Lakshmi Narasimha Swamy Temple - Dharmapuri Kshetram, Jagtial, Karimnagar District, Telangana - లక్ష్మీ నరసింస్వామి ఆలయం - ధర్మపురి క్షేత్రం, జగిత్యాల, కరీంనగర్ జిల్లా, తెలంగాణా

లక్ష్మీ నరసింస్వామి ఆలయం - ధర్మపురి క్షేత్రం, జగిత్యాల, కరీంనగర్ జిల్లా, తెలంగాణా

ధర్మపురి తెలంగాణాలోని ఒక ప్రముఖ పుణ్యక్షేత్రం, తీర్థరాజం. శ్రీ లక్ష్మీనృసింహుడు యోగనారసింహుడిగా, ఉగ్ర నారసింహుడిగా రెండు అవతారాల్లో ఇక్కడ కొలువై ఉన్నాడు. ఉత్తర తెలంగాణాలోని కరీంనగర్ జిల్లాకు ఉత్తరంగా 65 కిలోమీటర్ల దూరంలో, జగిత్యాలకు 27 కిలోమీటర్ల దూరంలో గోదావరి నదీతీరాన ఈ క్షేత్రరాజం ఉంది. ఇక్కడ గోదావరి నది దక్షిణవాహినిగా ప్రవహించుచు తన పవిత్రతను చాటుకొనుచున్నది. ఎంతో ప్రాచీన సంస్కృతీ సంప్రదాయాలు, చరిత్ర కలిగిన ఈ క్షేత్రం ప్రాచీన కాలంనుంచి వైదిక విద్యలకు, జ్యోతిశ్శాస్త్రానికి ప్రముఖ స్థలముగా పేరొంది నేటికీ సాంప్రదాయ వేదవిద్యలకు నెలవైయున్నది.

స్థల పురాణం
పూర్వకాలములో ధర్మవర్మ అనే మహారాజు నృసింహుడిని గూర్చి తపమాచరించగా, నృసింహుడు అతని తపస్సుకు మెచ్చి లక్ష్మీ సమేతుడై యోగ నారసింహుడుగా ఈ క్షేత్రమందు అవతరించెను. ధర్మపురి క్షేత్రం పితృకర్మలకు, కుజదోష నివారణకు ప్రసిద్ధము. కుజదోషమున్న వారు ఈ క్షేత్రమందు స్వామివారికి కళ్యాణము చేయించిన వారి కుజదోష నివారణము జరిగి శీఘ్రంగా వివాహమవటం ఇక్కడి క్షేత్ర మహాత్మ్యం. సాధారణంగా కుజదోషం అంటే వివాహానికి ముందే దానికి సంబంధించిన పరిహారక్రియలు చేసుకోవటం చేస్తుంటారు. కొన్ని సార్లు కుజదోషం ఉన్నట్లు తెలియక వివాహం చేసుకోవటం జరుగుతుంది. అటువంటి సందర్భాల్లో వివాహానంతరం వైవాహిక జీవితం సమస్యల పాలవటం కద్దు. ధర్మపురి క్షేత్రం వివాహానంతరం కుజదోషం కారణంగా వచ్చే సమస్యలకు మంచి పరిహారం. దంపతులు ఇక్కడ గోదావరి తీరంలో సరిగంగ స్నానాలాడి, స్వామివారిని అర్చించినచో ఎటువంటి వైవాహిక సమస్యలైనా ఇట్టే తొలగిపోతాయి. ఇక్కడ ఒక కవి అయిన కాకుత్సం శేషప్ప కవి శ్రీ నరసింహ శతకం రచించాడు.

స్కాంద పురాణములో ధర్మపురి క్షేత్రమహత్యము వర్ణింపబడియున్నది. పూర్వం బలివర్మ అనే రాజు ఉండేవాడు.అతనికి అల్పాయుష్కుడైన కుమారుడు కలుగగా దర్మయాగం జరిపినందువలన ఆ కుర్రవాడు చిరంజీవుడైనాడు.అతడే ధర్మవర్మ, ధర్మయాగం జరిపించిన గ్రామానికి ధర్మపురి అను పేరుపెట్టి, దాన్నే రాజధానిగా చేసుకొని ఆంధ్రదేశాన్ని పాలించాడు. పూర్వం బ్రహ్మాది దేవతలు ధర్మవర్మ మహారాజును నృసింహుని గూర్చి తపస్సు చేయవలసినదిగా ప్రేరేపించారు.అతడు తపస్సు చేయగా స్వామి అక్కడ వెలిసారు. ఫాల్గుణ శుద్ధంలో స్వామి కల్యాణం జరుగుతుంది.ధర్మశర్మ, ధర్మవర్మ, ధర్మదాసుగా స్వామిని మూడు జన్మలలో అర్చించిన ధర్మజీవికి ఇది నెలవు. సాధ్వీమణి శ్రీసత్యవతీదేవి ఇక్కడ గోదావరీ తీర్ధమున స్నానమాడి తన జీవితేశ్వరుడగు ధర్మాంగద ప్రభువును సర్పరూపమునుండి విముక్తి గావించి సుందర మనిషి రూపము వచ్చునట్లు చేసిందిచ్చటనే. ఆ పతివ్రత తన పాతివ్రత్యమహత్యాన్ని నిరూపించడానికి ఇసుకతో నిర్మించిన స్తంభం ఇప్పటికీ భక్తులకు సత్యనిదర్శనముగాఉన్నది. బ్రహ్మాదిదేవతలు, మహర్షులు, ఋషులు, మునులు మహాభక్తులు ఇచ్చట స్వామిని అర్చించి తరించారు.

భూషణవికాసధర్మపుర నివాస!దుష్ట సంహార! నరసింహ! దురితదూర! అనే మకుటం తో శతకం ఉంటుంది.

ధర్మపురి లక్ష్మి నరసింహ స్వామి ఆలయం. రాష్ట్రంలోని వేద బ్రాహ్మణుల ముఖ్యమైన స్థావరాలలో ఒకటి.

ఎంతో ప్రాచీన సంస్కృతీ సంప్రదాయాలు, చరిత్ర కలిగిన ఈ క్షేత్రం ప్రాచీన కాలంనుంచి వైదిక విద్యలకు, జ్యోతిశ్శాస్త్రానికి ప్రముఖస్థలముగా పేరొంది నేటికీ సాంప్రదాయ వేదవిద్యలకు నెలవైయున్నది. శాతవాహనులు, బాదామి చాళుఖ్యులు కళ్యాణి చాళుఖ్యులు, కాలంలో ఈ ఆలయం ఉన్నతి స్థితిలో వున్నట్లు తెలుస్తున్నది. నైజామ్ కాలంలో కూడా ఈ ఆలయం మంచి అభివృద్ధి పదంలో వుండేది. సా.శ. 1309లో అల్లాయుద్దిన్‌ఖిల్జి ధర్మపురి ఆలయాల పై దాడి చేసి నాసనం చేశాడని చరిత్ర వల్ల తెలుస్తున్నది.

పవిత్ర గోదావరి నది తీరాన వెలసిన శివకేశవుల నిలయమైనది ధర్మపురి క్షేత్రం. ఆనాది నుంచి శైవ, వైష్ణవ మత సామరస్యానికి ప్రతీకగా నిలిచింది. ఇక్కడ స్వామి వారు యోగానంద నరసింహ స్వామి భక్తుల కోరికలను నేరవేరుస్తున్నాడు.

ఈ ఆలయంలో నరసింహ స్వామి ప్రభువు యొక్క రెండు విభిన్న విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహాలలో పురాతనమైనదాన్ని “పటా నరసింహ స్వామి” అని పిలుస్తారు, అంటే పాత నరసింహ స్వామి మరియు తరువాత స్థాపించబడిన ఆలయాన్ని కొత్త నరసింహ స్వామి అని పిలుస్తారు, అంటే కొత్తది.

క్షేత్ర విశిష్టతలు:
తొమ్మిది నరసింహ క్షేత్రాలలో ఒకటి
భారతదేశంలోని అత్యంత పవిత్రమైన తొమ్మిది నరసింహ క్షేత్రాలలో (నవ నరసింహ క్షేత్రాలు) ధర్మపురి ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. పురాణ కాలం నుండి భక్తికి మరియు ముక్తికి ప్రధాన కేంద్రంగా విరాజిల్లుతున్న ఈ క్షేత్రం, నరసింహ ఉపాసకులకు అత్యంత దర్శనీయమైన దివ్య ధామం.

యమ ధర్మరాజు ఆలయం
ధర్మపురి క్షేత్రానికి ఒక ప్రత్యేకత ఉంది. ధర్మపురిలో యమ ధర్మరాజుకు ఆలయం. ధర్మపురి దర్శనం తర్వాత యమపురి సందర్శన ఉండదని పండితులు చెబుతారు. యమలోకంలో నిత్యం పాపుల్ని శిక్షిస్తూ…తీరిక లేకుండా గడిపే యముడు… ఒకరోజు ధర్మపురికి వచ్చి సమీపంలోని గోదావరిలో స్నానం ఆచరించి స్వామి వారిని దర్శించుకున్నాడని… అక్కడే నివాసం ఏర్పరచుకున్నాడని పురాణగాథల్లో రచించి ఉంది. ఆలయ ద్వారం కుడి వైపున యమ ధర్మరాజు విగ్రహం ఉంటుంది.
ముందుగా యమ ధర్మరాజును దర్శించుకున్న తర్వాతే లక్ష్మీ నరసింహుడిని దర్శించుకోవడం ఆనవాయితీ. ఈ క్షేత్రానికి వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరు దీనిని విధిగా పాటిస్తారు.

హరి-హర క్షేత్రం
ధర్మపురి క్షేత్రం ఆధ్యాత్మిక సామరస్యానికి ఒక గొప్ప నిలువుటద్దం. చరిత్రలో ఒకానొక సమయంలో శైవులు మరియు వైష్ణవుల మధ్య తీవ్రమైన విభేదాలు, పోరాటాలు జరిగినప్పటికీ, ఈ క్షేత్రంలో మాత్రం ఆ రెండు సంప్రదాయాల మధ్య అనుబంధం చాలా పురాతనమైనది. ఆ పోరాటాల కంటే ముందు కాలం నుండి ఇక్కడ రెండు సిద్ధాంతాలకు సమానంగా పూజా కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తూ ఉండటం విశేషం. ఈ సమన్వయానికి సజీవ సాక్ష్యం ఇక్కడి సత్యవతి దేవి ఆలయంలో కనిపిస్తుంది; అక్కడ శివ పానవట్టంపై శ్రీ నరసింహ స్వామి వారు కొలువై ఉండటం అత్యంత అరుదైన దృశ్యం. అలాగే ప్రతి ఏటా జరిగే బ్రహ్మోత్సవాలలో శివ, కేశవుల రథాలు రెండూ కలిసి ఊరేగింపులో పాల్గొనడం ఇక్కడి హరి-హర అద్వైతానికి నిదర్శనం.

దక్షిణవాహిని - గోదావరి తీరం

ధర్మపురి వద్ద గోదావరి నది ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి ప్రవహించడం (దక్షిణవాహిని) అత్యంత పవిత్రమైన అంశం. పుష్కరం లేదా ఇతర శుభ సందర్భాలలో గోదావరిలో పవిత్ర స్నానం పాపాలను తొలగించి పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుందని నమ్మబడుతుంది. గోదావరి పుష్కరాలు తదుపరిసారి 2027లో జరుపబడతాయి; 2015లో ధర్మపురిలో ఈ ఉత్సవం వైభవంగా జరుపబడింది.

ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత:
ధర్మపురి స్కంధ పురాణం మరియు బ్రహ్మాండ పురాణంతో సహా అనేక పురాణాలలో ప్రస్తావించబడింది. చాళుక్యులు, రాష్ట్రకూటులు మరియు రేచర్ల వెలమ ప్రభువులు వంటి రాజవంశాల ఆదరణలో ఈ క్షేత్రం సహస్రాబ్దానికి పైగా భక్తికి ప్రధాన కేంద్రంగా ఉంది. శేషప్ప కవి మరియు పింగళి సూరన వంటి సాహిత్య దిగ్గజాలు ఇక్కడ తమ ప్రధాన రచనలను రచించారు.

గోదావరి పుష్కరాలు 2027:
హిందూ సంప్రదాయంలో అత్యంత పవిత్రమైన ఆధ్యాత్మిక వేడుకలలో గోదావరి పుష్కరాలు ఒకటి. వైదిక జ్యోతిష్యశాస్త్రం ప్రకారం, భారతదేశంలోని పన్నెండు పుణ్యనదులలో ప్రతి నదికీ ఒక నిర్దిష్ట రాశి అనుసంధానించబడి ఉంటుంది. బృహస్పతి (గురుడు) సూర్య సిద్ధాంతం ప్రకారం మొత్తం ద్వాదశ రాశులలో ఒక్కో రాశి గుండా ప్రయాణించడానికి సుమారు 12 సంవత్సరాల సమయం పడుతుంది. ఈ విధంగా బృహస్పతి ఏ రాశిలోకి ప్రవేశిస్తే ఆ రాశికి సంబంధించిన నదికి పుష్కరాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ 12 సంవత్సరాల చక్రంలో భాగంగా, గోదావరి నదికి సంబంధించిన సింహ రాశిలోకి గురుడు ప్రవేశించినప్పుడు గోదావరి పుష్కరాలు అత్యంత వైభవంగా జరుగుతాయి.

ఈ పుణ్యకాలంలో కోట్ల మంది భక్తులు గోదావరి నదీ తీరాలకు చేరుకుని పవిత్ర స్నానాలు ఆచరించి, పూజలు మరియు పితృ తర్పణాలు సమర్పించి పునీతులవుతారు.

పుష్కర తేదీలు & సంక్రమణ ముహూర్తం

ప్రారంభ తేదీ: 26 జూన్ 2027 (శనివారం)

ముగింపు తేదీ: 7 జులై 2027 (బుధవారం)

వ్యవధి: 12 రోజులు (దీనినే ఆది పుష్కరాలు అంటారు)

సంక్రమణ ముహూర్తం: బృహస్పతి సింహ రాశిలోకి ప్రవేశించే పవిత్ర సమయం 26 జూన్ 2027 ఉదయం సుమారు 05:25 గంటలకు (IST) ప్రారంభమవుతుంది.

అంత్య పుష్కరాలు: బృహస్పతి సింహ రాశి నుండి తదుపరి రాశిలోకి మారే చివరి 12 రోజుల పవిత్ర కాలం 13 జులై 2028 నుండి 24 జులై 2028 వరకు జరుగుతుంది.

పవిత్ర పూజలు & విశిష్టత
పుష్కరాల సమయంలో గోదావరి నదీ తీరంలో భక్తులు ప్రధానంగా ఈ క్రింది పవిత్ర క్రతువులను ఆచరిస్తారు:

పుష్కర స్నానం (పవిత్ర స్నానం): ఈ పుణ్యకాలంలో నదిలో స్నానం చేయడం అత్యంత ముఖ్యమైన విధిగా భావిస్తారు. పుష్కర జలాలలోని దైవిక శక్తి పూర్వ జన్మల కర్మలను తొలగిస్తుందని నమ్ముతారు. ముఖ్యంగా ఉదయకాల సూర్యోదయ సమయంలో (అరుణోదయ స్నానం) మరియు సంక్రమణ ముహూర్త కాలంలో చేసే స్నానానికి విశేష ఫలం ఉంటుంది.

పుష్కరాలలో ధర్మపురి విశిష్టత
ధర్మపురి క్షేత్రం గోదావరి పుష్కరాలకు అత్యంత పవిత్రమైన గమ్యస్థానంగా నిలవడానికి గల ముఖ్య కారణాలు:

దక్షిణ వాహిని: ధర్మపురిలో గోదావరి నది ఒక అరుదైన మలుపు తిరిగి, ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి ప్రవహిస్తుంది (దక్షిణవాహిని). దక్షిణ ముఖంగా ప్రవహించే నదిలో పవిత్ర స్నానం చేయడం వల్ల ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సు పదింతలు అవుతుందని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి.

పిండ ప్రదానం (పితృ కార్యాలు): తమ వంశ వృద్ధికీ, దివంగతులైన పితృదేవతల ఆత్మలకు సద్గతులు కలగడం కోసం భక్తులు నదీ తీరంలో శ్రద్ధతో పిండ ప్రదానాలు నిర్వహిస్తారు.

పితృ తర్పణం: నువ్వులు, నీటితో కూడిన జల తర్పణాలను పూర్వీకులకు సమర్పించి, వారి ఆశీస్సులను కోరుకుంటారు.

దాన ధర్మాలు: పుష్కర కాలంలో పేదలకు, పండితులకు అన్నం, వస్త్రాలు మరియు ఇతర వస్తువులను దానంగా ఇవ్వడం వల్ల అనంతమైన పుణ్యఫలాలు లభిస్తాయని నమ్ముతారు.

పూజా కార్యక్రమాలు - ఇతర సేవలు:
దక్షిణ వాహిని గోదావరి తీరాన చాలా మంది పెళ్లిళ్లు, హోమాలు వంటి శుభకార్యాలతో పాటు మాసికాలు, శ్రాద్ధాలు వంటి పితృ కార్యాలను నిర్వహిస్తుంటారు. కొన్ని పూజలు ఒక్క రోజులో పూర్తయితే, మరికొన్ని రెండు మూడు రోజులు పడతాయి; వీటికి తగినట్లుగా ఇక్కడి వసతి గృహాలలో అన్ని సౌకర్యాలు ఉంటాయి. పూజా సామాగ్రి దగ్గరి నుండి ఆలయ దర్శనం వరకు ఎలాంటి ఇబ్బంది లేకుండా ఏర్పాట్లు చేసుకోవచ్చు. మీరు గదిలో దిగిన తర్వాత అక్కడి యజమానులను అడిగితే, వారు మీకు సరైన పండితులను మరియు అవసరమైన సమాచారాన్ని అందిస్తారు.

దర్శన వేళలు:
ఆలయం ప్రతిరోజూ ఉదయం 5:00 గంటలకు సుప్రభాత సేవతో తెరుచుకుని, రాత్రి 8:00 గంటల వరకు భక్తులకు అందుబాటులో ఉంటుంది.

రవాణా మార్గాలు:
ధర్మపురి క్షేత్రం రోడ్డు మార్గం ద్వారా చాలా బాగా అనుసంధానించబడి ఉంది.

బస్సు మార్గం:
తెలంగాణ (TGSRTC) మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ రవాణా సంస్థలతో పాటు పలు ప్రైవేట్ బస్సులు ధర్మపురికి నిరంతరం నడుస్తుంటాయి.

హైదరాబాద్ నుండి: హైదరాబాద్ MGBS మరియు JBS ల నుండి ప్రతిరోజూ నేరుగా ధర్మపురికి బస్సులు అందుబాటులో ఉన్నాయి. రోజువారీ రాజధాని ఏసీ బస్సు సర్వీస్ కూడా రాత్రి వేళల్లో అందుబాటులో ఉంటుంది. హైదరాబాద్ నుండి దూరం సుమారు 220 - 230 కిలోమీటర్లు (ప్రయాణ సమయం 5 నుండి 6 గంటలు).

ఇతర నగరాల నుండి: కరీంనగర్ (70 కి.మీ), జగిత్యాల (30 కి.మీ), మరియు రామగుండంల నుండి నిమిషాల వ్యవధిలో ఆర్టీసీ బస్సులు దొరుకుతాయి.

రైలు మార్గం:
ధర్మపురికి నేరుగా రైల్వే స్టేషన్ లేదు. అత్యంత సమీప రైల్వే స్టేషన్ మంచిర్యాల. ఇది ఆలయానికి సుమారు 42 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంటుంది.

హైదరాబాద్ లేదా ఇతర ప్రాంతాల నుండి మంచిర్యాల వరకు రైలులో వచ్చి, అక్కడి నుండి బస్సు లేదా ప్రైవేట్ టాక్సీల ద్వారా సులభంగా ధర్మపురి చేరుకోవచ్చు.

విమానం మార్గం:
ధర్మపురికి సుమారు 280 కి.మీ. దూరంలో ఉన్న హైదరాబాద్ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం అన్ని ప్రధాన నగరాలతో అనుసంధానించబడి ఉన్న సమీప విమానాశ్రయం. ఇతర ప్రత్యామ్నాయాలు నాగ్‌పూర్ (330 కి.మీ) మరియు విజయవాడ (390 కి.మీ) విమానాశ్రయాలు.

వసతి సౌకర్యాలు:
ధర్మపురిలో బస చేయడానికి దేవస్థానం వారి ఆధ్వర్యంలో నడిచే సత్రాలతో పాటు సమీప పట్టణాల్లో ప్రైవేట్ హోటళ్లు అందుబాటులో ఉన్నాయి.

దేవాదాయ శాఖ / దేవస్థానం వసతి గృహాలు:
ఆలయ ప్రాంగణంలోనే తక్కువ ధరలో గదులు లభిస్తాయి. వీటిని కౌంటర్ వద్ద నేరుగా బుక్ చేసుకోవచ్చు.

TTD / SRR ఛౌల్ట్రీలు: సాధారణ గదులు రోజుకు సుమారు ₹250 నుండి లభిస్తాయి.

లక్ష్మీనరసింహ సదన్: కొద్దిగా మెరుగైన ఏసీ మరియు నాన్-ఏసీ గదులు ₹400 నుండి ₹1000 వరకు అందుబాటులో ఉంటాయి.

మన దేవాలయాలు చారిత్రక నగరాలూ

న్యూమరాలజీ

జ్యోతిషశాస్త్రము

నిత్య స్తోత్రావళి

నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు

స్తోత్రాలు

పంచాంగం

Bathukamma - బతుకమ్మ

బతుకమ్మ

బతుకమ్మ తెలంగాణ రాష్ట్ర సాంస్కృతిక మరియు రాష్ట్ర పండుగ.

పండుగ విశేషాలు:
భాద్రపదమాసం అమావాస్య (మహాలయ అమావాస్య) నుండి తొమ్మిది రోజుల పాటు ఈ పండుగను జరుపుకుంటారు.

చివరి రోజును సద్దుల బతుకమ్మ అంటారు, ఇది దసరా పండుగకు రెండు రోజుల ముందు వస్తుంది.

పూల అమరిక: తంగేడు, గునుగు, బంతి వంటి రంగురంగుల పూలను కోణాల ఆకారంలో (మెరు పర్వతం లాగా) అందంగా అమరుస్తారు.

బతుకమ్మను సాక్షాత్తు గౌరమ్మ (పార్వతి దేవి) రూపంగా భావిస్తారు. పసుపుతో గౌరమ్మను చేసి బతుకమ్మ మీద ఉంచుతారు.

బతుకమ్మ పండుగను తొమ్మిది రోజుల పాటు అత్యంత వైభవంగా జరుపుకుంటారు. ప్రతి రోజుకూ ఒక ప్రత్యేకమైన పేరు మరియు ఆ రోజు సమర్పించే విశిష్టమైన నైవేద్యం (ప్రసాదం) ఉంటుంది. ఆ వివరాలు కింద ఇవ్వబడ్డాయి:

1వ రోజు - ఎంగిలిపూల బతుకమ్మ

నైవేద్యం: నువ్వులు, బియ్యప్పిండి, నూకలు కలిపి చేసిన ప్రసాదం సమర్పిస్తారు.

2వ రోజు - అటుకుల బతుకమ్మ

నైవేద్యం: సప్పిడి పప్పు, బెల్లం మరియు అటుకులతో చేసిన నైవేద్యం పెడతారు.

3వ రోజు - ముద్దపప్పు బతుకమ్మ

నైవేద్యం: ముద్దపప్పు, పాలు మరియు బెల్లంతో చేసిన నైవేద్యాన్ని సమర్పిస్తారు.

4వ రోజు - నానే బియ్యం బతుకమ్మ

నైవేద్యం: నానబెట్టిన బియ్యం, పాలు మరియు బెల్లం కలిపి నైవేద్యంగా పెడతారు.

5వ రోజు - అట్ల బతుకమ్మ

నైవేద్యం: దోసెలు లేదా అట్లను నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు.

6వ రోజు - అలిగిన బతుకమ్మ

ప్రత్యేకత: ఈ రోజు బతుకమ్మను ఆడరు, పూజించరు. దేవత అలిగిందని నమ్ముతారు. కాబట్టి ఎలాంటి నైవేద్యం సమర్పించరు.

7వ రోజు - వేపకాయల బతుకమ్మ

నైవేద్యం: బియ్యప్పిండిని వేపకాయల ఆకారంలో చిన్న చిన్న ఉండలుగా చేసి, నూనెలో వేయించి నైవేద్యంగా పెడతారు.

8వ రోజు - వెన్నముద్దల బతుకమ్మ

నైవేద్యం: నువ్వులు, నెయ్యి, బెల్లం మరియు వెన్నముద్దలు కలిపి నైవేద్యం చేస్తారు.

9వ రోజు - సద్దుల బతుకమ్మ (ముగింపు రోజు)

నైవేద్యం: ఐదు రకాల సద్దులను (పెరుగన్నం, చింతపండు పులిహోర, నిమ్మకాయ అన్నం, కొబ్బరన్నం, నువ్వుల అన్నం) మరియు మలీద ముద్దలను (కాల్చిన రొట్టెలు, బెల్లం కలిపి చేసిన ముద్దలు) ఘనంగా సమర్పిస్తారు.

ఆచారాలు: మహిళలు కొత్త బట్టలు ధరించి, బతుకమ్మ చుట్టూ చప్పట్లు కొడుతూ జానపద పాటలు పాడుతారు.

నిమజ్జనం: తొమ్మిదో రోజున పూల బతుకమ్మలను సమీపంలోని చెరువుల్లో నిమజ్జనం చేస్తారు. ఈ పూలు నీటిని సహజంగా శుద్ధి చేస్తాయి.

మలీద ముద్దల తయారీ విధానం:
కావలసిన పదార్థాలు:

• గోధుమ పిండి – 2 కప్పులు
• బెల్లం తురుము – 1 కప్పు
• నెయ్యి – 3 నుండి 4 చెంచాలు
• నువ్వులు (వేయించినవి) – 2 చెంచాలు
• గసగసాలు (వేయించినవి) – 1 చెంచా (ఐచ్ఛికం)
• యాలకుల పొడి – అర చెంచా

తయారుచేసే పద్ధతి:
రొట్టెల తయారీ: ముందుగా గోధుమ పిండిలో కొద్దిగా నీరు, ఒక చెంచా నెయ్యి వేసి చపాతీ పిండిలా కలుపుకోవాలి. ఆ పిండితో కొంచెం మందంగా రొట్టెలు (చపాతీలు) చేసుకుని, పెనంపై నెయ్యి వేస్తూ రెండు వైపులా బాగా కాల్చాలి.

పొడి చేయడం: కాలిన రొట్టెలు వేడిగా ఉన్నప్పుడే వాటిని చిన్న చిన్న ముక్కలుగా తుంచి మిక్సీ జార్‌లో వేయాలి. అందులోనే బెల్లం తురుము, యాలకుల పొడి కూడా వేసి మెత్తగా (మరీ పిండిలా కాకుండా) గ్రైండ్ చేసుకోవాలి.

ముద్దలు కట్టడం: ఈ మిశ్రమాన్ని ఒక గిన్నెలోకి తీసుకుని, అందులో వేయించిన నువ్వులు, గసగసాలు మరియు మిగిలిన వేడి నెయ్యి వేసి బాగా కలపాలి.

మిశ్రమం గోరువెచ్చగా ఉన్నప్పుడే చేతికి కొద్దిగా నెయ్యి రాసుకుని చిన్న చిన్న లడ్డూల్లా (ముద్దల్లా) చుట్టుకోవాలి. అంతే, కమ్మని మలీద ముద్దలు సిద్ధం!

బతుకమ్మ పాట:
బతుకమ్మను ఆడేటప్పుడు పాడే అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సాంప్రదాయ పాట:

బతుకమ్మ బతుకమ్మ ఉయ్యాలో.. బంగారు బతుకమ్మ ఉయ్యాలో..
కలికి సింగారమే ఉయ్యాలో.. కనకదుర్గమ్మ ఉయ్యాలో..

శ్రీలక్ష్మి నీ మహిమ ఉయ్యాలో.. స్థిరముగా నిలిచింది ఉయ్యాలో..
తంగేడు పూలల్లో ఉయ్యాలో.. తల్లీ నీ రూపమ్మ ఉయ్యాలో..

గునుగు పూల తోట ఉయ్యాలో.. గోరంత నీ పూజ ఉయ్యాలో..
బంతి చామంతులు ఉయ్యాలో.. పరవశించిపోయే ఉయ్యాలో..

ఊరి ఊరంతా ఉయ్యాలో.. ఉత్సవము చేసేరు ఉయ్యాలో..
మాయమ్మ గౌరమ్మ ఉయ్యాలో.. మా ఇల్లు చేరమ్మ ఉయ్యాలో..

సద్దుల పండుగ ఉయ్యాలో.. సంతోషము తెచ్చే ఉయ్యాలో..
పోగొట్టకే మమ్ము ఉయ్యాలో.. దీవించి వెళ్ళమ్మ ఉయ్యాలో..

దేవీ మహత్యం నవరాత్రులలో పూజా విధానం

న్యూమరాలజీ

జ్యోతిషశాస్త్రము

నిత్య స్తోత్రావళి

నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు

స్తోత్రాలు

పంచాంగం

Mahalaya Amavasya - మహాలయ అమావాస్య

మహాలయ అమావాస్య

భాద్రపద మాసంలో చివరి పదిహేను రోజులకు, అంటే పౌర్ణమి వెళ్ళిన పాడ్యమి మొదలు అమావాస్య వరకు గల రోజులకు మహాలయ పక్షమని పేరు. దీనికే యుద్ధ పక్షమని, పితృ పక్షమని కూడా పేర్లు ఉన్నాయి. పక్షం అంటే పదిహేను రోజులు. ఈ పదిహేను రోజులు పితృ దేవతలకు పూజ చేస్తారు కాబట్టీ పితృ పక్షమన్నారు. ఈ పక్షంలో చివరి రోజే మహాలయ అమావాస్య (సర్వపితృ అమావాస్య).

హిందూ సంప్రదాయంలో పితృదేవతల ఆరాధనకు ఎంతో విశిష్టమైన స్థానం ఉంది. మనకు జన్మనిచ్చిన తల్లిదండ్రులు, తాతముత్తాతలు, పూర్వీకులను స్మరించుకుంటూ వారికి కృతజ్ఞతలు తెలియజేయడానికి పితృపక్షం అత్యంత పవిత్రమైన కాలంగా భావిస్తారు.

ఈ రోజున పితృదేవతలు తమ సంతతి వారి ఇంటి ద్వారాల వద్దకు వచ్చి ఆశీర్వదిస్తారని నమ్మకం.

ఈ పక్షంలో వచ్చే మహాలయ అమావాస్యకు మరింత ప్రాధాన్యత ఉంది. ఈ రోజున పూర్వీకులకు తర్పణం, పిండప్రదానం, శ్రాద్ధకర్మలు నిర్వహించడం ద్వారా వారి పట్ల గౌరవాన్ని చాటుకోవచ్చని హిందూ ధార్మిక విశ్వాసం చెబుతోంది. అయితే పితృదేవతలకు పూజలు చేయాలంటే గోత్రం తప్పనిసరిగా తెలియాలా? గోత్రం తెలియని వారు ఏ విధంగా పూజలు చేయాలి? అనే విషయాల గురించి ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.

మహాలయ అమావాస్య ప్రత్యేకత ఏమిటి?
పితృపక్షం ముగిసే రోజును మహాలయ అమావాస్యగా పిలుస్తారు. దీనిని సర్వపితృ అమావాస్య అని కూడా అంటారు. పితృపక్షంలో తమ పూర్వీకుల మరణ తిథి తెలియని వారు, లేదా వివిధ కారణాల వల్ల నిర్దిష్ట తిథిన శ్రాద్ధకర్మలు నిర్వహించలేకపోయిన వారు ఈ రోజున పితృకార్యాలు నిర్వహించవచ్చని సంప్రదాయాలు చెబుతున్నాయి.

ఈ రోజున పూర్వీకులను స్మరించుకుంటూ తర్పణం సమర్పించడం, పిండప్రదానం చేయడం, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టడం, పేదలకు అన్నదానం చేయడం వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. తమకు జన్మనిచ్చినవారిని, కుటుంబ అభివృద్ధికి పునాది వేసిన పూర్వీకులను కృతజ్ఞతతో స్మరించుకోవడం ఈ ఆచారాల ప్రధాన ఉద్దేశం. పితృదేవతల ఆశీస్సులతో కుటుంబంలో సుఖశాంతులు, సౌభాగ్యం కలుగుతాయని భక్తులు విశ్వసిస్తారు.

గోత్రం తెలియకపోతే పితృకర్మలు చేయవచ్చా?
చాలామందికి తమ గోత్రం తెలియకపోవచ్చు. ముఖ్యంగా కుటుంబ పెద్దలు లేకపోవడం, పూర్వీకుల వివరాలు అందుబాటులో లేకపోవడం వంటి కారణాలతో గోత్రం గురించి తెలుసుకోవడం కష్టమవుతుంది. అలాంటి వారు గోత్రం తెలియదనే కారణంతో పితృదేవతలను స్మరించుకోవడం మానేయాల్సిన అవసరం లేదని సంప్రదాయ ఆచారాలు చెబుతున్నాయి.

గోత్రం తెలియని వారు తమ తల్లిదండ్రులు, తాతముత్తాతలు, తెలిసిన పూర్వీకుల పేర్లను స్మరించుకుంటూ పితృదేవతలకు నమస్కరించవచ్చు. పేర్లు కూడా తెలియని పూర్వీకుల కోసం సమస్త పితృదేవతలను ఉద్దేశించి ప్రార్థించవచ్చు. తర్పణం లేదా శ్రాద్ధకర్మల సమయంలో గోత్రం తెలియదని పురోహితుడికి తెలియజేస్తే, కుటుంబ సంప్రదాయం, ఆచారాల ప్రకారం సంకల్పం చేయడానికి ఆయన మార్గనిర్దేశం చేస్తారు.

పురాణం కథనం:
మహాలయ పక్షం ప్రాధాన్యత గురించిన కథలు పురాణాల్లో ప్రముఖంగా కనిపిస్తాయి. పితృదేవతలకు ఈ 15 రోజులు యమధర్మరాజు స్వల్ప విరామాన్ని ఇచ్చి... వారి వారి సంతతిని సందర్శించడానికి అనుమతి ఇస్తాడట. ఆ సమయంలో పితృదేవతలు వాయు రూపంలో తమ వారసుల ఇళ్ళకు వస్తారనే నమ్మకం ఉంది. అలాగే కర్ణుని వృత్తాంతం కూడా ప్రసిద్ధమైనదే. దాని ప్రకారం... మహాభారత యుద్ధంలో మరణించిన కర్ణుడు తాను చేసిన దాన ధర్మాల ఫలితంగా స్వర్గానికి చేరాడు. అక్కడ అతనికి ఆహారంగా బంగారం, వెండి మాత్రమే లభించేది. దీనికి కారణమేమిటని అతను యముణ్ణి అడిగినప్పుడు... ‘‘నువ్వు ఎన్నో దాన ధర్మాలు చేశావు. కానీ ఎన్నడూ పితృకర్మలు చేయలేదు’’ అని చెప్పాడు. యముడి అనుమతితో కర్ణుడు 15 రోజుల పాటు భూలోకానికి వచ్చి... పితృదేవతలకు తర్పణాలు వదిలి, పిండ ప్రదానం నిర్వహించి, అన్నదానాలు చేశాడు. అప్పటి నుంచి ఆ రోజులను ‘మహాలయ పక్షం’గా పాటిస్తున్నారు.

మహాలయ అమావాస్య నాడు ఏం చేయాలి?
ఉదయాన్నే స్నానం చేసి పితృదేవతలను భక్తితో స్మరించుకోవాలి. కుటుంబ సంప్రదాయం ప్రకారం తర్పణం, శ్రాద్ధకర్మలు నిర్వహించాలి.

పేదలకు అన్నదానం చేయడం, అవసరంలో ఉన్నవారికి సహాయం చేయడం వంటి సేవా కార్యక్రమాలు చేయవచ్చు.

తల్లిదండ్రులు జీవించి ఉన్నవారైతే వారిని గౌరవించడం, సేవ చేయడం కూడా ముఖ్యమైన ధర్మంగా భావించాలి.

మహాలయ అమావాస్యలో ఆడంబరాల కంటే పూర్వీకుల పట్ల కృతజ్ఞత, భక్తి, సేవాభావానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి. గోత్రం లేదా పూర్వీకుల పేర్లు తెలియకపోయినా, మనస్ఫూర్తిగా వారిని స్మరించుకోవడం ద్వారా ఈ పవిత్రమైన రోజును అర్థవంతంగా గడపవచ్చు.

బెంగాల్ లాంటి ప్రాంతాల్లో మహాలయ అమావాస్యతోనే దేవీ శరన్నవరాత్రులు లేదా దుర్గాపూజ ఉత్సవాలు ప్రారంభమవుతాయి.

న్యూమరాలజీ

జ్యోతిషశాస్త్రము

నిత్య స్తోత్రావళి

నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు

స్తోత్రాలు

పంచాంగం

Numerology - Number 7 - న్యూమరాలజీ - 7వ సంఖ్య

న్యూమరాలజీ - 7వ సంఖ్య

గ్రహము: కేతువు

జన్మదిన తేదీ సంఖ్య: 7, 16, 25

జనవరి నుండి డిసెంబరు నెలలలో ఏ నెలలో నైనాసరే 7, 16, 25 ఈ తేదీలలో పుట్టినవారిని జనన సంఖ్య 7 సంఖ్య గలవారని పిలువబడతారు.

ఇచ్చట చెప్పిన 7, 16, 25 తేదీలలో

7వ తేది 7 సంఖ్యకు చెందిందనే విషయం స్పష్టముగానే తెలియు చున్నది.

16వ సంఖ్యను 1 + 6 అని కూడగా 7 వస్తుంది.

25వ సంఖ్యను 2 + 5 అని కూడితే 7 వస్తుంది.

అందుచేత 7, 16, 25 ఈ తేదీలలో పుట్టినవారు ఎవరైనా సరే,వారందరూ ఏడు సంఖ్య వారని తెలుసుకోవాలి,

దీనితో పాటు 7వ నెంబరు అదృష్ట సంఖ్య లేదా ఫేట్ సంఖ్యగా లేదా డెస్టినీ సంఖ్యగా కలవారు కూడా ఈ 7వ నెంబరు క్రిందకు వస్తారు.

దీనితో పాటు ఒకరి పేరులోని అక్షరాలకున్న విలువల సమష్టి సంఖ్య 7గా కలవారు కూడా ఈ 7వ నెంబరు క్రిందకు వస్తారు.

7వ సంఖ్యకు అధిపతి కేతువు, దైవభక్తి కలిగి ఉంటారు. శాంతినికోరుకుంటారు. వీరు ప్రపంచాన్ని తమదైన దృష్టికోణం నుంచిచూసి సొంత అభిప్రాయాలను ఏర్పరచుకుంటారు. అతీంద్రియ, ఆధ్యాత్మికత కలిగి ధ్యాన సంపన్నులై ఉంటారు.

సినిమా రంగాలు, ద్రవ (లిక్విడ్) పదార్థాలకు సంబంధిత వృత్తులు వీరికి అనుకూలం. 7, 8 సంఖ్యలు రెండును మతపరమైనవి. 7 సంఖ్యవారికి వేదాంతములో ఆకర్షణ ఉండదు. యోగము, మంత్రము వంటి రహస్యమైన, ఇతరులకు అంతగా తెలియని మార్గములలోనే తీవ్రమైన ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు.

దైవభక్తి కలిగి కఠిన సాధనలు చేయగలిగిన వీరు సన్యాసులు కారు. 7 సంఖ్య మానవశక్తి దైవమునకు లోబడినది అని సూచించునట్లు, మానవుడు క్రమమును దాటి ప్రయత్నింపరాదన్నట్లు ప్రారంభములో దినములను 7 దినములు గల వారములుగా విభజించిరి.

అదే విధముగా దైవపరమైన సంగీతమును సప్త స్వరములతో కూర్చిరి. అటువంటివే సప్త ఋషులు, సప్త సాగరములు, సప్త కన్యలు, సప్తలోకములు, సప్తనాడులు మొదలయినవి.

7వ సంఖ్య వారి సహజ గుణములు:
పరాయి వారికంటే తమ కుటుంబానికి చెందిన వారిని, రక్త సంబంధం కలవారినీ ఎక్కువగా ప్రేమిస్తారు. ఎలాంటి ప్రతికూల పరిస్థితులకు అయినా వీరు బాధపడకుండా సులభంగా వాటిని ఎదుర్కొనగలరు.

మానవాతీత శక్తులను గ్రహిస్తారు. బుద్ధి బలం ఉన్నవారు. ప్రేమ, జ్ఞానం, ధర్మం, దాన గుణాలు కలవారు. పెద్ద మనుష్యులుగా,సంస్కార వంతులుగా ఉంటారు.

ముఖ వర్చస్సు, సొంత దృక్పథం, దివ్యత్వాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. సున్నిత స్వభావం కలిగి తమ భావాలను ఇతరులకు తొందరగా తెలియ నీయరు. చూడగానే వీరిని విశిష్టమైనవారిగా గుర్తింపవచ్చును.

ఎప్పుడు వీరు సింపుల్ గా ఉంటారు. కాని కొంత మంది సుగంధ ద్రవ్యాలు ధారాళంగా వాడతారు. వీరు ఎక్కువగా అలంకార ప్రియులు కారు. ఆకర్షణీయమైన ముఖముతో పొడగరిగా ఉందురు.

కలుపుగోరుతనముగా ఉండరు. మాటలను తూచి తూచి వాడతారు. ఆత్మవిశ్వాసము ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు అధికముగా మాట్లాడుతారు. ఆత్మవిశ్వాసము తక్కువయినప్పుడు మౌనము పాటిస్తారు.

7వ సంఖ్య వారికి 30వ ఏట అదృష్టం కలసి వస్తుంది:
7 ఈ నెంబర్ వారికి 20వ ఏటలో మంచి రోజులుంటాయి. అలాగే 30వ ఏటలో కూడా మంచి అదృష్టం కలసి వస్తుంది. 38, 44 ఏళ్ల వయస్సుల్లోనూ వీరికి అనుకూలంగానే పనులు జరుగుతాయి.

ఒంటరితనాన్ని ఇష్టపడతారు:
ఒంటరితనాన్ని ఇష్టపడతారు. ధ్యాన, యోగ, మంత్ర శాస్త్రాలలో చక్కని అభినివేశం ఉంటుంది. ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు కల్పనా శక్తి వృద్ది చెందుతుంది. మాట్లాడడం కంటే ధ్యాన స్థితిలో ఉండటానికి ఇష్టపడతారు. తమ సంతోషం గురించి, జయాపజయాల గురించి ఎవరితోనూ చెప్పరు. మనసులోనే దాచుకుంటారు.

కళాప్రియులు:
కళలకు సంబంధించినమటుకు వీరిని రెండు రకములుగా విభజించవచ్చును. ఒక రకమువారు పుట్టుకతోనే కళలపై అభిమానముతో పుట్టి కళలనే జీవిత లక్ష్యముగా ఎంచుకొందురు.

మరియొక రకమువారు కళల గురించి కొంచెమయినా తెలియక, అవి సమయమును వృధా చేయు వ్యర్ధమైన కాలక్షేపములు అనుకొంటారు. సంగీతము, కవిత్వము, రసాయన పరిశోధనలు, భ్రమింపజేయు రచనాశక్తి ఇవి అన్నియు వీరికి పుట్టుకతో వచ్చిన శుభలక్షణములు. పుట్టిన తేదీలు మాత్రము 7, 16, 25గా ఉండినవారు గాఢమైన దేశాభిమానులుగా ఉండి పిదప మారిపోవుదురు.

కష్టసుఖాలు ఎదుక్కొనే తత్వం:
వీరి జీవితంలో కష్టసుఖాలు, కష్టనష్టాలు, హెచ్చుతగ్గులూ చక్రంలా తిరుగుతూ వస్తూ, పోతూ ఉంటాయి. వాటిని సహజ సంభవాలుగానే భావించి వీటిని ఎదుర్కొనే స్వభావం వీరికి ఉంటుంది.

అతీంద్రియ శక్తులపై ఆసక్తి:
వీరికి అతీంద్రియ శక్తులపై ఆసక్తి ఉంటుంది. చిన్న ప్రయత్నంతోనే వాటిపై పట్టు సాధిస్తారు. ప్రధానంగా మార్మిక, అతీంద్రియ శాస్త్రాల యందు వీరు సిద్ధహస్తులు. వీరి ఉత్సాహంతా దేనినైనా ఎదురించటములోనే ఉంటుంది.

వ్యతిరేకత వీరికి బలమునిస్తుంది. వ్యతిరేకత అనునది వీరికి అన్ని రంగములలోను తప్పక కలుగును. వీరి న్యాయమైన విజయములు కూడా ఇతరులు వీరిని చూసి అసూయ చెందునట్లు చేయును.

విశ్వాసపాత్రులుగా:
మిత్రుల వద్ద, బంధువుల వద్ద విశ్వాసంతో ప్రవర్తిస్తారు. సాయం అడిగిన వారికి తమకు సాధ్యమైనంతలో సాయపడగలరు. ఆదరణలో ప్రత్యేకత కన్పిస్తుంది. కష్టాలున్నప్పుడు తీవ్రవాద ధోరణిలో ఉంటుంది. వీరి విజయాలను చూసి ఇతరులు అసూయపడతారు.

వైవాహిక జీవితము:
వీరికి సంసార జీవితం మిశ్రమంగా ఉంటుంది. 7 సంఖ్య కలిగిన వారు ముఖ్యంగా వివాహ జీవితములో అంతగా సుఖపడరు. మొత్తము మీద వీరికి ఆనంద దాయకమయిన వివాహజీవితము లభించదు. ఈ సంఖ్యగల స్త్రీలలో కొందరికి తమకన్న పై అంతస్థు వారు భర్తలుగా దొరుకుతారు.

2 సంఖ్యవారిని వివాహము చేసికొన్న మనసులు కలిసిన మనువగును. 4 సంఖ్యలో పుట్టినవారిని వివాహం చేసుకుంటే వీరు సుఖిస్తారు. వీరు 8 సంఖ్యవారిని వివాహమాడితే దురదృష్టమే.

1 సంఖ్యవారిని వివాహమాడుట మంచిది కాదు. సంతానము ఆలస్యముగా కలుగును.ఈ సంఖ్యగలవారు మంచి పనిమంతులు.

నిరంతరం పనిలో మునిగి ఉండమన్నా ఉంటారు. పరిసరాలు తగినవిగా ఉంటే ఎంత గొప్పకార్యమైనా సాధిస్తారు. ఆథ్యాత్మిక ప్రవృత్తిక గల వారగుటచేత కుటుంబ సుఖాలకోసం అంతగా తాపత్రయపడరు.

ప్రకృతి ప్రేమికులు:
నదులు, సముద్రాలు, ప్రకృతి రమణీయ దృశ్యాలను చూసి వీరి మనసు పరవసిస్తుంది. ప్రయాణాలు, వాహనాలు నడపడం మొదలైనవి ఇష్టపడతారు. ప్రయాణాలు వీరికి ప్రీతి పాత్రమైనవి. ఇంట్లో కుక్కలు, పిల్లులు, పశువులు, మేకలు, కోళ్ళు, పావురాలు, కుందేళ్ళు వంటి ప్రాణులను పెంచుకుంటారు. వాటి అనురాగాన్ని ప్రదర్శిస్తారు.

స్వతంత్ర దృక్పథము:
మామూలుగా వీరు ఇతరులను అనుసరించరు. ఏ వృత్తిలో ఉండినా స్వంత అభిప్రాయములను, స్వతంత్ర దృక్పథమును చూపుతారు. వీరిని ప్రజలు సులభముగా, మార్గదర్శకులుగా ఎన్నుకొని అనుసరిస్తారు.

వీరి జీవితమును పరిశీలించిన, వీరివద్ద గల ఆకర్షణ శక్తి స్పష్టముగా కనిపించును. వీరి జీవితము ఇతరులను ఎంతో ఆకర్షించును. ఇంత ఉన్నా వీరిలో అనేకులు దురదృష్టవంతులుగనే అగుపడుచున్నారు.

అవిరామకృషితో ఉన్నతి:
జన్మతః అపూర్వశక్తులు (మేధస్సు) కలిగిన వీరిలో కొందరు అవిరామకృషితో గొప్పవారగుచున్నారు. మహాత్ములుగాను, మేధావులు గాను కనుపించువారు కూడా అదృష్టవశాత్తూ గొప్పవారైనవారు కారు. కష్టపడి ప్రగతి సాధించినవారే. బాల్యములోనే సంగీత విద్వాంసులు గను, గొప్ప బాలనటులుగను, లేక మేధావులుగా ప్రసిద్ధికెక్కినవారు ఈ సంఖ్యవారే.

లౌకిక జ్ఞానం:
ప్రపంచ వ్యవహారాలన్నిటిని తెలుసుకుంటారు. లౌకిక జ్ఞానం ఎక్కువగా ఉంటుంది. స్నేహ భావం కలవారు. స్త్రీ పురుషుల ఇరువురికి మిత్రులు చాలా మంది ఉంటారు. అంతకు పూర్వం ఏ మాత్రం పరిచయం లేని వారితోనైనా స్నేహాన్ని నెరపగలరు.

అతి సామాన్య జీవనం:
వెనుకకు తగ్గు గుణము కూడా వీరియందు కలదు. గొప్ప పనులను సాధించే వీరు తమ తాహతుకు తగని చిన్న పసులు చేస్తారు. గొప్ప స్థితిలో జీవించినవారు పిదప అతి సామాన్యులవలె జీవించెదరు.

లోకజ్ఞానం ఎక్కువ:
నిస్వార్థమైన, న్యాయమైన, లోకోపకారమైన ఏ కార్యము చేపట్టినను వీరికి మహోన్నత విజయము లభించును. పేరు అమరత్వము చెందును. కీర్తి అష్టదిక్కులకు వ్యాపించును, శరీర సుఖమును త్యాగము చేస్తూ, ఉండగా వీరి కీర్తి ప్రతిష్టలు, లోకజ్ఞానం ఎక్కువగును.

కల్లాకపటం లేనివారు:
వీరికి గల మేలైన అభిలాషలన్నియు వెంటనే నెరవేరును. కళంకము లేని ఆశలన్నియు చక్కగా పూర్తియగును, కల్లాకపటములేక పసిబిడ్డల మనస్తత్వము కలవారైనచో వీరు తలచినవన్నీ సమకూరును.

ముఖ లక్షణములు:
కేతు భగవానుడు మన శ్వాసకోశములకు, శ్వాసనాళము, శ్వాసము లకు అధిపతి. పొడగరులుగనే కన్పట్టు వీరు చక్కని ముఖ లక్షణములు కలవారు.

కొద్దిగా వంపుగల ముక్కు, దృఢమైన గడ్డమును కలిగి ఉందురు. కనుబొమలు తీరిదిద్దినట్లుండును. తక్కిన భాగములు విధి సంఖ్యలను అనుసరించి ఉండును. ఏదైనా కఠిన పరిశ్రమయో లేక శరీర వ్యాయామమో చేయుట మంచిది.

ఆహారపు అలవాట్లు:
ఆహారములో వీలైనంతవరకు ఆకుకూరలు చేర్చుకొనుట మంచిది. తక్కిన వానికన్న క్యాబేజి, తోటకూర, కొయ్యతోటకూర ముంచివి. మంచి గుమ్మడి, బూడిద గుమ్మడి, దోస ఒకింత ఉల్లిగడ్డలు కూడా మిక్కిలి మంచి చేయును.

పండ్లలో రసముగల పండ్లు మంచివి. ముఖ్యముగా ద్రాక్ష, అనాస, ఎండుద్రాక్ష, అరటిపండ్లు కూడా మంచివే. వీరి జీర్ణవ్యవస్థ సున్నితమైనది.

ఆర్థిక పరిస్థితి:
డెస్టిని సంఖ్య 7 గలవారి ఆర్ధిక పరిస్థితి జీవితాంతము హెచ్చు. తగ్గులు, లాభనష్టాలతో కూడి ఉంటుంది.

కానీ అవసరానికి సాయం అందటం వలన ఆర్ధిక సౌష్టవం లేకపోయినా అంతగా వీరు ఆర్థిక సమస్యలు వీరిని చుట్టుముట్టవు, వ్యాపారరీత్యా వీరు చేసే ప్రయత్నాలు లాభదాయకంగా ఉంటాయి.

వృత్తులు:
సామాన్యంగా 7వ అంకె వ్యక్తులు రచన, చిత్ర లేఖనం, సంగీత, నాట్య, నటన, దర్శకత్వ రంగాలలో ప్రసిద్ది గడించగలరు. రచనా సామర్థ్యం, వాక్చాతుర్యం హెచ్చుగా ఉంటుంది. ఆ కారణంగా ధనాన్నిసంపాదించగలరు.

వీరి చేతిలో సంజీవని యోగం ఉంటుంది. అందువలన వీరు డాక్టర్లుగా కూడా రాణించగలరు. కమ్యూనికేషన్ రంగాలు వీరికి అనుకూలం. విదేశములతో సముద్రము ద్వారా జరుపు ఎగుమతి, దిగుమతి వ్యాపారములు, విదేశములను గురించి అక్కడి విషయములను ప్రచురించు పుస్తకములు, పత్రికల మూలముగను, ఎలక్ట్రికల్ పరికరముల వ్యాపారమునందును లాభములుండును.

చిత్రలేఖనము, శిల్పము, సంగీతము, నాట్యము మొదలైన వాటియందు లేక బాల్యము నుండి దేనియందు ఆసక్తి గలదో అట్టి వృత్తిని అవలంబించిన కీర్తి, ఐశ్వర్యము కలుగును. రాజకీయ మందు వీరు ప్రముఖులు కాగలరు.

హఠాత్తుగానే వీరికి సంపద వచ్చి పడును. మందుల వ్యాపారము కూడ వీరికి తగినదే. వీరికి అతీంద్రియ శక్తులుంటాయి కాబట్టి, జరగబోయేది ముందుగానే ఊహించగలరు కాబట్టి జ్యోతిష్యం, న్యూమరాలజీ మంచి అనుకూలమైన వృత్తులు.

భాగస్థులతో కలిసి చేయు వ్యాపారములలో 1, 2, 5, 7 సంఖ్యలలో జన్మించినవారిని కలుపుకొనవచ్చును. పుట్టినతేది 7 సంఖ్య అయినచో 1, 2, 5, 7 వారు సహాయము చేయుదురు.

రంగులు:
తెలుపు వీరిని ఎక్కువగా ఆకర్షించును. అయినా వీరు తెలుపుకన్నా లేత పసుపు, లేత పచ్చ, లేత నీలము వంటి రంగులు ధరించుటయే మేలు కలిగించును. లేతవైన అన్ని రంగులను వీరికి తగినవే.

తగని రంగులు:
అన్ని ముదురు రంగులు వీరికి కీడు కలుగచేయునవే. ముఖ్యముగా ఎఱుపు, నలుపు రంగులు దురదృష్టకరమైనవి. వైఢూర్యము వీరికి అదృష్టకరమైనది. దీనిని ధరించుటచే ధైర్యమును, దైవబలమును ఎక్కువగును. ఇదిగాక మంచి ముత్యము, చంద్రకాంత శిల అనబడు Moon stones కూడా మంచివే. వీరికి లోహముల కన్నా మట్టి ఎక్కువ మేలు చేయును. కనుక వంటకు మట్టిపాత్రలు ఉపయోగించుట వలన శరీరారోగ్యమును వృద్ధి చేయును.

పాజిటివ్ లక్షణాలు:
అతీంద్రియ శాస్త్రాలలో పట్టుకలిగి ఉదటం. వేదాంత శక్తి కలిగి ఉండటం, ఆత్మజ్ఞానం, తాత్విక జ్ఞానం కలిగి ఉండటం. ఏకాంతానికి ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత. పరిశీలన, పరిశోధన బాగా చేయగలగడం. ఏ పని చేసినా ఖచ్చితంగా చేయడం.

మంచి ఆలోచనా విధానం, నమ్మింది ఆచరించడం, నిబ్బరంగా ఉండటం, విజ్ఞానదాయకమైన రచనలు చేయగలగడం, నిరంతర పఠనం, జ్ఞానం. ఆత్మాభిమానం కలిగి ఉండి, ఉన్నత స్థానంలో ఉండగలగడం. ప్రతీ విషయాన్ని సూక్ష్మంగా పరిశీలించి, లోతుగా ఆలోచించే శక్తి కలిగి ఉండటం.

నెగిటివ్ లక్షణాలు:
వీరు ఆర్థికపరంగా ఎలాంటి పొదుపులు చేయకపోవటం వలన ఇబ్బందులు పడుతుంటారు. కొన్ని సందర్భాలలో మితి మీరిన కోపం తెచ్చుకుంటారు. కాని వెంటనే సర్దుకుంటారు. మానసిక వైకల్యములు, తికమక పడటం, విచారం, నిర్వేదం.

చుట్టు ప్రక్కల ఏం జరుగుతుందో తెలిసికోలేకపోడం, అమాయకత్వం, తడపాటు, నిరాశ, నిస్పృహ. విమర్శలు చేయడం, దెప్పి పొడవడం, భయం, ఆందోళన. వీరు ఇతరులు వీరిని అర్ధం చేసుకోలేక పోవడం. ఇతరుల అభిప్రాయాలను నిందిస్తూ చివరికి తమచుట్టూ గిరిగీసుకుని కూర్చుంటారు.

16వ తేదీన జన్మించిన వ్యక్తి లక్షణాలు:
16వ తేదీన జన్మించినవారు తక్కిన (7, 25) వారికన్న గొప్ప మనోశక్తులు కలవారుగా ఉంటారు. వీరు దైవభక్తి కలిగి ఉంటారు. శాంతిని కోరుకుంటారు. అతీంద్రియ, తాత్వికత, ఆధ్యాత్మికత కలిగి ధ్యాన సంపన్నులై ఉంటారు. రచనలు, సంగీతం, జ్యోతిష్యం, బోధనా వృత్తులు, ద్రవ (లిక్విడ్) పదార్ధాలకు సంబంధిత వృత్తులు అనుకూలం.

16వ తేదీన జన్మించిన వారు ఎందరో బాల విద్వాంసులు, బాల్య మందే ప్రసిద్ధులయిన కవులు, నటకులు ఉన్నారు. తాత్విక, ఆధ్యాత్మిక భావనలు కలిగి ఉంటారు.

ప్రతీ విషయంలో విశ్లేషణా శక్తి, పరిశీలన కలిగి ఉంటారు. ఇది కేతు గ్రహ సంఖ్య కనుక వీరికి అసాధారణ స్ఫురణ, మానసిక దివ్యశక్తులు ఉంటాయి. వీరిలో ఎక్కువమంది ఏకాంతంగా ఉండటానికే ఇష్టపడతారు. దానగుణం, దయ, జాలి కలిగి సమాజంలో గౌరవ ప్రద మైన జీవితం గడుపుతారు.

వీరు సున్నిత మనస్కులు. వీరు చాలా గుప్తంగా ఉంటారు. వీరు తమ మనసులోని భావాలను అస్సలు బయటకు తెలియనీయరు. జీవితంలో కొన్ని విషయాలలో చాలా రహస్యంగా, గోప్యంగా ఉంటారు. కొంతమందిలో రహస్య ప్రేమ వ్యవహారాలు ఉంటాయి. వీరికి ప్రేమ వివాహాలు అంతగా సరిపడవు.

వీరు 1, 2, 4 సంఖ్య వారిని వివాహమాడితే జీవితం బావుంటుంది. 8, 9 సంఖ్య వారిని పెళ్ళి చేసుకోకుండా ఉంటే మంచిది. ఏదైనా వీరి వైవాహిక జీవితం కొంత అసంతృప్తిగానే ఉంటుంది.

వీరికి సంగీతం, సాహిత్యం, రచనలు, కళాకారులుగా, నటులు, గాయకులుగా పేరు పొందుతారు. వీరి చేతిలో సంజీవనీ యోగం ఉంటుంది. కనుక వీరు డాక్టర్లుగా, జ్యోతిష్యులుగా, తాంత్రికవేత్తలుగా, గురువులుగా, ఉపాధ్యాయులుగా చాలా ప్రఖ్యాతి పొందుతారు.

వీరి వాక్కు ఫలిస్తుంది కాబట్టి వీరు అందరి బాగు కోసం పాజిటివ్ మాట్లాడితే ఎదుటివారికి మంచి శుభం కలుగుతుంది. వీరి పేరుని న్యూమరాలజీకి అనుగుణంగా సరిచేసుకున్నట్లయితే వీరు కూడా జీవితంలో మంచి ఉన్నత స్థాయికి చేరతారు.

25వ తేదీన జన్మించిన వ్యక్తి లక్షణాలు:
25వ తేదిన పుట్టినవారు తన మతమే గొప్పదని బహిరంగముగా వాదిస్తారు. వీరిని అనేకులు అనుసరిస్తారు. వీరు తెలివితేటలు, దైవభక్తి కలిగి ఉంటారు. శాంతిని కోరుకుంటారు. అతీంద్రియ, మానసిక శక్తులు, ఆధ్యాత్మిక కలిగి ఉంటారు ఆయా రంగాలలో బాగా రాణిస్తారు.

25వ తేదీన జన్మించినవారు గొప్ప ఆధ్యాత్మిక వేత్తలుగా, సునిశిత బుద్ధి, మేధాశక్తి, దైవభక్తి, అసాధారణ స్ఫురణ (ఇంట్యూషన్) కలిగి ఉంటారు. ఏ విషయమైన తార్కికంగా, విశ్లేషణాత్మకంగా ఆలోచిస్తారు. ఏకాంతంగా పనిచేయడానికి ఇష్టపడతారు. నీతి, నిజాయితీ, నియమ నిబద్ధనలతో జీవితం గడుపుతారు.

25వ తేదిలో పుట్టినవారు వందనీయులగుచున్నారు న్యాయాధిపతులుగను, సభానాయకులుగను, తక్కిన వారిచే గౌరవింపబడి జీవించుచున్నారు. వీరు భిన్నమైన మనస్తత్వం కలిగి ఉంటారు.వీరిని అనేక మంది గౌరవిస్తూ అనుకరిస్తారు. వీరి ఆలోచనలు, సృజనాత్మకత అన్నీ పరిశోధనాపరంగా ఉంటాయి. స్వయంకృషితో ఉన్నత స్థానాన్ని చేరుకుంటారు. ప్రారంభించిన పనిని మధ్యలో ఆపరు.

వీరికి ప్రేమ విషయంలో చేదు అనుభవాలూ చాలా ఉంటాయి. వీరి వైవాహిక జీవితం అసంతృప్తిగా ఉంటుంది. వీరు విజ్ఞానశాస్త్రం, తత్త్వశాస్త్రం, తర్కశాస్త్రం, మానసికశాస్త్రం, డాక్టర్లుగా, గొప్ప సైంటిస్ట్లుగా, ఇన్వెంటర్స్, గొప్ప ఆధ్యాత్మిక వేత్తలుగా, గుర్తింపు పొందుతారు.

శాస్త్రవేత్తలుగా ఎదుగుతారు. సినిమా రంగాలు, ఎలక్ట్రికల్, ఎలక్ట్రానిక్స్ విభాగాలు, భౌతికశాస్త్రం రంగాలలో బాగా రాణిస్తారు. అనేకులు వీరి సహాయము, మార్గదర్శకత్వము కొరకు ఎదురుచూస్తారు.

సాధారణ లక్షణములు:
ఈ సంఖ్యలోని మేలైన వారిని, కరుణ, దయ, పరుల కష్టము చూసి సహింపలేకుండుట, సమాజములోని అవినీతిని ఎదురించి పోరాడుట, జంకులేక చెడును ఖండించుట, వేదాంత శాస్త్రములందు శ్రద్ధ, నిగూఢ కళాజ్ఞానము నిండిన సంస్కర్తలుగా ఉండుటచే గుర్తింపగలుగుచున్నాము. అతి తక్కువ శాతమే ఇట్టివారు.

వీరి తరువాత అతి గౌరవముగా మర్యాదస్తులుగా కనబడువారిని చూసినట్లయితే వీరి గొప్పతనము అంతయు పైపై వేషమే.

సహజ గుణములు:
వీరు అమితమైన మనోశక్తులు, స్పష్టమైన తెలివి, మిక్కిలి పదునైన బుద్ధి కలవారు. సదా ఆలోచనలలో మునిగి ఉందురు. అతి పెద్ద సమస్యలతో మనసు సతమతమగును. మనసులో ఉత్సాహముండదు. ఎప్పుడూ దేనినో కోల్పోయినట్లు కనబడుతారు. సుఖమును కూడా మనసారా అనుభవింపలేరు.

ఈ సంఖ్యలోని అయోగ్యులు ఎప్పుడూ నవ్వుతూనే ఉంటారు. ఎంతమేరకు సుఖములనుభించినా వీరికి తృప్తి కలుగదు. వీరికి ఆత్మవిశ్వాసము అతి తక్కువ. జీవితములో విజయములు గలిగిన పిదపనే వీరికి ధైర్యము వచ్చును. పరులను కూడ సులభముగా నమ్మరు. ఇతరులతో మసలునపుడు కూడా చాలా జాగ్రత్తగా ఉంటారు.

న్యూమరాలజీ

జ్యోతిషశాస్త్రము

నిత్య స్తోత్రావళి

నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు

స్తోత్రాలు

పంచాంగం

Indira Ekadashi - ఇందిరా ఏకాదశి

ఇందిరా ఏకాదశి

సనాతన ధర్మంలో ఏకాదశి తిథికి ప్రత్యేకమైన, ఎంతో ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత ఉంది. ప్రతి సంవత్సరం 24 ఏకాదశి తిథులు వస్తాయి. ప్రతి ఒక్క ఏకాదశికి దాని సొంత ప్రాముఖ్యత ఉంది. తమ కోరికలు నెరవేర్చుకోవడానికి ఏకాదశి రోజున శ్రీ మహా విష్ణువుకు ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు. 

ఈ నేపథ్యంలో భాద్రపద మాసంలో కృష్ణ పక్షంలో ఇందిరా ఏకాదశి వస్తుంది. ఈ సమయంలో పితృ పక్షాలను జరుపుకుంటారు. ఈ ఏకాదశిని పితృ పక్షాలలో జరుపుకోవడం వల్ల మోక్షానికి మార్గం సులభమవుతుందని చాలా మంది నమ్ముతారు.

ఈ పవిత్రమైన రోజున పూర్వీకులను స్మరించుకుంటూ పూజలు చేయడం వల్ల వారికి విముక్తి లభించి, వారి ఆత్మకు శాంతి చేకూరుతుంది. పూర్వీకుల విముక్తి కోసం ప్రతి ఒక్కరూ ఈ ఏకాదశి తిథి నాడు పూజలు చేయాలని పెద్దలు చెబుతారు.

ఇందిరా ఏకాదశి విశిష్టత
ఇందిరా ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించిన వారికి శ్రీ మహా విష్ణువు ఆశీస్సులు కచ్చితంగా లభిస్తాయని చాలా మంది నమ్ముతారు. అంతేకాదు పూర్వీకుల ఆశీస్సులు లభిస్తాయి. శాస్త్రోక్తంగా మీ పూర్వీకుల్లో ఎవరికైనా ఏదో ఒక కారణం వల్ల మోక్షం లభించకపోతే ఇందిరా ఏకాదశి వ్రతం చేసి దాని ద్వారా పొందిన పుణ్యాన్ని తమ పూర్వీకులకు దానం చేస్తే మోక్షం లభిస్తుందని పురాణాల్లో పేర్కొనబడింది. ఈరోజున పూర్వీకులను స్మరించుకుంటూ శ్రాద్ధం, తర్పణం సమర్పించే వారికి పితృ దోషాల నుంచి విముక్తి లభిస్తుంది.

ఈ ఏకాదశి తిథి నాడు పూర్వీకుల విముక్తిని కోరుకుంటూ దేవతల ముందు దీపం వెలిగించి, భగవద్గీతను చదవడం లేదా వినడం చేయాలి.

భగవద్గీత మొత్తం చదవడం సాధ్యం కాకపోతే, కనీసం ఏడో అధ్యాయమైనా చదవాలి లేదా వినాలి.
అంతేకాక పూర్వీకుల విముక్తి కోరుకుంటూ దేవుడిని ఆరాధించాలి.

సాయంత్రం వేళ తులసి చెట్టు ముందు నేతి దీపం వెలిగించాలి. ఆ తర్వాత పూర్వీకుల విముక్తి కోసం ప్రార్థించాలి. ఇందిరా ఏకాదశి రోజున రావి చెట్టు ఎదుట ఆవాల నూనెతో దీపాలు వెలిగించాలి. ఇలా చేయడం వల్ల పూర్వీకుల ఆత్మకు శాంతి కలగడంతో పాటు మనకు ఎదురయ్యే సమస్యలన్నీ తొలగిపోతాయి.

ఓం నమో భాగవత వాసుదేవాయ నమః, 

ఓం నమో నారాయాణాయ.. శ్రీమన్నారాయణ నారాయణ హరి హరి.

ఓం నారాయణాయ విద్మహే 

వాసుదేవాయ ధీమహి 

తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్

మరియు విష్ణు సహస్రనామం పఠించడం వల్ల ఇంట్లో ఉండే ప్రతికూల శక్తులన్నీ తొలగిపోతాయి. మీరు చేసే కార్యాలన్నీ కచ్చితంగా నెరవేరుతాయి.

పురాణ కథనం:
యుధిష్ఠిర మహారాజు ఇలా అన్నారు, "ఓ మధుసూదనా, ఓ మధు రాక్షస సంహారి, భాద్రపద మాసంలోనికృష్ణ పక్షంలో వచ్చే ఏకాదశి పేరు ఏమిటి? దయచేసి దాని మహిమలను నాకు వివరించండి."

అప్పుడు పరమేశ్వరుడైన శ్రీకృష్ణ భగవానుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, "ఈ పవిత్రమైన రోజును ఇంద్ర(ఇందిర) ఏకాదశి అంటారు. ఈ రోజున ఉపవాసం చేసే వ్యక్తి యొక్క పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి మరియు నరకంలో పడిన అతని పితృదేవతలు ముక్తి పొందుతారు. 

ఓ రాజాధిరాజా, ఈ పవిత్రమైన ఏకాదశి గురించి విన్నవాడు కూడా అశ్వమేధ యాగం చేసినంత గొప్ప పుణ్యాన్ని పొందుతాడు.

సత్యయుగంలో ఇంద్రసేనుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతను ఎంత శక్తిమంతుడంటే తన శత్రువులందరినీ నాశనం చేశాడు. అతని రాజ్యాన్ని మహిష్మతిపురి అని పిలిచేవారు. వైభవవంతుడు, అత్యంత ధార్మిక స్వభావం గల రాజు ఇంద్రసేనుడు తన ప్రజలను ఎంతో ప్రేమగా చూసుకునేవాడు, 

అందువల్ల అతను బంగారం, ధాన్యం, కుమారులు మరియు మనవళ్లతో సంపన్నుడయ్యాడు. అతను శ్రీ విష్ణుమూర్తి పట్ల కూడా గొప్ప భక్తిని కలిగి ఉండేవాడు. అతను ముఖ్యంగా 'గోవిందా! గోవిందా!' అని పిలుస్తూ నా నామాన్ని జపించడాన్ని ఆనందించేవాడు. ఈ విధంగా రాజు ఇంద్రసేనుడు క్రమపద్ధతిలో శుద్ధ ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు మరియు పరమ సత్యాన్ని ధ్యానిస్తూ ఎక్కువ సమయం గడిపాడు.

ఒకరోజు, రాజు ఇంద్రసేనుడు సంతోషంగా మరియు ప్రశాంతంగా సభను నిర్వహిస్తుండగా, త్రిలోక సంచారి అయిన శ్రీ నారద ముని అవతరిస్తూ కనిపించారు. శంఖంలా తెల్లగా, చంద్రునిలా, మల్లెపువ్వులా, పిడుగులా ప్రకాశిస్తూ, నారద ముని ఆకాశం నుండి దిగి వస్తున్నారు. ఆయన ఎర్రటి జటాజూటంతో అలంకరించబడి ఉన్నారు. 

రాజు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన దేవఋషి నారదునికి చేతులు జోడించి నమస్కరించి, రాజభవనంలోకి ఆహ్వానించి, ఉచిత ఆసనం ఇచ్చి, పాదాలు కడిగి, మధురమైన స్వాగత వచనాలు పలికి గొప్ప గౌరవం ఇచ్చారు. 

అప్పుడు నారద ముని మహారాజు ఇంద్రసేనునితో, 'ఓ రాజా, మీ రాజ్యంలోని ఏడు అంగాలు వర్ధిల్లుతున్నాయా?' అని అన్నారు.

రాజు యొక్క రాజ్యానికి ఏడు అంగాలు ఏవంటే; రాజు యొక్క క్షేమం, అతని మంత్రులు, అతని ఖజానా, అతని సైనిక దళాలు, అతని మిత్రులు, బ్రాహ్మణులు, అతని రాజ్యంలో జరిగే యజ్ఞాలు మరియు రాజు యొక్క ప్రజల అవసరాలు. 'మీ వృత్తిపరమైన కర్తవ్యాన్ని ఎలా సరిగ్గా నిర్వర్తించాలా అని ఆలోచించడంలో మీ మనస్సు లీనమై ఉందా? మీరు పరమేశ్వరుడైన శ్రీ విష్ణువు సేవ పట్ల మరింత భక్తిశ్రద్ధలతో ఉన్నారా?' అని అడగ్గా,

రాజు ఇలా బదులిచ్చాడు, 'ఓ మహర్షీ! మీ దయవల్ల అంతా చాలా బాగుంది. ఈ రోజు, మీ రాకతోనే నా రాజ్యంలో యజ్ఞాలన్నీ సఫలమయ్యాయి! దయచేసి నాపై కరుణ చూపి, మీరు ఇక్కడికి విచ్చేసిన కారణాన్ని వివరించండి.'

దేవతలలో ఋషి అయిన శ్రీ నారదుడు అప్పుడు ఇలా అన్నాడు, 'ఓ రాజాధిరాజా, నేను బ్రహ్మలోకం నుండి యమలోకానికి దిగినప్పుడు, యమరాజు నన్ను ఎంతో దయతో ప్రశంసించి, ఒక శ్రేష్ఠమైన ఆసనాన్ని ఇచ్చాడు. నేను ఆయన సత్యసంధతను, పరమేశ్వరునికి చేసిన అద్భుతమైన సేవను కీర్తిస్తుండగా, 

యమరాజు సభలో మీ నాన్నగారు నాకు కనిపించారు. ఆయన ఎంతో ధార్మికుడైనప్పటికీ, ఏకాదశి వ్రతాన్ని ముందుగానే విరమించినందున యమలోకానికి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. మీ నాన్నగారు మీకోసం నాకు ఒక సందేశం ఇచ్చారు. 

ఆయన ఇలా అన్నారు, "మహిష్మతిలో ఇంద్రసేనుడు అనే రాజు నివసిస్తున్నాడు. దయచేసి ఇక్కడ నా పరిస్థితి గురించి అతనికి తెలియజేయండి - నా పూర్వ పాపాల కారణంగా నేను ఎలాగో యమరాజు రాజ్యంలో నివసించవలసి వచ్చింది. దయచేసి నా తరపున అతనికి ఈ సందేశాన్ని అందించండి : 

'ఓ కుమారా, దయచేసి రాబోయే ఇంద్ర ఏకాదశిని ఆచరించి, పుష్కలంగా దానధర్మాలు చేయండి, అప్పుడే నేను స్వర్గానికి వెళ్ళగలను.' అని పలికాడు.

తాత్వికంగా మనం అర్థం చేసుకోగలిగేదేమిటంటే, ప్రతి జీవి ఒక వ్యక్తి, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వస్థానానికి, భగవద్ధామానికి తిరిగి ప్రయాణించడానికి వ్యక్తిగతంగా కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించాలి. 

గరుడ పురాణంలో చెప్పినట్లుగా, నరకంలో బాధపడుతున్న వ్యక్తి కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించలేడు, ఎందుకంటే దీనికి కొంత మానసిక ప్రశాంతత అవసరం, కానీ నరకంలోని కర్మఫలమైన హింసలు దానిని అసాధ్యం చేస్తాయి.

నరకంలో బాధపడుతున్న పాపి యొక్క బంధువు ఆ పాపి పేరు మీద కొంత దానం చేస్తే, అతను నరకం నుండి బయటపడి స్వర్గలోకాలలోకి ప్రవేశించగలడు. 

కానీ, బ్రహ్మ-వైవర్త పురాణం ఆధారంగా చెప్పబడిన ఈ కథనం ప్రకారం, ఆ పాపి యొక్క బంధువు తన బాధపడుతున్న బంధువు కోసం ఈ ఏకాదశి వ్రతాన్ని పాటిస్తే, ఆ బంధువు నేరుగా ఆధ్యాత్మిక లోకానికి వెళ్తాడు.

"నారదుడు కొనసాగిస్తూ, 'ఓ రాజా, ఈ సందేశాన్ని అందించడానికే నేను మీ వద్దకు వచ్చాను. మీరు ఇంద్రా ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించి మీ తండ్రికి సహాయం చేయాలి. దానివల్ల మీరు పొందే పుణ్యంతో మీ తండ్రి స్వర్గానికి వెళ్తారు.' 

ఇంద్రసేన మహారాజు ఇలా అడిగాడు, 'ప్రభూ, దయచేసి కరుణించి ఇందిరా ఏకాదశి నాడు ఉపవాసం ఎలా ఆచరించాలో నాకు వివరంగా చెప్పండి, అలాగే అది ఏ మాసంలో, ఏ రోజున వస్తుందో కూడా తెలియజేయండి.'

"నారద ముని ఇలా బదులిచ్చారు, 'ఓ రాజా, ఇందిరా ఏకాదశిని ఆచరించే పూర్తి విధానాన్ని నేను మీకు వివరిస్తుండగా దయచేసి ఆలకించండి.'"

ఈ ఏకాదశి భాద్రపద మాసంలోని కృష్ణ పక్షంలో వస్తుంది.

ఈ ఏకాదశికి ముందు రోజు అయిన దశమి తిథి నాడు, ఉదయాన్నే త్వరగా నిద్రలేచి, స్నానం చేసి, ఆ తర్వాత పూర్తి విశ్వాసంతో దేవునికి ఏదైనా సేవ చేయండి.

మధ్యాహ్నం, ప్రవహించే నీటిలో మళ్ళీ స్నానం చేసి, ఆ తర్వాత విశ్వాసంతో, భక్తిశ్రద్ధలతో మీ పూర్వీకులకు బలులు అర్పించండి.

ఆ రోజు ఒకసారి కంటే ఎక్కువ తినకుండా చూసుకోండి మరియు రాత్రి నేలపై పడుకోండి.

"ఏకాదశి ఉదయం మీరు మేల్కొన్నప్పుడు, మీ నోటిని, దంతాలను క్షుణ్ణంగా శుభ్రం చేసుకోండి. ఆ తర్వాత భగవంతునిపై ప్రగాఢ భక్తితో ఈ పవిత్ర వ్రతం తీసుకోండి : 

'ఈ రోజు నేను సంపూర్ణంగా ఉపవాసం ఉండి, అన్ని రకాల ఇంద్రియ భోగాలను త్యజిస్తాను. ఓ పద్మనేత్రుడైన పరమ పురుషాధిక్యతా, ఓ దోషరహితుడా, దయచేసి నీ పద్మ పాదాల చెంత నాకు ఆశ్రయం కల్పించు.'"

మధ్యాహ్నం, శ్రీ శాలిగ్రామ శిల యొక్క పవిత్ర రూపం ముందు నిలబడి, అన్ని నియమ నిబంధనలను పాటిస్తూ ఆయనను భక్తిశ్రద్ధలతో పూజించండి; అనంతరం పవిత్ర అగ్నిలో నెయ్యి ఆహుతులు సమర్పించి, మీ పూర్వీకులకు సహాయపడాలనే ఉద్దేశ్యంతో తర్పణం చేయండి.

తరువాత, అర్హులైన బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టండి (స్పష్టంగా ధాన్యేతర ప్రసాదాలు) మరియు మీ స్థోమత మేరకు వారికి కొంత దానం ఇవ్వండి.

ఇప్పుడు మీరు మీ పితృదేవతలకు సమర్పించిన అన్నపాత్రలను తీసుకుని, దాని వాసన చూసి, ఆ తర్వాత దానిని ఒక ఆవుకు సమర్పించండి. అనంతరం, ధూపం మరియు పువ్వులతో హృషికేశుడిని పూజించి, చివరగా, శ్రీ కేశవ స్వామి విగ్రహం వద్ద రాత్రంతా మేల్కొని ఉండండి.

మరుసటి రోజు ఉదయాన్నే, ద్వాదశి తిథి నాడు, శ్రీ హరిని అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో పూజించి, బ్రాహ్మణకు భోజనం పెట్టండి.

ఆ తర్వాత మీ బంధువులకు భోజనం పెట్టి, చివరగా నిశ్శబ్దంగా మీ భోజనం ముగించండి.

ఓ రాజా, మీరు ఈ విధంగా ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఇంద్ర ఏకాదశి నాడు కఠినంగా ఉపవాసం పాటిస్తే, మీ తండ్రి తప్పకుండా విష్ణులోకానికి చేరుకుంటారు.' అని చెప్పి, దేవఋషి నారదుడు వెంటనే అక్కడి నుండి అదృశ్యమయ్యాడు.

మహారాజు ఇంద్రసేనుడు తన బంధువులు, సేవకులతో కలిసి వ్రతం పాటిస్తూ, ఆ మహర్షి ఉపదేశాలను సంపూర్ణంగా అనుసరించాడు. ద్వాదశి తిథి నాడు ఆయన వ్రతం విరమించగానే, ఆకాశం నుండి పువ్వులు రాలాయి. 

ఈ వ్రతం పాటించడం ద్వారా ఇంద్రసేన మహారాజు సంపాదించిన పుణ్యం వల్ల, ఆయన తండ్రికి యమలోకం నుండి విముక్తి పొంది, సంపూర్ణ ఆధ్యాత్మిక శరీరాన్ని పొందాడు. నిజానికి, ఆయన గరుడ వాహనంపై శ్రీహరి లోకానికి ఆరోహణమవడం ఇంద్రసేనుడు చూశాడు. ఇంద్రసేనుడు స్వయంగా తన రాజ్యాన్ని ఎటువంటి ఆటంకాలు లేకుండా పరిపాలించగలిగాడు, మరియు కాలక్రమేణా తన కుమారునికి రాజ్యాన్ని అప్పగించినప్పుడు, ఆయన కూడా వైకుంఠానికి చేరుకున్నాడు.

ఓ యుధిష్ఠిరా, భాద్రపద మాసంలోని కృష్ణ పక్షంలో వచ్చే ఇందిరా ఏకాదశి యొక్క మహిమలు ఇవే.

ఈ కథనాన్ని విన్న లేదా చదివిన వారు నిశ్చయంగా ఈ లోకంలో జీవితాన్ని ఆనందిస్తారు, తమ పూర్వ పాపాల కర్మఫలాలన్నిటి నుండి విముక్తి పొందుతారు, మరియు మరణ సమయంలో తమ స్వస్థానమైన భగవద్ధామానికి తిరిగి వెళ్ళి, అక్కడ శాశ్వతంగా జీవిస్తారు."

న్యూమరాలజీ

జ్యోతిషశాస్త్రము

నిత్య స్తోత్రావళి

నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు

స్తోత్రాలు

పంచాంగం

puranamu - avagahana - sraaddham eppudeppudu pettavachu? - Scriptural Understanding – When can the Shraddha ceremony be performed? - పురాణము - అవగాహన - శ్రాద్ధం ఎప్పుడెప్పుడు పెట్టవచ్చు?

పురాణము - అవగాహన - శ్రాద్ధం ఎప్పుడెప్పుడు పెట్టవచ్చు?

పితృకార్యాలు జరిగే ప్రదేశంలో నువ్వులను చల్లితే అక్కడికి దైత్యులు, దానవులు, అసురులు రారని శాస్త్రం. అంత పవిత్రత కలిగిన నువ్వులు ఎక్కడ నుండి ఉత్పన్నమైనవి?

శ్రీ మహావిష్ణువు యొక్క స్వేద జలం నుండి నువ్వులు ఉత్పన్నమైనవి.

మరణం ఆసన్నమైన వారికి దుర్గతి కలుగకుండా హరిసన్నిధానమునకు తీసుకువెళ్లడానికి ముఖ్యంగా ఏవి తోడ్పడుతాయని శాస్త్రం?

తులసి, హరి నామము, గురుభక్తి.

పితృ కార్యాలలో వేటితో తయారుచేసిన పాత్రలను, పళ్ళెములను, వస్తువులను వాడినా లేదా దానం చేసినా మంచిదని శాస్త్రం?

వెండి తో చేసిన పాత్రలను వాడడం, దానం చేయడం మంచిది.

పితృకార్యాలను ఎంతో భక్తితో, శ్రద్ధతో చేస్తారు. ఈ కార్యక్రమం చేసేటప్పుడు కొన్ని పనులు అస్సలు చేయరాదు. అవి ఏమిటి?

ఆ పూట కోపం అస్సలు పనికి రాదు. కార్యక్రమం చేసే బ్రహ్మ గారిని విసుక్కోవడం లేదా త్వరగా ముగించమని చెప్పడం చేయరాదు. వంట రుచి చూడడం చేయరాదు. వడ్డనలో ఉప్పు వడ్డించరాదు. కుంకుమ ధరించరాదు(విభూతి ధరించవచ్చు). కుక్క, కోడి, పిల్లి మొ౹౹ కనబడకూడదు. మొ౹౹ ముఖ్యమైన ఆచారాలు పాటించాలి.

మరణించిన వారి అస్థికలు, చితా భస్మము నదులలో మరియు ముఖ్యంగా కాశీలో కలపడం వల్ల వారికి స్వర్గం ప్రాప్తిస్తుందని ధర్మ శాస్త్రము. అయితే వాటిని ఎన్ని భాగాలుగా చేయాలి? ఎక్కడ కలపాలి?

ముఖ్యంగా అస్థికలను 3 భాగాలుగా చేయాలి.
మొదటి భాగాన్ని 11 రోజులలో మనకు దగ్గర ఉన్న నదిలో కలపాలి. రెండవ భాగాన్ని కాశీ గంగలో కలపాలి. మూడవ భాగాన్ని ప్రయాగలో సంగమంలో కలపాలి. ఇలా చేస్తే మరణించిన వారికి గురు ఋణం, దేవ ఋణం, పితృ ఋణం తీరి వారికి స్వర్గం ప్రాప్తిస్తుందని శాస్త్రం.

శ్రాద్ధం ఎప్పుడెప్పుడు పెట్టవచ్చు?
శ్రాద్ధం అంటే కేవలం సం౹౹ కి ఒకసారి వచ్చే తిథి రోజున మాత్రమే కాదు. ఈ క్రింది సందర్భాల్లో పితృ తర్పణాలు విడిచినా శ్రాద్ధంగా చెప్పబడుతుంది.

గ్రహణం విడిచిన తర్వాత, ప్రతి నెలలో వచ్చు సంక్రమణ, వ్యతీపాత యోగం, జన్మ నక్షత్రము నాడు, మొదటి సారి ఏదైనా క్షేత్ర దర్శనం చేసుకొన్నప్పుడు, పీడ కలలు వచ్చినప్పుడు లేదా గ్రహాల అనుగ్రహం లేనప్పుడు మొ౹౹ సందర్భాల్లో చనిపోయిన తల్లిదండ్రులని తలచుకొని తర్పణాలు ఇవ్వడం కూడా శ్రాద్ధం గా చెప్పబడుతుంది.

న్యూమరాలజీ

జ్యోతిషశాస్త్రము

నిత్య స్తోత్రావళి

నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు

స్తోత్రాలు

పంచాంగం

What benefits are gained by performing Pitru Tarpanam on specific Tithis? - pitru tarpanam ae thidhi lo pedite ae prayojanam kalugutundi..! పితృ తర్పణం ఏ తిథి లో పెడితే ఏ ప్రయోజనం కలుగుతుంది..!

పితృ తర్పణం ఏ తిథి లో పెడితే ఏ ప్రయోజనం కలుగుతుంది..!

భాధ్రపద మాస కృష్ణపక్ష మందు మహాలయమును పితరులనుద్దేశించి చేస్తూ శక్తి కొలది వేద పారగులైన బ్రాహ్మణులకు అన్నంతో భోజనం పెట్టిన వారు దుర్గతిని పొందరు. భాద్రపద కృష్ణపక్షమందు మహాలయ మందు తన శక్తికి తగినట్టు ఒక్కనికో, ఇద్దరికో, ముగ్గురికో బ్రాహ్మణులకు దారిద్ర్యం లేకుండ భోజనం పెట్టిన యెడల అతనికి దుర్గతి ఎప్పుడు ఉండదు. ఈతడు భాద్రపద మాసంలో పితరులను ఉపాసించనందు వలన ఈ బ్రాహ్మణుడు వేతాలుడైనాడు. పాపియైన నిన్ను పట్టుకున్నాడు. భాద్రపద మాసం కాలం మొదలుకొని వృశ్చికం వరకు తత్వదర్శులైన మునులు మహాలయమని చెప్పారు.

పాడ్యమి తిథి
శుభమైన భాద్రపద కృష్ణపక్ష మందు ప్రథమ తిథి యందు భక్తి పూర్వకముగ మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన వాని కర్మతో సర్వపావనుడైన అగ్ని సంతుష్టుడౌతాడు. అతడు చేసిన వాడు వహ్నిలోకమును చేరి వహ్నితో సహకూడి ఆనందిస్తాడు. అతనికి అగ్నిదేవుడు సర్వైశ్వర్యములను ఇస్తాడు కూడ. ప్రథమ తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుని గృహమును, సంపదను, క్షేత్రాదికమును అగ్నిదహిస్తాడు కూడా. మహాలయ ప్రథమతిథియందు వేదజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణుడు భుజిస్తే పితరులు దశకల్ప సహస్రముల కాలము తృప్తిని పొందుతారు.

విదియ తిథి
ద్వితీయ యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన వానికి భవానీ పతియైన ఈశ్వరుడు సంతుష్టుడౌతాడు. ఆతడు కైలాసానికి చేరి శివునితో కూడి ఆనందిస్తాడు సంతుష్టుడైన మహేశ్వరుడు అతనికి అధికమైన సంపదనిస్తాడు. ద్వితీయ తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుని కోపించి శంభువు ఆతని బ్రహ్మవర్చస్సు నాశనం చేస్తాడు. కాల సూత్రమను రౌరవ నరకాన్ని ఆతనికిస్తాడు. మహాలయ ద్వితీయ తిథి యందు వేదజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణుడు భుజిస్తే పితరులు ఇరువది కల్ప సహస్రముల కాలము తృప్తి నందుతారు. పితరుల అనుగ్రహం వల్ల ఈతని సంతతి వృద్ధి చెందుతుంది.

తదియ తిథి
తృతీయ యందు మహాలయ శ్రాద్ధమును నరుడు భక్తితో చేయాలి. దీనితో భగవాన్ లోకపాలుడైన ధనాధిపతి సంతుష్టుడౌతాడు. మహాపద్మాది నిధులు అతని వశంలో ఉంటాయి. బ్రహ్మవిష్ణు మహేశ్వరులు ముగ్గురు దేవతలు అతన్ని అనుసరించి ఉంటారు. తృతీయ తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుని సంపదను భగవాన్ ధనరుడు (కుబేరుడు) క్షణంలో హరిస్తాడు. బహుదుఃఖ సమాకులమైన దారిద్ర్యాన్ని కూడా ఈతనికిస్తాడు తృతీయ తిథి యందు మహాలయము చేసిన నరుని కర్మతో, అతని పితరులు ముప్పది కల్పసహస్రముల కాలము తృప్తినందుతారు.

చవితి తిథి
చతుర్థి యందు నరుడు భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధం చేయాలి. దాని వలన భగవాన్ పార్వతీసుతుడు ఐన హెరంబుడు సంతోషిస్తాడు. గజవక్త్రుని అనుగ్రహం వల్ల అతని విఘ్నాలు నశిస్తాయి. చతుర్థి తిథి యందు మహాలయము చేయని నరునకు భగవాన్ విఘ్నేశుడు ఎప్పుడు విఘ్నం చేస్తూనే ఉంటాడు. చండకోలాహలమనే నరకంలో పడిపోతాడు కూడా. చతుర్థి తిథి యందు మహాలయము చేసిన నరుని పితరులు నలుబది సహస్రములు ఆనందంతో ఉండి శ్రాద్ధ కర్తకు నిరంతరంగా బహుపుత్రులనిస్తారు.

పంచమి తిథి
పంచమి తిథి యందు మహాలయము భక్తితో చేయని నరుని మందిరమును భగవతి లక్ష్మి వదిలిపెడుతుంది. ఆతని ఇంటిలో కలహమున కాధారమైన అలక్ష్మి పుడుతుంది. పంచమి తిథి యందు మహాలయమాచరరించిన నరుని పితరులు ఐదు (యాభై బహుశాక్రమంలో) కల్ప సహస్రకములు తృప్తినందుతారు. తృప్తులై ఈతనికి అవిచ్ఛిన్నమైన సంతానాన్ని కూడా ఇస్తారు. మహదైశ్వర్యమునిచ్చే పార్వతి కూడా ప్రసన్నురాలౌతుంది.

షష్టితిథి
షష్టితిథి యందు నరుడు భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. ఆ కర్మవలన పార్వతీసుతుడైన షణ్ముఖుడు భగవానుడు సంతుష్టుడౌతాడు. ఆతని అనుగ్రహం వల్ల ఆనరునకు పుత్రులు పౌత్రులు కలుగుతారు. గ్రహములతో బాల గ్రహములతో కూడా ఎప్పుడూ బాధింపబడరు షష్టితిథి యందు భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధము చేయని నరునకు స్కందుడు మహాసేనుడు, విముఖుడౌతాడు. గర్భం నుండి బయటికి వస్తూనే ఆతని సంతానం నశిస్తుంది. ఎప్పుడూ పూతనాది గ్రహముల సమూహములతో బాదింపబడతాడు. వహ్నిజ్వాలా ప్రవేశమనే నరకంలో కిందపడిపోతాడు. షష్ఠితిథి యందు శ్రద్ధ కలిగి మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు అరవై వేల కల్పసహస్రములు తృప్తినందుతారు. పుత్రులను, విపులమైన సంపదను కూడా ఇస్తారు.

సప్తమి తిథి
సప్తమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. బంగారు చేతులు గల ఆదిత్యుడు దీని వలన సంతుష్టుడౌతాడు. భాస్కరుని అనుగ్రహం వలన రోగం లేకుండా దృఢశరీరం గల వాడుగా ఔతాడు. భగవాన్ హిరణ్యపాణియైన వాడు స్వయంగా తన చేతితో హిరణ్యమును సంతుష్టమనస్కుడై మహాలయ శ్రాద్ధ కర్తకు ఇస్తాడు..

అష్టమి తిథి
అష్టమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. మృత్యుంజయుడు, కృత్తి వాసుడు, శంకరుడు దాని వలన సంతుష్టుడౌతాడు. శంకరుని అనుగ్రహం వలన అతనికి కైవల్యము చేతియందున్నట్లే మహాలయ శ్రాద్ధంతో సాక్షాత్తు త్రియంబకుడు సంతోషపడితే, పదునాల్గులోకములలో అతనికి దుర్లభమైనదేముంటుంది. ఎప్పుడూను భూమి యందు ఆతని కోరిక ఎప్పుడు కూడా సిద్ధించదు. చంద్రుడు తారలున్నంత వరకు వైతరిణి అను నరకమందు పడిపోతాడు. అష్టమి యందు శ్రద్ధతో మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు ఎనుబది కల్ప సహస్రము తృప్తి నందుతారు. ఈతనిని ఆశీస్సులతో వృద్ధి పరుస్తారు. ఈతని విఘ్నము కూడా తొలగిపోతుంది. పితృ గణములు ఎల్లప్పుడు అవిచ్ఛిన్న సంతతిని ఇస్తారు.

నవమి తిథి
నవమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. దానితో దుర్గాదేవి, భగవతి, శాంభవి సంతుష్టి పొందుతారు. సంతుష్టి చెందిన దుర్గ మహిష నందిని అతని క్షయ, అపస్మార కుష్ఠాదులను క్షుద్ర ప్రేత పిశాచములను నశింపచేస్తుంది. నవమి తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుడు బ్రహ్మరక్షస్సుతో, అపస్మారముతో పీడింపబడుతాడు. నిరంతరము అభిచార అర్థకృత్యములతో బాధింపబడుతాడు. నవమి తిథి యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు తొంబది కల్ప సహస్రములు తృప్తి నందుతారు. పితృగణములు ఎల్లప్పుడు అవిచ్ఛిన్న సంతతిని గూడా ఇస్తారు.

దశమి తిథి
దశమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. దానితో షోడశాత్మ అమృత కళుడు, చంద్రుడు ప్రసన్నుడౌతాడు ఓషధులకు అధీశుడైన ఈతడు ఈ శ్రాద్ధంతో సంతోషిస్తే ఓషధులు ఎల్లప్పుడూ వ్రీహ్యది ధాన్యములను ఇస్తాయి. దశమి యందు ఉత్తమ ముఖ్యమైన మహాలయమాచరించని నరుని ఓషధులు నిష్ఫలమౌతాయి.ఆతని కృషి కూడా నిష్ఫలమే. దశమి తిథి యందు మహాలయ శ్రాదధము చేసిన నరుని, పితరులు శత కల్పసహస్రములు తృప్తినందుతారు. పితృ గణములు ఎల్లప్పుడూ ఈతనికి అవిచ్ఛిన్న సంతతినిస్తారు.

ఏకాదశి
ఏకాదశి యందు, భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి నరుడు. దానితో సర్వ లోకముల సంహర్త ఐన రుద్రుడు అనుగ్రహిస్తాడు. సర్వసంహర్తయైన జగత్పతియైన రుద్రుని అనుగ్రహముతో ఈ శ్రాద్ధ కర్త నిరంతరము శత్రువులను ఓడిస్తాడు. అతని బ్రహ్మహత్యలు పదివేలైన ఆక్షణంలోనే నశిస్తాయి. అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞముల ఫలమును పుష్కలంగా పొందుతాడు. ఏకాదశి యందు భక్తితో మహాలయము చేయని నరునిపై రుద్రుడు విముఖుడౌతాడు. అతనిని ఎప్పుడు కూడా అనుగ్రహించడు. అన్ని విధముల అభివృద్ధి చెందుతున్న శత్రువులు ఈతనిని బాధిస్తారు. బహు దక్షిణలతో చేసిన అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞములు ఆతనిని నిష్ఫలములే, బూడిదలో పోసిన హవ్యముల వలె ఔతాయి. శ్రాద్ధము చేయని దోషము వలన బ్రహ్మఘాతకతుల్యుడౌతాడు. ఏకాదశి తిథి యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు రెండు వందల కల్ప సహస్రములు తృప్తులౌతారు. పితృగణముల ఎల్లప్పుడు అవిచ్ఛిన్న సంతతిని ఇస్తారు.

ద్వాదశి తిథి
ద్వాదశి తిథి యందు మర్త్యుడు మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. ఆతనిని లక్ష్మీపతియైన జనార్దనుడు సాక్షాత్తుగా అనుగ్రహిస్తాడు. దేవేశుడు, దేవదేవుడు ఐన జనార్దనుడు ప్రసన్నుడైతే చరాచర జగత్తంతా సంతోషించినట్టే అనుమానంలేదు. హరిప్రియ ఐన భూమి ఈతని పంటను వృద్ధి పరుస్తుంది కూడా. హరివల్లభ ఐన లక్ష్మికూడా అతని ఇంటిలో వృద్ధి పొందుతుంది. నారాయణుని చేతి యందున్న గద కౌమోదకి అనునది ఎప్పుడూ అపస్మారాది భూతములను నశింపచేస్తుంది. ఈతని శంఖము యాతుధాన పిశాచాదులను తొలగిస్తుంది. ఈ విధముగా కేశవుడు అన్ని విధముల ఈతని పీడను తొలగిస్తాడు.

త్రయోదశి తిథి
త్రయోదశి యందు నరుడు భక్తితో మహలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. అతనికి రతినాయకుడైన భగవాన్ కందర్పుడు ప్రసన్నుడౌతాడు. ప్రక్చందనాది భోగములు మనోరమలైన స్త్రీలు కామదేవుని ప్రసాదం వల్ల అతనికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధిస్తారు. పుట్టుక నుండి చావు వరకు ఆతడు సుఖమునే పొందుతాడు.

చతుర్దశి తిథి
చతుర్దశి యందు నరుడ భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. అతని అభీష్టమును నెరవేర్చుటకై శివుడు మేల్కొంటాడు. శివ జ్ఞానమును ఉపదేశించి సాయుజ్యము కూడా ఇస్తాడు. పదివేల సురాపానముల, పదివేల స్వర్ణప్తేయము బంగారం దొంగతనము / పాపము చతుర్దశి మహాలయం శ్రాద్ధం వల్ల తత్క్షణ మందే నశిస్తుంది. అశ్వమేధ సహస్రముల పదివేల పుండరీక యాగముల పుష్కల ఫలసిద్ధి చతుర్దశి మహాలయం వల్ల లభిస్తుంది. చతుర్దశి యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు లక్షకోటి సహస్రముల లక్షకోటి శతములు కల్పములు తృప్తి నందుతారు. అనుమానం లేదు. నరకమందున్న పితరులు కూడా ఆనందంతో స్వర్గానికి వెళుతారు.

అమావాస్య తిథి
పితృదేవతలను నమస్కరించే అమావాస్య మహాపుణ్యప్రదమైంది ఇది పరమ శాంతమైంది. శివునకు మహా ఇష్టమైనట్టిది. ఆమహాలయ శ్రాద్ధమందు వేద విత్తములను భుజింపచేయాలి. అందువల్ల పితరులకు అనంతమైన తృప్తి లభిస్తుంది. శివుడు ఆనందిస్తాడు బ్రహ్మహత్యాది పంచ పాతకములు నశిస్తాయి. అన్ని యజ్ఞములు దక్షిణలతో కూడా విధానముగా చేసినట్లౌతాయి. సనాతన సర్వ ధర్మములు విధి ప్రకారము అనుష్ఠింపబడినట్లౌతాయి. అమావాస్య దిన మందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుడు ప్రత్యక్ బ్రహ్మేకతను తెలుసుకొని సాయుజ్యమును పొందుతాడు.

న్యూమరాలజీ

జ్యోతిషశాస్త్రము

నిత్య స్తోత్రావళి

నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు

స్తోత్రాలు

పంచాంగం