న్యూమరాలజీ - 7వ సంఖ్య
గ్రహము: కేతువు
జన్మదిన తేదీ సంఖ్య: 7, 16, 25
జనవరి నుండి డిసెంబరు నెలలలో ఏ నెలలో నైనాసరే 7, 16, 25 ఈ తేదీలలో పుట్టినవారిని జనన సంఖ్య 7 సంఖ్య గలవారని పిలువబడతారు.
ఇచ్చట చెప్పిన 7, 16, 25 తేదీలలో
7వ తేది 7 సంఖ్యకు చెందిందనే విషయం స్పష్టముగానే తెలియు చున్నది.
16వ సంఖ్యను 1 + 6 అని కూడగా 7 వస్తుంది.
25వ సంఖ్యను 2 + 5 అని కూడితే 7 వస్తుంది.
అందుచేత 7, 16, 25 ఈ తేదీలలో పుట్టినవారు ఎవరైనా సరే,వారందరూ ఏడు సంఖ్య వారని తెలుసుకోవాలి,
దీనితో పాటు 7వ నెంబరు అదృష్ట సంఖ్య లేదా ఫేట్ సంఖ్యగా లేదా డెస్టినీ సంఖ్యగా కలవారు కూడా ఈ 7వ నెంబరు క్రిందకు వస్తారు.
దీనితో పాటు ఒకరి పేరులోని అక్షరాలకున్న విలువల సమష్టి సంఖ్య 7గా కలవారు కూడా ఈ 7వ నెంబరు క్రిందకు వస్తారు.
7వ సంఖ్యకు అధిపతి కేతువు, దైవభక్తి కలిగి ఉంటారు. శాంతినికోరుకుంటారు. వీరు ప్రపంచాన్ని తమదైన దృష్టికోణం నుంచిచూసి సొంత అభిప్రాయాలను ఏర్పరచుకుంటారు. అతీంద్రియ, ఆధ్యాత్మికత కలిగి ధ్యాన సంపన్నులై ఉంటారు.
సినిమా రంగాలు, ద్రవ (లిక్విడ్) పదార్థాలకు సంబంధిత వృత్తులు వీరికి అనుకూలం. 7, 8 సంఖ్యలు రెండును మతపరమైనవి. 7 సంఖ్యవారికి వేదాంతములో ఆకర్షణ ఉండదు. యోగము, మంత్రము వంటి రహస్యమైన, ఇతరులకు అంతగా తెలియని మార్గములలోనే తీవ్రమైన ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు.
దైవభక్తి కలిగి కఠిన సాధనలు చేయగలిగిన వీరు సన్యాసులు కారు. 7 సంఖ్య మానవశక్తి దైవమునకు లోబడినది అని సూచించునట్లు, మానవుడు క్రమమును దాటి ప్రయత్నింపరాదన్నట్లు ప్రారంభములో దినములను 7 దినములు గల వారములుగా విభజించిరి.
అదే విధముగా దైవపరమైన సంగీతమును సప్త స్వరములతో కూర్చిరి. అటువంటివే సప్త ఋషులు, సప్త సాగరములు, సప్త కన్యలు, సప్తలోకములు, సప్తనాడులు మొదలయినవి.
7వ సంఖ్య వారి సహజ గుణములు:
పరాయి వారికంటే తమ కుటుంబానికి చెందిన వారిని, రక్త సంబంధం కలవారినీ ఎక్కువగా ప్రేమిస్తారు. ఎలాంటి ప్రతికూల పరిస్థితులకు అయినా వీరు బాధపడకుండా సులభంగా వాటిని ఎదుర్కొనగలరు.
మానవాతీత శక్తులను గ్రహిస్తారు. బుద్ధి బలం ఉన్నవారు. ప్రేమ, జ్ఞానం, ధర్మం, దాన గుణాలు కలవారు. పెద్ద మనుష్యులుగా,సంస్కార వంతులుగా ఉంటారు.
ముఖ వర్చస్సు, సొంత దృక్పథం, దివ్యత్వాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. సున్నిత స్వభావం కలిగి తమ భావాలను ఇతరులకు తొందరగా తెలియ నీయరు. చూడగానే వీరిని విశిష్టమైనవారిగా గుర్తింపవచ్చును.
ఎప్పుడు వీరు సింపుల్ గా ఉంటారు. కాని కొంత మంది సుగంధ ద్రవ్యాలు ధారాళంగా వాడతారు. వీరు ఎక్కువగా అలంకార ప్రియులు కారు. ఆకర్షణీయమైన ముఖముతో పొడగరిగా ఉందురు.
కలుపుగోరుతనముగా ఉండరు. మాటలను తూచి తూచి వాడతారు. ఆత్మవిశ్వాసము ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు అధికముగా మాట్లాడుతారు. ఆత్మవిశ్వాసము తక్కువయినప్పుడు మౌనము పాటిస్తారు.
7వ సంఖ్య వారికి 30వ ఏట అదృష్టం కలసి వస్తుంది:
7 ఈ నెంబర్ వారికి 20వ ఏటలో మంచి రోజులుంటాయి. అలాగే 30వ ఏటలో కూడా మంచి అదృష్టం కలసి వస్తుంది. 38, 44 ఏళ్ల వయస్సుల్లోనూ వీరికి అనుకూలంగానే పనులు జరుగుతాయి.
ఒంటరితనాన్ని ఇష్టపడతారు:
ఒంటరితనాన్ని ఇష్టపడతారు. ధ్యాన, యోగ, మంత్ర శాస్త్రాలలో చక్కని అభినివేశం ఉంటుంది. ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు కల్పనా శక్తి వృద్ది చెందుతుంది. మాట్లాడడం కంటే ధ్యాన స్థితిలో ఉండటానికి ఇష్టపడతారు. తమ సంతోషం గురించి, జయాపజయాల గురించి ఎవరితోనూ చెప్పరు. మనసులోనే దాచుకుంటారు.
కళాప్రియులు:
కళలకు సంబంధించినమటుకు వీరిని రెండు రకములుగా విభజించవచ్చును. ఒక రకమువారు పుట్టుకతోనే కళలపై అభిమానముతో పుట్టి కళలనే జీవిత లక్ష్యముగా ఎంచుకొందురు.
మరియొక రకమువారు కళల గురించి కొంచెమయినా తెలియక, అవి సమయమును వృధా చేయు వ్యర్ధమైన కాలక్షేపములు అనుకొంటారు. సంగీతము, కవిత్వము, రసాయన పరిశోధనలు, భ్రమింపజేయు రచనాశక్తి ఇవి అన్నియు వీరికి పుట్టుకతో వచ్చిన శుభలక్షణములు. పుట్టిన తేదీలు మాత్రము 7, 16, 25గా ఉండినవారు గాఢమైన దేశాభిమానులుగా ఉండి పిదప మారిపోవుదురు.
కష్టసుఖాలు ఎదుక్కొనే తత్వం:
వీరి జీవితంలో కష్టసుఖాలు, కష్టనష్టాలు, హెచ్చుతగ్గులూ చక్రంలా తిరుగుతూ వస్తూ, పోతూ ఉంటాయి. వాటిని సహజ సంభవాలుగానే భావించి వీటిని ఎదుర్కొనే స్వభావం వీరికి ఉంటుంది.
అతీంద్రియ శక్తులపై ఆసక్తి:
వీరికి అతీంద్రియ శక్తులపై ఆసక్తి ఉంటుంది. చిన్న ప్రయత్నంతోనే వాటిపై పట్టు సాధిస్తారు. ప్రధానంగా మార్మిక, అతీంద్రియ శాస్త్రాల యందు వీరు సిద్ధహస్తులు. వీరి ఉత్సాహంతా దేనినైనా ఎదురించటములోనే ఉంటుంది.
వ్యతిరేకత వీరికి బలమునిస్తుంది. వ్యతిరేకత అనునది వీరికి అన్ని రంగములలోను తప్పక కలుగును. వీరి న్యాయమైన విజయములు కూడా ఇతరులు వీరిని చూసి అసూయ చెందునట్లు చేయును.
విశ్వాసపాత్రులుగా:
మిత్రుల వద్ద, బంధువుల వద్ద విశ్వాసంతో ప్రవర్తిస్తారు. సాయం అడిగిన వారికి తమకు సాధ్యమైనంతలో సాయపడగలరు. ఆదరణలో ప్రత్యేకత కన్పిస్తుంది. కష్టాలున్నప్పుడు తీవ్రవాద ధోరణిలో ఉంటుంది. వీరి విజయాలను చూసి ఇతరులు అసూయపడతారు.
వైవాహిక జీవితము:
వీరికి సంసార జీవితం మిశ్రమంగా ఉంటుంది. 7 సంఖ్య కలిగిన వారు ముఖ్యంగా వివాహ జీవితములో అంతగా సుఖపడరు. మొత్తము మీద వీరికి ఆనంద దాయకమయిన వివాహజీవితము లభించదు. ఈ సంఖ్యగల స్త్రీలలో కొందరికి తమకన్న పై అంతస్థు వారు భర్తలుగా దొరుకుతారు.
2 సంఖ్యవారిని వివాహము చేసికొన్న మనసులు కలిసిన మనువగును. 4 సంఖ్యలో పుట్టినవారిని వివాహం చేసుకుంటే వీరు సుఖిస్తారు. వీరు 8 సంఖ్యవారిని వివాహమాడితే దురదృష్టమే.
1 సంఖ్యవారిని వివాహమాడుట మంచిది కాదు. సంతానము ఆలస్యముగా కలుగును.ఈ సంఖ్యగలవారు మంచి పనిమంతులు.
నిరంతరం పనిలో మునిగి ఉండమన్నా ఉంటారు. పరిసరాలు తగినవిగా ఉంటే ఎంత గొప్పకార్యమైనా సాధిస్తారు. ఆథ్యాత్మిక ప్రవృత్తిక గల వారగుటచేత కుటుంబ సుఖాలకోసం అంతగా తాపత్రయపడరు.
ప్రకృతి ప్రేమికులు:
నదులు, సముద్రాలు, ప్రకృతి రమణీయ దృశ్యాలను చూసి వీరి మనసు పరవసిస్తుంది. ప్రయాణాలు, వాహనాలు నడపడం మొదలైనవి ఇష్టపడతారు. ప్రయాణాలు వీరికి ప్రీతి పాత్రమైనవి. ఇంట్లో కుక్కలు, పిల్లులు, పశువులు, మేకలు, కోళ్ళు, పావురాలు, కుందేళ్ళు వంటి ప్రాణులను పెంచుకుంటారు. వాటి అనురాగాన్ని ప్రదర్శిస్తారు.
స్వతంత్ర దృక్పథము:
మామూలుగా వీరు ఇతరులను అనుసరించరు. ఏ వృత్తిలో ఉండినా స్వంత అభిప్రాయములను, స్వతంత్ర దృక్పథమును చూపుతారు. వీరిని ప్రజలు సులభముగా, మార్గదర్శకులుగా ఎన్నుకొని అనుసరిస్తారు.
వీరి జీవితమును పరిశీలించిన, వీరివద్ద గల ఆకర్షణ శక్తి స్పష్టముగా కనిపించును. వీరి జీవితము ఇతరులను ఎంతో ఆకర్షించును. ఇంత ఉన్నా వీరిలో అనేకులు దురదృష్టవంతులుగనే అగుపడుచున్నారు.
అవిరామకృషితో ఉన్నతి:
జన్మతః అపూర్వశక్తులు (మేధస్సు) కలిగిన వీరిలో కొందరు అవిరామకృషితో గొప్పవారగుచున్నారు. మహాత్ములుగాను, మేధావులు గాను కనుపించువారు కూడా అదృష్టవశాత్తూ గొప్పవారైనవారు కారు. కష్టపడి ప్రగతి సాధించినవారే. బాల్యములోనే సంగీత విద్వాంసులు గను, గొప్ప బాలనటులుగను, లేక మేధావులుగా ప్రసిద్ధికెక్కినవారు ఈ సంఖ్యవారే.
లౌకిక జ్ఞానం:
ప్రపంచ వ్యవహారాలన్నిటిని తెలుసుకుంటారు. లౌకిక జ్ఞానం ఎక్కువగా ఉంటుంది. స్నేహ భావం కలవారు. స్త్రీ పురుషుల ఇరువురికి మిత్రులు చాలా మంది ఉంటారు. అంతకు పూర్వం ఏ మాత్రం పరిచయం లేని వారితోనైనా స్నేహాన్ని నెరపగలరు.
అతి సామాన్య జీవనం:
వెనుకకు తగ్గు గుణము కూడా వీరియందు కలదు. గొప్ప పనులను సాధించే వీరు తమ తాహతుకు తగని చిన్న పసులు చేస్తారు. గొప్ప స్థితిలో జీవించినవారు పిదప అతి సామాన్యులవలె జీవించెదరు.
లోకజ్ఞానం ఎక్కువ:
నిస్వార్థమైన, న్యాయమైన, లోకోపకారమైన ఏ కార్యము చేపట్టినను వీరికి మహోన్నత విజయము లభించును. పేరు అమరత్వము చెందును. కీర్తి అష్టదిక్కులకు వ్యాపించును, శరీర సుఖమును త్యాగము చేస్తూ, ఉండగా వీరి కీర్తి ప్రతిష్టలు, లోకజ్ఞానం ఎక్కువగును.
కల్లాకపటం లేనివారు:
వీరికి గల మేలైన అభిలాషలన్నియు వెంటనే నెరవేరును. కళంకము లేని ఆశలన్నియు చక్కగా పూర్తియగును, కల్లాకపటములేక పసిబిడ్డల మనస్తత్వము కలవారైనచో వీరు తలచినవన్నీ సమకూరును.
ముఖ లక్షణములు:
కేతు భగవానుడు మన శ్వాసకోశములకు, శ్వాసనాళము, శ్వాసము లకు అధిపతి. పొడగరులుగనే కన్పట్టు వీరు చక్కని ముఖ లక్షణములు కలవారు.
కొద్దిగా వంపుగల ముక్కు, దృఢమైన గడ్డమును కలిగి ఉందురు. కనుబొమలు తీరిదిద్దినట్లుండును. తక్కిన భాగములు విధి సంఖ్యలను అనుసరించి ఉండును. ఏదైనా కఠిన పరిశ్రమయో లేక శరీర వ్యాయామమో చేయుట మంచిది.
ఆహారపు అలవాట్లు:
ఆహారములో వీలైనంతవరకు ఆకుకూరలు చేర్చుకొనుట మంచిది. తక్కిన వానికన్న క్యాబేజి, తోటకూర, కొయ్యతోటకూర ముంచివి. మంచి గుమ్మడి, బూడిద గుమ్మడి, దోస ఒకింత ఉల్లిగడ్డలు కూడా మిక్కిలి మంచి చేయును.
పండ్లలో రసముగల పండ్లు మంచివి. ముఖ్యముగా ద్రాక్ష, అనాస, ఎండుద్రాక్ష, అరటిపండ్లు కూడా మంచివే. వీరి జీర్ణవ్యవస్థ సున్నితమైనది.
ఆర్థిక పరిస్థితి:
డెస్టిని సంఖ్య 7 గలవారి ఆర్ధిక పరిస్థితి జీవితాంతము హెచ్చు. తగ్గులు, లాభనష్టాలతో కూడి ఉంటుంది.
కానీ అవసరానికి సాయం అందటం వలన ఆర్ధిక సౌష్టవం లేకపోయినా అంతగా వీరు ఆర్థిక సమస్యలు వీరిని చుట్టుముట్టవు, వ్యాపారరీత్యా వీరు చేసే ప్రయత్నాలు లాభదాయకంగా ఉంటాయి.
వృత్తులు:
సామాన్యంగా 7వ అంకె వ్యక్తులు రచన, చిత్ర లేఖనం, సంగీత, నాట్య, నటన, దర్శకత్వ రంగాలలో ప్రసిద్ది గడించగలరు. రచనా సామర్థ్యం, వాక్చాతుర్యం హెచ్చుగా ఉంటుంది. ఆ కారణంగా ధనాన్నిసంపాదించగలరు.
వీరి చేతిలో సంజీవని యోగం ఉంటుంది. అందువలన వీరు డాక్టర్లుగా కూడా రాణించగలరు. కమ్యూనికేషన్ రంగాలు వీరికి అనుకూలం. విదేశములతో సముద్రము ద్వారా జరుపు ఎగుమతి, దిగుమతి వ్యాపారములు, విదేశములను గురించి అక్కడి విషయములను ప్రచురించు పుస్తకములు, పత్రికల మూలముగను, ఎలక్ట్రికల్ పరికరముల వ్యాపారమునందును లాభములుండును.
చిత్రలేఖనము, శిల్పము, సంగీతము, నాట్యము మొదలైన వాటియందు లేక బాల్యము నుండి దేనియందు ఆసక్తి గలదో అట్టి వృత్తిని అవలంబించిన కీర్తి, ఐశ్వర్యము కలుగును. రాజకీయ మందు వీరు ప్రముఖులు కాగలరు.
హఠాత్తుగానే వీరికి సంపద వచ్చి పడును. మందుల వ్యాపారము కూడ వీరికి తగినదే. వీరికి అతీంద్రియ శక్తులుంటాయి కాబట్టి, జరగబోయేది ముందుగానే ఊహించగలరు కాబట్టి జ్యోతిష్యం, న్యూమరాలజీ మంచి అనుకూలమైన వృత్తులు.
భాగస్థులతో కలిసి చేయు వ్యాపారములలో 1, 2, 5, 7 సంఖ్యలలో జన్మించినవారిని కలుపుకొనవచ్చును. పుట్టినతేది 7 సంఖ్య అయినచో 1, 2, 5, 7 వారు సహాయము చేయుదురు.
రంగులు:
తెలుపు వీరిని ఎక్కువగా ఆకర్షించును. అయినా వీరు తెలుపుకన్నా లేత పసుపు, లేత పచ్చ, లేత నీలము వంటి రంగులు ధరించుటయే మేలు కలిగించును. లేతవైన అన్ని రంగులను వీరికి తగినవే.
తగని రంగులు:
అన్ని ముదురు రంగులు వీరికి కీడు కలుగచేయునవే. ముఖ్యముగా ఎఱుపు, నలుపు రంగులు దురదృష్టకరమైనవి. వైఢూర్యము వీరికి అదృష్టకరమైనది. దీనిని ధరించుటచే ధైర్యమును, దైవబలమును ఎక్కువగును. ఇదిగాక మంచి ముత్యము, చంద్రకాంత శిల అనబడు Moon stones కూడా మంచివే. వీరికి లోహముల కన్నా మట్టి ఎక్కువ మేలు చేయును. కనుక వంటకు మట్టిపాత్రలు ఉపయోగించుట వలన శరీరారోగ్యమును వృద్ధి చేయును.
పాజిటివ్ లక్షణాలు:
అతీంద్రియ శాస్త్రాలలో పట్టుకలిగి ఉదటం. వేదాంత శక్తి కలిగి ఉండటం, ఆత్మజ్ఞానం, తాత్విక జ్ఞానం కలిగి ఉండటం. ఏకాంతానికి ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత. పరిశీలన, పరిశోధన బాగా చేయగలగడం. ఏ పని చేసినా ఖచ్చితంగా చేయడం.
మంచి ఆలోచనా విధానం, నమ్మింది ఆచరించడం, నిబ్బరంగా ఉండటం, విజ్ఞానదాయకమైన రచనలు చేయగలగడం, నిరంతర పఠనం, జ్ఞానం. ఆత్మాభిమానం కలిగి ఉండి, ఉన్నత స్థానంలో ఉండగలగడం. ప్రతీ విషయాన్ని సూక్ష్మంగా పరిశీలించి, లోతుగా ఆలోచించే శక్తి కలిగి ఉండటం.
నెగిటివ్ లక్షణాలు:
వీరు ఆర్థికపరంగా ఎలాంటి పొదుపులు చేయకపోవటం వలన ఇబ్బందులు పడుతుంటారు. కొన్ని సందర్భాలలో మితి మీరిన కోపం తెచ్చుకుంటారు. కాని వెంటనే సర్దుకుంటారు. మానసిక వైకల్యములు, తికమక పడటం, విచారం, నిర్వేదం.
చుట్టు ప్రక్కల ఏం జరుగుతుందో తెలిసికోలేకపోడం, అమాయకత్వం, తడపాటు, నిరాశ, నిస్పృహ. విమర్శలు చేయడం, దెప్పి పొడవడం, భయం, ఆందోళన. వీరు ఇతరులు వీరిని అర్ధం చేసుకోలేక పోవడం. ఇతరుల అభిప్రాయాలను నిందిస్తూ చివరికి తమచుట్టూ గిరిగీసుకుని కూర్చుంటారు.
16వ తేదీన జన్మించిన వ్యక్తి లక్షణాలు:
16వ తేదీన జన్మించినవారు తక్కిన (7, 25) వారికన్న గొప్ప మనోశక్తులు కలవారుగా ఉంటారు. వీరు దైవభక్తి కలిగి ఉంటారు. శాంతిని కోరుకుంటారు. అతీంద్రియ, తాత్వికత, ఆధ్యాత్మికత కలిగి ధ్యాన సంపన్నులై ఉంటారు. రచనలు, సంగీతం, జ్యోతిష్యం, బోధనా వృత్తులు, ద్రవ (లిక్విడ్) పదార్ధాలకు సంబంధిత వృత్తులు అనుకూలం.
16వ తేదీన జన్మించిన వారు ఎందరో బాల విద్వాంసులు, బాల్య మందే ప్రసిద్ధులయిన కవులు, నటకులు ఉన్నారు. తాత్విక, ఆధ్యాత్మిక భావనలు కలిగి ఉంటారు.
ప్రతీ విషయంలో విశ్లేషణా శక్తి, పరిశీలన కలిగి ఉంటారు. ఇది కేతు గ్రహ సంఖ్య కనుక వీరికి అసాధారణ స్ఫురణ, మానసిక దివ్యశక్తులు ఉంటాయి. వీరిలో ఎక్కువమంది ఏకాంతంగా ఉండటానికే ఇష్టపడతారు. దానగుణం, దయ, జాలి కలిగి సమాజంలో గౌరవ ప్రద మైన జీవితం గడుపుతారు.
వీరు సున్నిత మనస్కులు. వీరు చాలా గుప్తంగా ఉంటారు. వీరు తమ మనసులోని భావాలను అస్సలు బయటకు తెలియనీయరు. జీవితంలో కొన్ని విషయాలలో చాలా రహస్యంగా, గోప్యంగా ఉంటారు. కొంతమందిలో రహస్య ప్రేమ వ్యవహారాలు ఉంటాయి. వీరికి ప్రేమ వివాహాలు అంతగా సరిపడవు.
వీరు 1, 2, 4 సంఖ్య వారిని వివాహమాడితే జీవితం బావుంటుంది. 8, 9 సంఖ్య వారిని పెళ్ళి చేసుకోకుండా ఉంటే మంచిది. ఏదైనా వీరి వైవాహిక జీవితం కొంత అసంతృప్తిగానే ఉంటుంది.
వీరికి సంగీతం, సాహిత్యం, రచనలు, కళాకారులుగా, నటులు, గాయకులుగా పేరు పొందుతారు. వీరి చేతిలో సంజీవనీ యోగం ఉంటుంది. కనుక వీరు డాక్టర్లుగా, జ్యోతిష్యులుగా, తాంత్రికవేత్తలుగా, గురువులుగా, ఉపాధ్యాయులుగా చాలా ప్రఖ్యాతి పొందుతారు.
వీరి వాక్కు ఫలిస్తుంది కాబట్టి వీరు అందరి బాగు కోసం పాజిటివ్ మాట్లాడితే ఎదుటివారికి మంచి శుభం కలుగుతుంది. వీరి పేరుని న్యూమరాలజీకి అనుగుణంగా సరిచేసుకున్నట్లయితే వీరు కూడా జీవితంలో మంచి ఉన్నత స్థాయికి చేరతారు.
25వ తేదీన జన్మించిన వ్యక్తి లక్షణాలు:
25వ తేదిన పుట్టినవారు తన మతమే గొప్పదని బహిరంగముగా వాదిస్తారు. వీరిని అనేకులు అనుసరిస్తారు. వీరు తెలివితేటలు, దైవభక్తి కలిగి ఉంటారు. శాంతిని కోరుకుంటారు. అతీంద్రియ, మానసిక శక్తులు, ఆధ్యాత్మిక కలిగి ఉంటారు ఆయా రంగాలలో బాగా రాణిస్తారు.
25వ తేదీన జన్మించినవారు గొప్ప ఆధ్యాత్మిక వేత్తలుగా, సునిశిత బుద్ధి, మేధాశక్తి, దైవభక్తి, అసాధారణ స్ఫురణ (ఇంట్యూషన్) కలిగి ఉంటారు. ఏ విషయమైన తార్కికంగా, విశ్లేషణాత్మకంగా ఆలోచిస్తారు. ఏకాంతంగా పనిచేయడానికి ఇష్టపడతారు. నీతి, నిజాయితీ, నియమ నిబద్ధనలతో జీవితం గడుపుతారు.
25వ తేదిలో పుట్టినవారు వందనీయులగుచున్నారు న్యాయాధిపతులుగను, సభానాయకులుగను, తక్కిన వారిచే గౌరవింపబడి జీవించుచున్నారు. వీరు భిన్నమైన మనస్తత్వం కలిగి ఉంటారు.వీరిని అనేక మంది గౌరవిస్తూ అనుకరిస్తారు. వీరి ఆలోచనలు, సృజనాత్మకత అన్నీ పరిశోధనాపరంగా ఉంటాయి. స్వయంకృషితో ఉన్నత స్థానాన్ని చేరుకుంటారు. ప్రారంభించిన పనిని మధ్యలో ఆపరు.
వీరికి ప్రేమ విషయంలో చేదు అనుభవాలూ చాలా ఉంటాయి. వీరి వైవాహిక జీవితం అసంతృప్తిగా ఉంటుంది. వీరు విజ్ఞానశాస్త్రం, తత్త్వశాస్త్రం, తర్కశాస్త్రం, మానసికశాస్త్రం, డాక్టర్లుగా, గొప్ప సైంటిస్ట్లుగా, ఇన్వెంటర్స్, గొప్ప ఆధ్యాత్మిక వేత్తలుగా, గుర్తింపు పొందుతారు.
శాస్త్రవేత్తలుగా ఎదుగుతారు. సినిమా రంగాలు, ఎలక్ట్రికల్, ఎలక్ట్రానిక్స్ విభాగాలు, భౌతికశాస్త్రం రంగాలలో బాగా రాణిస్తారు. అనేకులు వీరి సహాయము, మార్గదర్శకత్వము కొరకు ఎదురుచూస్తారు.
సాధారణ లక్షణములు:
ఈ సంఖ్యలోని మేలైన వారిని, కరుణ, దయ, పరుల కష్టము చూసి సహింపలేకుండుట, సమాజములోని అవినీతిని ఎదురించి పోరాడుట, జంకులేక చెడును ఖండించుట, వేదాంత శాస్త్రములందు శ్రద్ధ, నిగూఢ కళాజ్ఞానము నిండిన సంస్కర్తలుగా ఉండుటచే గుర్తింపగలుగుచున్నాము. అతి తక్కువ శాతమే ఇట్టివారు.
వీరి తరువాత అతి గౌరవముగా మర్యాదస్తులుగా కనబడువారిని చూసినట్లయితే వీరి గొప్పతనము అంతయు పైపై వేషమే.
సహజ గుణములు:
వీరు అమితమైన మనోశక్తులు, స్పష్టమైన తెలివి, మిక్కిలి పదునైన బుద్ధి కలవారు. సదా ఆలోచనలలో మునిగి ఉందురు. అతి పెద్ద సమస్యలతో మనసు సతమతమగును. మనసులో ఉత్సాహముండదు. ఎప్పుడూ దేనినో కోల్పోయినట్లు కనబడుతారు. సుఖమును కూడా మనసారా అనుభవింపలేరు.
ఈ సంఖ్యలోని అయోగ్యులు ఎప్పుడూ నవ్వుతూనే ఉంటారు. ఎంతమేరకు సుఖములనుభించినా వీరికి తృప్తి కలుగదు. వీరికి ఆత్మవిశ్వాసము అతి తక్కువ. జీవితములో విజయములు గలిగిన పిదపనే వీరికి ధైర్యము వచ్చును. పరులను కూడ సులభముగా నమ్మరు. ఇతరులతో మసలునపుడు కూడా చాలా జాగ్రత్తగా ఉంటారు.
Wednesday, October 7, 2026
Monday, October 5, 2026
Indira Ekadashi - ఇందిరా ఏకాదశి
ఇందిరా ఏకాదశి
సనాతన ధర్మంలో ఏకాదశి తిథికి ప్రత్యేకమైన, ఎంతో ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత ఉంది. ప్రతి సంవత్సరం 24 ఏకాదశి తిథులు వస్తాయి. ప్రతి ఒక్క ఏకాదశికి దాని సొంత ప్రాముఖ్యత ఉంది. తమ కోరికలు నెరవేర్చుకోవడానికి ఏకాదశి రోజున శ్రీ మహా విష్ణువుకు ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు.
సనాతన ధర్మంలో ఏకాదశి తిథికి ప్రత్యేకమైన, ఎంతో ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత ఉంది. ప్రతి సంవత్సరం 24 ఏకాదశి తిథులు వస్తాయి. ప్రతి ఒక్క ఏకాదశికి దాని సొంత ప్రాముఖ్యత ఉంది. తమ కోరికలు నెరవేర్చుకోవడానికి ఏకాదశి రోజున శ్రీ మహా విష్ణువుకు ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు.
ఈ నేపథ్యంలో భాద్రపద మాసంలో కృష్ణ పక్షంలో ఇందిరా ఏకాదశి వస్తుంది. ఈ సమయంలో పితృ పక్షాలను జరుపుకుంటారు. ఈ ఏకాదశిని పితృ పక్షాలలో జరుపుకోవడం వల్ల మోక్షానికి మార్గం సులభమవుతుందని చాలా మంది నమ్ముతారు.
ఈ పవిత్రమైన రోజున పూర్వీకులను స్మరించుకుంటూ పూజలు చేయడం వల్ల వారికి విముక్తి లభించి, వారి ఆత్మకు శాంతి చేకూరుతుంది. పూర్వీకుల విముక్తి కోసం ప్రతి ఒక్కరూ ఈ ఏకాదశి తిథి నాడు పూజలు చేయాలని పెద్దలు చెబుతారు.
ఇందిరా ఏకాదశి విశిష్టత
ఇందిరా ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించిన వారికి శ్రీ మహా విష్ణువు ఆశీస్సులు కచ్చితంగా లభిస్తాయని చాలా మంది నమ్ముతారు. అంతేకాదు పూర్వీకుల ఆశీస్సులు లభిస్తాయి. శాస్త్రోక్తంగా మీ పూర్వీకుల్లో ఎవరికైనా ఏదో ఒక కారణం వల్ల మోక్షం లభించకపోతే ఇందిరా ఏకాదశి వ్రతం చేసి దాని ద్వారా పొందిన పుణ్యాన్ని తమ పూర్వీకులకు దానం చేస్తే మోక్షం లభిస్తుందని పురాణాల్లో పేర్కొనబడింది. ఈరోజున పూర్వీకులను స్మరించుకుంటూ శ్రాద్ధం, తర్పణం సమర్పించే వారికి పితృ దోషాల నుంచి విముక్తి లభిస్తుంది.
ఈ ఏకాదశి తిథి నాడు పూర్వీకుల విముక్తిని కోరుకుంటూ దేవతల ముందు దీపం వెలిగించి, భగవద్గీతను చదవడం లేదా వినడం చేయాలి.
భగవద్గీత మొత్తం చదవడం సాధ్యం కాకపోతే, కనీసం ఏడో అధ్యాయమైనా చదవాలి లేదా వినాలి.
అంతేకాక పూర్వీకుల విముక్తి కోరుకుంటూ దేవుడిని ఆరాధించాలి.
సాయంత్రం వేళ తులసి చెట్టు ముందు నేతి దీపం వెలిగించాలి. ఆ తర్వాత పూర్వీకుల విముక్తి కోసం ప్రార్థించాలి. ఇందిరా ఏకాదశి రోజున రావి చెట్టు ఎదుట ఆవాల నూనెతో దీపాలు వెలిగించాలి. ఇలా చేయడం వల్ల పూర్వీకుల ఆత్మకు శాంతి కలగడంతో పాటు మనకు ఎదురయ్యే సమస్యలన్నీ తొలగిపోతాయి.
ఓం నమో భాగవత వాసుదేవాయ నమః,
ఇందిరా ఏకాదశి విశిష్టత
ఇందిరా ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించిన వారికి శ్రీ మహా విష్ణువు ఆశీస్సులు కచ్చితంగా లభిస్తాయని చాలా మంది నమ్ముతారు. అంతేకాదు పూర్వీకుల ఆశీస్సులు లభిస్తాయి. శాస్త్రోక్తంగా మీ పూర్వీకుల్లో ఎవరికైనా ఏదో ఒక కారణం వల్ల మోక్షం లభించకపోతే ఇందిరా ఏకాదశి వ్రతం చేసి దాని ద్వారా పొందిన పుణ్యాన్ని తమ పూర్వీకులకు దానం చేస్తే మోక్షం లభిస్తుందని పురాణాల్లో పేర్కొనబడింది. ఈరోజున పూర్వీకులను స్మరించుకుంటూ శ్రాద్ధం, తర్పణం సమర్పించే వారికి పితృ దోషాల నుంచి విముక్తి లభిస్తుంది.
ఈ ఏకాదశి తిథి నాడు పూర్వీకుల విముక్తిని కోరుకుంటూ దేవతల ముందు దీపం వెలిగించి, భగవద్గీతను చదవడం లేదా వినడం చేయాలి.
భగవద్గీత మొత్తం చదవడం సాధ్యం కాకపోతే, కనీసం ఏడో అధ్యాయమైనా చదవాలి లేదా వినాలి.
అంతేకాక పూర్వీకుల విముక్తి కోరుకుంటూ దేవుడిని ఆరాధించాలి.
సాయంత్రం వేళ తులసి చెట్టు ముందు నేతి దీపం వెలిగించాలి. ఆ తర్వాత పూర్వీకుల విముక్తి కోసం ప్రార్థించాలి. ఇందిరా ఏకాదశి రోజున రావి చెట్టు ఎదుట ఆవాల నూనెతో దీపాలు వెలిగించాలి. ఇలా చేయడం వల్ల పూర్వీకుల ఆత్మకు శాంతి కలగడంతో పాటు మనకు ఎదురయ్యే సమస్యలన్నీ తొలగిపోతాయి.
ఓం నమో భాగవత వాసుదేవాయ నమః,
ఓం నమో నారాయాణాయ.. శ్రీమన్నారాయణ నారాయణ హరి హరి.
ఓం నారాయణాయ విద్మహే
ఓం నారాయణాయ విద్మహే
వాసుదేవాయ ధీమహి
తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్
మరియు విష్ణు సహస్రనామం పఠించడం వల్ల ఇంట్లో ఉండే ప్రతికూల శక్తులన్నీ తొలగిపోతాయి. మీరు చేసే కార్యాలన్నీ కచ్చితంగా నెరవేరుతాయి.
పురాణ కథనం:
యుధిష్ఠిర మహారాజు ఇలా అన్నారు, "ఓ మధుసూదనా, ఓ మధు రాక్షస సంహారి, భాద్రపద మాసంలోనికృష్ణ పక్షంలో వచ్చే ఏకాదశి పేరు ఏమిటి? దయచేసి దాని మహిమలను నాకు వివరించండి."
అప్పుడు పరమేశ్వరుడైన శ్రీకృష్ణ భగవానుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, "ఈ పవిత్రమైన రోజును ఇంద్ర(ఇందిర) ఏకాదశి అంటారు. ఈ రోజున ఉపవాసం చేసే వ్యక్తి యొక్క పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి మరియు నరకంలో పడిన అతని పితృదేవతలు ముక్తి పొందుతారు.
మరియు విష్ణు సహస్రనామం పఠించడం వల్ల ఇంట్లో ఉండే ప్రతికూల శక్తులన్నీ తొలగిపోతాయి. మీరు చేసే కార్యాలన్నీ కచ్చితంగా నెరవేరుతాయి.
పురాణ కథనం:
యుధిష్ఠిర మహారాజు ఇలా అన్నారు, "ఓ మధుసూదనా, ఓ మధు రాక్షస సంహారి, భాద్రపద మాసంలోనికృష్ణ పక్షంలో వచ్చే ఏకాదశి పేరు ఏమిటి? దయచేసి దాని మహిమలను నాకు వివరించండి."
అప్పుడు పరమేశ్వరుడైన శ్రీకృష్ణ భగవానుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, "ఈ పవిత్రమైన రోజును ఇంద్ర(ఇందిర) ఏకాదశి అంటారు. ఈ రోజున ఉపవాసం చేసే వ్యక్తి యొక్క పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి మరియు నరకంలో పడిన అతని పితృదేవతలు ముక్తి పొందుతారు.
ఓ రాజాధిరాజా, ఈ పవిత్రమైన ఏకాదశి గురించి విన్నవాడు కూడా అశ్వమేధ యాగం చేసినంత గొప్ప పుణ్యాన్ని పొందుతాడు.
సత్యయుగంలో ఇంద్రసేనుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతను ఎంత శక్తిమంతుడంటే తన శత్రువులందరినీ నాశనం చేశాడు. అతని రాజ్యాన్ని మహిష్మతిపురి అని పిలిచేవారు. వైభవవంతుడు, అత్యంత ధార్మిక స్వభావం గల రాజు ఇంద్రసేనుడు తన ప్రజలను ఎంతో ప్రేమగా చూసుకునేవాడు,
సత్యయుగంలో ఇంద్రసేనుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతను ఎంత శక్తిమంతుడంటే తన శత్రువులందరినీ నాశనం చేశాడు. అతని రాజ్యాన్ని మహిష్మతిపురి అని పిలిచేవారు. వైభవవంతుడు, అత్యంత ధార్మిక స్వభావం గల రాజు ఇంద్రసేనుడు తన ప్రజలను ఎంతో ప్రేమగా చూసుకునేవాడు,
అందువల్ల అతను బంగారం, ధాన్యం, కుమారులు మరియు మనవళ్లతో సంపన్నుడయ్యాడు. అతను శ్రీ విష్ణుమూర్తి పట్ల కూడా గొప్ప భక్తిని కలిగి ఉండేవాడు. అతను ముఖ్యంగా 'గోవిందా! గోవిందా!' అని పిలుస్తూ నా నామాన్ని జపించడాన్ని ఆనందించేవాడు. ఈ విధంగా రాజు ఇంద్రసేనుడు క్రమపద్ధతిలో శుద్ధ ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు మరియు పరమ సత్యాన్ని ధ్యానిస్తూ ఎక్కువ సమయం గడిపాడు.
ఒకరోజు, రాజు ఇంద్రసేనుడు సంతోషంగా మరియు ప్రశాంతంగా సభను నిర్వహిస్తుండగా, త్రిలోక సంచారి అయిన శ్రీ నారద ముని అవతరిస్తూ కనిపించారు. శంఖంలా తెల్లగా, చంద్రునిలా, మల్లెపువ్వులా, పిడుగులా ప్రకాశిస్తూ, నారద ముని ఆకాశం నుండి దిగి వస్తున్నారు. ఆయన ఎర్రటి జటాజూటంతో అలంకరించబడి ఉన్నారు.
ఒకరోజు, రాజు ఇంద్రసేనుడు సంతోషంగా మరియు ప్రశాంతంగా సభను నిర్వహిస్తుండగా, త్రిలోక సంచారి అయిన శ్రీ నారద ముని అవతరిస్తూ కనిపించారు. శంఖంలా తెల్లగా, చంద్రునిలా, మల్లెపువ్వులా, పిడుగులా ప్రకాశిస్తూ, నారద ముని ఆకాశం నుండి దిగి వస్తున్నారు. ఆయన ఎర్రటి జటాజూటంతో అలంకరించబడి ఉన్నారు.
రాజు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన దేవఋషి నారదునికి చేతులు జోడించి నమస్కరించి, రాజభవనంలోకి ఆహ్వానించి, ఉచిత ఆసనం ఇచ్చి, పాదాలు కడిగి, మధురమైన స్వాగత వచనాలు పలికి గొప్ప గౌరవం ఇచ్చారు.
అప్పుడు నారద ముని మహారాజు ఇంద్రసేనునితో, 'ఓ రాజా, మీ రాజ్యంలోని ఏడు అంగాలు వర్ధిల్లుతున్నాయా?' అని అన్నారు.
రాజు యొక్క రాజ్యానికి ఏడు అంగాలు ఏవంటే; రాజు యొక్క క్షేమం, అతని మంత్రులు, అతని ఖజానా, అతని సైనిక దళాలు, అతని మిత్రులు, బ్రాహ్మణులు, అతని రాజ్యంలో జరిగే యజ్ఞాలు మరియు రాజు యొక్క ప్రజల అవసరాలు. 'మీ వృత్తిపరమైన కర్తవ్యాన్ని ఎలా సరిగ్గా నిర్వర్తించాలా అని ఆలోచించడంలో మీ మనస్సు లీనమై ఉందా? మీరు పరమేశ్వరుడైన శ్రీ విష్ణువు సేవ పట్ల మరింత భక్తిశ్రద్ధలతో ఉన్నారా?' అని అడగ్గా,
రాజు ఇలా బదులిచ్చాడు, 'ఓ మహర్షీ! మీ దయవల్ల అంతా చాలా బాగుంది. ఈ రోజు, మీ రాకతోనే నా రాజ్యంలో యజ్ఞాలన్నీ సఫలమయ్యాయి! దయచేసి నాపై కరుణ చూపి, మీరు ఇక్కడికి విచ్చేసిన కారణాన్ని వివరించండి.'
దేవతలలో ఋషి అయిన శ్రీ నారదుడు అప్పుడు ఇలా అన్నాడు, 'ఓ రాజాధిరాజా, నేను బ్రహ్మలోకం నుండి యమలోకానికి దిగినప్పుడు, యమరాజు నన్ను ఎంతో దయతో ప్రశంసించి, ఒక శ్రేష్ఠమైన ఆసనాన్ని ఇచ్చాడు. నేను ఆయన సత్యసంధతను, పరమేశ్వరునికి చేసిన అద్భుతమైన సేవను కీర్తిస్తుండగా,
రాజు యొక్క రాజ్యానికి ఏడు అంగాలు ఏవంటే; రాజు యొక్క క్షేమం, అతని మంత్రులు, అతని ఖజానా, అతని సైనిక దళాలు, అతని మిత్రులు, బ్రాహ్మణులు, అతని రాజ్యంలో జరిగే యజ్ఞాలు మరియు రాజు యొక్క ప్రజల అవసరాలు. 'మీ వృత్తిపరమైన కర్తవ్యాన్ని ఎలా సరిగ్గా నిర్వర్తించాలా అని ఆలోచించడంలో మీ మనస్సు లీనమై ఉందా? మీరు పరమేశ్వరుడైన శ్రీ విష్ణువు సేవ పట్ల మరింత భక్తిశ్రద్ధలతో ఉన్నారా?' అని అడగ్గా,
రాజు ఇలా బదులిచ్చాడు, 'ఓ మహర్షీ! మీ దయవల్ల అంతా చాలా బాగుంది. ఈ రోజు, మీ రాకతోనే నా రాజ్యంలో యజ్ఞాలన్నీ సఫలమయ్యాయి! దయచేసి నాపై కరుణ చూపి, మీరు ఇక్కడికి విచ్చేసిన కారణాన్ని వివరించండి.'
దేవతలలో ఋషి అయిన శ్రీ నారదుడు అప్పుడు ఇలా అన్నాడు, 'ఓ రాజాధిరాజా, నేను బ్రహ్మలోకం నుండి యమలోకానికి దిగినప్పుడు, యమరాజు నన్ను ఎంతో దయతో ప్రశంసించి, ఒక శ్రేష్ఠమైన ఆసనాన్ని ఇచ్చాడు. నేను ఆయన సత్యసంధతను, పరమేశ్వరునికి చేసిన అద్భుతమైన సేవను కీర్తిస్తుండగా,
యమరాజు సభలో మీ నాన్నగారు నాకు కనిపించారు. ఆయన ఎంతో ధార్మికుడైనప్పటికీ, ఏకాదశి వ్రతాన్ని ముందుగానే విరమించినందున యమలోకానికి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. మీ నాన్నగారు మీకోసం నాకు ఒక సందేశం ఇచ్చారు.
ఆయన ఇలా అన్నారు, "మహిష్మతిలో ఇంద్రసేనుడు అనే రాజు నివసిస్తున్నాడు. దయచేసి ఇక్కడ నా పరిస్థితి గురించి అతనికి తెలియజేయండి - నా పూర్వ పాపాల కారణంగా నేను ఎలాగో యమరాజు రాజ్యంలో నివసించవలసి వచ్చింది. దయచేసి నా తరపున అతనికి ఈ సందేశాన్ని అందించండి :
'ఓ కుమారా, దయచేసి రాబోయే ఇంద్ర ఏకాదశిని ఆచరించి, పుష్కలంగా దానధర్మాలు చేయండి, అప్పుడే నేను స్వర్గానికి వెళ్ళగలను.' అని పలికాడు.
తాత్వికంగా మనం అర్థం చేసుకోగలిగేదేమిటంటే, ప్రతి జీవి ఒక వ్యక్తి, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వస్థానానికి, భగవద్ధామానికి తిరిగి ప్రయాణించడానికి వ్యక్తిగతంగా కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించాలి.
తాత్వికంగా మనం అర్థం చేసుకోగలిగేదేమిటంటే, ప్రతి జీవి ఒక వ్యక్తి, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వస్థానానికి, భగవద్ధామానికి తిరిగి ప్రయాణించడానికి వ్యక్తిగతంగా కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించాలి.
గరుడ పురాణంలో చెప్పినట్లుగా, నరకంలో బాధపడుతున్న వ్యక్తి కృష్ణ చైతన్యాన్ని అభ్యసించలేడు, ఎందుకంటే దీనికి కొంత మానసిక ప్రశాంతత అవసరం, కానీ నరకంలోని కర్మఫలమైన హింసలు దానిని అసాధ్యం చేస్తాయి.
నరకంలో బాధపడుతున్న పాపి యొక్క బంధువు ఆ పాపి పేరు మీద కొంత దానం చేస్తే, అతను నరకం నుండి బయటపడి స్వర్గలోకాలలోకి ప్రవేశించగలడు.
కానీ, బ్రహ్మ-వైవర్త పురాణం ఆధారంగా చెప్పబడిన ఈ కథనం ప్రకారం, ఆ పాపి యొక్క బంధువు తన బాధపడుతున్న బంధువు కోసం ఈ ఏకాదశి వ్రతాన్ని పాటిస్తే, ఆ బంధువు నేరుగా ఆధ్యాత్మిక లోకానికి వెళ్తాడు.
"నారదుడు కొనసాగిస్తూ, 'ఓ రాజా, ఈ సందేశాన్ని అందించడానికే నేను మీ వద్దకు వచ్చాను. మీరు ఇంద్రా ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించి మీ తండ్రికి సహాయం చేయాలి. దానివల్ల మీరు పొందే పుణ్యంతో మీ తండ్రి స్వర్గానికి వెళ్తారు.'
"నారదుడు కొనసాగిస్తూ, 'ఓ రాజా, ఈ సందేశాన్ని అందించడానికే నేను మీ వద్దకు వచ్చాను. మీరు ఇంద్రా ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించి మీ తండ్రికి సహాయం చేయాలి. దానివల్ల మీరు పొందే పుణ్యంతో మీ తండ్రి స్వర్గానికి వెళ్తారు.'
ఇంద్రసేన మహారాజు ఇలా అడిగాడు, 'ప్రభూ, దయచేసి కరుణించి ఇందిరా ఏకాదశి నాడు ఉపవాసం ఎలా ఆచరించాలో నాకు వివరంగా చెప్పండి, అలాగే అది ఏ మాసంలో, ఏ రోజున వస్తుందో కూడా తెలియజేయండి.'
"నారద ముని ఇలా బదులిచ్చారు, 'ఓ రాజా, ఇందిరా ఏకాదశిని ఆచరించే పూర్తి విధానాన్ని నేను మీకు వివరిస్తుండగా దయచేసి ఆలకించండి.'"
ఈ ఏకాదశి భాద్రపద మాసంలోని కృష్ణ పక్షంలో వస్తుంది.
ఈ ఏకాదశికి ముందు రోజు అయిన దశమి తిథి నాడు, ఉదయాన్నే త్వరగా నిద్రలేచి, స్నానం చేసి, ఆ తర్వాత పూర్తి విశ్వాసంతో దేవునికి ఏదైనా సేవ చేయండి.
మధ్యాహ్నం, ప్రవహించే నీటిలో మళ్ళీ స్నానం చేసి, ఆ తర్వాత విశ్వాసంతో, భక్తిశ్రద్ధలతో మీ పూర్వీకులకు బలులు అర్పించండి.
ఆ రోజు ఒకసారి కంటే ఎక్కువ తినకుండా చూసుకోండి మరియు రాత్రి నేలపై పడుకోండి.
"ఏకాదశి ఉదయం మీరు మేల్కొన్నప్పుడు, మీ నోటిని, దంతాలను క్షుణ్ణంగా శుభ్రం చేసుకోండి. ఆ తర్వాత భగవంతునిపై ప్రగాఢ భక్తితో ఈ పవిత్ర వ్రతం తీసుకోండి :
"నారద ముని ఇలా బదులిచ్చారు, 'ఓ రాజా, ఇందిరా ఏకాదశిని ఆచరించే పూర్తి విధానాన్ని నేను మీకు వివరిస్తుండగా దయచేసి ఆలకించండి.'"
ఈ ఏకాదశి భాద్రపద మాసంలోని కృష్ణ పక్షంలో వస్తుంది.
ఈ ఏకాదశికి ముందు రోజు అయిన దశమి తిథి నాడు, ఉదయాన్నే త్వరగా నిద్రలేచి, స్నానం చేసి, ఆ తర్వాత పూర్తి విశ్వాసంతో దేవునికి ఏదైనా సేవ చేయండి.
మధ్యాహ్నం, ప్రవహించే నీటిలో మళ్ళీ స్నానం చేసి, ఆ తర్వాత విశ్వాసంతో, భక్తిశ్రద్ధలతో మీ పూర్వీకులకు బలులు అర్పించండి.
ఆ రోజు ఒకసారి కంటే ఎక్కువ తినకుండా చూసుకోండి మరియు రాత్రి నేలపై పడుకోండి.
"ఏకాదశి ఉదయం మీరు మేల్కొన్నప్పుడు, మీ నోటిని, దంతాలను క్షుణ్ణంగా శుభ్రం చేసుకోండి. ఆ తర్వాత భగవంతునిపై ప్రగాఢ భక్తితో ఈ పవిత్ర వ్రతం తీసుకోండి :
'ఈ రోజు నేను సంపూర్ణంగా ఉపవాసం ఉండి, అన్ని రకాల ఇంద్రియ భోగాలను త్యజిస్తాను. ఓ పద్మనేత్రుడైన పరమ పురుషాధిక్యతా, ఓ దోషరహితుడా, దయచేసి నీ పద్మ పాదాల చెంత నాకు ఆశ్రయం కల్పించు.'"
మధ్యాహ్నం, శ్రీ శాలిగ్రామ శిల యొక్క పవిత్ర రూపం ముందు నిలబడి, అన్ని నియమ నిబంధనలను పాటిస్తూ ఆయనను భక్తిశ్రద్ధలతో పూజించండి; అనంతరం పవిత్ర అగ్నిలో నెయ్యి ఆహుతులు సమర్పించి, మీ పూర్వీకులకు సహాయపడాలనే ఉద్దేశ్యంతో తర్పణం చేయండి.
తరువాత, అర్హులైన బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టండి (స్పష్టంగా ధాన్యేతర ప్రసాదాలు) మరియు మీ స్థోమత మేరకు వారికి కొంత దానం ఇవ్వండి.
ఇప్పుడు మీరు మీ పితృదేవతలకు సమర్పించిన అన్నపాత్రలను తీసుకుని, దాని వాసన చూసి, ఆ తర్వాత దానిని ఒక ఆవుకు సమర్పించండి. అనంతరం, ధూపం మరియు పువ్వులతో హృషికేశుడిని పూజించి, చివరగా, శ్రీ కేశవ స్వామి విగ్రహం వద్ద రాత్రంతా మేల్కొని ఉండండి.
మరుసటి రోజు ఉదయాన్నే, ద్వాదశి తిథి నాడు, శ్రీ హరిని అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో పూజించి, బ్రాహ్మణకు భోజనం పెట్టండి.
ఆ తర్వాత మీ బంధువులకు భోజనం పెట్టి, చివరగా నిశ్శబ్దంగా మీ భోజనం ముగించండి.
ఓ రాజా, మీరు ఈ విధంగా ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఇంద్ర ఏకాదశి నాడు కఠినంగా ఉపవాసం పాటిస్తే, మీ తండ్రి తప్పకుండా విష్ణులోకానికి చేరుకుంటారు.' అని చెప్పి, దేవఋషి నారదుడు వెంటనే అక్కడి నుండి అదృశ్యమయ్యాడు.
మహారాజు ఇంద్రసేనుడు తన బంధువులు, సేవకులతో కలిసి వ్రతం పాటిస్తూ, ఆ మహర్షి ఉపదేశాలను సంపూర్ణంగా అనుసరించాడు. ద్వాదశి తిథి నాడు ఆయన వ్రతం విరమించగానే, ఆకాశం నుండి పువ్వులు రాలాయి.
మధ్యాహ్నం, శ్రీ శాలిగ్రామ శిల యొక్క పవిత్ర రూపం ముందు నిలబడి, అన్ని నియమ నిబంధనలను పాటిస్తూ ఆయనను భక్తిశ్రద్ధలతో పూజించండి; అనంతరం పవిత్ర అగ్నిలో నెయ్యి ఆహుతులు సమర్పించి, మీ పూర్వీకులకు సహాయపడాలనే ఉద్దేశ్యంతో తర్పణం చేయండి.
తరువాత, అర్హులైన బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టండి (స్పష్టంగా ధాన్యేతర ప్రసాదాలు) మరియు మీ స్థోమత మేరకు వారికి కొంత దానం ఇవ్వండి.
ఇప్పుడు మీరు మీ పితృదేవతలకు సమర్పించిన అన్నపాత్రలను తీసుకుని, దాని వాసన చూసి, ఆ తర్వాత దానిని ఒక ఆవుకు సమర్పించండి. అనంతరం, ధూపం మరియు పువ్వులతో హృషికేశుడిని పూజించి, చివరగా, శ్రీ కేశవ స్వామి విగ్రహం వద్ద రాత్రంతా మేల్కొని ఉండండి.
మరుసటి రోజు ఉదయాన్నే, ద్వాదశి తిథి నాడు, శ్రీ హరిని అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో పూజించి, బ్రాహ్మణకు భోజనం పెట్టండి.
ఆ తర్వాత మీ బంధువులకు భోజనం పెట్టి, చివరగా నిశ్శబ్దంగా మీ భోజనం ముగించండి.
ఓ రాజా, మీరు ఈ విధంగా ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఇంద్ర ఏకాదశి నాడు కఠినంగా ఉపవాసం పాటిస్తే, మీ తండ్రి తప్పకుండా విష్ణులోకానికి చేరుకుంటారు.' అని చెప్పి, దేవఋషి నారదుడు వెంటనే అక్కడి నుండి అదృశ్యమయ్యాడు.
మహారాజు ఇంద్రసేనుడు తన బంధువులు, సేవకులతో కలిసి వ్రతం పాటిస్తూ, ఆ మహర్షి ఉపదేశాలను సంపూర్ణంగా అనుసరించాడు. ద్వాదశి తిథి నాడు ఆయన వ్రతం విరమించగానే, ఆకాశం నుండి పువ్వులు రాలాయి.
ఈ వ్రతం పాటించడం ద్వారా ఇంద్రసేన మహారాజు సంపాదించిన పుణ్యం వల్ల, ఆయన తండ్రికి యమలోకం నుండి విముక్తి పొంది, సంపూర్ణ ఆధ్యాత్మిక శరీరాన్ని పొందాడు. నిజానికి, ఆయన గరుడ వాహనంపై శ్రీహరి లోకానికి ఆరోహణమవడం ఇంద్రసేనుడు చూశాడు. ఇంద్రసేనుడు స్వయంగా తన రాజ్యాన్ని ఎటువంటి ఆటంకాలు లేకుండా పరిపాలించగలిగాడు, మరియు కాలక్రమేణా తన కుమారునికి రాజ్యాన్ని అప్పగించినప్పుడు, ఆయన కూడా వైకుంఠానికి చేరుకున్నాడు.
ఓ యుధిష్ఠిరా, భాద్రపద మాసంలోని కృష్ణ పక్షంలో వచ్చే ఇందిరా ఏకాదశి యొక్క మహిమలు ఇవే.
ఈ కథనాన్ని విన్న లేదా చదివిన వారు నిశ్చయంగా ఈ లోకంలో జీవితాన్ని ఆనందిస్తారు, తమ పూర్వ పాపాల కర్మఫలాలన్నిటి నుండి విముక్తి పొందుతారు, మరియు మరణ సమయంలో తమ స్వస్థానమైన భగవద్ధామానికి తిరిగి వెళ్ళి, అక్కడ శాశ్వతంగా జీవిస్తారు."
ఓ యుధిష్ఠిరా, భాద్రపద మాసంలోని కృష్ణ పక్షంలో వచ్చే ఇందిరా ఏకాదశి యొక్క మహిమలు ఇవే.
ఈ కథనాన్ని విన్న లేదా చదివిన వారు నిశ్చయంగా ఈ లోకంలో జీవితాన్ని ఆనందిస్తారు, తమ పూర్వ పాపాల కర్మఫలాలన్నిటి నుండి విముక్తి పొందుతారు, మరియు మరణ సమయంలో తమ స్వస్థానమైన భగవద్ధామానికి తిరిగి వెళ్ళి, అక్కడ శాశ్వతంగా జీవిస్తారు."
puranamu - avagahana - sraaddham eppudeppudu pettavachu? - Scriptural Understanding – When can the Shraddha ceremony be performed? - పురాణము - అవగాహన - శ్రాద్ధం ఎప్పుడెప్పుడు పెట్టవచ్చు?
పురాణము - అవగాహన - శ్రాద్ధం ఎప్పుడెప్పుడు పెట్టవచ్చు?
పితృకార్యాలు జరిగే ప్రదేశంలో నువ్వులను చల్లితే అక్కడికి దైత్యులు, దానవులు, అసురులు రారని శాస్త్రం. అంత పవిత్రత కలిగిన నువ్వులు ఎక్కడ నుండి ఉత్పన్నమైనవి?
శ్రీ మహావిష్ణువు యొక్క స్వేద జలం నుండి నువ్వులు ఉత్పన్నమైనవి.
మరణం ఆసన్నమైన వారికి దుర్గతి కలుగకుండా హరిసన్నిధానమునకు తీసుకువెళ్లడానికి ముఖ్యంగా ఏవి తోడ్పడుతాయని శాస్త్రం?
తులసి, హరి నామము, గురుభక్తి.
పితృ కార్యాలలో వేటితో తయారుచేసిన పాత్రలను, పళ్ళెములను, వస్తువులను వాడినా లేదా దానం చేసినా మంచిదని శాస్త్రం?
వెండి తో చేసిన పాత్రలను వాడడం, దానం చేయడం మంచిది.
పితృకార్యాలను ఎంతో భక్తితో, శ్రద్ధతో చేస్తారు. ఈ కార్యక్రమం చేసేటప్పుడు కొన్ని పనులు అస్సలు చేయరాదు. అవి ఏమిటి?
ఆ పూట కోపం అస్సలు పనికి రాదు. కార్యక్రమం చేసే బ్రహ్మ గారిని విసుక్కోవడం లేదా త్వరగా ముగించమని చెప్పడం చేయరాదు. వంట రుచి చూడడం చేయరాదు. వడ్డనలో ఉప్పు వడ్డించరాదు. కుంకుమ ధరించరాదు(విభూతి ధరించవచ్చు). కుక్క, కోడి, పిల్లి మొ౹౹ కనబడకూడదు. మొ౹౹ ముఖ్యమైన ఆచారాలు పాటించాలి.
మరణించిన వారి అస్థికలు, చితా భస్మము నదులలో మరియు ముఖ్యంగా కాశీలో కలపడం వల్ల వారికి స్వర్గం ప్రాప్తిస్తుందని ధర్మ శాస్త్రము. అయితే వాటిని ఎన్ని భాగాలుగా చేయాలి? ఎక్కడ కలపాలి?
ముఖ్యంగా అస్థికలను 3 భాగాలుగా చేయాలి.
మొదటి భాగాన్ని 11 రోజులలో మనకు దగ్గర ఉన్న నదిలో కలపాలి. రెండవ భాగాన్ని కాశీ గంగలో కలపాలి. మూడవ భాగాన్ని ప్రయాగలో సంగమంలో కలపాలి. ఇలా చేస్తే మరణించిన వారికి గురు ఋణం, దేవ ఋణం, పితృ ఋణం తీరి వారికి స్వర్గం ప్రాప్తిస్తుందని శాస్త్రం.
శ్రాద్ధం ఎప్పుడెప్పుడు పెట్టవచ్చు?
శ్రాద్ధం అంటే కేవలం సం౹౹ కి ఒకసారి వచ్చే తిథి రోజున మాత్రమే కాదు. ఈ క్రింది సందర్భాల్లో పితృ తర్పణాలు విడిచినా శ్రాద్ధంగా చెప్పబడుతుంది.
గ్రహణం విడిచిన తర్వాత, ప్రతి నెలలో వచ్చు సంక్రమణ, వ్యతీపాత యోగం, జన్మ నక్షత్రము నాడు, మొదటి సారి ఏదైనా క్షేత్ర దర్శనం చేసుకొన్నప్పుడు, పీడ కలలు వచ్చినప్పుడు లేదా గ్రహాల అనుగ్రహం లేనప్పుడు మొ౹౹ సందర్భాల్లో చనిపోయిన తల్లిదండ్రులని తలచుకొని తర్పణాలు ఇవ్వడం కూడా శ్రాద్ధం గా చెప్పబడుతుంది.
పితృకార్యాలు జరిగే ప్రదేశంలో నువ్వులను చల్లితే అక్కడికి దైత్యులు, దానవులు, అసురులు రారని శాస్త్రం. అంత పవిత్రత కలిగిన నువ్వులు ఎక్కడ నుండి ఉత్పన్నమైనవి?
శ్రీ మహావిష్ణువు యొక్క స్వేద జలం నుండి నువ్వులు ఉత్పన్నమైనవి.
మరణం ఆసన్నమైన వారికి దుర్గతి కలుగకుండా హరిసన్నిధానమునకు తీసుకువెళ్లడానికి ముఖ్యంగా ఏవి తోడ్పడుతాయని శాస్త్రం?
తులసి, హరి నామము, గురుభక్తి.
పితృ కార్యాలలో వేటితో తయారుచేసిన పాత్రలను, పళ్ళెములను, వస్తువులను వాడినా లేదా దానం చేసినా మంచిదని శాస్త్రం?
వెండి తో చేసిన పాత్రలను వాడడం, దానం చేయడం మంచిది.
పితృకార్యాలను ఎంతో భక్తితో, శ్రద్ధతో చేస్తారు. ఈ కార్యక్రమం చేసేటప్పుడు కొన్ని పనులు అస్సలు చేయరాదు. అవి ఏమిటి?
ఆ పూట కోపం అస్సలు పనికి రాదు. కార్యక్రమం చేసే బ్రహ్మ గారిని విసుక్కోవడం లేదా త్వరగా ముగించమని చెప్పడం చేయరాదు. వంట రుచి చూడడం చేయరాదు. వడ్డనలో ఉప్పు వడ్డించరాదు. కుంకుమ ధరించరాదు(విభూతి ధరించవచ్చు). కుక్క, కోడి, పిల్లి మొ౹౹ కనబడకూడదు. మొ౹౹ ముఖ్యమైన ఆచారాలు పాటించాలి.
మరణించిన వారి అస్థికలు, చితా భస్మము నదులలో మరియు ముఖ్యంగా కాశీలో కలపడం వల్ల వారికి స్వర్గం ప్రాప్తిస్తుందని ధర్మ శాస్త్రము. అయితే వాటిని ఎన్ని భాగాలుగా చేయాలి? ఎక్కడ కలపాలి?
ముఖ్యంగా అస్థికలను 3 భాగాలుగా చేయాలి.
మొదటి భాగాన్ని 11 రోజులలో మనకు దగ్గర ఉన్న నదిలో కలపాలి. రెండవ భాగాన్ని కాశీ గంగలో కలపాలి. మూడవ భాగాన్ని ప్రయాగలో సంగమంలో కలపాలి. ఇలా చేస్తే మరణించిన వారికి గురు ఋణం, దేవ ఋణం, పితృ ఋణం తీరి వారికి స్వర్గం ప్రాప్తిస్తుందని శాస్త్రం.
శ్రాద్ధం ఎప్పుడెప్పుడు పెట్టవచ్చు?
శ్రాద్ధం అంటే కేవలం సం౹౹ కి ఒకసారి వచ్చే తిథి రోజున మాత్రమే కాదు. ఈ క్రింది సందర్భాల్లో పితృ తర్పణాలు విడిచినా శ్రాద్ధంగా చెప్పబడుతుంది.
గ్రహణం విడిచిన తర్వాత, ప్రతి నెలలో వచ్చు సంక్రమణ, వ్యతీపాత యోగం, జన్మ నక్షత్రము నాడు, మొదటి సారి ఏదైనా క్షేత్ర దర్శనం చేసుకొన్నప్పుడు, పీడ కలలు వచ్చినప్పుడు లేదా గ్రహాల అనుగ్రహం లేనప్పుడు మొ౹౹ సందర్భాల్లో చనిపోయిన తల్లిదండ్రులని తలచుకొని తర్పణాలు ఇవ్వడం కూడా శ్రాద్ధం గా చెప్పబడుతుంది.
What benefits are gained by performing Pitru Tarpanam on specific Tithis? - pitru tarpanam ae thidhi lo pedite ae prayojanam kalugutundi..! పితృ తర్పణం ఏ తిథి లో పెడితే ఏ ప్రయోజనం కలుగుతుంది..!
పితృ తర్పణం ఏ తిథి లో పెడితే ఏ ప్రయోజనం కలుగుతుంది..!
భాధ్రపద మాస కృష్ణపక్ష మందు మహాలయమును పితరులనుద్దేశించి చేస్తూ శక్తి కొలది వేద పారగులైన బ్రాహ్మణులకు అన్నంతో భోజనం పెట్టిన వారు దుర్గతిని పొందరు. భాద్రపద కృష్ణపక్షమందు మహాలయ మందు తన శక్తికి తగినట్టు ఒక్కనికో, ఇద్దరికో, ముగ్గురికో బ్రాహ్మణులకు దారిద్ర్యం లేకుండ భోజనం పెట్టిన యెడల అతనికి దుర్గతి ఎప్పుడు ఉండదు. ఈతడు భాద్రపద మాసంలో పితరులను ఉపాసించనందు వలన ఈ బ్రాహ్మణుడు వేతాలుడైనాడు. పాపియైన నిన్ను పట్టుకున్నాడు. భాద్రపద మాసం కాలం మొదలుకొని వృశ్చికం వరకు తత్వదర్శులైన మునులు మహాలయమని చెప్పారు.
పాడ్యమి తిథి
శుభమైన భాద్రపద కృష్ణపక్ష మందు ప్రథమ తిథి యందు భక్తి పూర్వకముగ మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన వాని కర్మతో సర్వపావనుడైన అగ్ని సంతుష్టుడౌతాడు. అతడు చేసిన వాడు వహ్నిలోకమును చేరి వహ్నితో సహకూడి ఆనందిస్తాడు. అతనికి అగ్నిదేవుడు సర్వైశ్వర్యములను ఇస్తాడు కూడ. ప్రథమ తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుని గృహమును, సంపదను, క్షేత్రాదికమును అగ్నిదహిస్తాడు కూడా. మహాలయ ప్రథమతిథియందు వేదజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణుడు భుజిస్తే పితరులు దశకల్ప సహస్రముల కాలము తృప్తిని పొందుతారు.
విదియ తిథి
ద్వితీయ యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన వానికి భవానీ పతియైన ఈశ్వరుడు సంతుష్టుడౌతాడు. ఆతడు కైలాసానికి చేరి శివునితో కూడి ఆనందిస్తాడు సంతుష్టుడైన మహేశ్వరుడు అతనికి అధికమైన సంపదనిస్తాడు. ద్వితీయ తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుని కోపించి శంభువు ఆతని బ్రహ్మవర్చస్సు నాశనం చేస్తాడు. కాల సూత్రమను రౌరవ నరకాన్ని ఆతనికిస్తాడు. మహాలయ ద్వితీయ తిథి యందు వేదజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణుడు భుజిస్తే పితరులు ఇరువది కల్ప సహస్రముల కాలము తృప్తి నందుతారు. పితరుల అనుగ్రహం వల్ల ఈతని సంతతి వృద్ధి చెందుతుంది.
తదియ తిథి
తృతీయ యందు మహాలయ శ్రాద్ధమును నరుడు భక్తితో చేయాలి. దీనితో భగవాన్ లోకపాలుడైన ధనాధిపతి సంతుష్టుడౌతాడు. మహాపద్మాది నిధులు అతని వశంలో ఉంటాయి. బ్రహ్మవిష్ణు మహేశ్వరులు ముగ్గురు దేవతలు అతన్ని అనుసరించి ఉంటారు. తృతీయ తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుని సంపదను భగవాన్ ధనరుడు (కుబేరుడు) క్షణంలో హరిస్తాడు. బహుదుఃఖ సమాకులమైన దారిద్ర్యాన్ని కూడా ఈతనికిస్తాడు తృతీయ తిథి యందు మహాలయము చేసిన నరుని కర్మతో, అతని పితరులు ముప్పది కల్పసహస్రముల కాలము తృప్తినందుతారు.
చవితి తిథి
చతుర్థి యందు నరుడు భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధం చేయాలి. దాని వలన భగవాన్ పార్వతీసుతుడు ఐన హెరంబుడు సంతోషిస్తాడు. గజవక్త్రుని అనుగ్రహం వల్ల అతని విఘ్నాలు నశిస్తాయి. చతుర్థి తిథి యందు మహాలయము చేయని నరునకు భగవాన్ విఘ్నేశుడు ఎప్పుడు విఘ్నం చేస్తూనే ఉంటాడు. చండకోలాహలమనే నరకంలో పడిపోతాడు కూడా. చతుర్థి తిథి యందు మహాలయము చేసిన నరుని పితరులు నలుబది సహస్రములు ఆనందంతో ఉండి శ్రాద్ధ కర్తకు నిరంతరంగా బహుపుత్రులనిస్తారు.
పంచమి తిథి
పంచమి తిథి యందు మహాలయము భక్తితో చేయని నరుని మందిరమును భగవతి లక్ష్మి వదిలిపెడుతుంది. ఆతని ఇంటిలో కలహమున కాధారమైన అలక్ష్మి పుడుతుంది. పంచమి తిథి యందు మహాలయమాచరరించిన నరుని పితరులు ఐదు (యాభై బహుశాక్రమంలో) కల్ప సహస్రకములు తృప్తినందుతారు. తృప్తులై ఈతనికి అవిచ్ఛిన్నమైన సంతానాన్ని కూడా ఇస్తారు. మహదైశ్వర్యమునిచ్చే పార్వతి కూడా ప్రసన్నురాలౌతుంది.
షష్టితిథి
షష్టితిథి యందు నరుడు భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. ఆ కర్మవలన పార్వతీసుతుడైన షణ్ముఖుడు భగవానుడు సంతుష్టుడౌతాడు. ఆతని అనుగ్రహం వల్ల ఆనరునకు పుత్రులు పౌత్రులు కలుగుతారు. గ్రహములతో బాల గ్రహములతో కూడా ఎప్పుడూ బాధింపబడరు షష్టితిథి యందు భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధము చేయని నరునకు స్కందుడు మహాసేనుడు, విముఖుడౌతాడు. గర్భం నుండి బయటికి వస్తూనే ఆతని సంతానం నశిస్తుంది. ఎప్పుడూ పూతనాది గ్రహముల సమూహములతో బాదింపబడతాడు. వహ్నిజ్వాలా ప్రవేశమనే నరకంలో కిందపడిపోతాడు. షష్ఠితిథి యందు శ్రద్ధ కలిగి మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు అరవై వేల కల్పసహస్రములు తృప్తినందుతారు. పుత్రులను, విపులమైన సంపదను కూడా ఇస్తారు.
సప్తమి తిథి
సప్తమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. బంగారు చేతులు గల ఆదిత్యుడు దీని వలన సంతుష్టుడౌతాడు. భాస్కరుని అనుగ్రహం వలన రోగం లేకుండా దృఢశరీరం గల వాడుగా ఔతాడు. భగవాన్ హిరణ్యపాణియైన వాడు స్వయంగా తన చేతితో హిరణ్యమును సంతుష్టమనస్కుడై మహాలయ శ్రాద్ధ కర్తకు ఇస్తాడు..
అష్టమి తిథి
అష్టమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. మృత్యుంజయుడు, కృత్తి వాసుడు, శంకరుడు దాని వలన సంతుష్టుడౌతాడు. శంకరుని అనుగ్రహం వలన అతనికి కైవల్యము చేతియందున్నట్లే మహాలయ శ్రాద్ధంతో సాక్షాత్తు త్రియంబకుడు సంతోషపడితే, పదునాల్గులోకములలో అతనికి దుర్లభమైనదేముంటుంది. ఎప్పుడూను భూమి యందు ఆతని కోరిక ఎప్పుడు కూడా సిద్ధించదు. చంద్రుడు తారలున్నంత వరకు వైతరిణి అను నరకమందు పడిపోతాడు. అష్టమి యందు శ్రద్ధతో మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు ఎనుబది కల్ప సహస్రము తృప్తి నందుతారు. ఈతనిని ఆశీస్సులతో వృద్ధి పరుస్తారు. ఈతని విఘ్నము కూడా తొలగిపోతుంది. పితృ గణములు ఎల్లప్పుడు అవిచ్ఛిన్న సంతతిని ఇస్తారు.
నవమి తిథి
నవమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. దానితో దుర్గాదేవి, భగవతి, శాంభవి సంతుష్టి పొందుతారు. సంతుష్టి చెందిన దుర్గ మహిష నందిని అతని క్షయ, అపస్మార కుష్ఠాదులను క్షుద్ర ప్రేత పిశాచములను నశింపచేస్తుంది. నవమి తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుడు బ్రహ్మరక్షస్సుతో, అపస్మారముతో పీడింపబడుతాడు. నిరంతరము అభిచార అర్థకృత్యములతో బాధింపబడుతాడు. నవమి తిథి యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు తొంబది కల్ప సహస్రములు తృప్తి నందుతారు. పితృగణములు ఎల్లప్పుడు అవిచ్ఛిన్న సంతతిని గూడా ఇస్తారు.
దశమి తిథి
దశమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. దానితో షోడశాత్మ అమృత కళుడు, చంద్రుడు ప్రసన్నుడౌతాడు ఓషధులకు అధీశుడైన ఈతడు ఈ శ్రాద్ధంతో సంతోషిస్తే ఓషధులు ఎల్లప్పుడూ వ్రీహ్యది ధాన్యములను ఇస్తాయి. దశమి యందు ఉత్తమ ముఖ్యమైన మహాలయమాచరించని నరుని ఓషధులు నిష్ఫలమౌతాయి.ఆతని కృషి కూడా నిష్ఫలమే. దశమి తిథి యందు మహాలయ శ్రాదధము చేసిన నరుని, పితరులు శత కల్పసహస్రములు తృప్తినందుతారు. పితృ గణములు ఎల్లప్పుడూ ఈతనికి అవిచ్ఛిన్న సంతతినిస్తారు.
ఏకాదశి
ఏకాదశి యందు, భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి నరుడు. దానితో సర్వ లోకముల సంహర్త ఐన రుద్రుడు అనుగ్రహిస్తాడు. సర్వసంహర్తయైన జగత్పతియైన రుద్రుని అనుగ్రహముతో ఈ శ్రాద్ధ కర్త నిరంతరము శత్రువులను ఓడిస్తాడు. అతని బ్రహ్మహత్యలు పదివేలైన ఆక్షణంలోనే నశిస్తాయి. అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞముల ఫలమును పుష్కలంగా పొందుతాడు. ఏకాదశి యందు భక్తితో మహాలయము చేయని నరునిపై రుద్రుడు విముఖుడౌతాడు. అతనిని ఎప్పుడు కూడా అనుగ్రహించడు. అన్ని విధముల అభివృద్ధి చెందుతున్న శత్రువులు ఈతనిని బాధిస్తారు. బహు దక్షిణలతో చేసిన అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞములు ఆతనిని నిష్ఫలములే, బూడిదలో పోసిన హవ్యముల వలె ఔతాయి. శ్రాద్ధము చేయని దోషము వలన బ్రహ్మఘాతకతుల్యుడౌతాడు. ఏకాదశి తిథి యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు రెండు వందల కల్ప సహస్రములు తృప్తులౌతారు. పితృగణముల ఎల్లప్పుడు అవిచ్ఛిన్న సంతతిని ఇస్తారు.
ద్వాదశి తిథి
ద్వాదశి తిథి యందు మర్త్యుడు మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. ఆతనిని లక్ష్మీపతియైన జనార్దనుడు సాక్షాత్తుగా అనుగ్రహిస్తాడు. దేవేశుడు, దేవదేవుడు ఐన జనార్దనుడు ప్రసన్నుడైతే చరాచర జగత్తంతా సంతోషించినట్టే అనుమానంలేదు. హరిప్రియ ఐన భూమి ఈతని పంటను వృద్ధి పరుస్తుంది కూడా. హరివల్లభ ఐన లక్ష్మికూడా అతని ఇంటిలో వృద్ధి పొందుతుంది. నారాయణుని చేతి యందున్న గద కౌమోదకి అనునది ఎప్పుడూ అపస్మారాది భూతములను నశింపచేస్తుంది. ఈతని శంఖము యాతుధాన పిశాచాదులను తొలగిస్తుంది. ఈ విధముగా కేశవుడు అన్ని విధముల ఈతని పీడను తొలగిస్తాడు.
త్రయోదశి తిథి
త్రయోదశి యందు నరుడు భక్తితో మహలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. అతనికి రతినాయకుడైన భగవాన్ కందర్పుడు ప్రసన్నుడౌతాడు. ప్రక్చందనాది భోగములు మనోరమలైన స్త్రీలు కామదేవుని ప్రసాదం వల్ల అతనికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధిస్తారు. పుట్టుక నుండి చావు వరకు ఆతడు సుఖమునే పొందుతాడు.
చతుర్దశి తిథి
చతుర్దశి యందు నరుడ భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. అతని అభీష్టమును నెరవేర్చుటకై శివుడు మేల్కొంటాడు. శివ జ్ఞానమును ఉపదేశించి సాయుజ్యము కూడా ఇస్తాడు. పదివేల సురాపానముల, పదివేల స్వర్ణప్తేయము బంగారం దొంగతనము / పాపము చతుర్దశి మహాలయం శ్రాద్ధం వల్ల తత్క్షణ మందే నశిస్తుంది. అశ్వమేధ సహస్రముల పదివేల పుండరీక యాగముల పుష్కల ఫలసిద్ధి చతుర్దశి మహాలయం వల్ల లభిస్తుంది. చతుర్దశి యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు లక్షకోటి సహస్రముల లక్షకోటి శతములు కల్పములు తృప్తి నందుతారు. అనుమానం లేదు. నరకమందున్న పితరులు కూడా ఆనందంతో స్వర్గానికి వెళుతారు.
అమావాస్య తిథి
పితృదేవతలను నమస్కరించే అమావాస్య మహాపుణ్యప్రదమైంది ఇది పరమ శాంతమైంది. శివునకు మహా ఇష్టమైనట్టిది. ఆమహాలయ శ్రాద్ధమందు వేద విత్తములను భుజింపచేయాలి. అందువల్ల పితరులకు అనంతమైన తృప్తి లభిస్తుంది. శివుడు ఆనందిస్తాడు బ్రహ్మహత్యాది పంచ పాతకములు నశిస్తాయి. అన్ని యజ్ఞములు దక్షిణలతో కూడా విధానముగా చేసినట్లౌతాయి. సనాతన సర్వ ధర్మములు విధి ప్రకారము అనుష్ఠింపబడినట్లౌతాయి. అమావాస్య దిన మందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుడు ప్రత్యక్ బ్రహ్మేకతను తెలుసుకొని సాయుజ్యమును పొందుతాడు.
భాధ్రపద మాస కృష్ణపక్ష మందు మహాలయమును పితరులనుద్దేశించి చేస్తూ శక్తి కొలది వేద పారగులైన బ్రాహ్మణులకు అన్నంతో భోజనం పెట్టిన వారు దుర్గతిని పొందరు. భాద్రపద కృష్ణపక్షమందు మహాలయ మందు తన శక్తికి తగినట్టు ఒక్కనికో, ఇద్దరికో, ముగ్గురికో బ్రాహ్మణులకు దారిద్ర్యం లేకుండ భోజనం పెట్టిన యెడల అతనికి దుర్గతి ఎప్పుడు ఉండదు. ఈతడు భాద్రపద మాసంలో పితరులను ఉపాసించనందు వలన ఈ బ్రాహ్మణుడు వేతాలుడైనాడు. పాపియైన నిన్ను పట్టుకున్నాడు. భాద్రపద మాసం కాలం మొదలుకొని వృశ్చికం వరకు తత్వదర్శులైన మునులు మహాలయమని చెప్పారు.
పాడ్యమి తిథి
శుభమైన భాద్రపద కృష్ణపక్ష మందు ప్రథమ తిథి యందు భక్తి పూర్వకముగ మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన వాని కర్మతో సర్వపావనుడైన అగ్ని సంతుష్టుడౌతాడు. అతడు చేసిన వాడు వహ్నిలోకమును చేరి వహ్నితో సహకూడి ఆనందిస్తాడు. అతనికి అగ్నిదేవుడు సర్వైశ్వర్యములను ఇస్తాడు కూడ. ప్రథమ తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుని గృహమును, సంపదను, క్షేత్రాదికమును అగ్నిదహిస్తాడు కూడా. మహాలయ ప్రథమతిథియందు వేదజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణుడు భుజిస్తే పితరులు దశకల్ప సహస్రముల కాలము తృప్తిని పొందుతారు.
విదియ తిథి
ద్వితీయ యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన వానికి భవానీ పతియైన ఈశ్వరుడు సంతుష్టుడౌతాడు. ఆతడు కైలాసానికి చేరి శివునితో కూడి ఆనందిస్తాడు సంతుష్టుడైన మహేశ్వరుడు అతనికి అధికమైన సంపదనిస్తాడు. ద్వితీయ తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుని కోపించి శంభువు ఆతని బ్రహ్మవర్చస్సు నాశనం చేస్తాడు. కాల సూత్రమను రౌరవ నరకాన్ని ఆతనికిస్తాడు. మహాలయ ద్వితీయ తిథి యందు వేదజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణుడు భుజిస్తే పితరులు ఇరువది కల్ప సహస్రముల కాలము తృప్తి నందుతారు. పితరుల అనుగ్రహం వల్ల ఈతని సంతతి వృద్ధి చెందుతుంది.
తదియ తిథి
తృతీయ యందు మహాలయ శ్రాద్ధమును నరుడు భక్తితో చేయాలి. దీనితో భగవాన్ లోకపాలుడైన ధనాధిపతి సంతుష్టుడౌతాడు. మహాపద్మాది నిధులు అతని వశంలో ఉంటాయి. బ్రహ్మవిష్ణు మహేశ్వరులు ముగ్గురు దేవతలు అతన్ని అనుసరించి ఉంటారు. తృతీయ తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుని సంపదను భగవాన్ ధనరుడు (కుబేరుడు) క్షణంలో హరిస్తాడు. బహుదుఃఖ సమాకులమైన దారిద్ర్యాన్ని కూడా ఈతనికిస్తాడు తృతీయ తిథి యందు మహాలయము చేసిన నరుని కర్మతో, అతని పితరులు ముప్పది కల్పసహస్రముల కాలము తృప్తినందుతారు.
చవితి తిథి
చతుర్థి యందు నరుడు భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధం చేయాలి. దాని వలన భగవాన్ పార్వతీసుతుడు ఐన హెరంబుడు సంతోషిస్తాడు. గజవక్త్రుని అనుగ్రహం వల్ల అతని విఘ్నాలు నశిస్తాయి. చతుర్థి తిథి యందు మహాలయము చేయని నరునకు భగవాన్ విఘ్నేశుడు ఎప్పుడు విఘ్నం చేస్తూనే ఉంటాడు. చండకోలాహలమనే నరకంలో పడిపోతాడు కూడా. చతుర్థి తిథి యందు మహాలయము చేసిన నరుని పితరులు నలుబది సహస్రములు ఆనందంతో ఉండి శ్రాద్ధ కర్తకు నిరంతరంగా బహుపుత్రులనిస్తారు.
పంచమి తిథి
పంచమి తిథి యందు మహాలయము భక్తితో చేయని నరుని మందిరమును భగవతి లక్ష్మి వదిలిపెడుతుంది. ఆతని ఇంటిలో కలహమున కాధారమైన అలక్ష్మి పుడుతుంది. పంచమి తిథి యందు మహాలయమాచరరించిన నరుని పితరులు ఐదు (యాభై బహుశాక్రమంలో) కల్ప సహస్రకములు తృప్తినందుతారు. తృప్తులై ఈతనికి అవిచ్ఛిన్నమైన సంతానాన్ని కూడా ఇస్తారు. మహదైశ్వర్యమునిచ్చే పార్వతి కూడా ప్రసన్నురాలౌతుంది.
షష్టితిథి
షష్టితిథి యందు నరుడు భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. ఆ కర్మవలన పార్వతీసుతుడైన షణ్ముఖుడు భగవానుడు సంతుష్టుడౌతాడు. ఆతని అనుగ్రహం వల్ల ఆనరునకు పుత్రులు పౌత్రులు కలుగుతారు. గ్రహములతో బాల గ్రహములతో కూడా ఎప్పుడూ బాధింపబడరు షష్టితిథి యందు భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధము చేయని నరునకు స్కందుడు మహాసేనుడు, విముఖుడౌతాడు. గర్భం నుండి బయటికి వస్తూనే ఆతని సంతానం నశిస్తుంది. ఎప్పుడూ పూతనాది గ్రహముల సమూహములతో బాదింపబడతాడు. వహ్నిజ్వాలా ప్రవేశమనే నరకంలో కిందపడిపోతాడు. షష్ఠితిథి యందు శ్రద్ధ కలిగి మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు అరవై వేల కల్పసహస్రములు తృప్తినందుతారు. పుత్రులను, విపులమైన సంపదను కూడా ఇస్తారు.
సప్తమి తిథి
సప్తమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. బంగారు చేతులు గల ఆదిత్యుడు దీని వలన సంతుష్టుడౌతాడు. భాస్కరుని అనుగ్రహం వలన రోగం లేకుండా దృఢశరీరం గల వాడుగా ఔతాడు. భగవాన్ హిరణ్యపాణియైన వాడు స్వయంగా తన చేతితో హిరణ్యమును సంతుష్టమనస్కుడై మహాలయ శ్రాద్ధ కర్తకు ఇస్తాడు..
అష్టమి తిథి
అష్టమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. మృత్యుంజయుడు, కృత్తి వాసుడు, శంకరుడు దాని వలన సంతుష్టుడౌతాడు. శంకరుని అనుగ్రహం వలన అతనికి కైవల్యము చేతియందున్నట్లే మహాలయ శ్రాద్ధంతో సాక్షాత్తు త్రియంబకుడు సంతోషపడితే, పదునాల్గులోకములలో అతనికి దుర్లభమైనదేముంటుంది. ఎప్పుడూను భూమి యందు ఆతని కోరిక ఎప్పుడు కూడా సిద్ధించదు. చంద్రుడు తారలున్నంత వరకు వైతరిణి అను నరకమందు పడిపోతాడు. అష్టమి యందు శ్రద్ధతో మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు ఎనుబది కల్ప సహస్రము తృప్తి నందుతారు. ఈతనిని ఆశీస్సులతో వృద్ధి పరుస్తారు. ఈతని విఘ్నము కూడా తొలగిపోతుంది. పితృ గణములు ఎల్లప్పుడు అవిచ్ఛిన్న సంతతిని ఇస్తారు.
నవమి తిథి
నవమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. దానితో దుర్గాదేవి, భగవతి, శాంభవి సంతుష్టి పొందుతారు. సంతుష్టి చెందిన దుర్గ మహిష నందిని అతని క్షయ, అపస్మార కుష్ఠాదులను క్షుద్ర ప్రేత పిశాచములను నశింపచేస్తుంది. నవమి తిథి యందు మహాలయము చేయని నరుడు బ్రహ్మరక్షస్సుతో, అపస్మారముతో పీడింపబడుతాడు. నిరంతరము అభిచార అర్థకృత్యములతో బాధింపబడుతాడు. నవమి తిథి యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు తొంబది కల్ప సహస్రములు తృప్తి నందుతారు. పితృగణములు ఎల్లప్పుడు అవిచ్ఛిన్న సంతతిని గూడా ఇస్తారు.
దశమి తిథి
దశమి తిథి యందు నరుడు మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. దానితో షోడశాత్మ అమృత కళుడు, చంద్రుడు ప్రసన్నుడౌతాడు ఓషధులకు అధీశుడైన ఈతడు ఈ శ్రాద్ధంతో సంతోషిస్తే ఓషధులు ఎల్లప్పుడూ వ్రీహ్యది ధాన్యములను ఇస్తాయి. దశమి యందు ఉత్తమ ముఖ్యమైన మహాలయమాచరించని నరుని ఓషధులు నిష్ఫలమౌతాయి.ఆతని కృషి కూడా నిష్ఫలమే. దశమి తిథి యందు మహాలయ శ్రాదధము చేసిన నరుని, పితరులు శత కల్పసహస్రములు తృప్తినందుతారు. పితృ గణములు ఎల్లప్పుడూ ఈతనికి అవిచ్ఛిన్న సంతతినిస్తారు.
ఏకాదశి
ఏకాదశి యందు, భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి నరుడు. దానితో సర్వ లోకముల సంహర్త ఐన రుద్రుడు అనుగ్రహిస్తాడు. సర్వసంహర్తయైన జగత్పతియైన రుద్రుని అనుగ్రహముతో ఈ శ్రాద్ధ కర్త నిరంతరము శత్రువులను ఓడిస్తాడు. అతని బ్రహ్మహత్యలు పదివేలైన ఆక్షణంలోనే నశిస్తాయి. అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞముల ఫలమును పుష్కలంగా పొందుతాడు. ఏకాదశి యందు భక్తితో మహాలయము చేయని నరునిపై రుద్రుడు విముఖుడౌతాడు. అతనిని ఎప్పుడు కూడా అనుగ్రహించడు. అన్ని విధముల అభివృద్ధి చెందుతున్న శత్రువులు ఈతనిని బాధిస్తారు. బహు దక్షిణలతో చేసిన అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞములు ఆతనిని నిష్ఫలములే, బూడిదలో పోసిన హవ్యముల వలె ఔతాయి. శ్రాద్ధము చేయని దోషము వలన బ్రహ్మఘాతకతుల్యుడౌతాడు. ఏకాదశి తిథి యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు రెండు వందల కల్ప సహస్రములు తృప్తులౌతారు. పితృగణముల ఎల్లప్పుడు అవిచ్ఛిన్న సంతతిని ఇస్తారు.
ద్వాదశి తిథి
ద్వాదశి తిథి యందు మర్త్యుడు మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. ఆతనిని లక్ష్మీపతియైన జనార్దనుడు సాక్షాత్తుగా అనుగ్రహిస్తాడు. దేవేశుడు, దేవదేవుడు ఐన జనార్దనుడు ప్రసన్నుడైతే చరాచర జగత్తంతా సంతోషించినట్టే అనుమానంలేదు. హరిప్రియ ఐన భూమి ఈతని పంటను వృద్ధి పరుస్తుంది కూడా. హరివల్లభ ఐన లక్ష్మికూడా అతని ఇంటిలో వృద్ధి పొందుతుంది. నారాయణుని చేతి యందున్న గద కౌమోదకి అనునది ఎప్పుడూ అపస్మారాది భూతములను నశింపచేస్తుంది. ఈతని శంఖము యాతుధాన పిశాచాదులను తొలగిస్తుంది. ఈ విధముగా కేశవుడు అన్ని విధముల ఈతని పీడను తొలగిస్తాడు.
త్రయోదశి తిథి
త్రయోదశి యందు నరుడు భక్తితో మహలయ శ్రాద్ధమును చేయాలి. అతనికి రతినాయకుడైన భగవాన్ కందర్పుడు ప్రసన్నుడౌతాడు. ప్రక్చందనాది భోగములు మనోరమలైన స్త్రీలు కామదేవుని ప్రసాదం వల్ల అతనికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధిస్తారు. పుట్టుక నుండి చావు వరకు ఆతడు సుఖమునే పొందుతాడు.
చతుర్దశి తిథి
చతుర్దశి యందు నరుడ భక్తితో మహాలయ శ్రాద్ధము చేయాలి. అతని అభీష్టమును నెరవేర్చుటకై శివుడు మేల్కొంటాడు. శివ జ్ఞానమును ఉపదేశించి సాయుజ్యము కూడా ఇస్తాడు. పదివేల సురాపానముల, పదివేల స్వర్ణప్తేయము బంగారం దొంగతనము / పాపము చతుర్దశి మహాలయం శ్రాద్ధం వల్ల తత్క్షణ మందే నశిస్తుంది. అశ్వమేధ సహస్రముల పదివేల పుండరీక యాగముల పుష్కల ఫలసిద్ధి చతుర్దశి మహాలయం వల్ల లభిస్తుంది. చతుర్దశి యందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుని పితరులు లక్షకోటి సహస్రముల లక్షకోటి శతములు కల్పములు తృప్తి నందుతారు. అనుమానం లేదు. నరకమందున్న పితరులు కూడా ఆనందంతో స్వర్గానికి వెళుతారు.
అమావాస్య తిథి
పితృదేవతలను నమస్కరించే అమావాస్య మహాపుణ్యప్రదమైంది ఇది పరమ శాంతమైంది. శివునకు మహా ఇష్టమైనట్టిది. ఆమహాలయ శ్రాద్ధమందు వేద విత్తములను భుజింపచేయాలి. అందువల్ల పితరులకు అనంతమైన తృప్తి లభిస్తుంది. శివుడు ఆనందిస్తాడు బ్రహ్మహత్యాది పంచ పాతకములు నశిస్తాయి. అన్ని యజ్ఞములు దక్షిణలతో కూడా విధానముగా చేసినట్లౌతాయి. సనాతన సర్వ ధర్మములు విధి ప్రకారము అనుష్ఠింపబడినట్లౌతాయి. అమావాస్య దిన మందు మహాలయ శ్రాద్ధము చేసిన నరుడు ప్రత్యక్ బ్రహ్మేకతను తెలుసుకొని సాయుజ్యమును పొందుతాడు.
Thursday, October 1, 2026
Why worship Kubera when Goddess Lakshmi is present? - లక్ష్మీదేవి ఉండగా, కుబేరుడిని ఎందుకు పూజించాలి?
లక్ష్మీదేవి ఉండగా, కుబేరుడిని ఎందుకు పూజించాలి
చాలామంది ఒక సందేహం అడుగుతారు. ధనానికి అధిపతి ఎవరు? లక్ష్మీదేవా... లేక కుబేరుడా? దీనికి సమాధానం పురాణాల్లోనే ఉంది.
శ్రీ మహాలక్ష్మీదేవి సంపద, ఐశ్వర్యం, శుభానికి మూలాధారం. అయితే ఆ దివ్య సంపదను సంరక్షించే బాధ్యతను ధనాధిపతి కుబేరుడికి పరమశివుని అనుగ్రహంతో లభించింది. అందుకే కుబేరుడిని "దేవతల ఖజానా అధికారి" అని పిలుస్తారు.
పురాణాల ప్రకారం, లక్ష్మీదేవి కటాక్షం లేకుండా కుబేరుడి వద్ద ఉన్న సంపద కూడా నిలవదు. అలాగే కుబేరుని అనుగ్రహం లేకుండా ఆ సంపద సరైన విధంగా భక్తులకు చేరదని విశ్వసిస్తారు. అందుకే వీరిద్దరినీ కలిసి ఆరాధించే సంప్రదాయం ఏర్పడింది.
అందుకే పెద్దలు..."లక్ష్మీదేవి అనుగ్రహం ఇస్తే... కుబేరుడు ఆ ధనాన్ని మీ ఇంటికి చేరుస్తాడు, అంటారు. ఈ ఇద్దరి అనుగ్రహం కలిగించే "ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం శ్రీం లక్ష్మీ కుబేరాయ నమః" ఈ లక్ష్మీ కుబేర మంత్రంకు విశేషమైన ప్రాధాన్యం ఉంది. ఈ మంత్రాన్ని భక్తిశ్రద్ధలతో జపిస్తే, మహాలక్ష్మీ అనుగ్రహం, కుబేరుడి ధన సంరక్షణ శక్తి రెండూ లభిస్తాయని భక్తుల విశ్వాసం.
ఇంట్లో ఆర్థిక స్థిరత్వం, వ్యాపారాభివృద్ధి, ధనసంపద, శుభం కలగాలని కోరుకునే వారు లక్ష్మీ కుబేరులను కలిసి పూజిస్తూ ఈ మంత్రాన్ని జపిస్తారు.
ఇది కేవలం ధనం కోసం మాత్రమే కాదు... సంపాదించిన ఐశ్వర్యం నిలవాలని, కుటుంబంలో శాంతి, శ్రేయస్సు నెలకొనాలని కూడా ప్రార్థించే దైవిక సాధనగా భావిస్తారు.
కుబేర మంత్రం
చాలామంది ఒక సందేహం అడుగుతారు. ధనానికి అధిపతి ఎవరు? లక్ష్మీదేవా... లేక కుబేరుడా? దీనికి సమాధానం పురాణాల్లోనే ఉంది.
శ్రీ మహాలక్ష్మీదేవి సంపద, ఐశ్వర్యం, శుభానికి మూలాధారం. అయితే ఆ దివ్య సంపదను సంరక్షించే బాధ్యతను ధనాధిపతి కుబేరుడికి పరమశివుని అనుగ్రహంతో లభించింది. అందుకే కుబేరుడిని "దేవతల ఖజానా అధికారి" అని పిలుస్తారు.
పురాణాల ప్రకారం, లక్ష్మీదేవి కటాక్షం లేకుండా కుబేరుడి వద్ద ఉన్న సంపద కూడా నిలవదు. అలాగే కుబేరుని అనుగ్రహం లేకుండా ఆ సంపద సరైన విధంగా భక్తులకు చేరదని విశ్వసిస్తారు. అందుకే వీరిద్దరినీ కలిసి ఆరాధించే సంప్రదాయం ఏర్పడింది.
అందుకే పెద్దలు..."లక్ష్మీదేవి అనుగ్రహం ఇస్తే... కుబేరుడు ఆ ధనాన్ని మీ ఇంటికి చేరుస్తాడు, అంటారు. ఈ ఇద్దరి అనుగ్రహం కలిగించే "ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం శ్రీం లక్ష్మీ కుబేరాయ నమః" ఈ లక్ష్మీ కుబేర మంత్రంకు విశేషమైన ప్రాధాన్యం ఉంది. ఈ మంత్రాన్ని భక్తిశ్రద్ధలతో జపిస్తే, మహాలక్ష్మీ అనుగ్రహం, కుబేరుడి ధన సంరక్షణ శక్తి రెండూ లభిస్తాయని భక్తుల విశ్వాసం.
ఇంట్లో ఆర్థిక స్థిరత్వం, వ్యాపారాభివృద్ధి, ధనసంపద, శుభం కలగాలని కోరుకునే వారు లక్ష్మీ కుబేరులను కలిసి పూజిస్తూ ఈ మంత్రాన్ని జపిస్తారు.
ఇది కేవలం ధనం కోసం మాత్రమే కాదు... సంపాదించిన ఐశ్వర్యం నిలవాలని, కుటుంబంలో శాంతి, శ్రేయస్సు నెలకొనాలని కూడా ప్రార్థించే దైవిక సాధనగా భావిస్తారు.
కుబేర మంత్రం
Procedure for the Ananta Padmanabha Swamy Vratam - అనంత పద్మనాభ స్వామి వ్రత విధానము
అనంత పద్మనాభ స్వామి వ్రత విధానము
భాద్రపద శుక్ల చతుర్థశి అనంత పద్మనాభ వ్రతము
భాద్రపద శుక్ల చతుర్థికి రెండు ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి.
ఒకటి శ్రీమహావిష్ణువు తన నాభీపుండరీకమును బాగా వికసింపజేసి, బ్రహ్మ దేవునికి భూలోక మానవసృష్టి చేయడానికి కావలసిన జ్ఞానం, ఈ తిథి నాడే ప్రసాదించాడు. బ్రహ్మ కృతజ్ఞతతో అనంతపద్మనాభ స్వామి వ్రతం చేశారు. ఈ వ్రతాచరణము చేసిన సాధకుడు భుక్తి, ముక్తులు రెండూ పొందుతాడు. ఈ రోజు శ్రీ మహావిష్ణువు అనంత పద్మనాభుడు అనే పేరుతో కాసేపు శయనించారు. ఈ రోజు స్వామిని, విష్ణు సహస్రనామంతో లేదా అష్టోత్తర శతనామములతో కాని పూజించాలి.
రెండవది - ఈ తిథి నాడు అగస్త్యమహర్షిని ఏదైనా లోహ ప్రతిమ రూపంలో పూజా మందిరంలో ఉంచి పూజించుట. అగస్త్యుడు పూర్వం యముని వద్దకు వెళ్ళి, మానవులకు నరకబాధను తొలగించమని కోరాడు. అప్పుడు యముడు అగస్త్యుని, భాద్రపద శుక్ల చతుర్థి నాడు లోహ రూపంలో పూజించిన వాని జోలికి తాను, తన భటులు వెళ్ళమని, అటువంటి వారికి నరక భయం ఉండదని వరమిచ్చాడు.
అనంతపద్మనాభ వ్రతం:
ఇది హిందూ సంప్రదాయంలో ఉన్న కామ్య వ్రతాలలో ప్రధానమైనదని వ్రత గ్రంథాలు పేర్కొంటున్నాయి. కష్టాలలో మునిగి ఉన్నప్పుడు బయటపడటానికి ఓ ఉత్తమ సాధనంగా ఈ వ్రతాన్ని భావించటం తరతరాలుగా వస్తోంది.
ఎంతో పూర్వ కాలం నుంచి ఈ వ్రత ప్రస్తావన భారతావనిలో కనిపిస్తుండటం విశేషం. పాండవులు వనవాసం సమయంలో కష్టాలను అనుభవిస్తున్న ధర్మరాజు శ్రీకృష్ణుడిని వాటి నుంచి గట్టెక్కేందుకు ఏదైనా వ్రతం ఉంటే చెప్పమన్నాడు. అప్పుడు కృష్ణుడు అనంతపద్మనాభ వ్రతాన్ని భాద్రపద శుక్ల చతుర్దశినాడు చేయమని చెప్పాడట. అనంతుడన్నా, అనంతపద్మనాభస్వామి అన్నా సాక్షాత్తూ కాలమే అన్నాడు. యుగ, సంవత్సర, మాస తదితర కాలం అంతా తన స్వరూపమన్నాడు. అనంతపద్మనాభుడంటే కాల స్వరూపుడైన వైకుంఠవాసుడి అవతారమే శ్రీకృష్ణుడు. పాల కడలిలో శేషశయ్య మీద పవళించి ఉండి బొడ్డు పద్మంలో బ్రహ్మదేవుడు కూర్చొని లక్ష్మీదేవి పాదాలొత్తుతున్న ఆ దివ్య స్వరూపమే అనంతపద్మనాభుడు. ఈ వ్రతమహిమతో కృతయుగంలో సుశీల-కౌండిన్య దంపతుల సకల సంపదలు, సుఖసంతోషాలతో జీవించినట్లు పురాణాలు చెబుతున్నాయి.
ఈ వ్రతంలో భూభారాన్ని వహిస్తున్న అనంతుడిని, ఆ ఆదిశేషుడిని శయ్యగా చేసుకొని పవళించి ఉన్న శ్రీమహావిష్ణువును పూజించటం కనిపిస్తుంది. వ్రత సంబంధమైన పూజను గమనిస్తే అనంతపద్మనాభ అవతారం కళ్ల ముందు మెదలాడుతుంది. వ్రతాచరణ కోసం పిండితో ఏడు పడగల పామును చిత్రిస్తారు. దర్భలతో పాము బొమ్మను చేసి పూజించటం కనిపిస్తుంది. దర్భలతో చేసిన పామును మూతపెట్టిన కలశం మీద ఉంచి పూజిస్తారు. ఈ మొత్తంలోనూ శేషశయనుడి రూప భావన కనిపిస్తుంది.
పద్నాలుగు లోకాలను ఏలే ఆ స్వామి పూజ అనే భావన కలిగేందుకు ఆనాడు పూజించే సర్పాకృతికి పద్నాలుగులో సగమైన ఏడు సంఖ్యలో పడగలను పెట్టడం, పద్నాలుగుకు రెండింతలైన ఇరవై ఎనిమిది సంఖ్యలో గోధుమ పిండితో పిండి వంటలు చేసి పద్నాలుగేళ్ల కొకసారి వ్రతానికి సంబంధించిన ఉద్యాపన చేయటం కనిపిస్తుంది. ఈ వ్రతంలో ప్రధానాంశమైన చేతికి ధరించే ఎర్రటి తోరానికి 14 ముడులుంటాయి.
మరి కొందరు నైవేద్యానికి 14 రకాల పండ్లు, పిండి వంటలు, పూజ కోసం పత్రిని వాడుతుంటారు. ఇదంతా ఏడేడు పద్నాలుగు లోకాలను ఏలే కాలస్వరూపుడైన ఆ దివ్య మంగళ స్వరూపుడిని తలచుకోవటం కోసమే.ఈ వ్రతంలో కలశాన్ని పెట్టి పూజ చేయటాన్ని పురోహితుడి సాయంతో చేసుకోవటం మేలని వ్రత గ్రంథాలు పేర్కొంటున్నాయి. ఈ రోజు వ్రతాన్ని చేసే దంపతులు ఉదయం నుంచి సాయంత్రం వరకు ఉపవాసముంటుంటారు.వ్రతానికి సంబంధించి కథను పరిశీలిస్తే అంతా సత్యం, ధర్మం మీద ఆధారపడి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.
వ్రతవిధానము
శుచిగా స్నానమాచరించి, గృహాన్ని, పూజామందిరాన్ని శుభ్రపరుచుకోవాలి. పూజామందిరము నందు అష్టదశ పద్మాన్ని తీర్చిదిద్దాలి. ఆ పద్మం చుట్టూ రంగవల్లికలతో అలంకరించుకోవాలి. దానికి దక్షణ భాగంలో నీరు నింపిన కలశం ఉంచాలి.
ముందుగా ఓ మండపాన్ని ఏర్పాటుచేసుకోవాలి. అందులో పధ్నాలుగు పడగలు గల అనంతుడుని తయారుచేసి ప్రతిష్టించాలి. సామానముగా దర్బలను ఉపయొగించి అనంతుణ్ణి తయారుచేస్తారు. ముందుగా గణపతిని, నవగ్రహాలను పూజించిన తరువాత యమునా పూజ చేయాలి. యమునా పూజ అంటే నీటిని పూజించాలి. బిందెతో నీటిని తెచ్చుకొని, ఆ నీటిలోకి యమునను ఆవాహనం చేసి పూజించాలి. తరువాత అనంతుడుని షోడశోపచారాలతో పూజించి, బెల్లము తో చేసిన ఇరవై ఎనిమిది అరిసెలను నైవేద్యముగా పెట్టాలి.
వ్రతకథ చెప్పుకొని అనంతపద్మనాభస్వామికి నమస్కరించి అక్షతలు తలపై చల్లుకోవాలి. వ్రతముతో తోరమును కట్టుకోవాలి. ఎరుపు రంగులో పద్నాలుగు పోచలతో తయారైన తోరాన్ని ధరించాలి.
అనంతపద్మనాభ వ్రత కథ
సూత మహర్షి శౌనకాది మునీంద్రులకు ఇట్లు చెప్పసాగాడు. పూర్వం ధర్మరాజు తన సోదరులతో గూడి అరణ్యవాసం చేసి అనేక కష్టములను ఎదుర్కొన్నాడు. ఒకనాడు ఆయన శ్రీకృష్ణుడితో మాధవా! మేము అరణ్యవాసం చేస్తూ దుఃఖంలో ఉన్నాము. ఈ కష్టాలు కడతేరటానికి ఉపాయాన్ని తెలుపమని కోరగా దానికి ఆ గోపాలుడు ధర్మరాజా! జీవులందరి సర్వ చింతలను పోగొట్టి వారికి శాంతిని యశస్సును కలిగించే వ్రతముంది. అది భాద్రపద శుక్ల చతుర్దశి రోజున ఆచరించే అనంత పద్మనాభ వ్రతం. ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించిన వారికి సుఖ సౌఖ్యాలు, యశస్సు, సంతాన ప్రాప్తి కలుగుతాయని అన్నాడు.
ధర్మరాజు శ్రీకృష్ణునితో ఈ అనంత పద్మనాభ వ్రతము ఎలా ఆచరించాలి? వ్రతఫలము ఏమిటి? పూర్వము ఎవరెవరు ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించారు? తెలుపమని కోరగా ఆ శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పసాగాడు.
కృతయుగంలో సుమంతుడు అనే సద్బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతని భార్య దీక్షాదేవి భృగు మహర్షి పుత్రిక. వారికి శీల అనే కుమార్తె జన్మించినది. అయితే కుమార్తె జననము తరువాత దీక్షాదేవి మరణించినది. సుమంతుడు వైదిక కర్మలను, విధులను నిర్వహించేందుకు అర్హతను పొందటానికి కర్కశ అనే కన్యను పునర్వివాహమాడాడు. ఆమె కఠిన హృదయురాలు, గయ్యాళి. సుమంతుని పుత్రిక శీల పెరిగి, పెద్దదవుతూ జ్ఞాన బుద్ధులతో దైవ భక్తి పరాయణురాలై శ్రీహరిని నిష్ఠతో కొలుస్తూ ఉండేది. ఒకసారి కౌండిన్య మహాముని దేశాటన చేస్తూ, సుమంతుని గృహానికి వెళ్ళాడు. అక్కడ శీలాదేవిని వివాహమాడాడు. కొద్ధి రోజుల పాటు అక్కడే ఉన్న తరువాత కౌండిన్యుడు భార్యా సమేతంగా స్వగృహానికి బయలుదేరాడు. అత్తగారింటికి వెళ్లే కుమార్తెకు ఏదైనా బహుమానం ఇవ్వాలని సుమంతుడు భార్యను కోరగా, ఆవిడ ఇంట్లో ఏమీ లేవు అన్నది.
ఆయన విధి లేక పెళ్ళిలో మిగిలిన సత్తుపిండిని మూటగట్టి కుమార్తెకు ఇచ్చి సాగనంపాడు. మార్గ మధ్యములో కౌండిన్యుడు సంధ్యావందనం కోసం నదికి వెళ్ళాడు. ఆరోజు అనంత పద్మనాభ చతుర్దశి. ఒక చోట స్త్రీలు ఎర్రని చీరలు కట్టుకుని పద్మనాభ స్వామిని కొలుస్తూ ఉండగా, శీలాదేవి వారివద్దకు వెళ్లి వివరాలు అడిగింది. అప్పుడు ఆ స్త్రీలు, తాము అనంత పద్మనాభ వ్రతము ఆచరిస్తున్నామని, దీనివలన విలువ కట్టలేనంత ఫలము కలుగుతుందని తెలిపారు. అప్పుడు శీలాదేవి దీనిని ఎప్పుడు, ఎలా ఆచరించాలి అని ప్రశ్నించగా వారు దీనిని భాద్రపద శుక్ల చతుర్దశినాడు నదీ తీరమునకు వెళ్లి స్నానము చేసి, ఒక ప్రదేశాన్ని ఎన్నుకుని అలికి, తామర పుష్పము వంటి మండపము నిర్మించాలి. మండపాన్ని ముగ్గులతో మరియు తోరణములతో అలంకరించి, వేదికపైన దక్షిణం వైపున కలశమును ప్రతిష్టించి, వేదిక నడుమ దర్భతో తీర్చి,
కృత్వా దర్భమయం దేవం శ్వేతదీపే స్థిరం హరిమ్|
సమన్వితం సప్తఫణైః పింగళాక్షం చతుర్భుజం||
అనే శ్లోకాన్ని పఠించి, దేవునికి ప్రదక్షిణ నమస్కారాలు చేసి, పదునాలుగు ముడులు కలిగిన పసుపు కుంకుమలతో తడిసిన దారాన్ని స్వామి ముంగిట ఉంచి, 28 అరిసెలు స్వామికి నైవేద్యంగా పెట్టి, స్వామి ముందు ఉంచిన దారాన్ని చేతికి కట్టుకుని వ్రతమాచరించాలి. వ్రత సామగ్రిని సాధ్యమైనంత వరకు 14 సంఖ్యలో ఉంచాలి. అని వారు తెలిపారు.
వారు తెలిపిన వివరాలు విన్న కౌండిన్య మహర్షి సతీమణి శీలాదేవి, వెంటనే నదికి వెళ్లి స్నానం చేసి, వ్రత దారమును ధరించి స్త్రీల సహాయముతో వ్రతమాచరించినది. తండ్రి ఇచ్చిన సత్తు పిండిని బ్రాహ్మణులకు వాయనంగా సమర్పించింది. ఆ తరువాత తన భర్త వెంట ఆశ్రమానికి చేరుకుంది. వ్రత ప్రభావము వలన ఆశ్రమము ధన ధాన్యాలతో తులతూగింది. ఆ దంపతులు సుఖ సంతోషాలతో ప్రతి సంవత్సరం నియమం తప్పక అనంత పద్మనాభ వ్రతమాచరించేవారు. అయితే కౌండిన్యుడు, ఒక రోజు శీలాదేవి ధరించిన నోము దారాన్ని చూసి ఇది ఎప్పుడు కట్టుకున్నావు? ఎవరినైనా వశపరుచుకోవటానికా? అని దూషించాడు. అప్పుడు ఆమె ఇది అనంత పద్మనాభ స్వామి వ్రతం సందర్భంగా కట్టుకున్న దారము. ఆ స్వామి దయ వలననే మనకు సిరి సంపదలు కలిగాయి అని అనగా, కౌండిన్యుడు అనంతుడు ఎవరూ అంటూ దూషించి, ఆ దారాన్ని తెంచి అక్కడ మండుతున్న అగ్నిలో వేసాడు. దీనివలన ఆ స్వామికి ఆగ్రహం కలిగి, కొంత కాలములోనే అతని సంపద హరించిపోయింది. అతని ఇల్లు అగ్నికి ఆహుతి అయి అడవులపాలయ్యాడు.
అప్పుడు కౌండిన్యునికి స్వామి జ్ఞాపకం వచ్చి, ఆ దేవుణ్ణి చూడాలని తిరగసాగాడు. అలా తిరుగుతూ కాయలు, ఆకులతో సమృద్ధిగా ఉన్న మామిడి చెట్టును చూసి, దానిపై ఒక్క పక్షి కూడా లేకపోవటంతో ఆశ్చర్యం చెంది ఆ చెట్టుతో ఓ వృక్షమా! అనంత పద్మనాభుని చూసావా? అని అడుగగా, దానికి ఆ చెట్టు నేను చూడలేదు అని అన్నది. అలాగే పచ్చగడ్డిలో ఊరికే నిలుచుని ఉన్న దూడను అడిగాడు. ఒక ఆవును, ఒక ఎద్దును, పుష్కలంగా నీటితో నిండిన రెండు సరస్సులనూ, ఒక గాడిదనూ మరియు ఒక ఏనుగునూ మీరు అనంత పద్మనాభుని చూసారా? అని ప్రశ్నించగా అవి మాకు తెలియదు అని సమాధానమిచ్చాయి. మతిభ్రమించిన వాడివలే అలా తిరిగి అలసిపోయిన కౌండిన్యుడు ఒక చోట సొమ్మసిల్లి పడిపోయాడు. అప్పుడు దయాళువు అయిన స్వామికి భక్తునిపై కృప కలిగి, వృద్ధ బ్రాహ్మణుని రూపములో వచ్చి అతనిని లేపి, చేయి పట్టుకుని ఒక ఆశ్రమానికి తీసుకెళ్లాడు. ఆ ఆశ్రమం నవరత్న ఖచితమై, ధన ధాన్యాలతో తులతూగుతూ ఉంది.
అక్కడ శ్రీహరి శంఖ, చక్ర, గదాదారియై, ఆ కౌండిన్యునికి అనంత పద్మనాభ స్వరూపముతో దర్శనమిచ్చాడు. అప్పుడు కౌండిన్యుడు సంతోషంతో శ్రీహరిని వేనోళ్ళ స్తుతించాడు. అప్పుడు ఆ స్వామి తృప్తి చెంది ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా! నీ భక్తికి మెచ్చి నీకు శాశ్వత వైకుంఠప్రాప్తిని కలిగిస్తున్నాను అని దీవించాడు. అప్పుడు కౌండిన్యుడు అడవిలో తాను చూసిన మామిడి చెట్టు ఆవు, ఎద్దు, సరస్సులు, గాడిద, ఏనుగులను గురించి ప్రశ్నించగా దానికి ఆ శ్రీహరి ఆ మామిడి చెట్టు పూర్వం ఒక విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణుడు, ఎవ్వరికీ విద్యను బోధించనందువలన ఇప్పుడు ఎవరికీ ఉపయోగం లేని చెట్టుగానూ, దానధర్మాలు చేయని ధనవంతుడు గడ్డిని సరిగ్గా తినలేని ఆవుగానూ, ఉపయోగంలేని భూములను దానం చేసిన రాజు వృషభంగానూ, సాటి వారిని సదా దూషించే వ్యక్తి గాడిదగానూ, పూర్వీకులను విస్మరించిన వ్యక్తి ఏనుగు రూపంలోనూ జన్మించారు.
అలాగే ఆ రెండు సరస్సులలో ఒకటి ధర్మం మరొకటి అధర్మం అని వివరించాడు. అలాగే 14 సంవత్సరములపాటు వ్రతమాచరించవలసిందిగా శ్రీహరి అతనిని ఆదేశించి అంతర్ధానమయ్యాడు.
వరము పొందిన కౌండిన్యుడు ఆశ్రమం చేరి, తన భార్యకు జరిగిన విషయాన్ని వివరించి, పదునాలుగు సంవత్సరముల పాటు అనంత పద్మనాభ వ్రతాన్ని ఆచరించి భార్యా సమేతుడై వైకుంఠాన్ని చేరాడు. ఆ మహావిష్ణువు అతనికి ఒక నక్షత్ర స్థానాన్ని కల్పించాడు. అగస్త్యుడు కూడా ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించి జగత్ ప్రసిద్ధుడయ్యాడు. అలాగే సగర, దిలీప, హరిశ్చంద్ర, భరత మరియు జనక మహారాజులు ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించి స్వర్గ సౌఖ్యాలు పొందారని శ్రీకృష్ణుడు ధర్మరాజుకు వివరించినట్లుగా, సూత మహర్షి శౌనకాది మునీంద్రులకు తెలిపాడు.
భాద్రపద శుక్ల చతుర్థశి అనంత పద్మనాభ వ్రతము
భాద్రపద శుక్ల చతుర్థికి రెండు ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి.
ఒకటి శ్రీమహావిష్ణువు తన నాభీపుండరీకమును బాగా వికసింపజేసి, బ్రహ్మ దేవునికి భూలోక మానవసృష్టి చేయడానికి కావలసిన జ్ఞానం, ఈ తిథి నాడే ప్రసాదించాడు. బ్రహ్మ కృతజ్ఞతతో అనంతపద్మనాభ స్వామి వ్రతం చేశారు. ఈ వ్రతాచరణము చేసిన సాధకుడు భుక్తి, ముక్తులు రెండూ పొందుతాడు. ఈ రోజు శ్రీ మహావిష్ణువు అనంత పద్మనాభుడు అనే పేరుతో కాసేపు శయనించారు. ఈ రోజు స్వామిని, విష్ణు సహస్రనామంతో లేదా అష్టోత్తర శతనామములతో కాని పూజించాలి.
రెండవది - ఈ తిథి నాడు అగస్త్యమహర్షిని ఏదైనా లోహ ప్రతిమ రూపంలో పూజా మందిరంలో ఉంచి పూజించుట. అగస్త్యుడు పూర్వం యముని వద్దకు వెళ్ళి, మానవులకు నరకబాధను తొలగించమని కోరాడు. అప్పుడు యముడు అగస్త్యుని, భాద్రపద శుక్ల చతుర్థి నాడు లోహ రూపంలో పూజించిన వాని జోలికి తాను, తన భటులు వెళ్ళమని, అటువంటి వారికి నరక భయం ఉండదని వరమిచ్చాడు.
అనంతపద్మనాభ వ్రతం:
ఇది హిందూ సంప్రదాయంలో ఉన్న కామ్య వ్రతాలలో ప్రధానమైనదని వ్రత గ్రంథాలు పేర్కొంటున్నాయి. కష్టాలలో మునిగి ఉన్నప్పుడు బయటపడటానికి ఓ ఉత్తమ సాధనంగా ఈ వ్రతాన్ని భావించటం తరతరాలుగా వస్తోంది.
ఎంతో పూర్వ కాలం నుంచి ఈ వ్రత ప్రస్తావన భారతావనిలో కనిపిస్తుండటం విశేషం. పాండవులు వనవాసం సమయంలో కష్టాలను అనుభవిస్తున్న ధర్మరాజు శ్రీకృష్ణుడిని వాటి నుంచి గట్టెక్కేందుకు ఏదైనా వ్రతం ఉంటే చెప్పమన్నాడు. అప్పుడు కృష్ణుడు అనంతపద్మనాభ వ్రతాన్ని భాద్రపద శుక్ల చతుర్దశినాడు చేయమని చెప్పాడట. అనంతుడన్నా, అనంతపద్మనాభస్వామి అన్నా సాక్షాత్తూ కాలమే అన్నాడు. యుగ, సంవత్సర, మాస తదితర కాలం అంతా తన స్వరూపమన్నాడు. అనంతపద్మనాభుడంటే కాల స్వరూపుడైన వైకుంఠవాసుడి అవతారమే శ్రీకృష్ణుడు. పాల కడలిలో శేషశయ్య మీద పవళించి ఉండి బొడ్డు పద్మంలో బ్రహ్మదేవుడు కూర్చొని లక్ష్మీదేవి పాదాలొత్తుతున్న ఆ దివ్య స్వరూపమే అనంతపద్మనాభుడు. ఈ వ్రతమహిమతో కృతయుగంలో సుశీల-కౌండిన్య దంపతుల సకల సంపదలు, సుఖసంతోషాలతో జీవించినట్లు పురాణాలు చెబుతున్నాయి.
ఈ వ్రతంలో భూభారాన్ని వహిస్తున్న అనంతుడిని, ఆ ఆదిశేషుడిని శయ్యగా చేసుకొని పవళించి ఉన్న శ్రీమహావిష్ణువును పూజించటం కనిపిస్తుంది. వ్రత సంబంధమైన పూజను గమనిస్తే అనంతపద్మనాభ అవతారం కళ్ల ముందు మెదలాడుతుంది. వ్రతాచరణ కోసం పిండితో ఏడు పడగల పామును చిత్రిస్తారు. దర్భలతో పాము బొమ్మను చేసి పూజించటం కనిపిస్తుంది. దర్భలతో చేసిన పామును మూతపెట్టిన కలశం మీద ఉంచి పూజిస్తారు. ఈ మొత్తంలోనూ శేషశయనుడి రూప భావన కనిపిస్తుంది.
పద్నాలుగు లోకాలను ఏలే ఆ స్వామి పూజ అనే భావన కలిగేందుకు ఆనాడు పూజించే సర్పాకృతికి పద్నాలుగులో సగమైన ఏడు సంఖ్యలో పడగలను పెట్టడం, పద్నాలుగుకు రెండింతలైన ఇరవై ఎనిమిది సంఖ్యలో గోధుమ పిండితో పిండి వంటలు చేసి పద్నాలుగేళ్ల కొకసారి వ్రతానికి సంబంధించిన ఉద్యాపన చేయటం కనిపిస్తుంది. ఈ వ్రతంలో ప్రధానాంశమైన చేతికి ధరించే ఎర్రటి తోరానికి 14 ముడులుంటాయి.
మరి కొందరు నైవేద్యానికి 14 రకాల పండ్లు, పిండి వంటలు, పూజ కోసం పత్రిని వాడుతుంటారు. ఇదంతా ఏడేడు పద్నాలుగు లోకాలను ఏలే కాలస్వరూపుడైన ఆ దివ్య మంగళ స్వరూపుడిని తలచుకోవటం కోసమే.ఈ వ్రతంలో కలశాన్ని పెట్టి పూజ చేయటాన్ని పురోహితుడి సాయంతో చేసుకోవటం మేలని వ్రత గ్రంథాలు పేర్కొంటున్నాయి. ఈ రోజు వ్రతాన్ని చేసే దంపతులు ఉదయం నుంచి సాయంత్రం వరకు ఉపవాసముంటుంటారు.వ్రతానికి సంబంధించి కథను పరిశీలిస్తే అంతా సత్యం, ధర్మం మీద ఆధారపడి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.
వ్రతవిధానము
శుచిగా స్నానమాచరించి, గృహాన్ని, పూజామందిరాన్ని శుభ్రపరుచుకోవాలి. పూజామందిరము నందు అష్టదశ పద్మాన్ని తీర్చిదిద్దాలి. ఆ పద్మం చుట్టూ రంగవల్లికలతో అలంకరించుకోవాలి. దానికి దక్షణ భాగంలో నీరు నింపిన కలశం ఉంచాలి.
ముందుగా ఓ మండపాన్ని ఏర్పాటుచేసుకోవాలి. అందులో పధ్నాలుగు పడగలు గల అనంతుడుని తయారుచేసి ప్రతిష్టించాలి. సామానముగా దర్బలను ఉపయొగించి అనంతుణ్ణి తయారుచేస్తారు. ముందుగా గణపతిని, నవగ్రహాలను పూజించిన తరువాత యమునా పూజ చేయాలి. యమునా పూజ అంటే నీటిని పూజించాలి. బిందెతో నీటిని తెచ్చుకొని, ఆ నీటిలోకి యమునను ఆవాహనం చేసి పూజించాలి. తరువాత అనంతుడుని షోడశోపచారాలతో పూజించి, బెల్లము తో చేసిన ఇరవై ఎనిమిది అరిసెలను నైవేద్యముగా పెట్టాలి.
వ్రతకథ చెప్పుకొని అనంతపద్మనాభస్వామికి నమస్కరించి అక్షతలు తలపై చల్లుకోవాలి. వ్రతముతో తోరమును కట్టుకోవాలి. ఎరుపు రంగులో పద్నాలుగు పోచలతో తయారైన తోరాన్ని ధరించాలి.
అనంతపద్మనాభ వ్రత కథ
సూత మహర్షి శౌనకాది మునీంద్రులకు ఇట్లు చెప్పసాగాడు. పూర్వం ధర్మరాజు తన సోదరులతో గూడి అరణ్యవాసం చేసి అనేక కష్టములను ఎదుర్కొన్నాడు. ఒకనాడు ఆయన శ్రీకృష్ణుడితో మాధవా! మేము అరణ్యవాసం చేస్తూ దుఃఖంలో ఉన్నాము. ఈ కష్టాలు కడతేరటానికి ఉపాయాన్ని తెలుపమని కోరగా దానికి ఆ గోపాలుడు ధర్మరాజా! జీవులందరి సర్వ చింతలను పోగొట్టి వారికి శాంతిని యశస్సును కలిగించే వ్రతముంది. అది భాద్రపద శుక్ల చతుర్దశి రోజున ఆచరించే అనంత పద్మనాభ వ్రతం. ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించిన వారికి సుఖ సౌఖ్యాలు, యశస్సు, సంతాన ప్రాప్తి కలుగుతాయని అన్నాడు.
ధర్మరాజు శ్రీకృష్ణునితో ఈ అనంత పద్మనాభ వ్రతము ఎలా ఆచరించాలి? వ్రతఫలము ఏమిటి? పూర్వము ఎవరెవరు ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించారు? తెలుపమని కోరగా ఆ శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పసాగాడు.
కృతయుగంలో సుమంతుడు అనే సద్బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతని భార్య దీక్షాదేవి భృగు మహర్షి పుత్రిక. వారికి శీల అనే కుమార్తె జన్మించినది. అయితే కుమార్తె జననము తరువాత దీక్షాదేవి మరణించినది. సుమంతుడు వైదిక కర్మలను, విధులను నిర్వహించేందుకు అర్హతను పొందటానికి కర్కశ అనే కన్యను పునర్వివాహమాడాడు. ఆమె కఠిన హృదయురాలు, గయ్యాళి. సుమంతుని పుత్రిక శీల పెరిగి, పెద్దదవుతూ జ్ఞాన బుద్ధులతో దైవ భక్తి పరాయణురాలై శ్రీహరిని నిష్ఠతో కొలుస్తూ ఉండేది. ఒకసారి కౌండిన్య మహాముని దేశాటన చేస్తూ, సుమంతుని గృహానికి వెళ్ళాడు. అక్కడ శీలాదేవిని వివాహమాడాడు. కొద్ధి రోజుల పాటు అక్కడే ఉన్న తరువాత కౌండిన్యుడు భార్యా సమేతంగా స్వగృహానికి బయలుదేరాడు. అత్తగారింటికి వెళ్లే కుమార్తెకు ఏదైనా బహుమానం ఇవ్వాలని సుమంతుడు భార్యను కోరగా, ఆవిడ ఇంట్లో ఏమీ లేవు అన్నది.
ఆయన విధి లేక పెళ్ళిలో మిగిలిన సత్తుపిండిని మూటగట్టి కుమార్తెకు ఇచ్చి సాగనంపాడు. మార్గ మధ్యములో కౌండిన్యుడు సంధ్యావందనం కోసం నదికి వెళ్ళాడు. ఆరోజు అనంత పద్మనాభ చతుర్దశి. ఒక చోట స్త్రీలు ఎర్రని చీరలు కట్టుకుని పద్మనాభ స్వామిని కొలుస్తూ ఉండగా, శీలాదేవి వారివద్దకు వెళ్లి వివరాలు అడిగింది. అప్పుడు ఆ స్త్రీలు, తాము అనంత పద్మనాభ వ్రతము ఆచరిస్తున్నామని, దీనివలన విలువ కట్టలేనంత ఫలము కలుగుతుందని తెలిపారు. అప్పుడు శీలాదేవి దీనిని ఎప్పుడు, ఎలా ఆచరించాలి అని ప్రశ్నించగా వారు దీనిని భాద్రపద శుక్ల చతుర్దశినాడు నదీ తీరమునకు వెళ్లి స్నానము చేసి, ఒక ప్రదేశాన్ని ఎన్నుకుని అలికి, తామర పుష్పము వంటి మండపము నిర్మించాలి. మండపాన్ని ముగ్గులతో మరియు తోరణములతో అలంకరించి, వేదికపైన దక్షిణం వైపున కలశమును ప్రతిష్టించి, వేదిక నడుమ దర్భతో తీర్చి,
కృత్వా దర్భమయం దేవం శ్వేతదీపే స్థిరం హరిమ్|
సమన్వితం సప్తఫణైః పింగళాక్షం చతుర్భుజం||
అనే శ్లోకాన్ని పఠించి, దేవునికి ప్రదక్షిణ నమస్కారాలు చేసి, పదునాలుగు ముడులు కలిగిన పసుపు కుంకుమలతో తడిసిన దారాన్ని స్వామి ముంగిట ఉంచి, 28 అరిసెలు స్వామికి నైవేద్యంగా పెట్టి, స్వామి ముందు ఉంచిన దారాన్ని చేతికి కట్టుకుని వ్రతమాచరించాలి. వ్రత సామగ్రిని సాధ్యమైనంత వరకు 14 సంఖ్యలో ఉంచాలి. అని వారు తెలిపారు.
వారు తెలిపిన వివరాలు విన్న కౌండిన్య మహర్షి సతీమణి శీలాదేవి, వెంటనే నదికి వెళ్లి స్నానం చేసి, వ్రత దారమును ధరించి స్త్రీల సహాయముతో వ్రతమాచరించినది. తండ్రి ఇచ్చిన సత్తు పిండిని బ్రాహ్మణులకు వాయనంగా సమర్పించింది. ఆ తరువాత తన భర్త వెంట ఆశ్రమానికి చేరుకుంది. వ్రత ప్రభావము వలన ఆశ్రమము ధన ధాన్యాలతో తులతూగింది. ఆ దంపతులు సుఖ సంతోషాలతో ప్రతి సంవత్సరం నియమం తప్పక అనంత పద్మనాభ వ్రతమాచరించేవారు. అయితే కౌండిన్యుడు, ఒక రోజు శీలాదేవి ధరించిన నోము దారాన్ని చూసి ఇది ఎప్పుడు కట్టుకున్నావు? ఎవరినైనా వశపరుచుకోవటానికా? అని దూషించాడు. అప్పుడు ఆమె ఇది అనంత పద్మనాభ స్వామి వ్రతం సందర్భంగా కట్టుకున్న దారము. ఆ స్వామి దయ వలననే మనకు సిరి సంపదలు కలిగాయి అని అనగా, కౌండిన్యుడు అనంతుడు ఎవరూ అంటూ దూషించి, ఆ దారాన్ని తెంచి అక్కడ మండుతున్న అగ్నిలో వేసాడు. దీనివలన ఆ స్వామికి ఆగ్రహం కలిగి, కొంత కాలములోనే అతని సంపద హరించిపోయింది. అతని ఇల్లు అగ్నికి ఆహుతి అయి అడవులపాలయ్యాడు.
అప్పుడు కౌండిన్యునికి స్వామి జ్ఞాపకం వచ్చి, ఆ దేవుణ్ణి చూడాలని తిరగసాగాడు. అలా తిరుగుతూ కాయలు, ఆకులతో సమృద్ధిగా ఉన్న మామిడి చెట్టును చూసి, దానిపై ఒక్క పక్షి కూడా లేకపోవటంతో ఆశ్చర్యం చెంది ఆ చెట్టుతో ఓ వృక్షమా! అనంత పద్మనాభుని చూసావా? అని అడుగగా, దానికి ఆ చెట్టు నేను చూడలేదు అని అన్నది. అలాగే పచ్చగడ్డిలో ఊరికే నిలుచుని ఉన్న దూడను అడిగాడు. ఒక ఆవును, ఒక ఎద్దును, పుష్కలంగా నీటితో నిండిన రెండు సరస్సులనూ, ఒక గాడిదనూ మరియు ఒక ఏనుగునూ మీరు అనంత పద్మనాభుని చూసారా? అని ప్రశ్నించగా అవి మాకు తెలియదు అని సమాధానమిచ్చాయి. మతిభ్రమించిన వాడివలే అలా తిరిగి అలసిపోయిన కౌండిన్యుడు ఒక చోట సొమ్మసిల్లి పడిపోయాడు. అప్పుడు దయాళువు అయిన స్వామికి భక్తునిపై కృప కలిగి, వృద్ధ బ్రాహ్మణుని రూపములో వచ్చి అతనిని లేపి, చేయి పట్టుకుని ఒక ఆశ్రమానికి తీసుకెళ్లాడు. ఆ ఆశ్రమం నవరత్న ఖచితమై, ధన ధాన్యాలతో తులతూగుతూ ఉంది.
అక్కడ శ్రీహరి శంఖ, చక్ర, గదాదారియై, ఆ కౌండిన్యునికి అనంత పద్మనాభ స్వరూపముతో దర్శనమిచ్చాడు. అప్పుడు కౌండిన్యుడు సంతోషంతో శ్రీహరిని వేనోళ్ళ స్తుతించాడు. అప్పుడు ఆ స్వామి తృప్తి చెంది ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా! నీ భక్తికి మెచ్చి నీకు శాశ్వత వైకుంఠప్రాప్తిని కలిగిస్తున్నాను అని దీవించాడు. అప్పుడు కౌండిన్యుడు అడవిలో తాను చూసిన మామిడి చెట్టు ఆవు, ఎద్దు, సరస్సులు, గాడిద, ఏనుగులను గురించి ప్రశ్నించగా దానికి ఆ శ్రీహరి ఆ మామిడి చెట్టు పూర్వం ఒక విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణుడు, ఎవ్వరికీ విద్యను బోధించనందువలన ఇప్పుడు ఎవరికీ ఉపయోగం లేని చెట్టుగానూ, దానధర్మాలు చేయని ధనవంతుడు గడ్డిని సరిగ్గా తినలేని ఆవుగానూ, ఉపయోగంలేని భూములను దానం చేసిన రాజు వృషభంగానూ, సాటి వారిని సదా దూషించే వ్యక్తి గాడిదగానూ, పూర్వీకులను విస్మరించిన వ్యక్తి ఏనుగు రూపంలోనూ జన్మించారు.
అలాగే ఆ రెండు సరస్సులలో ఒకటి ధర్మం మరొకటి అధర్మం అని వివరించాడు. అలాగే 14 సంవత్సరములపాటు వ్రతమాచరించవలసిందిగా శ్రీహరి అతనిని ఆదేశించి అంతర్ధానమయ్యాడు.
వరము పొందిన కౌండిన్యుడు ఆశ్రమం చేరి, తన భార్యకు జరిగిన విషయాన్ని వివరించి, పదునాలుగు సంవత్సరముల పాటు అనంత పద్మనాభ వ్రతాన్ని ఆచరించి భార్యా సమేతుడై వైకుంఠాన్ని చేరాడు. ఆ మహావిష్ణువు అతనికి ఒక నక్షత్ర స్థానాన్ని కల్పించాడు. అగస్త్యుడు కూడా ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించి జగత్ ప్రసిద్ధుడయ్యాడు. అలాగే సగర, దిలీప, హరిశ్చంద్ర, భరత మరియు జనక మహారాజులు ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించి స్వర్గ సౌఖ్యాలు పొందారని శ్రీకృష్ణుడు ధర్మరాజుకు వివరించినట్లుగా, సూత మహర్షి శౌనకాది మునీంద్రులకు తెలిపాడు.
Ashtalakshmi Temple, Kothapet, Hyderabad, Telangana - అష్టలక్ష్మీ దేవాలయం, కొత్తపేట, హైదరాబాద్, తెలంగాణ
అష్టలక్ష్మీ దేవాలయం, కొత్తపేట, హైదరాబాద్, తెలంగాణ
శ్రీ అష్టలక్ష్మి దేవాలయం హైదరాబాద్లోని వాసవీ కాలనీలో అష్టలక్ష్మి దేవికి సంబంధించిన ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయం.
ఈ ఆలయం తెలంగాణ రాజధాని హైదరాబాద్లోని దిల్సుఖ్ నగర్, కొత్తపేట మరియు ఎల్బి నగర్ ప్రాంతాలకు సమీపంలో ఉంది.
అష్టలక్ష్మి దేవత, అష్ట లక్ష్మి అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది ఎనిమిది లక్ష్మిల సమూహం. అష్ట "ఎనిమిది"ని సూచిస్తుంది మరియు లక్ష్మి "సంపద యొక్క దేవత"ని సూచిస్తుంది.
ఆరోగ్యం, శక్తి, కీర్తి, జ్ఞానం, విజయం, సంతానం, బలం, శ్రేయస్సు మరియు మరెన్నో అనేక రకాల సంపదలకు మూలం లక్ష్మీ దేవి.
అష్ట లక్ష్మి - ఈ ఆలయంలో ఉన్న లక్ష్మీ తల్లి యొక్క ఎనిమిది రూపాలు:
1. శ్రీ ఆది లక్ష్మి
2. శ్రీ ఐశ్వర్య లక్ష్మి
3. శ్రీ సంతాన లక్ష్మి
4. శ్రీ ధన లక్ష్మి
5. శ్రీ ధాన్యలక్ష్మి
6. శ్రీ గజ లక్ష్మి
7. శ్రీ విజయ లక్ష్మి
8. శ్రీ వర లక్ష్మి
యాత్రికులందరూ సందర్శించదగిన ఆహ్లాదకరమైన మరియు ప్రశాంతమైన దేవాలయాలలో ఇది ఒకటి.
అష్టలక్ష్మి ఆలయాన్ని రాత్రిపూట దేదీప్యమానంగా చూడటం భక్తులకు ఒక మంత్రముగ్ధమైన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది మరియు ఆలయం దూరం నుండి పాలరాతి రాతితో చేసిన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది.
ఆలయ చరిత్ర మరియు ఆకర్షణలు:
కంచి కామకోటి పీఠానికి చెందిన శ్రీ జయేంద్ర సరస్వతి స్వామీజీ మార్గదర్శకత్వంతో ప్రతిష్ఠించారు.
సుమారు 2 కోట్ల రూపాయల వ్యయంతో ఈ అద్భుతమైన ఆలయాన్ని నిర్మించడానికి దాదాపు 5 సంవత్సరాలు పట్టింది. ఈ ఆలయానికి అనేక వర్గాల ప్రజలు విరాళాలు ఇచ్చేందుకు ముందుకు వచ్చారు.
శ్రీమన్నారాయణుడు, గణేశుడు, అష్టలక్ష్మి విగ్రహాలు, విష్ణువు వాహకుడైన గరుడ విగ్రహాలను రూపొందించారు.
వాసవీ కాలనీలోని అష్టలక్ష్మి ఆలయానికి ప్రతిరోజూ చాలా మంది సందర్శకులు వస్తుంటారు, అయితే వార్షిక బ్రహ్మోత్సవం కాలంలో మరియు దుర్గాపూజ లేదా నవరాత్రి (సెప్టెంబర్-అక్టోబర్), వరలక్ష్మీ వ్రతం (జూలై-ఆగస్టు) వంటి పండుగలో మరియు శుభ సందర్భంలో అత్యధిక సంఖ్యలో భక్తులు వస్తారు.
అష్టలక్ష్మి ఆలయానికి ఎలా చేరుకోవాలి:
అష్టలక్ష్మి దేవాలయాలు వాసవి కాలనీలో ఉన్నాయి మరియు NH9లో కొత్తపేటకు చాలా దగ్గరగా ఉన్నాయి.
దర్శన వేళలు:
ఉదయం: ఉదయం 6:00 గంటల నుండి మధ్యాహ్నం 12:00 గంటల వరకు.
సాయంత్రం: సాయంత్రం 5:00 గంటల నుండి రాత్రి 9:00 గంటల వరకు.
శ్రీ అష్టలక్ష్మి దేవాలయం హైదరాబాద్లోని వాసవీ కాలనీలో అష్టలక్ష్మి దేవికి సంబంధించిన ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయం.
ఈ ఆలయం తెలంగాణ రాజధాని హైదరాబాద్లోని దిల్సుఖ్ నగర్, కొత్తపేట మరియు ఎల్బి నగర్ ప్రాంతాలకు సమీపంలో ఉంది.
అష్టలక్ష్మి దేవత, అష్ట లక్ష్మి అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది ఎనిమిది లక్ష్మిల సమూహం. అష్ట "ఎనిమిది"ని సూచిస్తుంది మరియు లక్ష్మి "సంపద యొక్క దేవత"ని సూచిస్తుంది.
ఆరోగ్యం, శక్తి, కీర్తి, జ్ఞానం, విజయం, సంతానం, బలం, శ్రేయస్సు మరియు మరెన్నో అనేక రకాల సంపదలకు మూలం లక్ష్మీ దేవి.
అష్ట లక్ష్మి - ఈ ఆలయంలో ఉన్న లక్ష్మీ తల్లి యొక్క ఎనిమిది రూపాలు:
1. శ్రీ ఆది లక్ష్మి
2. శ్రీ ఐశ్వర్య లక్ష్మి
3. శ్రీ సంతాన లక్ష్మి
4. శ్రీ ధన లక్ష్మి
5. శ్రీ ధాన్యలక్ష్మి
6. శ్రీ గజ లక్ష్మి
7. శ్రీ విజయ లక్ష్మి
8. శ్రీ వర లక్ష్మి
యాత్రికులందరూ సందర్శించదగిన ఆహ్లాదకరమైన మరియు ప్రశాంతమైన దేవాలయాలలో ఇది ఒకటి.
అష్టలక్ష్మి ఆలయాన్ని రాత్రిపూట దేదీప్యమానంగా చూడటం భక్తులకు ఒక మంత్రముగ్ధమైన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది మరియు ఆలయం దూరం నుండి పాలరాతి రాతితో చేసిన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది.
ఆలయ చరిత్ర మరియు ఆకర్షణలు:
కంచి కామకోటి పీఠానికి చెందిన శ్రీ జయేంద్ర సరస్వతి స్వామీజీ మార్గదర్శకత్వంతో ప్రతిష్ఠించారు.
సుమారు 2 కోట్ల రూపాయల వ్యయంతో ఈ అద్భుతమైన ఆలయాన్ని నిర్మించడానికి దాదాపు 5 సంవత్సరాలు పట్టింది. ఈ ఆలయానికి అనేక వర్గాల ప్రజలు విరాళాలు ఇచ్చేందుకు ముందుకు వచ్చారు.
శ్రీమన్నారాయణుడు, గణేశుడు, అష్టలక్ష్మి విగ్రహాలు, విష్ణువు వాహకుడైన గరుడ విగ్రహాలను రూపొందించారు.
వాసవీ కాలనీలోని అష్టలక్ష్మి ఆలయానికి ప్రతిరోజూ చాలా మంది సందర్శకులు వస్తుంటారు, అయితే వార్షిక బ్రహ్మోత్సవం కాలంలో మరియు దుర్గాపూజ లేదా నవరాత్రి (సెప్టెంబర్-అక్టోబర్), వరలక్ష్మీ వ్రతం (జూలై-ఆగస్టు) వంటి పండుగలో మరియు శుభ సందర్భంలో అత్యధిక సంఖ్యలో భక్తులు వస్తారు.
అష్టలక్ష్మి ఆలయానికి ఎలా చేరుకోవాలి:
అష్టలక్ష్మి దేవాలయాలు వాసవి కాలనీలో ఉన్నాయి మరియు NH9లో కొత్తపేటకు చాలా దగ్గరగా ఉన్నాయి.
దర్శన వేళలు:
ఉదయం: ఉదయం 6:00 గంటల నుండి మధ్యాహ్నం 12:00 గంటల వరకు.
సాయంత్రం: సాయంత్రం 5:00 గంటల నుండి రాత్రి 9:00 గంటల వరకు.
రోడ్డు మార్గం:
ఈ ఆలయం రోడ్డు నెట్వర్క్ ద్వారా బాగా అనుసంధానించబడి ఉంది. ఈ మార్గంలో సిటీ బస్సులు, ప్రైవేట్ టాక్సీలు మరియు ఆటో రిక్షాలు నిత్యం తిరుగుతాయి.
రైలు మార్గం:
9 కి.మీ దూరంలో, హైదరాబాద్ దక్కన్ రైల్వే స్టేషన్ (HYD) అష్టలక్ష్మి ఆలయానికి చేరుకోవడానికి సమీప రైల్వే స్టేషన్.
అలాగే, సికింద్రాబాద్ రైల్వే స్టేషన్ (SC) ఆలయం నుండి సుమారు 9 కి.మీ దూరంలో ఉంది.
విమాన మార్గం:
శంషాబాద్లో ఉన్న రాజీవ్ గాంధీ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం దాదాపు 28 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఆలయానికి చేరుకోవడానికి సమీప విమానాశ్రయం.
మన దేవాలయాలు చారిత్రక నగరాలూ
నిత్య స్తోత్రావళి
నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు
స్తోత్రాలు
పంచాంగం
ఈ ఆలయం రోడ్డు నెట్వర్క్ ద్వారా బాగా అనుసంధానించబడి ఉంది. ఈ మార్గంలో సిటీ బస్సులు, ప్రైవేట్ టాక్సీలు మరియు ఆటో రిక్షాలు నిత్యం తిరుగుతాయి.
రైలు మార్గం:
9 కి.మీ దూరంలో, హైదరాబాద్ దక్కన్ రైల్వే స్టేషన్ (HYD) అష్టలక్ష్మి ఆలయానికి చేరుకోవడానికి సమీప రైల్వే స్టేషన్.
అలాగే, సికింద్రాబాద్ రైల్వే స్టేషన్ (SC) ఆలయం నుండి సుమారు 9 కి.మీ దూరంలో ఉంది.
విమాన మార్గం:
శంషాబాద్లో ఉన్న రాజీవ్ గాంధీ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం దాదాపు 28 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఆలయానికి చేరుకోవడానికి సమీప విమానాశ్రయం.
మన దేవాలయాలు చారిత్రక నగరాలూ
నిత్య స్తోత్రావళి
నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు
స్తోత్రాలు
పంచాంగం
Subscribe to:
Posts (Atom)