపిస్తూ జాగరణ చేస్తారు.

ఆరోగ్య సమస్యల కారణంగా కొంతమంది కఠినమైన ఉపవాస నియమాలను పాటించలేరు కాబట్టి, వారు మోహిని ఏకాదశి నాడు పాక్షిక ఉపవాసం చేయవచ్చు. పండ్లు, కూరగాయలు పాలు వంటి 'ఫలాహారం' స్వీకరిస్తారు. 

మోహిని ఏకాదశి యొక్క ప్రాముఖ్యత:
మోహిని ఏకాదశి యొక్క గొప్పతనాన్ని మొదటగా శ్రీ రాముడికి వసిష్ఠుడు మరియు మహారాజు యుధిష్ఠిరుడికి శ్రీ కృష్ణుడు వివరించారు. ఒక వ్యక్తి మోహిని ఏకాదశి వ్రతాన్ని పూర్తి భక్తితో ఆచరిస్తే, అతను పొందే 'పుణ్యం' లేదా మంచి పనులు తీర్థయాత్రలను సందర్శించడం, దానధర్మాలు చేయడం లేదా యజ్ఞాలు చేయడం ద్వారా సాధించే దానికంటే చాలా ఎక్కువ అని నమ్ముతారు. 

ఉపవాసం ఆచరించే వ్యక్తి వెయ్యి ఆవులను దానమివ్వడం వల్ల కలిగే పుణ్యఫలం పొందుతాడు. ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించే వ్యక్తి కాల చక్రం నుండి విముక్తి పొంది మోక్షాన్ని పొందుతాడు. పురాణాలలో మోహిని ఏకాదశికి ఎంతో ప్రాముఖ్యత ఉంది. మోహిని ఏకాదశి యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి 'సూర్య పురాణం' కూడా చదవవచ్చు.

Previous life of Sankhachudu - శంఖచూడుడి పూర్వజన్మ

శ్రీ దేవీ భాగవతం నవమ స్కంధము -  శంఖచూడుడి పూర్వజన్మ పద్మసంభవా! శంఖచూడుడు దానవేంద్రుడే కావచ్చు. దేవతలనందరినీ పారద్రోలి ఉండవచ్చు. కానీ అతడి వృ...