Tuesday, July 14, 2026

Varahi Gupta Navaratri - వారాహి గుప్త నవరాత్రులు

వారాహి గుప్త నవరాత్రులు

వారాహి గుప్త నవరాత్రులు ఆషాఢ శుద్ధ పాడ్యమి నుంచి, ఆషాఢ శుద్ధ నవమి వరకు తొమ్మిది రోజుల పాటు ఘనంగా జరుగుతాయి. ఈ ఏడాది వారాహి నవరాత్రులు జూలై 15, గురువారంతో ప్రారంభమై జూలై 23, గురువారం వరకు తొమ్మిది రోజుల పాటు అత్యంత వైభవంగా జరుగుతాయి.

ఈ తొమ్మిది రోజులు దుర్గామాత యొక్క 'దశ మహావిద్యలను', ముఖ్యంగా వారాహి దేవిని అత్యంత రహస్యంగా, తీవ్రమైన మంత్ర సాధనలతో పూజిస్తారు.

సాధారణ దసరా నవరాత్రుల వలె కాకుండా, ఇందులో బహిరంగ ఉత్సవాల కంటే అంతఃకరణ సాధన, మంత్ర జపం మరియు గుప్త పూజలకు ప్రాధాన్యత ఇస్తారు.

గుప్త నవరాత్రుల ప్రాముఖ్యత, ఆధ్యాత్మిక మరియు రహస్య అభ్యాసాలు
ఆషాఢ గుప్త నవరాత్రులను ప్రధానంగా తంత్ర , శాక్త , మరియు అఘోర సంప్రదాయాలను అనుసరించేవారు పాటిస్తారు . ఈ కాలంలో ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి, సిద్ధులు, మరియు దుర్గా మాత ఆశీర్వాదాలను పొందడానికి రహస్యమైన కర్మకాండలు మరియు సాధనలు నిర్వహిస్తారు.

ఈ కాలంలోని శక్తులు అంతర్గత పరివర్తనకు, ఆధ్యాత్మిక జాగృతికి, మరియు దైవ సాంగత్యానికి అనుకూలంగా ఉంటాయని నమ్ముతారు.

ఆమె ఉగ్ర రూప స్త్రీ శక్తి
గుప్త నవరాత్రులు దుర్గాదేవి యొక్క నిగూఢ లేదా రహస్య రూపాలైన దశ మహావిద్యలు మరియు సప్తమాతృకలను ఆవాహన చేయడంపై ఆధారపడి ఉంటాయి, ఇందులో వరాహి దేవి ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. సంరక్షక దేవతగా, వరాహిని శత్రువుల నుండి రక్షణ, న్యాయ వివాదాలలో విజయం, వ్యాధుల నుండి స్వస్థత మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి కోసం తరచుగా పూజిస్తారు.

వారాహి గుప్త నవరాత్రులు 9 రోజులు అమ్మవారిని ఒక్కో రోజు ఒక్కో అవతారంలో పూజిస్తారు. ప్రతిరోజు వారాహి దేవిని పూజించడం వల్ల విశేష ఫలితాలు కలుగుతాయని దేవి పురాణం చెబుతోంది.

లలితా దేవికి సైన్యాధిపతిగా వారాహి దేవిని అభివర్ణిస్తారు. సప్త మాతృకలలో ఒకరైన శ్రీ వారాహి అమ్మవారు సప్త మాతృకలలో అత్యంత శక్తివంతమైన రూపం. ఈమె పరమేశ్వరుడి అనుగ్రహంతో అంధకాసుర సంహారం కోసం అవతరించినట్లు దేవీ పురాణం చెబుతోంది.

వారాహీ అమ్మవారు అంటే భూదేవి. హిరణ్యాక్షుడు భూదేవిని తీసుకువెళ్ళినప్పుడు, శ్రీ మహావిష్ణువు వరాహరూపంలో అవతరించి, హిరణ్యాక్షుడిని సంహరించి, భూదేవిని రక్షిస్తాడు.

స్వామివారి మీద భక్తి తో అప్పుడు అమ్మవారు వారాహీ రూపం తీసుకుందని, అందువలన ఈమె వరాహస్వామి యొక్క స్త్రీ రూపమని కొన్ని ధ్యానశ్లోకాల్లో కనిపిస్తుంది. అంటే వారాహీ అమ్మవారు అంటే ఎవరో కాదు సర్వసంపదలను ఇచ్చే శ్రీ మహాలక్ష్మీ.

వారాహీ అమ్మవారు స్వరూపాన్ని గమనిస్తే వరాహ ముఖంతో, అష్ట భుజాలతో, శంఖ, చక్ర, హల(నాగలి),ముసల(రోకలి), పాశ, అంకుశ, వరద, అభయ హస్తాలతో ప్రకాశిస్తూ మనకు దర్శనం ఇస్తుంది.

ఇది మహావారాహి(బృహద్వారాహి) యొక్క స్వరూపం. ఇంకా లఘువారాహి, స్వప్నవారాహి, ధూమ్రవారాహి, కిరాతవారాహిగా అమ్మ ఉపాసకుల పూజలు అందుకుంటుంది.

ఆషాఢ నవరాత్రులలో వారాహి ఆరాధన వలన ప్రయోజనం ఎలా?
శక్తి యొక్క తొమ్మిది రాత్రులు: వరాహి యొక్క తొమ్మిది అవతారాల ఆరాధన

ఆషాఢ గుప్త నవరాత్రులలో ప్రతి రాత్రి వరాహి దేవి యొక్క ఒక శక్తివంతమైన రూపంతో ముడిపడి ఉంటుంది , వీటిని సమిష్టిగా నవ వరాహి అని పిలుస్తారు . ఈ తొమ్మిది అవతారాలు దివ్య వరాహిత దేవత యొక్క విభిన్న విశ్వ అంశాలను, ఆయుధాలను, శక్తులను మరియు ఆశీర్వాదాలను సూచిస్తాయి. వివిధ పురాణాలు మరియు ఇతర అనుబంధ గ్రంథాలలో వేర్వేరు కథనాలు మరియు వాటి క్రమం పేర్కొనబడినప్పటికీ, వేర్వేరు రోజులలోని రూపాలను వివరించడానికి ఈ క్రిందివి ఎంపిక చేయబడ్డాయి.

వరాహి యొక్క తొమ్మిది అవతారాల ఆరాధన:
స్వప్న వారాహి:
ప్రతికూల కలలు, మానసిక దాడులు మరియు నిగూఢ భయాల నుండి రక్షణ కోసం మొదటి రాత్రి స్వప్న వరాహిని ఆవాహన చేస్తారు. ఆమె కలలు మరియు ఆస్ట్రల్ దర్శనాల ద్వారా భక్తునికి అంతర్గత శాంతిని మరియు ఆధ్యాత్మిక స్పష్టతను ప్రసాదిస్తుంది.

చైతన్య వారాహి:
రెండవ రాత్రి, నిద్రాణంగా ఉన్న శక్తులను మేల్కొల్పడానికి మరియు ఆధ్యాత్మిక చైతన్యాన్ని పెంచడానికి చైతన్య వరాహిని పూజిస్తారు. ఆమె కుండలినీ శక్తితో సంబంధం కలిగి సాధన మార్గానికి జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.

సంకట వరాహి:
మూడవ రాత్రి జీవితంలోని కష్టాలను, అడ్డంకులను మరియు దురదృష్టాలను తొలగించే సంకట వరాహిని పూజిస్తారు. ఈమెను ఆటంకాలను నాశనం చేసే దేవతగా భావిస్తారు మరియు భక్తునికి అంతర్గత శక్తిని ప్రసాదిస్తుంది.

ఉగ్ర వరాహి:
నాల్గవ రాత్రి పూజించబడే ఉగ్ర వరాహి అత్యంత భయంకరమైన రూపం. ఈమె హాలం లేదా నాగలి, ఖడ్గం లేదా కత్తి, మరియు చక్రం వంటి ఆయుధాలను ధరించి ఉంటుంది. ఈమె క్రియారూపంలో ఉన్న శక్తి స్వరూపం, రాక్షస శక్తులను మరియు అహంకారాన్ని నాశనం చేస్తుంది.

ధూమ్ర వారాహి:
ఐదవ రాత్రి పూజించబడే ధూమ్ర వరాహి , పొగ, భ్రమ మరియు నిగూఢ జ్ఞానంతో సంబంధం ఉన్న ఒక దివ్య స్వరూపం. ఈమె భక్తుడు మాయను (భ్రమను) అధిగమించి, ఉన్నతమైన గూఢ జ్ఞానాన్ని పొందడానికి సహాయపడుతుంది. ఇది జన్మ పట్టిక లేదా జాతకం ప్రకారం ఒక వ్యక్తి ఎదుర్కొంటున్న రాహువు సంబంధిత దోషాలను పరిష్కరించడానికి కూడా సహాయపడుతుంది.

క్రియా వారాహి:
ఆరవ రాత్రి, చైతన్యవంతమైన శక్తికి మరియు లక్ష్యాల విజయవంతమైన సాధనకు ప్రతీక అయిన క్రియా వరాహికి భక్తులు ప్రార్థనలు చేస్తారు . ఆమె అన్ని ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక ప్రయత్నాలు ఫలించేలా చూస్తుంది.

శాంత వరాహి:
ఏడవ రాత్రి పూజించబడే శాంతా వరాహి , శాంతపరిచే, కరుణామయ స్వరూపం. ఆమె అంతర్గత కల్లోలాన్ని, బాహ్య గందరగోళాన్ని శాంతింపజేసి, ప్రశాంతతను, ఆరోగ్యాన్ని మరియు మానసిక శాంతిని ప్రసాదిస్తుంది.

విచిత్ర వారాహి:
ఎనిమిదవ రాత్రి విచిత్ర వరాహిని పూజిస్తారు. తన అద్భుత సృష్టికి ప్రసిద్ధి చెందిన ఆమె, నిష్కపటమైన భక్తులకు ఆకస్మిక వరాలు, సిద్ధులు మరియు జీవితాన్ని మార్చే మార్పులను ప్రసాదిస్తుంది.

మహా వారాహి:
చివరి మరియు తొమ్మిదవ రాత్రి మహా వరాహిని పూజిస్తారు. ఆమె సమస్త పూర్వ రూపాలను ఏకీకృతం చేసే అంతిమ విశ్వమాత. మహా వరాహిని పూజించడం వల్ల మోక్షం, పరమ జ్ఞానం మరియు దైవిక రక్షణ లభిస్తాయి.

ఆషాఢ గుప్త నవరాత్రుల ఆచార పద్ధతులు:
రోజువారీ పూజా విధి

కలశ స్థాపన : దీనిని ఘట స్థాపన అని కూడా అంటారు మరియు దీనిని మొదటి రోజున నిర్వహిస్తారు.

ఎర్రని పువ్వులు, కుంకుమ, బియ్యం మరియు దీపంతో దేవిని పూజించడం.
ఓం వారాహ్యై నమః లేదా తాంత్రిక బీజ మంత్రాల వంటి వారాహి మంత్రాన్ని పఠించడం .
బెల్లం, దానిమ్మపండు, ఎర్రటి వస్త్రం, మినుములు మరియు నువ్వుల నూనె దీపం సమర్పణలు.
రాత్రిపూట ధ్యానం మరియు దేవీ మహాత్య పారాయణం, ముఖ్యంగా దుర్గాదేవి యొక్క ఉగ్ర రూపాలకు సంబంధించిన అధ్యాయాలు.

ఉన్నత అభ్యాసకులు అనుసరించే తాంత్రిక సాధన
కొంతమంది ఆధ్యాత్మిక సాధకులు మరియు తాంత్రికులు ఈ క్రింది వాటితో సహా రహస్య పూజలు  నిర్వహిస్తారు

యంత్ర పూజ మరియు హోమం (అగ్ని ఆచారాలు)
అజప జప (శబ్దం లేని జపం)
చక్ర ధ్యానం, ముఖ్యంగా మూలాధారం మరియు మణిపూర చక్రాలు
సప్తమాతృక ఆవాహనలు, ఇందులో వరాహి ఏడుగురు మాతృ దేవతలలో ఒకరు

ఆషాఢ గుప్త నవరాత్రులు పాటించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు:
భూమి ఆస్తి లేదా భవనానికి సంబంధించిన వివాదాలు పరిష్కరించబడ్డాయి
భౌతిక విజయం మరియు చట్టపరమైన విజయం
అద్భుతమైన ఆశీర్వాదాలు మరియు దైవ కృప
శత్రువులు, చేతబడి మరియు దాగివున్న ప్రమాదాల నుండి రక్షణ
ప్రతికూల కర్మ మరియు పితృ దోషాల తొలగింపు
ఆధ్యాత్మిక పురోగతి మరియు అంతర్గత జాగృతి
మెరుగైన మానసిక ఆరోగ్యం మరియు మానసిక శక్తి

వారాహి

The month of Ashadha - ఆషాఢ మాసం

ఆషాఢ మాసం

పంచాంగం ప్రకారం నాలుగవ నెల ఆషాఢ మాసం. ఈ నెలలో పౌర్ణమినాడు చంద్రుడు ఉత్తరాషాఢ లేదా పూర్వాషాఢ నక్షత్రాలతో ఉన్న నెలను ఆషాఢ మాసం అని అంటారు. ఈ మాసాన్ని శూన్య మాసం అని కూడా అంటారు. వర్ష ఋతువు ఆషాఢ మాసం నుంచి మొదలవుతుంది. 

సూర్యుడు మిథునరాశి నుంచి కర్కాటకరాశి లోనికి ప్రవేశిస్తాడు. దీంతో ఉత్తరాయణ పుణ్యకాలం పూర్తి అయి దక్షిణాయనం మొదలవుతుంది. దక్షిణాయనం పితృదేవతలకు ప్రీతికరమని అంటారు. ఈ మాసం లో చేసే స్నానం, దానం, జపం, పారాయణలు, విశేష ఫలితాన్నిస్తాయి. ఆషాఢ మాసంలో చేసే సముద్ర నదీ స్నానాలు ముక్తిదాయకం అని చెప్పుతారు.

ఈ మాసంలోనే త్రిమూర్తి స్వరూపుడైన గురువుని ఆరాధించే పర్వదినం గురు పూర్ణిమ. దీనినే వ్యాస పూర్ణిమ అని కూడా అంటారు. మహాభాగవతాన్ని రచించిన వేద వ్యాసుడు జన్మించిన రోజు. అంతేకాదు వ్యాసుడు వేదాల్ని నాలుగు భాగాలుగా విభజించిన రోజు కూడా ఇదేనంటారు.

ఆషాఢ శుద్ద విదియ రోజున పూరీ జగన్నాదుడు, బలభద్ర, సుభద్ర రథయాత్ర కన్నుల పండుగ గా జరుగుతుంది.

ఆషాఢ సప్తమిని భాను సప్తమి అంటారు. ఉత్తరం నుంచి దక్షిణ దిశకు పయనిస్తున్న సూర్యుడు మూడు నెలలు తర్వాత మధ్యకు చేరుకుంటాడు. ఆ రోజున పగలు, రాత్రి, నిమిషం ఘడియ విఘడియల తేడా లేకుండా సరిమనానంగా ఉంటాయి.

ఆషాఢ శుద్ధ ఏకాదశి తిధిన విష్ణువు పాలకడలిపై యోగనిద్రలోకి వెళ్ళే సందర్భాన్ని తొలిఏకాదశిగా పరిగణిస్తారు. 
దీన్నేమహా ఏకాదశి మరియు  ప్రథమైకాదశి అని కూడా అంటుంటారు. ఈ నెలల్లోని ఏకాదశిని తొలి ఏకాదశి అని శయన ఏకాదశి అని అంటారు. ఈ రోజు నుంచి చాతుర్మాస వ్రత దీక్ష మొదలవుతుంది.

ఆషాఢ మాసంలోనే తెలంగాణాలో బోనాల ఉత్సవాలను భక్తి శ్రద్దలతో జరుపుకొంటారు. మహంకాళి అమ్మవారికి భోజనాన్ని బోనంగా నివేదన చేస్తారు.

ఈ నెలలో కొత్తగా పెళ్లి అయిన జంట అత్తా గారి ఇంట్లో అడుగు పెట్టకూడదు అనే సంప్రదాయం ఉంది.ఆడవారు ఒక్కసారైనా ఈ మాసంలో గోరింటాకు పెట్టుకుంటారు.ఆహారంలో మునగకాయను విరివిగా వాడాలంటారు.
పేలపిండి తింటారు.

ఈ మాసంలో ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఆహార విహారాలలో తగిన జాగ్రత్తను తీసుకుంటూ జీవితాన్ని గడపటం కోసం పూజలు, వ్రతాలుతో, నవ దంపతులకు ఆషాఢ నియమం పాటించమని చెబుతారు.ఆషాఢమాసంలో నవదంపతులు కలవకూడదనే ఆచారాన్ని మనదేశంలోని హైందవేతర మతస్తులు కూడా కొన్నిచోట్ల పాటిస్తుంటారు.

అధిక ఆషాఢమాసము వచ్చిన సంవత్సరం పూరీ జగన్నాధ ఆలయంలోని మూలవిరాట్టుల్ని ఖననం చేసి కొత్త దారు విగ్రహాలు చేయిస్తారు. దీన్ని 'నవకళేబర ఉత్సవం' అంటారు.

Purvashadha Nakshatra - పూర్వాషాఢ నక్షత్రము

పూర్వాషాఢ నక్షత్రము

నక్షత్రం - పూర్వాషాఢ
అధిపతి - శుక్రుడు
గణము - మానవ
జాతి - స్త్రీ
వృక్షం - నెమ్మి
జంతువు - వానరము
నాడి - మధ్య
పక్షి - మయూరము
అధిదేవత - గంగ
రాశి - ధనసు

పూర్వాషాఢ నక్షత్ర జాతకుల గుణగణాలు:
నక్షత్రములలో పూర్వాషాఢ నక్షత్రం 20వ నక్షత్రము. ఈ నక్షత్రము శాంతి నక్షత్రం. 1,2,4 వ పాదములో జననం (స్వల్ప దోషం) సామాన్య శాంతి చాలు. 3వ పాదంలో పుత్ర జననం తండ్రికి, పుత్రిక జననం తల్లికి దోషము. ఇందుకై హోమ శాంతి, రుద్రాభిషేకం, నక్షత్ర జపం, దానములు చేయవలెను.


పూర్వాషాఢ నక్షత్రముకు అధిపతి శుక్రుడు, అధి దేవత గంగ, మనుష్య గణం, జంతువు వానరం, రాశి అధిపతి గురువు. ఈ నక్షత్ర జాతకులు విలాసవంతమైన జీవితాన్ని కోరుకుని సాధిస్తారు. పూర్వీకుల ఆస్తులలో కొంత భాగం మిగులుతుంది.

చాకచక్యం, కొంటెతనం వీరి స్వంతం. బాల్యజీవితం సుఖవంతము. వివాహ జీవితం సాధారణం. పుట్టిన ప్రాంతానికి దూరంగా రాణిస్తారు. నాయకత్వ లక్షణాలు ఉంటాయి. జీవితంలో అనుభవాలను చూసి పాఠాలు నేర్చుకుంటారు.

స్నేహితుల సహాయ సహకారాలతో ఉన్నత స్థాయి సాధిస్తారు. స్నేహితులతో కలసి జీవితంలో విజయాలు సాధిస్తారు. విద్యా, వ్యాపార, రాజకీయ రంగాలలో ఖ్యాతి రాణింపు లభిస్తుంది. వీరి ఓర్పుకు సహనానికి పరీక్షలు ఎదురౌతాయి.

ఏ రంగంలోనైనా ఓటమిని అంగీకరించరు. సహోదరీ వర్గం అన్ని విధాలా సహకరిస్తారు. ఆధ్యాత్మిక జీవితం మీద ఆసక్తి సదభిప్రాయం ఉంటుంది. దైవభీతి ఉంటుంది. విదేశీయానం కలుగుతుంది. విదేశీ వ్యాపారము, వ్యవహారము లాభిస్తాయి.

పూర్వాషాఢ నక్షత్ర జాతకులు సంతానము మీద ఎవ్వరి నీడ పడకుండా కాపాడతారు. వ్యక్తిగతమైన వృత్తి సంబంధిత వ్యవహారాల నీడలు కుటుంబం మీద పడకుండా జాగ్రత్త వహిస్తారు. కుటుంబ జీవితానికి సామాజిక జీవితానికి మధ్య గోడను నిర్మించి జీవించడం మంచికి దారి తీస్తుంది.

పూర్వాషాఢ నక్షత్ర జాతకుల ప్రవర్తన వినయ పూర్వకమైనది మరియు దైవీకమైనది. చాలా తార్కికంగా ఉంటారు మరియు విశ్వాసాలపై ఎంతో బలంగా ఉంటారు. చక్కటి రచనా లక్షణాలు వీరిలో ఉంటాయి.

ఏదైనా చేయాలని నిర్ణయించుకున్న తరువాత, కేవలం దానినే చేయడం అనేది వీరి యొక్క ఒక ప్రత్యేక లక్షణం. వెంటనే నిర్ణయాలు తీసుకునే లక్షణం ఉంటుంది, మాటల్లో వీరిని ఎవరూ జయించలేరు. కేవలం వీరిలో ఉన్న ఈ లక్షణం వల్ల ప్రజలు వీరిని అమితంగా ఇష్టపడతారు. వీరికి అద్భుతమైన ఆత్మవిశ్వాసం ఉంటుంది. ఎన్నటికీ విడిచిపెట్టాలనే స్వభావం లేని వారు వీరు. అలాగే చాలా కఠినమైన పరిస్థితుల్లోనూ, అద్భుతమైన సహనాన్ని కలిగి ఉంటారు.

ప్రతిష్టాత్మకంగా ఉంటారు మరియు ఎల్లప్పుడూ ప్రమాదాలను ఎదుర్కొనడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. సహనం మరియు విశ్వాసంతో సరైన సమయం కొరకు ఎదురుచూస్తారు. అడ్డంకుల వల్ల వీరు ఎన్నడూ ఒత్తిడికి గురికారు. చక్కటి విద్య ఉంటుంది మరియు వైద్యరంగంలో వీరు ప్రత్యేక విజయాన్ని సాధిస్తారు.

వ్యాపారంలో విజయం సాధిస్తారు, అయితే, ఉద్యోగులు నిజాయితీగాను మరియు విశ్వసించేవిధంగా ఉండాలి. హృదయంలో అందరి పట్ల ప్రేమాభిమానాలుంటాయి. వీరి వ్యక్తిత్వంలోని ఈ లక్షణం వల్ల, సమాజంలో తగిన గౌరవ మర్యాదలను పొందుతారు.

పూర్వాషాఢ నక్షత్ర జాతకులు ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తారు. సహజంగా వినయంగాను మరియు వివిధరకాల కళలు మరియు యాక్టింగ్ పట్ల ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారు.

సాహిత్యంలో అపారమైన అనుభవం ఉంటుంది, అంటే వాటి గురించి వీరికి చక్కటి విషయావగాహన ఉంటుంది. వీరు నిజాయితీగా ప్రవర్తిస్తారు మరియు చక్కటి హృదయాన్ని కలిగి ఉంటారు. వీరు స్నేహాలను జీవితకాలం కొనసాగిస్తారు కనుక, వీరిని ఆదర్శవంతుడైన స్నేహితుడిగా పేర్కొనవచ్చు.

వీరికి చక్కటి విద్య ఉంటుంది మరియు వ్యక్తిత్వం చక్కటి ఆకర్షణను కలిగి ఉంటుంది. వీరు పూర్తి శక్తి మరియు ఉత్సాహంతో ఉంటారు. ప్రతికూల పరిస్థితులలో, ఎన్నడూ వెనక్కి తిరగరు. అబద్దాలు చెప్పడాన్ని తీవ్రంగా ద్వేషిస్తారు, ఎల్లప్పుడూ సత్యంగా ఉండటాన్ని మరియు ప్రతిదీ కూడా స్పష్టంగా ఉండటానికి ఇష్టపడతారు. ఆరోగ్యం విషయానికి వస్తే, వీరు దాని గురించి చక్కటి శ్రద్ధ వహించాలి.

పూర్వాషాఢ నక్షత్రం మొదటి పాదము
పూర్వాషాఢ నక్షత్ర అధిపతి శుక్రుడు. ఈ నక్షత్ర జాతకుల మీద సూర్య, శుక్ర గ్రహ ప్రభావం ఉంటుంది. వీరు మానవ గణ ప్రధానులు కాబట్టి వీరికి సమయానుకూలంగా వ్యవహరించే నేర్పు ఉంటుంది. వీరికి అతిశయభావం, నిర్వహణ సామర్థ్యం ఉంటుంది. కళాత్మకమైన వృత్తులు, వ్యాపారం, ఉద్యోగాలు వీరికి అనుకూలిస్తాయి.

ఈ జాతకులు చిన్న వయసు నుంచే కళాత్మక రంగంలో ప్రతిభా పాటవాలు చూపిస్తారు. విద్య ఆరంభం నుంచి బాగా సాగుతుంది. శుక్రదశ కారణంగా విలాసాలు అంటే ఆసక్తి ఉంటుంది. అయితే పట్టుదలతో మనసును విద్య వైపు మళ్ళించాలి.

18 సంవత్సరాల వరకు వీరికి శుక్ర దశ ఉంటుంది. 41 సంవత్సరాల వరకు జీవితం సాఫీగా సాగుతుంది. తరువాత వచ్చే 18 సంవత్సరాల రాహుదశ కారణంగా జీవితంలో కొన్ని సమస్యలు ఎదురవుతాయి. రాహు దశ అనుకూలిస్తే విదేశీ పర్యటనలు అనుకూలిస్తాయి. 59 సంవత్సరాల తరువాత వచ్చే 16 సంవత్సరాల గురు దశ కాలంలో సంపద సంపాదనలో అభివృద్ధి ఉంటుంది. వృద్ధాప్యం సాఫీగా, ప్రశాంతంగా సాగుతుంది.

పూర్వాషాఢ నక్షత్రం రెండవ పాదము
పూర్వాషాఢ నక్షత్ర రెండవ పాద జాతకుల మీద శుక్ర, బుధ గ్రహ ప్రభావం ఉంటుంది. వీరు బుద్ధి కుశలత కలిగి ప్రవర్తిస్తారు. ఈ జాతకులు మానవగణ ప్రధానులు కనుక వీరికి సమయానుకూలంగా వ్యవహరించగల నేర్పు ఉంటుంది. అంతేకాదు కళాత్మక వస్తువుల మీద ఆసక్తి అధికం.

చిన్న వయసు నుంచే కళాత్మక రంగంలో ప్రకాశించగలుగుతారు. పర్యాటక ప్రదేశాలలో వీరికి ఉద్యోగావకాశాలు అనుకూలిస్తాయి. భూ సంబంధిత, కళా సంబంధిత వృత్తులు, ఉద్యోగాలు, వ్యాపారాలు వీరికి అనుకూలిస్తాయి. విద్య ఆరంభం నుంచే బాగా సాగుతుంది. శుక్ర దశ కారణంగా విలాసాల మీద ఆసక్తి ఉంటుంది. పట్టుదలతో మనసును విద్య వైపు మళ్ళించి విజయం సాధించాలి.

14 సంవత్సరాల వరకు వీరికి శుక్ర దశ ఉంటుంది. అప్పటి వరకు సుఖంగా సాగే జీవితంలో తరువాత కొంత సౌఖ్యం తగ్గినా 37 సంవత్సరాల వరకు జీవితం సాఫీగా సాగుతుంది. తరువాత వచ్చే 18 సంవత్సరాల రాహుదశ కారణంగా జీవితంలో అనుకోని కొన్ని సమస్యలు ఎదురవుతాయి. ఇక రాహుదశ అనుకూలిస్తే విదేశీ పర్యటనలు అనుకూలిస్తాయి. 55 సంవత్సరాల తరువాత వచ్చే 16 సంవత్సరాల గురుదశ కాలంలో సంపాదనలో అభివృద్ధి ఉంటుంది. వృద్ధాప్యం సాఫీగా సాగుతుంది.


పూర్వాషాఢ నక్షత్రం మూడవ పాదము
పూర్వాషాఢ నక్షత్రము మూడవ పాదములో జన్మించిన వారికి సమయానుకూలంగా వ్యవహరించే నేర్పు ఉంటుంది. అంతేకాదు వీరి మీద పరిపూర్ణంగా శుక్రుడి ప్రభావం ఉంటుంది కనుక వీరు కళా రంగంలో విశేషంగా ప్రకాశిస్తారు. పరిశుభ్రమైన వాతావరణం అంటే ఇష్టపడతారు. అటువంటి చోటే నివసిస్తారు. పర్యాటక ప్రదేశాలలో, విహార ప్రదేశాలలో, విలాస ప్రదేశాలలో వృత్తులు, ఉద్యోగాలు, వ్యాపారాలు వీరికి అనుకూలం.

ఈ జాతకులు చిన్న వయసులోనే కళారంగంలో ప్రకాశిస్తారు. విద్య ఆరంభం నుంచి బాగా అబ్బుతుంది. శుక్ర దశ కారణంగా విలాసాల మీద అధిక ఆసక్తి. కాబట్టి పట్టుదలతో మనసును విద్య వైపు మళ్ళించి విజయం సాధించాలి. 9 సంవత్సరాల వరకు వీరికి శుక్ర దశ ఉంటుంది. అప్పటి వరకు ప్రశాంతంగా సాగే జీవితంలో తరువాత కొంత సౌఖ్యం తగ్గినా 32 సంవత్సరాల వరకు జీవితం సాఫీగా సాగుతుంది. సకాలంలోనే స్థిరపడతారు. సకాలంలోనే వివాహం కూడా జరుగుతుంది.

తరువాత వచ్చే 18 సంవత్సరాల రాహు దశ కారణంగా జీవితంలో కొన్ని అనుకోని అవంతరాలు ఏర్పడతాయి. రాహు దశ అనుకూలిస్తే విదేశీ పర్యటనలు అనుకూలిస్తాయి. 50 సంవత్సరాల తరువాత వచ్చే 16 సంవత్సరాల గురు దశ కాలంలో సంపాదనలో అభివృద్ధి ఉంటుంది. 66 సంవత్సరాల కాలంలో 19 సంవత్సరాల శని దశ కాలంలో అనుకోని ఖర్చులు ఉంటాయి. వృద్ధాప్యం సాఫీగా సాగుతుంది.

పూర్వాషాఢ నక్షత్రం నాలుగవ పాదము
పూర్వాషాఢ నక్షత్రము నాల్గవ పాదము నందు జన్మించిన జాతకులకు సమయానుకూలంగా వ్యవహరించే నేర్పు స్వభావరీత్య ఉంటుంది. వీరు ప్రతి విషయాన్ని హృదయపూర్వకంగా స్వీకరిస్తారు. అయినా కూడా తమ భావాల మీద నియంత్రత కలిగి ఉంటారు. ఈ జాతకులకు భూ సంబంధిత, కళా సంబంధిత, పర్యాటక సంబంధిత, జలసంబంధిత వృత్తులు, ఉద్యోగాలు, వ్యాపారాలు అనుకూలిస్తాయి.

ఈ జాతకులు బాల్యం నుంచే కళారంగంలో ప్రకాశిస్తారు. విద్య ఆరంభం నుంచే బాగా సాగుతుంది. శుక్ర దశ కారణంగా విలాసాల మీద ఆసక్తి అధికంగా ఉంటుంది. కాబట్టి పట్టుదలతో మనసును విద్య వైపు మళ్ళించాలి. 5 సంవత్సరాల వరకు వీరికి శుక్ర దశ ఉంటుంది. అప్పటి వరకు సౌఖ్యంగా సాగే జీవితంలో తరువాత కొంత సౌఖ్యం తగ్గినా 27 సంవత్సరాల వరకు జీవితం సాఫీగా సాగుతుంది.

తరువాత వచ్చే 18 సంవత్సరాల రాహుదశ కారణంగా జీవితంలో కొన్ని సమస్యలు ఎదురవుతాయి. రాహు దశ అనుకూలిస్తే విదేశీ పర్యటనలు అనుకూలిస్తాయి. 45 సంవత్సరాల తరువాత వచ్చే 16 సంవత్సరాల గురు దశ కాలంలో సంపాదనలో అభివృద్ధి ఉంటుంది. 61 సంవత్సరాల కాలంలో 19 సంవత్సరాల శని దశ కాలంలో అనుకోని ఖర్చులు ఉంటాయి. మిగిలిన జీవితం వృద్ధాప్య దశ సాఫీగా సాగుతుంది.

పూర్వాషాఢ నక్షత్ర జాతకులు పెంచవలసిన వృక్షము:
పూర్వాషాడ నక్షత్రం వారు అశోక చెట్టును పెంచడం, పూజించడం ఎంతో శుభప్రదం. ఈ చెట్లను నాటి సంరక్షించడం వల్ల జాతకంలో శుక్ర గ్రహం యొక్క అనుకూలత పెరిగి, మానసిక ప్రశాంతత, ఆరోగ్యం, అదృష్టం చేకూరుతాయని నమ్ముతారు.

పూర్వాషాఢ నక్షత్ర జాతకుల తారా ఫలాలు:

తార నామం - తారలు - ఫలం

జన్మ తార - భరణి, పూర్వ ఫల్గుణి, పూర్వాషాఢ - శరీరశ్రమ

సంపత్తార - కృత్తిక, ఉత్తర ఫల్గుణి, ఉత్తరాషాఢ - ధన లాభం

విపత్తార - రోహిణి, హస్త, శ్రవణం - కార్యహాని

సంపత్తార - మృగశిర, చిత్త, ధనిష్ట - క్షేమం

ప్రత్యక్ తార - ఆర్ద్ర, స్వాతి, శతభిష - ప్రయత్న భంగం

సాధన తార - పునర్వసు, విశాఖ, పూర్వాభాద్ర - కార్య సిద్ధి, శుభం

నైత్య తార - పుష్యమి, అనురాధ, ఉత్తరాభాద్ర - బంధనం

మిత్ర తార - ఆశ్లేష, జ్యేష్ట, రేవతి - సుఖం

అతిమిత్ర తార - అశ్విని, మఖ, మూల - సుఖం, లాభం

నక్షత్ర శాంతి: ఏనుగులకు అరటిపళ్ళు తినిపించడానికి మావటి వాళ్లకు ఇచ్చి దగ్గర ఉండి తినిపించాలి.

నక్షత్ర మంత్రం:
।। ఓం ।।
యా దివ్యా ఆపః పయసా సంబభూవుః ।
యా అంతరిక్ష ఉత పార్థివీర్యాః ।
యాసామషాఢా అనుయంతి కామమ్” ।
తా న ఆపః శగ్గ్ స్యోనా భవంతు ।
యాశ్చ కూప్యా యాశ్చ నాద్యా" స్సముద్రియాః ।
యాశ్చ' వైశంతీరుత ప్రాసచీర్యాః ।
యాసా'మషాఢా మధు భక్షయంతి ।
తా నఆపః శగ్గ్ స్యోనా భ వంతు ॥

నక్షత్ర గాయత్రి
ఓం సముద్ర కామాయై విద్మహే
మహాబీజితాయై ధీమహి 
తన్నో పూర్వాషాఢా ప్రచోదయాత్

దర్శించవలసిన ఆలయములు
మొదటి పాదం – అంగరలో వేంచేసి ఉన్న శ్రీ పార్వతీ సమేత శ్రీ కనక లింగేశ్వర స్వామి.
రెండవ పాదం – కోరుమిళ్ళలో వేంచేసి ఉన్న శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ సమేతశ్రీ సోమేశ్వర స్వామి.
మూడవ పాదం – కుళ్ళలో వేంచేసి ఉన్న శ్రీ పార్వతీ సమేత శ్రీ సోమేశ్వర స్వామి.
నాలుగవ పాదం – వాకతిప్పలో వేంచేసి ఉన్న శ్రీ ఉమాసమేత రామ లింగేశ్వర స్వామి.

Life... an endless quest - జీవితం... ఒక అంతులేని అన్వేషణ

జీవితం... ఒక అంతులేని అన్వేషణ -(GRAMA SWARAJYA FOUNDATION)

ప్రతి రోజు ఉదయం మనం నిద్రలేస్తాం. పనులకు వెళ్తాం. కుటుంబంతో మాట్లాడతాం. బాధ్యతలు నిర్వర్తిస్తాం. విజయాలను వెంబడిస్తాం. సమస్యలను ఎదుర్కొంటాం. రాత్రి నిద్రపోతాం. మరుసటి రోజు మళ్లీ అదే చక్రం ప్రారంభమవుతుంది. ఈ క్రమం సంవత్సరాల తరబడి కొనసాగుతుంది. ఒక రోజు ఉద్యోగ జీవితం ముగుస్తుంది. కొంతకాలానికి మన జీవిత ప్రయాణం కూడా ముగుస్తుంది.ఈ సత్యం తెలిసినప్పటికీ, మనం చాలా అరుదుగా ఒక ప్రశ్నను అడుగుతాం...

"నేను జీవిస్తున్నానా... లేక కేవలం కాలాన్ని గడుపుతున్నానా?"

మనిషి జీవితంలో అత్యంత విచిత్రమైన విషయం ఏమిటంటే, అతను తన జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇతరుల జీవితాలను పరిశీలిస్తాడు. ఒక మహానుభావుడు మరణించినప్పుడు అతని గురించి వ్యాసాలు రాస్తాడు. ఒక పదవీ విరమణ చేసిన ఉద్యోగి జీవితాన్ని చూసి ఆలోచిస్తాడు. తన తల్లిదండ్రుల జీవితాన్ని గుర్తు చేసుకుంటాడు. చరిత్రలోని మహా నాయకుల విజయాలు, వైఫల్యాలను విశ్లేషిస్తాడు. కానీ తన జీవితాన్ని మాత్రం చాలా అరుదుగా అదే నిష్పాక్షికతతో పరిశీలిస్తాడు.

ఒక్కసారి మనం మనల్ని మనమే ప్రశ్నించుకుందామా...

నా జీవితాన్ని ఈరోజు నుంచి వంద సంవత్సరాల తర్వాత ఎవరో అధ్యయనం చేస్తే, వారు ఏమి చూస్తారు?

నేను సంపాదించిన ఆస్తులా?

నేను నిర్వహించిన పదవులా?

నా పేరుకు ముందు ఉన్న హోదాలా?

లేక నా వల్ల మారిన కొద్దిమంది మనుషుల జీవితాలా?

చరిత్ర చెబుతున్న ఒక గొప్ప సత్యం ఏమిటంటే, కాలం చాలా కఠినమైన న్యాయమూర్తి. అది పదవులను గుర్తుంచుకోదు. సంపదను కూడా శాశ్వతంగా గుర్తుంచుకోదు. కానీ ఒక మనిషి నిలబెట్టిన విలువలను మాత్రం తరాల తరబడి మోస్తుంది.

ప్రపంచంలోని గొప్ప నాగరికతలను పరిశీలిస్తే ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం కనిపిస్తుంది. జపాన్ క్రమశిక్షణను నేర్పింది. భారతదేశం ధర్మాన్ని ప్రతిపాదించింది. గ్రీస్ సద్గుణాలను ప్రశ్నించింది. చైనా మానవ సంబంధాల పాత విలువను గుర్తుచేసింది. భాషలు వేరు, సంస్కృతులు వేరు, కాలాలు వేరు. కానీ అవన్నీ చివరికి ఒకే ప్రశ్న అడిగాయి.

మనిషి ఎలా జీవించాలి...?

శాస్త్రం విశ్వం ఎలా ఏర్పడిందో వివరిస్తుంది. నక్షత్రాల వయస్సును లెక్కిస్తుంది. గ్రహాల కదలికలను అంచనా వేస్తుంది. జీవం ఎలా పరిణామం చెందిందో పరిశోధిస్తుంది. కానీ "ఈ విశ్వంలో మనిషి జీవితం యొక్క పరమార్థం ఏమిటి?" అనే ప్రశ్నకు శాస్త్రం ఒకే సమాధానం ఇవ్వదు. అక్కడి నుంచి తత్వశాస్త్రం ప్రారంభమవుతుంది. అక్కడి నుంచి అంతర్ముఖ యాత్ర మొదలవుతుంది.

రాత్రి ఆకాశాన్ని ఒకసారి నిశ్శబ్దంగా చూడండి. కోట్లాది నక్షత్రాల మధ్య భూమి ఒక చిన్న బిందువు మాత్రమే. ఆ భూమిపై మన జీవితకాలం విశ్వ చరిత్రలో ఒక చిన్న క్షణం మాత్రమే. అయినప్పటికీ, ఈ అపార విశ్వాన్ని గురించి ప్రశ్నించే చైతన్యం మనిషికి ఉంది. బహుశా అదే అతని గొప్పతనం. అతను విశ్వాన్ని పరిశీలిస్తాడు. చివరికి తననే తాను పరిశీలించడం ప్రారంభిస్తాడు.

పదవీ విరమణ చేసిన ఒక ఉద్యోగిని నేను చూసినప్పుడు నా మనసులో ఒక ప్రశ్న వస్తుంది. ఉద్యోగం ముగిసింది. ఇప్పుడు అతని జీవితాన్ని నిర్వచించేది ఏమిటి? హోదా ముగిసిన తర్వాత మిగిలేది ఏమిటి? అలాగే ఒక మహానుభావుడు మరణించినప్పుడు కూడా నేను అతని మరణాన్ని కాదు, పూర్తయిన జీవితాన్ని పరిశీలించాలని అనుకుంటాను. ఎందుకంటే ఒక జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి చివరి అధ్యాయం కూడా అంతే ముఖ్యమైనది.

ఈ ప్రపంచంలో ప్రతి మనిషి తన జీవితాన్ని నిర్మించుకుంటున్నాడు. కానీ చాలా కొద్దిమంది మాత్రమే తమ జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. బహుశా జీవితం యొక్క గొప్ప రహస్యం ఇక్కడే ఉండవచ్చు. జీవించడం అనేది కేవలం సంవత్సరాలను పెంచుకోవడం కాదు; ప్రతి సంవత్సరానికి అదనపు విలువను జోడించడం.

చివరికి మనం అందరం ఒకే దిశగా ప్రయాణిస్తున్నాం. జననం, ఎదుగుదల, బాధ్యతలు, వృద్ధాప్యం, మరణం—ఈ చక్రం ఎవరికీ మినహాయింపు కాదు. అయితే ఒక ప్రశ్న మాత్రం ప్రతి మనిషికి ప్రత్యేకమైనది.నా జీవితం పూర్తయిన తర్వాత, నా గురించి ఏమి చెప్పబడుతుంది?

అంతకంటే ముఖ్యంగా— నా జన్మ వల్ల ఈ సమాజం ఏమైనా ప్రభావం చెందిందా ? నా వల్ల ఈ ప్రపంచం కొద్దిగానయినా మెరుగైందా?

బహుశా జీవితానికి సమాధానం ఈ ప్రశ్నల్లోనే దాగి ఉండవచ్చు. ఎందుకంటే జీవితాన్ని మార్చేది మనం కనుగొన్న సమాధానాలు కాదు; మనల్ని మనం నిజాయితీగా అడిగిన ప్రశ్నలు.ఒక ప్రశ్న నన్ను ఎప్పుడూ ఆలోచింపజేస్తుంది.

మనిషి తన జీవితాన్ని ఎప్పుడు అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాడు?

బాల్యంలోనా?

యవ్వనంలోనా?

విజయం సాధించిన తర్వాతనా?

లేక ఓటమిని ఎదుర్కొన్న తర్వాతనా?

బహుశా ఈ సందర్భాల్లో కాదు.

జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించేది, కాలం మన చేతుల నుంచి జారిపోతున్నదని మొదటిసారి గ్రహించినప్పుడు. మనతో కలిసి నడిచిన వారు ఒక్కొక్కరుగా దూరమవుతున్నప్పుడు. తల్లిదండ్రుల స్థానంలో మనమే కుటుంబానికి పెద్దవారమవుతున్నప్పుడు. మనకంటే ముందున్న తరం చరిత్రగా మారుతున్నప్పుడు. అప్పుడే మనిషి తనను తాను ప్రశ్నించడం,విశ్లేషించుకోవడం ప్రారంభిస్తాడు.

ఒకప్పుడు "ఎలా విజయవంతం కావాలి?" అనుకున్న ప్రశ్న, క్రమంగా "ఎలా సార్థకంగా జీవించాలి?" అనే ప్రశ్నగా మారుతుంది. మనిషి జీవితంలో ఒక విచిత్రమైన విరుద్ధం ఉంది.

యవ్వనంలో సమయం అనంతమని అనుకుంటాడు.

వృద్ధాప్యంలో సమయం ఎంత విలువైనదో తెలుసుకుంటాడు.

జీవితమంతా సంపాదించడానికి పరుగులు తీస్తాడు.

చివరికి, సంపాదించిన వాటికంటే కోల్పోయిన సమయమే ఎక్కువగా గుర్తుకు వస్తుంది.

అందుకే ప్రపంచంలోని అనేక తత్వాలు ఒకే విషయాన్ని గుర్తు చేశాయి. సమయాన్ని ఖర్చు చేయొద్దు; సమయాన్ని సృష్టించండి. అంటే గడియారాన్ని ఆపడం కాదు. ప్రతి రోజును అర్థవంతంగా మార్చడం.మనం తరచుగా జీవితాన్ని విజయాలతో కొలుస్తాం.

ఎంత సంపాదించాం?

ఎంత ఎత్తుకు ఎదిగాం?

ఎంత పేరు వచ్చింది?

కానీ చరిత్ర ఇంకో ప్రశ్న అడుగుతుంది.

ఎంతమందిని ప్రేరేపించాం?

ఎంతమందికి ధైర్యం ఇచ్చాం?

ఎంతమందికి జ్ఞానం పంచాం?

ఎంతమంది జీవితాల్లో ఆశను నాటాం?

ఎందుకంటే మనిషి సంపద అతనితో వెళ్లదు.

అధికారం కూడా వెళ్లదు.

శరీరం కూడా ఒక రోజు ప్రకృతిలో కలిసిపోతుంది.

కానీ... ఒక మంచి ఆలోచన... ఒక గొప్ప విలువ... ఒక నిజాయితీగల స్ఫూర్తి నింపే జీవితం, ప్రభావితం చేసిన జీవితం... తరాలను దాటి ప్రయాణిస్తాయి.

చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచిన వారు ఎక్కువకాలం జీవించినందుకు కాదు; లోతుగా జీవించినందుకు నిలిచారు.

ఇక్కడే మరో ప్రశ్న ఉద్భవిస్తుంది.

మనం నిజంగా మన జీవితాన్ని మనమే జీవిస్తున్నామా?

లేక సమాజం నిర్మించిన విజయ నిర్వచనాలను మాత్రమే అనుసరిస్తున్నామా?

ఎక్కువ సంపాదించు.

ఎక్కువ ఆస్తి కూడబెట్టు.

ఎక్కువ హోదాలు పొందు.

ఎక్కువ గుర్తింపు తెచ్చుకో.

ఇవన్నీ తప్పు కావు.

కానీ ఇవన్నీ సాధించిన తర్వాత కూడా "నేను ఎందుకు అసంతృప్తిగా ఉన్నాను?" అనే ప్రశ్న మిగిలిపోతే...?

అక్కడి నుంచే అంతర్ముఖ ప్రయాణం ప్రారంభమవుతుంది.

అంతర్ముఖ యాత్ర అంటే ప్రపంచాన్ని వదిలి అడవులకు వెళ్లడం కాదు. ప్రతిరోజూ కొద్దిసేపు మనల్ని మనమే కలుసుకోవడం.

మన నిర్ణయాలను ప్రశ్నించడం.

మన కోపాన్ని అర్థం చేసుకోవడం.

మన భయాలను గుర్తించడం.

మన ఆశయాలను పరిశీలించడం.

ముఖ్యంగా— మనం ఎవరిలా జీవిస్తున్నామో కాకుండా, మనం ఎందుకు జీవిస్తున్నామో తెలుసుకోవడం.

బహుశా జీవితంలోని గొప్ప అన్వేషణ విశ్వం చివరలో ఉండకపోవచ్చు. అది మన హృదయంలోనే ప్రారంభమై, మన హృదయంలోనే ముగిసే ప్రయాణం కావచ్చు.ఎందుకంటే చివరికి మనిషి విశ్వాన్ని జయించడం కంటే గొప్పది ఒక్కటే—

తనను తాను తెలుసుకోవడం.....తనను తాను తెలుసుకోవడం...

ఇది వినడానికి చాలా చిన్న వాక్యంలా అనిపిస్తుంది. కానీ మానవ చరిత్రలో అత్యంత క్లిష్టమైన అన్వేషణ ఇదే.

మనిషి సముద్రాల లోతులను కొలిచాడు.

ఎవరూ అడుగుపెట్టని పర్వత శిఖరాలను అధిరోహించాడు.

చంద్రుడిపై అడుగుపెట్టాడు.

అంగారక గ్రహంపై యంత్రాలను దింపాడు.

పరమాణువును విభజించాడు.

కృత్రిమ మేధస్సును సృష్టించాడు.

కానీ. తన మనసును పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నాడా?

ఈ ప్రశ్నకు ఇప్పటికీ మానవజాతి వద్ద స్పష్టమైన సమాధానం లేదు.అందుకే బహుశా ప్రపంచంలోని అన్ని నాగరికతలు ఒకే దిశగా ప్రయాణించాయి.

భారతీయ ఋషులు అన్నారు—"ఆత్మను తెలుసుకో."

గ్రీకు తత్వవేత్తలు అన్నారు—"నిన్ను నీవు తెలుసుకో."

జపాన్ జీవన తత్వం చెప్పింది—"నీ జీవితానికి అర్థాన్ని కనుగొను."


వీటి భాష వేరు.

కాలం వేరు.

కానీ దిశ ఒక్కటే.

బయటి ప్రపంచాన్ని తెలుసుకోవడం కంటే, అంతర్ముఖ ప్రపంచాన్ని తెలుసుకోవడం గొప్పది.

అయితే ఒక సందేహం వస్తుంది.

మనిషి ఎందుకు నిరంతరం వెతుకుతూనే ఉంటాడు?

ఒక లక్ష్యం చేరుకున్న వెంటనే మరో లక్ష్యం ఎందుకు పుడుతుంది? ఒక కోరిక తీరగానే ఇంకో కోరిక ఎందుకు వస్తుంది?

ఇది బలహీనతా? లేక ఇదే మానవ పరిణామానికి కారణమా? బహుశా రెండూ.

అన్వేషణ లేకపోతే మనిషి నాగరికతను నిర్మించేవాడు కాదు.

కానీ అంతులేని కోరికలను మాత్రమే జీవిత లక్ష్యంగా మార్చుకుంటే, ప్రశాంతతను కూడా కోల్పోతాడు. బుద్ధుడు చెప్పినది కూడా అదే....

అందుకే సమతుల్యత అవసరం.

జీవితంలో ఎదగాలి.

కానీ ఎదుగుదల అంటే కేవలం పదవులు పెరగడం కాదు.

మన ఆలోచన విస్తరించాలి.

మన దృష్టి పరిపక్వం కావాలి.

మన హృదయం విశాలం కావాలి.

మన నిర్ణయాల్లో కరుణ పెరగాలి.

ఇదే అసలైన వికాసం,...అభివృద్ధి.

ఈ ప్రపంచంలో ప్రతి మనిషి ఒకరోజు కనుమరుగవుతాడు.

కానీ ప్రతి మనిషి ఒకేలా కనుమరుగవడు.

కొంతమంది జీవించి ఉన్నప్పుడే మరచిపోతారు.

కేవలం శరీరానికి మాత్రమే ప్రాణం ఉంటుంది.

మరికొందరు శరీరంగా లేకపోయినా, వారి ఆలోచనలు తరాలపాటు జీవిస్తాయి.

ఈ తేడాను సృష్టించేది ప్రతిభ కాదు.

అదృష్టం కాదు.మనిషి తన జీవితాన్ని ఏ విలువలపై నిర్మించుకున్నాడన్నదే ఇక్కడ అంశం.అందుకే జీవితాన్ని ఒక పరుగు పందెంలా చూడకూడదు.

ఒక విశ్వవిద్యాలయంలా చూడాలి.

ప్రతి మనిషి ఒక గురువు.

ప్రతి అనుభవం ఒక పాఠం.

ప్రతి వైఫల్యం ఒక అధ్యాయం.

ప్రతి విజయం ఒక పరీక్ష.

ప్రతి విడిపోవడం మరియు కలయిక ఒక జ్ఞాపకం.

ప్రతి మరణం ఒక నిశ్శబ్ద ఉపన్యాసం.

చివరికి మనం నేర్చుకోవలసింది ఒక్కటే.

జీవితానికి పొడవు, వెడల్పులు కాదు...

లోతు ఎంత అన్నదే ముఖ్యమైనది.

ఎందుకంటే సంవత్సరాలను లెక్కించడం కాలం పని.

కానీ ఆ సంవత్సరాలకు అర్థాన్ని ఇవ్వడం మనిషి పని.బహుశా అందుకే జీవితం చివరికి ఒక ప్రశ్న మాత్రమే అడుగుతుంది.

"నీవు ఎంతకాలం జీవించావు?" అని కాదు..."నీవు జీవించిన కాలానికి ఎంత అర్థాన్ని జోడించావు?" అని.

ఆ ప్రశ్నకు మనమే ఇచ్చే సమాధానమే...

మన జీవిత చరిత్ర.

మన వారసత్వం.

మన నిజమైన పరిచయం.

మనిషి జీవితంలో అత్యంత గొప్ప భ్రమ ఏమిటంటే...

తనకు ఇంకా చాలా సమయం ఉందని అనుకోవడం.

"రేపు చేస్తాను."

"పదవీ విరమణ తర్వాత ఆలోచిస్తాను."

"పిల్లలు స్థిరపడిన తర్వాత జీవిస్తాను."

"కొంచెం డబ్బు కూడబెట్టాక ప్రశాంతంగా ఉంటాను."

ఇలా జీవితం మొత్తాన్ని భవిష్యత్తుకు వాయిదా వేస్తూ గడిపేస్తాడు.కానీ కాలం ఎవరి కోసం వేచి ఉండదు.

గడియారం ముల్లు తిరుగుతున్న శబ్దం మనకు వినిపించకపోవచ్చు. కానీ జీవితం ప్రతి క్షణం మన వయస్సును మాత్రమే కాదు, మన అవకాశాలను కూడా నిశ్శబ్దంగా ప్రభావితం చేస్తూ ఉంటుంది.

అందుకే ఒక ప్రశ్న మనల్ని వెంటాడాలి.

నేను నిజంగా ఏదిని వాయిదా వేస్తున్నాను?

ఒక పనినా? ఒక కలనా? ఒక నిర్ణయమా?

ఒకవేళ మనిషికి తాను ఎప్పుడు మరణిస్తాడో ముందే తెలిసి ఉంటే...అతని జీవితం ఇదే విధంగా ఉండేదా?

బహుశా కాదు. అతను తక్కువ ద్వేషించేవాడు. ఎక్కువ ప్రేమించేవాడు.చిన్న చిన్న విషయాల కోసం అంతగా కలత చెందేవాడు కాదు.

క్షమించడం త్వరగా నేర్చుకునేవాడు.సమయాన్ని డబ్బుతో కొలవకుండా, అనుభవాలతో కొలిచేవాడు.మరణం గురించి తెలియకపోవడమే మనిషికి ఒక వరం కావచ్చు. కానీ మరణం అనివార్యమనే జ్ఞాపకం మాత్రం అతని జీవితానికి ఒక దిక్సూచి కావాలి. అందుకోసమే ప్రపంచంలోని అన్ని తత్వాలు దిశగా ఆలోచించాయి

ఈ ప్రపంచంలో కోట్లాది మంది పుట్టారు.

కోట్లాది మంది జీవించారు.

కోట్లాది మంది మరణించారు.

వారి పేర్లు కూడా మనకు తెలియవు.అయితే కొందరు మాత్రం శతాబ్దాల తర్వాత కూడా ఎందుకు గుర్తుంటారు?

వారు ఎక్కువకాలం జీవించారా?

కాదు.

వారు సంపూర్ణ మనుషులా?

అదీ కాదు.

వారూ తప్పులు చేశారు.

వారూ సందేహపడ్డారు.

వారూ వైఫల్యాలను చూశారు.

కానీ ఒక విషయం చేశారు.

తమ జీవితాన్ని తమకంటే పెద్దదైన ఒక విలువకు అంకితం చేశారు.అక్కడి నుంచే వ్యక్తి చరిత్రగా మారుతాడు.

మనిషి జీవితంలో రెండు పుట్టుకలు ఉంటాయని కొందరు తత్వవేత్తలు అంటారు.

మొదటిది...అతను ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చిన రోజు.

రెండవది... తాను ఎందుకు వచ్చాడో గ్రహించిన రోజు.

మొదటి పుట్టుకను ప్రకృతి నిర్ణయిస్తుంది.

రెండవ పుట్టుకను మనిషి తన ఆలోచనతో నిర్మించుకుంటాడు.

ఆ రెండవ పుట్టుకే జీవితానికి అర్థాన్ని ఇస్తుంది.

చివరికి మనం వదిలి వెళ్లేది ఒక ఇల్లు కాదు.

ఒక బ్యాంకు ఖాతా కాదు.ఒక పదవి కాదు.

మన గురించి ఇతరుల మనసుల్లో మిగిలిపోయే ఒక భావన.....

"ఆయన వల్ల నేను మారాను.""ఆమె వల్ల నాకు ధైర్యం వచ్చింది." "ఆ మనిషి జీవితం నన్ను ఆలోచింపజేసింది."

"నన్ను దేవుడిలా ఆదుకున్నాడు"

ఇలాంటి ఒక్క వాక్యం...వేల ప్రశంసల కంటే గొప్పది.

ఈ వ్యాసాన్ని ముగించే ముందు ఒక ప్రశ్నను మీ ముందు ఉంచుతున్నాను.

నీ చేతిలో ఉన్న జీవితాన్ని.... నీ చేతిలో నుండి జారిపోయిన జీవితాన్ని ఒక్కసారి కళ్ళు మూసుకొని నిజాయితీగా విశ్లేషించు.

కొద్దిసేపు మీ జీవితాన్ని బయట నిలబడి చూస్తున్నట్టు ఊహించండి.మీ జీవితానికి మీరే ప్రేక్షకుడిగా మారండి.

ఆ తర్వాత మిమ్మల్ని మీరు మూడు ప్రశ్నలు అడగండి.

నేను ఇప్పుడు చేస్తున్న పనులు, నా జీవితానికి నిజంగా అర్థాన్ని జోడిస్తున్నాయా?

ఈ రోజు నా వల్ల ఇంకొకరి జీవితం కొద్దిగా అయినా మెరుగైందా?

ఈ రోజే నా జీవితంలోని చివరి రోజు అయితే... నేను పశ్చాత్తాపపడేది ఏమిటి?

ఈ మూడు ప్రశ్నలకు నిజాయితీగా సమాధానం చెప్పగలిగితే... .జీవితాన్వేషణను మాత్రం ప్రారంభించినట్లే..

జీవితాన్వేషణ ప్రారంభమైన తర్వాత ఒక విచిత్రమైన మార్పు సంభవిస్తుంది.

మనిషి ప్రపంచాన్ని చూడడం మారదు.

కానీ ప్రపంచాన్ని చూసే దృష్టి మారుతుంది.

ఇంతకాలం అతను మనుషులను చూసేవాడు.

ఇప్పుడు జీవితాలను చూడడం ప్రారంభిస్తాడు.

ఇంతకాలం సంఘటనలను గమనించేవాడు.

ఇప్పుడు వాటి వెనుక దాగి ఉన్న కారణాలను అన్వేషిస్తాడు.

ఇంతకాలం విజయాన్ని కొలిచేవాడు.

ఇప్పుడు విలువను కొలవడం ప్రారంభిస్తాడు.

నేను చాలాసార్లు ఒక ఆలోచనలో మునిగిపోతుంటాను.

మనిషి జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యుత్తమ విశ్వవిద్యాలయం ఏది?

పుస్తకాలా?

విశ్వవిద్యాలయాలా?

ప్రయోగశాలలా?

కాదు.

మనుషుల జీవితాలే.

ఒక రైతు జీవితం ఒక గ్రంథం.

ఒక ఉపాధ్యాయుడి జీవితం ఒక విశ్వవిద్యాలయం.

ఒక తల్లి జీవితం ఒక తత్వశాస్త్రం.

ఒక నిజాయితీగల ఉద్యోగి జీవితం ఒక నైతిక పాఠం.

ఒక మహానాయకుడి జీవితం ఒక చరిత్ర.

ఒక సాధారణ మనిషి జీవితం కూడా అసాధారణమైన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు.

ప్రశ్న ఒక్కటే.....మనం జీవితాలను చూస్తున్నామా... లేక కేవలం వ్యక్తులను మాత్రమే చూస్తున్నామా?

కాలం ఒక విచిత్రమైన శిల్పి.

అది ప్రతి మనిషి ముఖాన్ని మార్చుతుంది.

శరీరాన్ని మార్చుతుంది.

పదవులను మార్చుతుంది.

పరిస్థితులను మార్చుతుంది.

కానీ ఒక విషయాన్ని మాత్రం అది బయటపెడుతుంది.

మనిషి నిజమైన స్వభావాన్ని.

యవ్వనంలో ప్రతిభ కనిపిస్తుంది.

మధ్యవయస్సులో సామర్థ్యం కనిపిస్తుంది.

వృద్ధాప్యంలో వ్యక్తిత్వం కనిపిస్తుంది.

అందుకే జీవితాన్ని ఒక్క దశలో చూసి అర్థం చేసుకోలేం.

ఒక పుస్తకాన్ని చివరి పేజీ చదవకుండానే అర్థం చేసుకోలేనట్లే, ఒక మనిషిని కూడా అతని మొత్తం ప్రయాణాన్ని చూడకుండా అర్థం చేసుకోలేం.

మనిషి మరణించిన తర్వాత అతని ఇల్లు మిగులుతుంది.

అతని వస్తువులు మిగులుతాయి.

అతని ఫోటోలు మిగులుతాయి.

కొంతకాలానికి అవి కూడా జ్ఞాపకాలుగా మారిపోతాయి.

కానీ....ఒకటి మాత్రం చాలా కాలం జీవిస్తుంది.

అతని వల్ల మారిన మనుషులు.

ఒక మంచి మాట...

ఒక సరైన నిర్ణయం...

ఒక నిజాయితీగల జీవితం...

ఒక సమయంలో చేసిన చిన్న సహాయం...

వీటికి గడువు తేదీ ఉండదు.

మనిషి వెళ్లిపోతాడు.

కానీ అతని ప్రభావం ఇంకా నడుస్తూనే ఉంటుంది.

విశ్వం గురించి ఆలోచిస్తే....

అనంతమైన ఈ విశ్వంలో...

కోట్లాది గెలాక్సీల మధ్య...

మన భూమి ఒక ధూళికణంలాంటిది.

ఆ ధూళికణంపై నా జీవితం మరింత చిన్నది.

అయితే ఒక ప్రశ్న వెంటనే వస్తుంది.

ఇంత చిన్న జీవితానికి అర్థం ఏమిటి?

ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం బహుశా విశ్వం పరిమాణంలో లేదు. మన హృదయం పరిమాణంలో ఉంది.

జీవితం గొప్పదవడానికి విశ్వం అంత పెద్దదిగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. మన హృదయం కొద్దిగా విశాలమైతే చాలు.మన ఆలోచన కొద్దిగా లోతుగా మారితే చాలు.

మన వల్ల ఒక మనిషి జీవితంలో వెలుగు పెరిగితే చాలు.

చివరికి నాకు ఒక సత్యం అర్థమైంది.

జీవితం అనేది పరిష్కరించాల్సిన గణిత సమస్య కాదు.

గెలవాల్సిన పోటీ కాదు.

జీవితం ఒక కళ.

ఆ కళలో రంగులు మన నిర్ణయాలు.

గీతలు మన విలువలు.

వెలుగు మన ప్రేమ.

నీడలు మన వైఫల్యాలు.

చిత్రకారుడు మరెవరో కాదు...మనమే.

ప్రతి రోజు ఒక కొత్త గీత గీస్తున్నాం.

ప్రతి నిర్ణయంతో ఒక కొత్త రంగు వేస్తున్నాం.

చివరికి మన జీవితమనే చిత్రాన్ని చూసి ప్రపంచం ఏం చెబుతుందో కంటే...

ఆ చిత్రాన్ని చూసి మన అంతరాత్మ ప్రశాంతంగా నవ్వగలదా?

అదే బహుశా...జీవితాన్వేషణకు అత్యంత నిజాయితీగల సమాధానం.

మనిషి తన జీవితాన్ని ముందుకు చూస్తూ జీవిస్తాడు.

కానీ తన జీవితాన్ని అర్థం చేసుకునేది మాత్రం వెనక్కి తిరిగి చూసినప్పుడే.

మనం తరచుగా ప్రపంచాన్ని మార్చాలని అనుకుంటాం.

సమాజాన్ని మార్చాలని అనుకుంటాం.

వ్యవస్థలను మార్చాలని అనుకుంటాం.

అవి అవసరమే.కానీ ఒక ప్రశ్న మనం చాలా అరుదుగా అడుగుతాం.

నేను మారానా?

ఎందుకంటే...

మారని మనిషి ప్రపంచాన్ని మార్చాలని ప్రయత్నిస్తే, అతను వ్యవస్థలను మాత్రమే మార్చగలడు.

మారిన మనిషి ప్రపంచాన్ని మార్చాలని ప్రయత్నిస్తే, అతను మనుషుల చరిత్రలను కూడా ప్రభావితం చేయగలడు.చరిత్రలో నిలిచిపోయిన గొప్ప మార్పులన్నీ ఒక మనిషి అంతర్ముఖంలోనే ప్రారంభమయ్యాయి.

ఈ ప్రపంచంలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక వృత్తి ఉంటుంది.

సచివాలయ అధికారి

వైద్యుడు.

రైతు

ఉపాధ్యాయుడు.

శాస్త్రవేత్త.

న్యాయవాది... ఇలా ఎన్నో.

కానీ వీటన్నింటికంటే ముందు...

ప్రతి ఒక్కరికీ ఒకే ప్రవృత్తి ఉంది.

మనిషిగా జీవించడం.ఆ ప్రవృత్తికి పదవీ విరమణ లేదు.

జీతం లేదు.

పదోన్నతి లేదు.

కానీ ప్రతిరోజూ ఒక పరీక్ష ఉంటుంది.

ఈ రోజు నేను నిజాయితీగా జీవించానా?

ఈ రోజు నేను ఎవరికైనా ఉపయోగపడ్డానా?

ఈ రోజు నా వల్ల ఎవరికైనా బాధ కలిగిందా?

ఈ ప్రశ్నలకు మన అంతరాత్మ ఇచ్చే సమాధానమే జీవితపు నిజమైన వార్షిక గోప్య నివేదిక.

మనిషి జీవితాన్ని నేను ఒక నదిలా ఊహిస్తాను.

నది తన కోసం ప్రవహించదు.తన మార్గంలో ఉన్న పొలాలకు నీరు ఇస్తుంది.గ్రామాలకు జీవనాధారం అవుతుంది.చెట్లను పెంచుతుంది.చివరికి సముద్రంలో కలిసిపోతుంది.

ప్రయాణం ముగుస్తుంది.కానీ ఆ నది వల్ల ప్రారంభమైన వేలాది జీవితాలు కొనసాగుతూనే ఉంటాయి.

మనిషి జీవితం కూడా అంతే.

చివరికి ప్రశ్న ఇది కాదు...

"నేను ఎంత దూరం ప్రయాణించాను?"

ప్రశ్న..."నా మిగిలిన ప్రయాణం వల్ల ఇంకెంతమంది ముందుకు నడవగలిగారు?"

విశ్వాన్ని గురించి ఆలోచించిన ప్రతిసారీ నాకు ఒక వినయం కలుగుతుంది.

జీవితాన్ని గురించి ఆలోచించిన ప్రతిసారీ ఒక బాధ్యత కలుగుతుంది.

మరణాన్ని గురించి ఆలోచించిన ప్రతిసారీ ఒక స్పష్టత కలుగుతుంది.

కాలాన్ని గురించి ఆలోచించిన ప్రతిసారీ ఒక ఆవశ్యకత కలుగుతుంది.

ఈ నాలుగు ఆలోచనలు కలిసి ఒకే విషయాన్ని చెబుతాయి.

జీవితం శాశ్వతం కాదు.

అందుకే...

ప్రేమను వాయిదా వేయొద్దు.

క్షమాపణను వాయిదా వేయొద్దు.

మంచి పనిని వాయిదా వేయొద్దు.

కలలను వాయిదా వేయొద్దు.

ఎందుకంటే కాలం ఎప్పుడూ మన అనుమతి తీసుకొని ముందుకు సాగదు.

ఈ వ్యాసాన్ని ముగించాలనుకోవడం లేదు.

ఎందుకంటే జీవితాన్వేషణకు ముగింపు ఉండదు.

ప్రతి సమాధానం తర్వాత మరో ప్రశ్న పుడుతుంది.

ప్రతి శిఖరం తర్వాత మరో దారి కనిపిస్తుంది.

ప్రతి అనుభవం తర్వాత మరో అర్థం వెలుగులోకి వస్తుంది.

అందుకే బహుశా...జీవితంలోని గొప్ప విజయం అన్ని ప్రశ్నలకు సమాధానాలు కనుగొనడం కాదు.ప్రతి కొత్త ప్రశ్నతో కొంచెం మంచి మనిషిగా మారడం.

ఆ రోజు...మనిషి జీవితం ముగిసినా...

అతని అన్వేషణ ముగియదు.

ఎందుకంటే అతను కనుగొన్న సమాధానాల కంటే...

అతను మేల్కొలిపిన ప్రశ్నలే తరాల పాటు జీవిస్తాయి.

కొన్నిసార్లు నేను ఒక శ్మశానానికి వెళ్లినప్పుడు ఆలోచిస్తాను.ఈ నేలలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న ప్రతి మనిషికీ ఒకప్పుడు కలలు ఉండేవి.

ఒక కుటుంబం ఉండేది.

ఒక పేరు ఉండేది.

ఒక ఉద్యోగం, హోదా ఉండేది.

కొంతమందికి అధిక అధికారం ఉండేది.

మరికొందరికి సంపద ఉండేది.

కొంతమందికి అపారమైన కీర్తి ఉండేది.

ఈరోజు...ఆ పేర్లన్నింటికీ ఒకే పేరు.

"గతం."

ఈ ఆలోచన నన్ను భయపెట్టదు.

వినయాన్ని నేర్పుతుంది.

ఎందుకంటే జీవితంలో శాశ్వతమని మనం పట్టుకున్న వాటిలో ఏదీ నిజంగా శాశ్వతం కాదని అది గుర్తుచేస్తుంది.

మరోసారి ఒక పదవీ విరమణ చేసిన ఉద్యోగిని కలిసినప్పుడు కూడా నేను ఇదే ఆలోచిస్తాను.

ముప్పై, నలభై సంవత్సరాల పాటు ఒక వ్యవస్థను నడిపించిన వ్యక్తి...

ఒకరోజు తన గుర్తింపు కార్డును తిరిగి ఇచ్చేస్తాడు.

ఒకరోజు అతని గది ఇంకొకరికి కేటాయించబడుతుంది.

ఒకరోజు అతని కుర్చీలో ఇంకొకరు కూర్చుంటారు.

అప్పుడు నాకు ఒక ప్రశ్న వస్తుంది.

మనిషి పదవిని విడిచిపెడతాడా?

లేక...

పదవే మనిషిని విడిచిపెడుతుందా?

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం వెతికినప్పుడు అర్థమైంది.

పదవి అనేది ఒక పాత్ర మాత్రమే.వ్యక్తిత్వమే అసలు పరిచయం. పదవి ద్వారా వచ్చిన వ్యక్తిత్వం మాత్రం తన వెంటే ఉంటుంది

పాత్ర మారుతుంది.వ్యక్తిత్వం మాత్రమే మిగులుతుంది.

మనిషి జీవితంలో రెండు లెక్కలు ఉంటాయి.

ఒకటి...

ప్రపంచం వేసే లెక్క.

ఎంత సంపాదించాడు?

ఎంత ఎదిగాడు?

ఎంత పేరు తెచ్చుకున్నాడు?

రెండవది...

మన అంతరాత్మ వేసే లెక్క.

ఎంత నిజాయితీగా జీవించాడు

ఎంత ప్రేమించాడు?

ఎంత నేర్చుకున్నాడు?

ఎంత పంచుకున్నాడు?

మొదటి లెక్కకు సాక్షులు చాలా మంది ఉంటారు.

రెండవ లెక్కకు సాక్షి ఒక్కరే.

మన అంతరాత్మ.....

ఈ విశ్వంలో ఒక విచిత్రమైన సత్యం ఉంది.

ప్రతి నక్షత్రం తన వెలుగును వెదజల్లుతుంది.

ప్రతి వృక్షం తన నీడను ఇస్తుంది.

ప్రతి నది తన నీటిని పంచుతుంది.

ప్రకృతిలో ఏదీ తనకోసమే జీవించదు.

అయితే మనిషి మాత్రమే "నాకు ఇంకా ఏమి కావాలి?" అని అడుగుతాడు.

బహుశా ఆ ప్రశ్న అవసరమే.

కానీ దానితో పాటు ఇంకో ప్రశ్నను కూడా అడగాలి.

నా వల్ల ఇంకెవరికైనా ఏమి లభించింది?"

ఈ ఒక్క ప్రశ్న మనిషి జీవితాన్ని పూర్తిగా మార్చగలదు.

విశ్వాన్ని చూస్తే మనం చాలా చిన్నవాళ్లం.

చరిత్రను చూస్తే మన జీవితకాలం చాలా చిన్నది.

కానీ...ఒక చిన్న దీపం చీకటిని పారద్రోలడానికి సూర్యుడి పరిమాణం అవసరం లేదు.

ఒక చిన్న విత్తనం అడవిగా మారడానికి పర్వతం పరిమాణం అవసరం లేదు.

మాక్ఒక మంచి ఆలోచన ఒక యుగాన్ని మార్చడానికి కోట్లాది పదాలు అవసరం లేదు.

అందుకే...

జీవితపు గొప్పతనం పరిమాణంలో ఉండదు.

ప్రభావంలో ఉంటుంది.

మనిషి అంతర్ముకుడైనప్పుడు.

ఆ సంభాషణలో మనకు మనమే అబద్ధం చెప్పలేం.

అక్కడ హోదాలు పనిచేయవు.

అక్కడ సంపద మాట్లాడదు.

అక్కడ చప్పట్లు వినిపించవు.

అక్కడ ఒకే ప్రశ్న ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

"ఈ రోజు... నేను నిజంగా మనిషిగా జీవించానా?"

బహుశా...ఈ ఒక్క ప్రశ్నను ప్రతి రాత్రి నిజాయితీగా అడగగలిగిన రోజే...

జీవితాన్వేషణకు కొత్త అర్థం దొరుకుతుంది.

మనిషి చివరికి ఏమి తీసుకెళ్తాడు?

ఈ ప్రశ్నకు ప్రపంచంలోని ప్రతి సంస్కృతి తనదైన సమాధానం చెప్పింది.కానీ ఒక విషయం మాత్రం అందరిలో కనిపిస్తుంది.ఏ మనిషి తనతో పాటు తన సంపదను తీసుకెళ్లలేడు.తన పదవిని తీసుకెళ్లలేడు.

తన భవనాలను తీసుకెళ్లలేడు.

అయితే...ఎందుకు వాటి కోసం జీవితమంతా పోరాడుతాడు?

బహుశా వాటి కోసం కాదు.

వాటి ద్వారా భద్రత, గౌరవం, ఆనందం దొరుకుతాయని నమ్ముతాడు.కానీ ఒక దశకు వచ్చిన తర్వాత మనిషి తెలుసుకుంటాడు.

భద్రత బయట కాదు.

ప్రశాంతత బయట కాదు.

గౌరవం కూడా పూర్తిగా బయట నుంచి రాదు.

వాటి విత్తనాలు ముందుగా మన అంతరంగంలోనే మొలకెత్తాలి.అందుకే నాకు ఇప్పుడు జీవితం గురించి ఒక కొత్త నిర్వచనం కనిపిస్తోంది.

జీవితం అనేది...

పుట్టుక నుండి మరణం వరకు గడిచిన సంవత్సరాల సంఖ్య కాదు.సత్యాన్ని కొద్దికొద్దిగా తెలుసుకుంటూ, అహంకారాన్ని కొద్దికొద్దిగా విడిచిపెడుతూ, ప్రేమను కొద్దికొద్దిగా విస్తరించుకుంటూ, చైతన్యాన్ని కొద్దికొద్దిగా వికసింపజేసే ప్రయాణం.

ఈ అన్వేషణ నన్ను చివరికి ఒక ప్రశాంతమైన నిర్ణయానికి తీసుకొచ్చింది.జీవితానికి బహుశా ఒకే ఒక్క నిర్వచనం ఉండకపోవచ్చు.ప్రతి మనిషి తన జీవితంతో ఒక నిర్వచనం రాస్తాడు.ప్రతి తరం దానికి కొత్త అర్థాన్ని జోడిస్తుంది.

అందుకే...జీవితం ఒక పుస్తకం కాదు.ఒక సిద్ధాంతం కాదు.

ఒక మతం కాదు.ఒక శాస్త్రం మాత్రమే కాదు.జీవితం ఒక ప్రశ్న.ఆ ప్రశ్నకు మనం మాటలతో సమాధానం చెప్పలేం.

మన జీవితంతోనే చెప్పాలి.

ఎందుకంటే...

చివరికి ప్రపంచం మనం ఏమి చెప్పామో మరచిపోవచ్చు.

మనం ఏమి సాధించామో కూడా మరచిపోవచ్చు.

కానీ...మనం ఎలా జీవించామో మాత్రం చరిత్ర నిశ్శబ్దంగా గుర్తుంచుకుంటుంది.

మనిషి జీవితంలో అత్యంత పెద్ద అన్వేషణ విశ్వాన్ని గురించి కాదు.తనను తాను గురించి.విశ్వంలోని కోట్లాది గెలాక్సీల గురించి తెలుసుకోవడం గొప్ప విషయమే.

సముద్రాల లోతులను కొలవడం గొప్ప విషయమే.

పరమాణువును అర్థం చేసుకోవడం గొప్ప విషయమే.

కృత్రిమ మేధస్సును సృష్టించడం కూడా గొప్ప విషయమే.

కానీ...ఒక మనిషి తన కోపాన్ని అర్థం చేసుకోవడం...

తన భయాన్ని గుర్తించడం...తన అహంకారాన్ని జయించడం...తన జీవితానికి ఒక అర్థాన్ని కనుగొనడం... ఇవన్నీ కూడా అంతే గొప్ప అన్వేషణలు.ప్రకృతి ప్రతి రోజూ మనకు ఒక సందేశాన్ని పంపుతోంది.

సూర్యుడు ఉదయిస్తాడు.

సాయంత్రానికి అస్తమిస్తాడు.

ఋతువులు మారుతాయి.

ఆకులు రాలిపోతాయి.

కొత్త చిగుర్లు వస్తాయి.

నదులు ప్రవహిస్తాయి.

పర్వతాలు నిశ్శబ్దంగా నిలబడతాయి.

ప్రకృతి ఎక్కడా తొందరపడదు.

ఎక్కడా ఆందోళన చెందదు.అయినా...

ప్రతిదీ సమయానికి జరుగుతుంది.

బహుశా మనిషి కూడా ప్రకృతి నుండి నేర్చుకోవలసిన గొప్ప పాఠం ఇదే.జీవితాన్ని గెలవాలని కాదు...జీవితంతో కలిసి ప్రవహించాలని.

కాలం ఒక రోజు మన పేరు చెరిపివేయవచ్చు.

మన పదవిని ఇంకొకరికి అప్పగించవచ్చు.

మన ఇంట్లో ఇంకొక కుటుంబం నివసించవచ్చు.

మన పుస్తకాలు దుమ్ము పట్టవచ్చు.

మన ఫోటోలు పాతబడిపోవచ్చు.

కానీ...

మన వల్ల ఒక మనిషి జీవితంలో వెలిగిన ఆశ...

మన వల్ల ఒక విద్యార్థిలో మేల్కొన్న ఆత్మవిశ్వాసం...

మన వల్ల ఒక కుటుంబంలో నిలిచిన ఆనందం...

మన వల్ల ఒక సమాజంలో పుట్టిన మంచి ఆలోచన...

వాటిని కాలం కూడా పూర్తిగా చెరిపివేయలేకపోవచ్చు.

అదే బహుశా...మనిషి అమరత్వానికి అత్యంత సహజమైన రూపం.

మీ హృదయంపై చేయి పెట్టి...మీకు మీరే ఒక ప్రశ్న అడగండి.

"ఇంకా నాకు మిగిలి ఉన్న జీవితాన్ని... నేను ఎలా జీవించాలనుకుంటున్నాను?"

ఈ ప్రశ్నకు ఈ రోజే సమాధానం దొరకకపోవచ్చు.

ఒక సంవత్సరం పట్టవచ్చు.

ఒక జీవితకాలం కూడా పట్టవచ్చు.

అందులో తప్పు లేదు.

ఎందుకంటే...

జీవితానికి అత్యంత విలువైన సమాధానాలు...

వేగంగా దొరికేవి కావు.అవి...

నిశ్శబ్దంలో పుడతాయి.

అనుభవాల్లో పెరుగుతాయి.

కాలంతో పరిపక్వమవుతాయి.

చివరికి...

మన జీవితంగానే ప్రపంచం ముందు నిలుస్తాయి.

అందుకే...జీవితాన్ని తొందరగా ముగించాల్సిన ప్రయాణంగా చూడకండి.ప్రతి రోజూ కొద్దిగా అర్థం జోడిస్తూ సృష్టించాల్సిన ఒక కళాఖండంగా చూడండి.

అప్పుడు...

ఒక రోజు మీ జీవితాన్ని వెనక్కి తిరిగి చూసినప్పుడు...

మీరు ఇలా చెప్పగలిగితే చాలు—

"నేను కేవలం బతకలేదు... జీవించాను."

బహుశా...అదే జీవితాన్వేషణకు ముగింపు కాదు...

అదే...ఒక సార్థకమైన జీవితానికి నిశ్శబ్దమైన ఆరంభం.

Courtesy : GRAMA SWARAJYA FOUNDATION

Sunday, July 12, 2026

Deities' Worship Times - దేవతలు పూజా సమయాలు

దేవతలు పూజా సమయాలు

సమయానుకూలంగా మీ ఇష్ట దైవమును ఎప్పుడైనా పూజించవచ్చు. 

సూర్య భగవానుని తెల్లవారు ఝామున 4.30 నుంచి ఆరులోగా పూజించాలి. ఈ సమయంలో పూజ శ్రీ రామునికి, శ్రీ వెంకటేశ్వరునికి కూడా ప్రీతీ.

ఆరు నుంచి ఏడున్నర వరకు మహాశివుడ్ని, దుర్గను పూజించిన మంచి ఫలము కలుగును.

మధ్యాహ్నము పన్నెండు గంటలప్పుడు శ్రీ ఆంజనేయ స్వామిని పూజించిన హనుమ కృపకు మరింత పాత్రులగుదురు.

రాహువునకు సాయంత్రము మూడు గంటలకు పూజించిన మంచి ఫలితము కలుగుతుంది.

సాయంత్రం ఆరు గంటల సమయాన అనగా సూర్యాస్తమయమున శివపూజకు దివ్యమైన వేళ.

రాత్రి ఆరు నుంచి తొమ్మిది వరకు లక్ష్మీదేవిని పూజించిన ఆమె కరుణ కటాక్షములు ఎక్కువగా ఉంటాయి.

తెల్లవారు జామున మూడు గంటలకు శ్రీమహా విష్ణువును పూజిస్తే వైకుంటవాసుడి దయ అపారంగా ప్రసరిస్తుంది.

Goddess Lakshmi's vehicle - లక్ష్మీదేవి వాహనం

లక్ష్మీదేవి వాహనం ఏనుగులు

పురాణాల ప్రకారం, లక్ష్మీదేవి యొక్క ముఖ్యమైన వాహనం గుడ్లగూబ అయితే, కొన్ని పురాణాలలో ఏనుగులు (గజాలు) కూడా లక్ష్మీదేవికి ఇరువైపులా ఉన్నట్లు వర్ణించబడతాయి. గుడ్లగూబే లక్ష్మీదేవి వాహనం కావడానికి మరియు దాని వెనుక ఉన్న అంతరార్థం ఏమిటో కింద వివరంగా తెలుసుకుందాం.

గుడ్లగూబ వాహనం 
లక్ష్మీదేవి వాహనంగా గుడ్లగూబను ఎంపిక చేసుకోవడం వెనుక ఒక ప్రతీక ఉంది. దీనిని రెండు విధాలుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

వివేకం మరియు విచక్షణ: గుడ్లగూబకు చీకటిలో కూడా చూడగలిగే శక్తి ఉంది. దీని అర్థం, లక్ష్మీదేవి అనుగ్రహం వల్ల కలిగే సంపదను గుడ్డిగా కాకుండా, వివేకంతో, తెలివితో మరియు మంచి చెడులను చూసుకుంటూ ఖర్చు చేయాలని గుడ్లగూబ మనకు సూచిస్తుంది.

అహంకారం రాకుండా ఉండడం: సంపద మనిషికి అహంకారాన్ని కలిగిస్తుంది. గుడ్లగూబ సూర్యకాంతిలో సరిగ్గా చూడలేదు. అలాగే సంపద మనిషికి మంచి చెడులు తెలియకుండా గుడ్డివాడిని చేస్తుందని, అలాంటి సమయంలో కూడా జ్ఞానంతో ఉండాలని ఇది హెచ్చరిస్తుంది.

ఒక పురాణ కథ ప్రకారం, ఒక కార్తీక అమావాస్య (దీపావళి) రోజున లక్ష్మీదేవి భూమికి రానుండగా, సమస్త పక్షులు ఆమెను తమను వాహనంగా ఎంచుకోవాలని కోరాయి. అప్పుడు లక్ష్మీదేవి తనను భూమి మీదకు చేర్చడానికి ఒక పరీక్ష పెట్టగా, గుడ్లగూబ తనకున్న అద్భుతమైన దృష్టితో ఆమెను ముందుగా గుర్తించి ప్రార్థించింది. అప్పటి నుండి అది ఆమె వాహనంగా మారింది.

లక్ష్మీదేవి వెనుక ఏనుగులు (గజాలు)
లక్ష్మీదేవిని ఇరువైపులా ఏనుగులు అభిషేకిస్తున్నట్లు చూపిస్తారు (గజలక్ష్మి). ఏనుగులు రాజ్యం, వైభవం, సమృద్ధి, మరియు పవిత్రతకు ప్రతీకలు. ఆధ్యాత్మికంగా, ఈ ఏనుగులు ఆమె భక్తులకు కీర్తిని, బలాన్ని మరియు స్థిరమైన సంపదను ప్రసాదిస్తాయని అర్థం.

Arjuna Phalguna - అర్జునా ఫాల్గుణ

అర్జునా ఫాల్గుణ

ఉరుము సహజంగానే సంభవిస్తుంది; పిడుగులు పడుతున్నప్పుడు చెట్టు కింద ఉండకూడదని మన పూర్వీకులు అంటారు. మనం గమనిస్తే, తుఫానులు ఎక్కువగా చెట్ల మీద సంభవిస్తాయి. టెలిఫోన్ స్తంభాలు లేదా విద్యుత్ స్తంభాల క్రింద కూడా ఉండకూడదని ఇప్పుడు మనం తెలుసుకున్నాము. మానవులకు సురక్షితం కాదని వాటి నుంచి స్వల్పంగా విద్యుత్ విడుదలయ్యే అవకాశం ఉందని శాస్త్రవేత్తలు చెబుతున్నారు. తుఫాను శక్తి భూమి ద్వారా గ్రహించబడుతుంది (భూమి తటస్థ శరీరంగా పనిచేస్తుంది కాబట్టి)

మన చిన్ననాటి నుండి, అక్కడ ఉన్నప్పుడల్లా ప్రమాదాన్ని తగ్గించడంలో సహాయపడుతుందని చాలా మంది సూచిస్తున్నారు. పిడుగుపాటు అని తల్లిదండ్రులు " అర్జునా ఫాల్గుణ " అనే పదాన్ని ఉచ్చరిస్తారు, ఆ మాటలు చెప్పడం వెనుక మహాభారత ఇతిహాసంలోని ఒక చిన్న కథ ఉంది.

పాండవులు అడవి నుండి తిరిగి వస్తున్నప్పుడు, అర్జునుడు ఆయుధాల కోసం ఉత్తర కుమారుని శమీ వృక్షం వద్దకు తీసుకువస్తాడు. దుర్యోధనుడు మరియు కర్ణుడి నుండి దొంగిలించబడిన గోవులను రక్షించడానికి, అర్జునుడు వృక్షం నుండి ఆయుధాలను దించమని చెప్పాడు. ఉత్తర కుమారుడు ఈ సంఘటనకు భయపడిన కాలంలో, అర్జునుని 10 పేర్లను చెప్పి అతని భయాన్ని పోగొట్టుకుంటాడు. అతని 10 పేర్లు అర్జున, ఫాల్గుణ, పార్ధ, కిరీటి, శ్వేతవాహన, భీబత్స, విజయ, కృష్ణ, సవ్యసాచి మరియు ధనుంజయ. మనం అర్జునుడి పేర్లలో ఏదైనా ఒకటి ఉచ్చరిస్తే భయం నుండి విముక్తి పొందుతామని అంటారు. రెండు పదాల నుండి, అర్జునుడు ఫాల్గుణ ప్రసిద్ధి చెందాడు.

ఉరుము ఎలా ఏర్పడుతుంది?
మెరుపు భూమిని చేరే కొన్ని సెకన్ల పాటు మేఘం మరియు భూమి మధ్య ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, అధిక-ఉష్ణోగ్రత మెరుపు గాలిలోని అణువులను వేడి చేస్తుంది. వేడి గాలి విస్తరించినప్పుడు వచ్చే శబ్దాన్ని "ఉరుము" అంటారు.

పిడుగులు పడినప్పుడు దాని నుండి పెద్ద శబ్ధం రావడంతో చిన్న పిల్లలకు కాస్త భయం ఎక్కువ.ఆ సమయంలో పెద్దలు "అర్జునా" అని చెబుతారు.

అంతే కాకుండా అర్జునుడు అనే కృష్ణ భక్తుడి పేరు చెబితే ఉరుము శబ్దం వినపడదని పెద్దలు చెబుతారు. అయితే "అర్జునా" అనడం వెనుక శాస్త్రీయ కారణం ఉంది.

బలమైన ఉరుము వచ్చినప్పుడు, దాని నుండి వచ్చే శబ్దం వల్ల కొందరికి చెవులు మూసుకుపోతాయి మరియు చెవి నుండి ఒక రకమైన శబ్దం వస్తుంది. ఆ సమయంలో మనం "అర్జునా" అన్నప్పుడు మన చెవులు మూసుకోవు. ఎందుకు?

"అర్" అని చెప్పేటప్పుడు నాలుక మడిచి పై దవడను తాకుతుంది. మీరు "జు" అని చెప్పినప్పుడు, నోరు కుదించబడుతుంది మరియు గాలి విడుదల అవుతుంది. "నా" అని చెప్పేటప్పుడు నోరు పూర్తిగా తెరుచుకుంటుంది మరియు గాలి బయటకు వస్తుంది. ఇలా గాలి బయటకు రావడం వల్ల చెవికి అడ్డుపడదు.

అందుకే మన పూర్వీకులు "అర్జునుడు" అనే పదాన్ని పిడుగులు పడే సమయంలో చెప్పేవారు. అర్జునుడు అని పిలవడానికి కారణం ఇదే.

Parikshinmaharaju Shukayogindru Nadigedu Prashna - పరీక్షిన్మహారాజు శుకయోగీంద్రు నడిగెడు ప్రశ్న

శ్రీమహాభాగవతము ఏకాదశస్కంధము -  పరీక్షిన్మహారాజు శుకయోగీంద్రు నడిగెడు ప్రశ్న “అయ్యా! పుట్టుకకు కారణమైన కర్మ అనే రోగం తొలగిపోవడానికి కారణమైన ద...