Saturday, November 7, 2026

brahma chesina kasi prasamsa - బ్రహ్మ చేసిన కాశీ ప్రశంశ

బ్రహ్మ చేసిన కాశీ ప్రశంశ

శివ శర్మను విష్ణు దూతలు స్వర్గ లోకం నుండి మహార్లోకానికి తీసుకొనివెళ్లారు. అక్కడ విష్ణు స్మరణ చేసి, కల్పాయువు కలిగిన వారు ఉంటారు. అక్కడి నుండి జనోలోకం చేరాడు. ఇక్కడ బ్రహ్మ కుమారులు సనకసనందనాది మహర్షులు ఊర్ధ్వ రేతస్కులయి ఉంటారు. తర్వాత తపోలోకానికి వెళ్లాడు. ఇక్కడి వారు సదా వాసుదేవుని స్మరిస్తూ, అన్నీ ఆయనకే అర్పించి, దాహాదులు కూడా లేకుండా ఉంటారు. వీరికి బ్రహ్మాయుస్సు ఉంటుంది శివశర్మ సత్యలోకం చేరుకొన్నాడు. బ్రహ్మ అతడిని చూసి ‘’ఇక్కడి నుండి త్వరగా వెళ్ళు. నిత్యం నేను ఇక్కడ ప్రళయాన్ని సృష్టిస్తాను.

విరాట్ పురుషుని వరకు ఉన్న సృష్టిని అంతటిని హరుడు రోజు సంహరిస్తాడు. అలాంటప్పుడు మరణ ధర్మం ఉన్న మానవుల గురించి చెప్పాల్సిన్దేముంది? కృత, త్రేతాది యుగాలకు మనుష్యులకు తగినది ఒక్కటే యుగం. ఆ యుగం లో భారత వర్షం లో మానవులు వికశిస్తారు. మనసు లో కూడా ఇంద్రియాలను జయించి, క్రోధాదులను వదిలి, తపస్సు చేత యశో సంపదపొంది, తమో గుణాన్ని విసర్జించి, సంపద మీద ఆసక్తి లేకుండా, అహంకారాన్ని వదిలినవారు, స్మృతులను సమగ్రంగా తెలుసుకొన్న వారు, స్నేహంతొ ధర్మసోపాన్ని అధిరోహించిన వారు, భారతదేశంలో మళ్ళీ మళ్ళీ పుట్టి, మానవులు అని పించుకొంటారు.

దైత్య, దానవ కన్యల చేత పాతాళలోకం శోభిల్లు తుంది మోక్షాన్ని పొందిన వారు కూడా పాతాళ లోకం లో జన్మిస్తారు. పాతాళంలో పగటి పూట సూర్యుడు ప్రకాశిస్తే, రాత్రిళ్ళు చంద్రుడు వెలుగులను చిమ్ముతాడు. ఇక్కడ హాటకేశ్వర మహా లింగమున్నది. అన్ని కోర్కెలను తీరుస్తుంది. దానవులకు భోగ భూమి ఇది. ‘’ పాతాళం కంటే రమ్యమైనది ద్విజవర్షము. ఇది ఇలా వృతం.

ఇక్కడ రత్న సానువు లున్నాయి. పుణ్యాత్ములకు దివ్య భూమి. సత్యం భాషణులు, పుత్రులున్నవారు, ఉత్తమ క్షేత్రాలను సందర్శించిన వారు ఇక్కడకు వస్తారు. ఇందులో ద్వీపాలు చాలా ఉన్నాయి. వాటిని సముద్రం చుట్టి ఉంటుంది. ‘’జంబూ ద్వీపానికి మించిన ద్వీపం లేదు. ఇక్కడ నవ వర్షాలు దేవతల భోగ భూములు. దేవతలు స్వర్గం నుండి దిగివచ్చి ఇక్కడ ఉంటారు.

ఇది తొమ్మిదివేల యోజనాల విస్తీర్ణం కలది. దీనిలో మేరు పర్వతానికి దక్షిణం గా ఉన్న భారత వర్షం మొట్ట మొదటిది. కనుక ప్రయాగ లాంటి తీర్ధాలలో ముమ్దనం అంటే గుండు కొట్టించు కొంటె, పాపాలన్నీ వదిలి పోతాయి. త్రివేణీ సంగమ స్నానం దోషాలన్నిటిని హరించి పుణ్య లోక ప్రాప్తి కల్గిస్తుంది. ఇక్కడ పుణ్యవిధి నిర్వహించిన వారంతా సత్య లోకానికి చేరుకొంటారు.

కాశీ అన్నిటి కంటే గొప్ప ముక్తి క్షేత్రం. ఈ క్షేత్రం ఈశ్వరుని త్రిశూలాగ్రం లో, భూమికి, ఆకాశానికి మధ్య ఉన్నది. ఇక్కడ ఎప్పుడూ కృత యుగమే. నిత్యం మహా పర్వదినమే. ఎప్పుడూ ఉత్తరాయణమే. ఎల్లప్పుడు మహోదయమే. కాశిని సృష్టించిన వాడు సాక్షాత్తు మహా శివుడు. కాశీ లో పాపం చేయరాదు ఇక్కడ తులా పురుష దానం లాంటివి చేసిన వారు సత్య లోక వాసులవుతారు. జప, తప, ధ్యానదుల వల్ల రాని మోక్షం కాశీ నివాసం తొ, కాశీలో మరణం తొ కలుగు తుంది. అని బ్రహ్మ దేవుడు కాశీ క్షేత్ర మహాత్మ్యాన్ని వివరించాడు.

వివిధ లోక స్తితి వర్ణన

vividha loka stiti varnana - వివిధ లోక స్తితి వర్ణన

వివిధ లోక స్తితి వర్ణన

శివ శర్మ బ్రహ్మ దేవుని ఏదో ప్రశ్నించాలను కొన్న విషయాన్ని బ్రహ్మ కనిపెట్టి అతనికి మోక్షకాంక్ష ఉన్నాదని గ్రహించాడు. బ్రహ్మ విష్ణు దూతలను సత్కరించి పంపాడు. విమానంలో వెడుతూ విష్ణు దూతలతొ తాను అడిగిన వాటి అనిటికికి చక్కని వివరణలు ఇచ్చినందుకు కృతజ్ఞత తెలిపాడు. వారికి భూత భవిష్యత్తు లన్నీ తెలుసు నని మెచ్చుకొన్నాడు. వారు అతనికి మరి కొన్ని విశేషాలను తెలియ జేశారు.

భూమికి పదివేల ఆమడల దూరంలో సూర్య మండలం, దానికి లక్ష యోజనాల దూరంలో చంద్ర మండలం, దానికి లక్ష యోజనాల దూరంలో నక్షత్ర మండలం, దానికి రెండు లక్షల యోజనాల దూరంలో బుధ లోకం, దానికి రెండు లక్షల యోజనాలలో శుక్ర లోకం, దానికి రెండు లక్షల ఆమడల దూరంలో కుజ లోకం, దీనికి ఇంతే దూరంలో బృహస్పతి లోకం, దానికి అంతే దూరం లో శని లోకం, దానికి పది లక్షల ఆమడల దూరం లో సప్తర్షి మండలం, దానికి నూరు వేల ఆమడల దూరం లో ధ్రువ మండలం ఉంది.

పాదాల తొ నడిచేది ఏదైనా భూలోకమే. దీనిపై సముద్రపర్వత అరణ్యాలుంటాయి భూలోకం నుండి సూర్య మండలం వరకు సువర్లోకము అంటారు. భూమికి కోటి యోజనాల లో మహర్లోకం, రెండుకోట్ల ఆమడలలో జనోలోకం, నాలుగు కోట్ల ఆమడలలో తపో లోకం ఉన్నాయి. భూమికి ఎనిమిది కోట్ల యోజనాల దూరం లో సత్య లోకం ఉంది. భూమికి పదహారు కోట్ల యోజన దూరం లో వైకుంఠం ఉంది. ఇక్కడ అందరికి అభయ మిచ్చే లక్ష్మీపతి ఉంటాడు. దీనికి పదహారు కోట్ల యోజనాలలో కైలాసం ఉంది.

మహేశ్వరుడు పార్వతీ సమేతంగా ప్రమధ గణపరి వేష్టితుడై ఉంటాడు. ఈయనను "పరుడు" అంటారు. జగత్తు అంతా ఆయన శాసనం తోనే నడుస్తోంది. అతి స్వతంత్రుడు. ఆయనే పరబ్రహ్మ అని వేదాలు ఘోషిస్తాయి. అతడు పరాత్పరుడు. అతడే ఆనందం. సంవిత్తు. స్వయం వేద్యుడు. పరంజ్యోతి స్వరూపుడు. యోగి రమ్యుడు. నామరూప రహితుడు. సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్నవాడు.

సర్వకర్మ వివర్జితుడు. చంద్రరేఖనుశిరసు పై దాల్చినవాడు. సగ భాగం లో పార్వతీ దేవిని కలిగి అర్ధనారీశ్వరుడైన వాడు. ఆదిశేషుని సదా ఆభరణం గా ధరించే వాడు. వృషభ వాహనుడు. గజచర్మ దారి. మన్మధ భస్మాన్ని ఒళ్లంతా పూసుకొని ఉంటాడు. ఎవరికి ఇవ్వని భోగమంతా విష్ణువుకు ఇచ్చాడు. శివుడు "బ్రహ్మ తొ విష్ణువు నమస్కరింప దగినవాడు. మీరందరూ నమస్కరించండి" అని చెప్పి శివుడు తాను విష్ణు మూర్తికి నమస్కరించి, అందరి చేతా చేయించాడు.

అప్పుడు శివుడు విష్ణువు తొ "మహా విష్ణూ !నీవు కర్తవు. సర్వ భూతాలను రక్షిస్తావు. హరించే వాడివి, పూజింప బడేవాడివి ఇచ్చా, జ్ఞాన, క్రియా శక్తులను నీకు ఇస్తున్నాను. గ్రహించు. నీ భక్తులకు నేను ఉత్తమమైన మోక్షాన్నిస్తాను. ఈ మాయా శక్తిని కూడా గ్రహించు. నా ఎడమ చేతివి నువ్వు మరియు నా కుడి చేయి పితామహుడైన బ్రహ్మ దేవుడు. ఈ బ్రహ్మను కూడా నువ్వే సృష్టిస్తావు." అని చెప్పి వీడ్కోల్పాడు. అని విష్ణు దూతలు శివ శర్మ కు బోధించారు. ఈ విష్ణు చరిత్ర విన్న వాడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. కాశీ లో మోక్షం పొందిన వాడవుతాడు. ఆరోగ్య భోగ భాగ్యాలన్ని సమ కూడుతాయి. బంధవిముక్తు డవుతాడు. ఈ కద హరికి, హరునికి కూడా చాల ప్రియ మైనది.


dhruvuni narayana stuti - ధ్రువుని నారాయణ స్తుతి

ధ్రువుని నారాయణ స్తుతి

తన ముందు ప్రత్యక్ష మైన వాసు దేవుడిని ధ్రువుడు ఇలా స్తుతించాడు పరాత్పరా నారాయణుడా !సృష్టి కర్తవు, హిరణ్య గర్భుడివి, హిరణ్య రేతస్కుడివి, హిరణ్య దాతవు, అయిన నీకు నా ప్రణామం. మనో రణ్యానికి దావాగ్ని వంటి వాడవు. చక్ర దారివైన, శ్రీ పతివి, వరాహ రూపం లో భూమిని రక్షించావు.నరకాన్ని హరించే నారాయణుడవు. హరివి, శౌరివి. అనంత శయనుడవు. రుక్మిణీ పతివి. పుండ రీకాక్షుడవు. జయ స్వరూపుడవు. బలి యజ్న హర్తావు. వర ప్రదాతవాగు నీకు నమస్సులు. వేలకొలది కన్నులు, వేలకొలది పాదాలు, వేలాది ఆకారాలు ధరించిన యజ్న పురుషుడవు. భూమిని ధరించి ఉద్ధరించావు. కమలా కాన్తుడవు.

కమలహస్తుడవు, కౌస్తుభ వక్షస్కుడవైన నీకు నమస్కారం. శ్రీ వత్సం ధరించిన వేద వేద వేదాంగ వేద్యుడవు. గుణ రూప వాసుదేవుడవు. పద్మ నాభవుడవు. దేవకీ నందనుడవు. పాంచజన్య ధారివి. వాసుదేవుడవు. ప్రద్యుమ్న, అని రుద్ధడవు. దామోదర, హృషీ కేశుడవు …వేద త్రయుడవు. వైకుంఠవాసివి, గరుడ గామినివి, విష్టర స్రవుడ వైన నీకు వందనం అండజ, స్వేద, ఉద్భిజ, జరాయుజ రూపుడవు.

గ్రహాలలో సూర్యుడవు. దేవతలకు దేవేంద్రుడవు. సముద్రాలలో పాల సముద్రానివి. గోవులలో కామ ధేనువు, లోహాల్లో బంగారం, రాళ్ళలో స్పటికం, పూలలో నల్ల తామర, వృక్షాలలో తులసి, శిలలో సాలగ్రామం,ముక్తి క్షేత్రమైన కాశీ, నీవే. .తీర్ధాలలో ప్రయాగ, రంగులలో తెలుపు, మానవులలో బ్రాహ్మణుడు, పక్షులలో గరుత్మంతుడు, వ్యవహారాల్లో వాక్ స్వరూపం, వేదాలలో ఉపనిషత్తు, మంత్రాలలో ప్రణవం, అక్షరాలలో ఆకారం, యజ్ఞం లో సోమరసం, ప్రజా పతులలో అగ్ని, నువ్వే. అని వేదాలన్నే ఘోషిస్తున్నాయి. దాతలలో మేఘానివి. ల విత్రులలో పరుడవు. సర్వ శాస్త్రాలలో ధనుస్సువి.

వేగం కల వానిలో వాయువువి. ఇంద్రియాలలో మనసువు. భయ రహితులలో ఏనుగువు. వ్యాపక శక్తి కల వాటిలో ఆకాశానివి. యజ్ఞా లలో అశ్వ మేధానివి. దానాలలో అభయం నువ్వే. యుగాలలో కృత యుగానివి. నక్షత్రాలలో పుష్యమివి. పర్వాలలో సంక్రమణానివి. యోగాలలో వ్యతీ పాతి వి. గడ్డి రకాలలో దర్భవు. అన్ని యత్నాలలో నిర్వాణం నీవే. బుద్ధులలో ధర్మ బుద్ధివి. వృక్షాలలో అశ్వత్తము నువ్వే. లతలలో సోమ తీగవు. సాధనాలలో ప్రాణా యామానివి. అన్నీ ఇచ్చే వారిలో కాశీ విశ్వేశ్వరుడివి. హితులలో భార్య వంటి వాడవు. బంధువులలో ధర్మం వంటి వాడివి. నువ్వే తల్లీ తండ్రీ గురువు దైవం. నిన్ను ధ్యానిన్చటమే తపస్సు. వాసు దేవుడు అత్యంత ప్రీతీ చెంది ధ్రువుని తొ ధ్రువ బాలకా !నీ స్తిర చిత్తానికి మెచ్చాను. నీ స్తోత్రం పరమాద్భుతం గా ఉంది.

భక్తీ భావ బంధురం. కొన్ని విషయాలు చెబుతాను జాగ్రత్త గా విని అర్ధం చేసుకో. అన్నం వల్ల భూతాలు పుడుతున్నాయి. వర్షానికి కారణం సూర్యుడు ఆ సూర్యుడికి నువ్వు ఆధార భూతుడవవు తావు. జ్యోతిస్చక్రం లో సర్వ గ్రహ, నక్షత్రాలకు, ఆకాశం లో సంచరించే వాటి కన్నిటికి నువ్వు ఆధార భూతుడవు గా ఉంటావు. పశువును కట్టు గొయ్య కు తాడుతో బంధించి తిప్పినట్లు నువ్వు జ్యోతిస్చక్రాన్ని త్రిప్పుతావు.ఆ కల్పాంతం నువ్వు ఆ ధ్రువపదం లో ఉండిపోతావు. నేను పూర్వం ఈశ్వరుని ఆరాధించి, ఏమేమి పొందానో నువ్వు పొందుతావు. కొంత మంది ఈ పదవిలో నాలుగు యుగాలుంటారు.

కొద్ది మంది మన్వంతరాలు ఆ పదివిలో ఉండగలరు. నువ్వ మాత్రం ఈ ధ్రువపదం లో ఆకల్పాంతం ఉంటావు. ఇదే అత్యుత్తమ పదం. ఇంద్రాదులకు కూడా ఈ పదవి దక్కదు. నీ తల్లి సునీత కూడా నీతోనే ఉండుగాక. .నువ్వు చేసిన స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠిస్తారో వారింటి వద్ద లక్ష్మీదేవి ఎప్పుడు కొలువై ఉంటుంది. పాపాలన్నీ నశిస్తాయి. . మాత్రు వియోగం ఉండదు. నా మీద చాలా మంది స్తోత్రాలు చెప్పారు. వాటన్నిటి కంటే నీ ధ్రువ స్తోత్రం సర్వోత్తమమైనది సర్వ ఫలదాయకమైనది.

ధ్రువా !నాకిప్పుడు మోక్ష కారకుడగు కాశీ విశ్వేశ్వరుడిని దర్శించాలనే కోరిక తీవ్రంగా ఉంది. కాశి అంటే ఆనంద కాననం. నేను రోజూ వైకుంఠంనుంచి కాశీ వెళ్లి విశ్వనాధుని దర్శించుకొంటాను. నేను మూడు లోకాలను పాలించటానికి కావలసిన శక్తి సుదర్శన చక్రం వల్లనే కలుగుతుంది. దాన్ని పరమ శివుడు తన పాదం బొటన వ్రేలిని నేలకు రాసి ఆ చక్రాన్ని సృష్టించి నాకు అనుగ్రహించాడు.

ఇది ఈ హరికి ఆ హరుడు ప్రసాదించిన దివ్యాయుధం. ఆ చక్రాన్నే నిన్ను భయపెట్టె భూతాలను పారద్రోలింది. ’’అని చెప్పి ధ్రువుని గరుడ వాహనం పై ఎక్కించుకొని శ్రీ మహా విష్ణువు కాశీ క్షేత్రానికి తీసుకొని వెళ్లాడు. మణికర్ణిక లో ఇద్దరు స్నానం చేశారు విశ్వనాద దర్శనం చేశారు. ఆ తర్వాత వాసు దేవుడు ధ్రువుడిని కాశీ లో ఒక లింగాన్ని ప్రతిష్టించి నిష్టగా శివార్చన చేయమని చెప్పి అదృస్య మయాడు ధ్రువుడు అలానే చేసి శివానుగ్రహాన్ని సాధించుకొన్నాడు. ధ్రువ కుండం లో స్నానం చేసి ద్రువేశ్వరలింగాన్ని అర్చించిన వారికి ధ్రువలోకం లభిస్తుందని పరమ శివుడు వరమిచ్చాడు. పొందిన వరాలతో, సంతృప్తి చెందిన మనసు తొ ధ్రువ బాలుడు ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాడు.

బ్రహ్మ చేసిన కాశీ ప్రశంశ

dhruva charitra - ధ్రువ చరిత్ర

ధ్రువ చరిత్ర

శివ శర్మ విష్ణు గణాలను ఏక పాదం మీద నిలిచి, ఏదో ఆలోచిస్తున్నట్లు, కాంతుల చేత ముల్లోకాలకు మండప స్థంభం వంటి వాడుగా, కాంతులు వేద జల్లుతూ, అనంత తేజో విరాజం గా ఉన్న, ఆకాశం లో సూత్ర ధారిలా, దాన్ని కొలుస్తున్న వాడిలా. యూప స్థంభం లా నిలబడి ఉన్న ఈ మహా పురుషుడు ఎవరు ?అని ప్రశ్నించాడు.

ఆ మహనీయుడే ద్రువుడని చెప్పి ధ్రువ చరిత్రను తెలియజేశారు. స్వయం భువునకు ఉత్తాన పాదుడనే కుమారుడున్నాడు. అతనికి సురుచి అనే భార్య వల్ల ఉత్తముడు అనే పెద్ద కొడుకు, సునీతి అనే భార్య వల్ల ధ్రువుడు అనే చిన్న కొడుకు కలిగారు.

ఒక రోజు సునీతి ఏదో పని లో ఉండి తనకుమారుడు ధ్రువుడిని సర్వాంగ సుందరం గా లంకరించి దాసికిచ్చి రాజు దగ్గరకు పంపింది. అతను తండ్రికి నమస్కరించి నిల బడ్డాడు. అప్పటికే ఉత్తముడు రాజు గారి తోడ మీద కూర్చుని రాజసం ఒలక బోస్తున్నాడు. బాల్య చాపల్యం చేత ధ్రువుడు కూడా తండ్రి తోడ మీద కూర్చొనే ప్రయత్నం చేస్తు కాళ్ళ మీద నుంచి పాకుతున్నాడు. అప్పుడు చుప్పనాతి సురుచి నువ్వు బాలిసుడివి. మహా రాజు అంకాన్ని చేరే అదృష్టం నీకు లేదు. అభాగ్యు రాలి గర్భం లో జన్మించావు. నేల మీద పాకే నువ్వెక్కడ ?సింహాసనం మీద కూర్చునే ఉత్తముడేక్కడ ?అని లాగి పారేసింది. రాజు కూడా ఏమీ అనలేక పోయాడు. కానీ లోపలి పోయి కన్నీళ్లు పెట్టు కొన్నాడు రాజు.

అమాయకుడైన ధ్రువుడు ఏమీ చేయ లేక తండ్రికి నమస్కరించి తల్లి సునీత వద్దకు చేరి ఏడ్చాడు. తండ్రి తొడ మీద కూర్చునే అదృష్టం తనకు ఎందుకు కలగ లేదని, ఆ అర్హత సంపాదించ టానికి తానేం చేయాలని అడిగాడు. అప్పుడు తల్లినాయనా ధ్రువా !సురుచి మానవతి అయిన భార్య. .ఆమె అంటే రాజు గారికి అభిమానం ఎక్కువ నా దురదృష్టం వల్ల నేను ఆయన ప్రేమకు ఎక్కువ గా నోచుకో లేక పోయాను. పుణ్య వశం చేత ఉత్తముడు ఆమె గర్భం లో జన్మించి రాజ యోగ్యుడైనాడు అని చెప్పి పుణ్యం రావాలంటే ఎలా వస్తుందో వివరించింది.

సాత్వికమైన మనస్సు, దయాదృష్టి, శివ పూజ, శాస్త్ర జ్ఞానము, చదువు, అరిషడ్వర్గాలను జయించటం, తియ్యని మాట, పనులలో శ్రద్ధ, అలస్యం చేయక పోవటం, గురు భక్తీ, నిష్కాపట్యం, దైన్యం లేని సంభాషణ, శబ్ద పాండిత్యం, బంధు గణాలను ఆదరించటం, క్రయ, విక్రయాలలో కఠినత్వం భార్యతో మృదువు గా మాట్లాడటం, తీర్ధాలు సేవించటం, యుద్ధం లో వీర మరణం, పిల్లల మీద వాత్సల్యం, యాచకులకు, వికలాంగులకు దానం చేయటం, తల్లి దండ్రుల సేవ, నిత్య ధర్మా చరణ,ఉత్తమ శీలం, మంచి వారితో స్నేహం, ఇతి హాస పురాణాలను వినటం, ఆపదలలో ధైర్యం, సంపద చేరినపుడు స్తైర్యం, యతీశ్వరుల యెడ ఔదార్యం, దేహాన్ని కృశింప జేసుకోవటం, ఇంద్రియ జయం, తపో నియమం అనే ఉత్తమ గుణాల చేత తపో వృక్షం ఫలిస్తుంది. నువ్వు రాజు గారి కుమారుడవే కాని విశేష పుణ్యం చేయలేదు. నువ్వు చేసిన కర్మ కు తగిన ప్రతి ఫలమే లభిస్తుంది. కనుక దుఖించకు అని ఓదార్చింది.

తల్లి సునీతి మాటలు విన్న ధ్రువుడు అమ్మా! నేను బాలుడిగా మాట్లాడుతున్నానని అనుకో వద్దు. ఉత్తానపాద రాజు గారి కుమారుడిని కనుక తపస్సు చేస్తాను. ఎవరికీ లభించనంతటి గొప్ప పదవిని నేను సాధిస్తాను. నన్ను ఆశీర్వడించి పంపించు అని కోరాడు అప్పుడామె ధ్రువా! నీకిప్పుడు తోమ్మిదేళ్ళే నీకు ఆజ్న ఇచ్చే సమర్ధత నాకు లేదు. కానీ నీ మనో నిశ్చయం నాకు సంతృప్తి నిచ్చింది. కన్నీటి తోనే నిన్ను తపస్సుకు అంగీకారిస్తున్నాను అని ఆశీర్వదించి పంపింది.

ధ్రువ బాలకుడు అక్కడి నుండి బయల్దేరి నిర్జరారణ్యం ప్రవేశించాడు. దారిలో సప్తర్షుల దర్శన భాగ్యం కలిగింది. వారికి నమస్కరించాడు. తన చరిత్ర అంతా వారికి దీనంగా వివరించి, వారి మనసులను దోచాడు. అతడి కోరిక ఏమిటని అడిగారు. అప్పుడు ధ్రువుడు వినయంగా వారితో నా సోదరుడు ఉత్తముడు మా తండ్రి తోడ మీద కూర్చునే అదృష్టాన్ని పుణ్యం వల్ల పొందాడు.

నాకూ ఆ అర్హత కావాలి మా తండ్రి సింహాసనం వేరొకరికి దక్కరాదు. ఇది ఇతరుల సింహాసనం కంటే ఉన్నతమైంది. అది ఇంద్రాదులకు కూడా పొందరానిది. మా తండ్రి వదిలిన సింహాసనం కాదు నాకు కావాల్సింది. నా బలం చేత సాధించుకొన్న సింహాసనం నాకు కావాలి. అది నాకు ఎలా వస్తుంది ?దాని సాధనకు నేనేమి చేయాలి అని ప్రార్ధించాడు.

అప్పుడు వారిలో మరీచి మహర్షి శ్రీ మన్నారాయణుని భజించకుండా ఆ యోగ్యత రాదు. అన్నాడు. అంగీరసుడు ఈలోకం లో సంపదను అనుభవించాలంటే కమలాక్షుని సేవిన్చాల్సిందే అనగా, పులస్తుడు ఎవరిని స్మరిస్తే సమస్త పాపాలు నశిస్తాయో అతడే మహావిష్ణువు అని, పులహుడు ఎవని మాయ చేత అంత ప్రవర్తిస్తోందో ఆ అచ్యుతు డే సర్వాన్ని ఇస్తాడు అని, క్రతువు ఈ జగాలకు ఎవరు అంత రాత్మ యో ఆ విష్ణువు సంతోష పడితే ఇవ్వనిది ఉండదు అని వసిష్ఠ మహర్షి ఎవరి కను బొమల అజ్ఞచేత అష్ట సిద్ధులు ప్రవర్తిస్తాయో, ఆ హృషీ కేషుని ఆరాధించు అని అందరు విష్ణువే ఏదైనా ఇవ్వ గల సమర్ధుడని బోధించారు.

అప్పుడా ధ్రువ బాలుడు మహర్షి సత్తము లారా! నిలబడినా, నడుస్తున్నా, పడుకొన్నా, నిద్రిస్తున్నా, మేలుకొన్నా కూర్చున్నా, ఎప్పుడూ నారాయణుడిని స్మరించాలి ద్వాదశాక్షరీ మంత్రం వాసు దేవాత్మకం. ఆ జపం తో శ్రీ మన్నారాయనుని జపించి నేను నా కోర్కెను తీచుకొంటాను. ఆయన మనసు కరగిస్తాను. ఈ మంత్రాన్ని పూర్వ బ్రహ్మ, మునులు ఉపాసిన్చారని తెలుస్తోంది అన్నాడు మహర్షులు ద్వాదశాక్షర మంత్రం తో వాసు దేవుడిని ప్రసన్నం చేసుకోమని సలహా నిచ్చి మనస్పూర్తిగా ఆశీర్వా దించి అంతర్హితులయ్యారు. ధ్రువుడు వాసు దేవ మనస్కుడై తపస్సు చేసుకోవటానికి అక్కడి నుండి బయల్దేరాడు.

ధ్రువుని నారాయణ స్తుతి

saptarshi loka varnana - సప్తర్షి లోక వర్ణన

సప్తర్షి లోక వర్ణన

అగస్త్య మహర్షి, భార్య లోపాముద్ర తో ‘’హరిద్వారం లో ప్రాణాలను కోల్పోయిన శివ శర్మ సప్తర్షి మండలాన్ని చూశాడు. ఆ తర్వాత విష్ణు లోకాన్ని, చూశారు. దేవకాన్తలు అతనికి స్వాగతమిచ్చారు. కొద్ది సేపు ఉండమని కోరారు బ్రహ్మ మానస పుత్రు లైన మరీచి, అత్రి, పులహుడు, పులస్త్యుడు, క్రతువు, అంగీరసుడు, వసిష్టుడు, ఏడుగురు ఇక్కడ ఉంటారు. వీరినే సప్త బ్రహ్మలు అని పురాణాలు చెబుతున్నాయి.

వీరి భార్యలు సంభూతి, అనసూయ, క్షమా, ప్రీతీ, సన్నతి, స్మృతి, ఊర్జ..వీరు లోక మాతలు గా ప్రసిద్ధులు. సప్తర్షులు తమ తపస్సుచే ముల్లోకాలను ధరిస్తున్నారు. వీరిని సృష్టించిన బ్రహ్మ దేవుడు వీరితో ‘’కుమారులారా !మీమీ ప్రయత్నాలతో నానా రూపాలుండే ప్రజల్ని సృష్టించండి ‘’అని ఆదేశించాడు. వారు తండ్రి కి నమస్కరించి కాశీ చేరి తపో నిష్ఠలో ఉన్నారు. సమస్త జీవులకు ముక్తి నివ్వటానికి శివుడు వచ్చాడు. వీరు తమ పేర్ల తో లింగాలను స్థాపించి శివుడిని అర్చిస్తూ తపస్సు చేశారు. మెచ్చిన శివుడు వారికి "ప్రజా పతులు" అనే బిరుదు నిచ్చాడు. సప్తర్షి లింగ దర్శనం చేస్తే సప్తర్షి లోకానికి చేరతారు.

గోకర్ణం అనే పేరు గల సరస్సు పడమటి భాగం లో ఉన్న అత్రీశ్వర లింగాన్ని చూస్తె బ్రహ్మ తేజస్సు పెరుగుతుంది. కర్కోటం అనే దిగుడు బావికి ఈశాన్యం లో ఉన్న మరీచీ మండలం లో స్నానం చేస్తే సూర్య కాంతిలాంటి దేహ వర్చస్సు కలుగుతుంది. అక్కడి మరీచీ లింగ దర్శనం మరీచీ లోకానికి చేరుస్తుంది. స్వర్గ ద్వారానికి పశ్చిమాన పులహుడు, పులస్త్యుడు స్థాపించిన లింగాలను దర్శించి పూజించిన వారు ప్రజాపతులవుతారు.

రమ్యమైన హరికేశ వనంలో అంగీరశేశ్వరుని చూస్తె అంగీరస లోకంలో స్థానం లభిస్తుంది. వరుణా నది ఒడ్డున ప్రతిష్టింప బడ్డ వశిష్టేశ్వర లింగ దర్శనం వల్ల, తీర్దేశ్వరుని సందర్శించిన వారికి సప్తర్షి లోక నివాస భాగ్యం కలుగుతుంది. అక్కడ అతిలోక సౌందర్యం తో విరాజిల్లుతున్న అరుంధతీ దేవిని చూశాడు.

ఆమె దర్శనమే పుణ్య ప్రదం. ఆమె మహా పతివ్రతగా గణన కెక్కింది. ఆమె నామ స్మరణ చేతనే గంగా స్నాన పుణ్య ఫలం లభిస్తుంది. సాక్షాత్తునారాయణుడే ఆమె పాతి వ్రత్యాన్ని మిగిలిన పతివ్రతల ముందు లక్ష్మీ దేవి ఎదుటనే పొగిడాడు. ’’అరుంధతి ని మించిన పతివ్రత లోకం లో ఎక్కడా లేదు. ఆమె రూప, శీలా, సౌందర్యాలు, కాలోచిత భర్త్రు సేవ, చాతుర్యం, ఎవ్వరికీ లేవు. ఆమె పలుకులు మాధుర్య పూరితాలు.

ఆ గాంభీర్యం, గురు సంతోషణం అరుంధతీ దేవికి ఉన్నట్లు మరెవ్వరికి లేవు, అరుంధతి ని స్మరించిన స్త్రీలు ధన్యులు, అదృష్ట వంతులు, పరిశుద్ధులు అవుతారు. అరుంధతి పుణ్య చరిత్రను ఏ ఇంట్లో చెప్పు కొంటారో అప్పుడు వారి లెక్కకు అరుంధతి మొదటి వ్రేలు నలన్కరిస్తుంది.

అని విష్ణు మూర్తి లక్ష్మీ దేవితో అరుంధతి పాతి వ్రత్య గరిమను వివరించాడు. శివ శర్మ ఎంతో సంతోష పడ్డాడు. ఆ తర్వాత విష్ణు దూతలు అతడిని ధ్రువ లోకానికి తీసుకొని వెళ్లారు అని అగస్త్యముని లోపాముద్రాదేవికి వివరించాడు.

ధ్రువ చరిత్ర

shani loka varnana - శని లోక వర్ణన

శని లోక వర్ణన

విష్ణు దూతలు శివ శర్మ ను శని లోకం చూపించారు. మరీచికి కశ్యపుని వలన సూర్యుడు ఉదయించాడు. అతని భార్య త్వష్ట ప్రజాపతి కుమార్తె సంజ్ఞాదేవి. సూర్య తేజస్సును పొంది ఆమె కాంతి విహీనమయింది సూర్యునికి అప్పటి నుండి మార్తాండుడు అనే పేరు వచ్చింది. సూర్య తేజస్సును భరిస్తోంది సంజ్ఞవల్ల ముగ్గురు సంతానం కలిగారు. వైవశ్వతుడు మొదటి వాడు. యముడు రెందోకొడుకు. యమునా నది కన్యకా. ఇక సూర్యుని తేజస్సు భరించలేక సంజన తన చాయను ఏర్పరిచింది.

ఛాయ తో ఆమె"నేను నా తండ్రి దగ్గరకు వెడుతున్నాను. నువ్విక్కడ సుఖంగా ఉండు. నా కూతురు యమున ను జాగ్రత్తగా పోషించు" అని అప్పగించి వెళ్లిపోయింది. త్వష్ట ప్రజాపతి కూతురుని ఆహ్వానించలేదు. భర్త దగ్గరకే పొమ్మన్నాడు. మళ్ళీ సూర్యుడి వద్దకు వెళ్లటం ఇష్టం లేక ఒక అరణ్యం చేరి బడబ అనే ఆడ గుర్రం గా మారి తపస్సు చేస్తూ ఉంది. ఛాయ సూర్యుని వల్ల ఎనిమిదవ మనువు అయిన సావర్నుని పుత్రునిగా కన్నది. యమునను సవతి తల్లి గా ఆరడి పెట్టింది. యముడు జాతి వైరాన్నిపూనాడు

సంజ్ఞా రూపం లో ఉన్న చాయను యముడు శపించాడు. తన్నటానికి కాలు పైకెత్తాడు ఆ కాలు పడిపోవు గాక అని ఆమె శపించి నది. భర్త దగ్గరకు వెళ్లి ఏడ్చింది. ఆమెకు బుద్ధి చెప్పాడు. సంతానాన్ని సమాన ప్రేమ తో చూడాలని హితవు చెప్పాడు. యముడు తనను క్షమించ మని తండ్రిని కోరుకొన్నాడు. కానీ తల్లి శాపానికి తిరుగులేదని పురుగులు అతని మాంసాన్ని తింటాయని భూలోకం లో పడటం తప్పదని చెప్పాడు.

మళ్ళీ తన అనుగ్రహం వల్ల కాలు వస్తుందని అభయమిచ్చాడు తన దగ్గర ఉన్నది సంజ్ఞా కాదని తెలుసుకొని సూర్యుడు ఆమెను వెతికి బడబగా ఉండటం తెలుసుకొని తానూ గుర్రం వేషం లోకి వెళ్ళాడు. ఆమె పరపురుషుడేమో నని అనుమానించి శుక్రాన్ని తన ముక్కు రంద్రాలనుంచి బయటికి పంపింది. ఆ శుక్రము నుంచి అశ్వినీ దేవతలు సూర్య తేజం తో జన్మించారు.

సంజ్ఞ కు విషయం చెప్పాడు రవి. శని సూర్యుని అనుమతి తో కాశీ వెళ్లి శివుని కోసం తపస్సు చేసి అనుగ్రహాన్ని పొంది. గ్రహాది పత్యాన్ని పొందాడు. పోయిన కాలు వచ్చే సింది అందుకే శని మార్గం లో వక్రత ఉంటుంది. శనేశ్వర లింగం శుక్ర లింగానికి ఉత్తరం గా ఉంది. దీన్ని అర్చిస్తే ఉత్తమ లోక ప్రాప్తి, గ్రహ పీడా నివారణా జరుగుతాయి.

సప్తర్షి లోక వర్ణన

guru loka varnana - గురు లోక వర్ణన

గురు లోక వర్ణన

విష్ణు దూతలు గురు లోకం చేరాడు శివ శర్మ పూర్వం బ్రహ్మ మూడు లోకాలను సృష్టించాలని సంకల్పించుకొని మొదటగా మానసము నుండి ఆయన తో సమానమైన ఏడుగురు పుత్రులకు జన్మనిచ్చాడు. వారే అంగిరసుడు, మరీచి మొదలగు వారు. వీరంతా సృష్టి చేసే సమర్ధులు.

అన్గిరసుడు బుద్ధికి దేవతల వంటి వాడు శాంతుడు జితక్రోధి, మెత్తని వాక్కు కలవాడు వేదార్ధ వేది, రూప శీలగుణ సంపన్నుడు కాశీలో శాంభవ లింగాన్ని స్తాపించి శివుని అర్చించా. ఆ లింగం నుంచి ఒక తేజో రాశి ఏర్పడింది. దానికి నమస్కరించి స్తుతి చేశాడు. దానికి సంతృప్తిపడి "నీ స్తోత్రం చాలా ఉదాత్తం గా ఉన్నది నువ్వు వాచస్పతి అనే పేరు పొందుతావు. బుద్ధికి నీ వంటి వాడు ఉండడు". అని చెప్పాడు. బ్రహ్మ తో అతడిని వాచస్పతి ని చేయమని, దేవాచార్య పదవినివ్వమనిచెప్పగా అలానే చేశాడు. అతనిచే స్తాపింపబడిన లింగం బృహస్పతీశ్వర లింగంగా లోకం ప్రసిద్ధమైంది. ఈ లింగాన్ని అర్చిన్చితే పంచ మహాపాతకాలు నశిస్తాయి.

శని లోక వర్ణన

brahma chesina kasi prasamsa - బ్రహ్మ చేసిన కాశీ ప్రశంశ

బ్రహ్మ చేసిన కాశీ ప్రశంశ శివ శర్మను విష్ణు దూతలు స్వర్గ లోకం నుండి మహార్లోకానికి తీసుకొనివెళ్లారు. అక్కడ విష్ణు స్మరణ చేసి, కల్పాయువు కలిగిన...