యోగ నరసింహ దేవాలయం - షోలింగర్
దుష్ట శిక్షణ చేసిన శ్రీ నారసింహుడు ఉగ్రరూపాన్ని ఉపసంహరించి, యోగ ముద్రలో దర్శనమిచ్చిన చోటుగా ప్రసిద్ధి చెందిన క్షేత్రం షోలింగర్. మానసిక సమస్యల నుంచి విముక్తి కలిగించే దైవంగా ఇక్కడి యోగ నరసింహుడు పూజలు అందుకుంటున్నాడు.
తమిళనాడులోని వెల్లూరు జిల్లాలో ఉన్న షోలింగర్ ప్రసిద్ధ నారసింహ క్షేత్రాల్లో ఒకటి. దీనికి ‘తిరుక్కడిగె', ‘కడిగాచలం’ అనే ప్రాచీన నామాలున్నాయి. రాజుల కాలంలో చోళసింహపురంగా ఖ్యాతి చెందిన ఈ ప్రాంతం పేరు క్రమేపీ షోలింగర్గా స్థిరపడింది.
పురాణ గాథల ప్రకారం హిరణ్యకశిపుణ్ణి నరసింహావతారంలో మహా విష్ణువు వధించిన సందర్భంలో, ఆ భీకరాకృతిని చూసి ప్రహ్లాదుడు భయపడ్డాడు. ప్రహ్లాదుడి ప్రార్థన మేరకు ఉగ్రరూపాన్ని ఉపసంహరించుకొని, యోగముద్రలో దర్శనమిచ్చిన నృసింహ స్వామి ఇక్కడ కొలువయ్యాడు. చిన్న కొండపై యోగ ఆంజనేయ స్వామి కొలువై ఉన్నారు. సప్త ఋషులు తనను సేవించుకోగా ముక్తిని అనుగ్రహించాడు.
ఈ యోగ నరసింహుణ్ణి సేవించి విశ్వామిత్రుడు బ్రహ్మర్షిత్వాన్ని పొందాడనీ, ఈ ఆలయంలో 24 నిమిషాలు ఉన్నట్టయితే జనన మరణ చక్రం నుంచి విముక్తులవుతారనీ స్థలపురాణం చెబుతోంది. అందుకే ఈ ప్రదేశాన్ని ‘తిరుక్కడిగై’ అని కూడా పిలుస్తారు. అంటే ఇరవై నాలుగు నిమిషాలు దర్శనమిచ్చే నరసింహుడని అర్థం.
ఇంద్రుడు తన దేవతలతో కలిసి పుష్కరిణిలో స్నానం చేసి నరసింహుడిని ప్రార్థించేవాడని కూడా నమ్ముతారు. పుష్కరిణి పేరు 'తక్కన్'.
పుష్కరిణిలో అన్ని వ్యాధులను నయం చేసే ఔషధ జలాలు ఉన్నాయని చరిత్రకారులు నమ్ముతారు.
చంద్రుని కుమారుడైన బుద్ధుడు అక్కడ దేవతను పూజించి, దుర్వాస మహర్షి ఇచ్చిన శాపం నుండి విముక్తి పొందాడు.
పుష్కరిణిలో స్నానం చేసి, ఆ రెండు కొండలపై ఉన్న దేవుళ్లకు నమస్కరించినప్పుడు అనేక మానసిక రుగ్మతలు, దుష్కార్యాలు మరియు ఏ విధమైన దీర్ఘకాలిక వ్యాధులైనా నయమవుతాయని నమ్ముతారు.
అందుకే భక్తులు చక్ర తీర్థంలో స్నానం చేసి, స్వామిని దర్శించుకుంటారు. వైష్ణవులకు పవిత్రమైన 108 దివ్య దేశాల్లో (క్షేత్రాల్లో) ఇదొకటి. ప్రధాన ఆలయానికి వెళ్ళే దారిలో బ్రహ్మతీర్థం అనే పుష్కరణి ఉంది.
108 తీర్థాలు ఇక్కడికి వచ్చి కలుస్తాయంటారు. దీని ఒడ్డున వరదరాజస్వామి ఆలయం ఉంటుంది. ఈ ఆలయానికి సమీపంలోని మరో కొండ మీద ఆంజనేయస్వామి ఆలయం ఉంది. ఆ గుడిలో హనుమంతుడు కూడా యోగముద్రలోనే కనిపించడం విశేషం.
సాధారణ వాడుకలో చోళ లింగాపురం అనే పేరు కాలక్రమేణా షోలింగాపురంగా మారింది. 20వ శతాబ్దం చివరిలో, ఈ పట్టణం పేరును మరింతగా కుదించి షోలింగుర్ అని పిలిచారు, ఇది ప్రస్తుతం ఆ పట్టణం యొక్క అధికారిక నామం.
నందివర్మన్ పల్లవమల్ల తన 61వ ఏట రచించిన తిరువల్లం శాసనంలో ఒక ఘటిక గురించి ప్రస్తావించబడింది. తమిళనాడులోని ఉత్తర ఆర్కాట్ జిల్లా (కాంచీపురం జిల్లా)లోని బ్రహ్మదేశం నుండి లభించిన పార్థివేంద్రధిపతి యొక్క మూడు శాసనాలలో 'త్రైర్జ్యువ ఘటిక మధ్యస్థాన్' అనే బిరుదు గల ఒక మధ్యవర్తి గురించి కూడా ప్రస్తావించబడింది. ఈ ఘటిక బహుశా పల్లవుల రాజధాని కాంచీపురంలోని ప్రసిద్ధ ఘటికకు భిన్నమైనది. ఇది బహుశా షోలింగూర్ కొండపై ఉన్న ఘటికాచల అయి ఉండవచ్చు. నందివర్మన్ పల్లవమల్ల సమకాలికుడైన వైష్ణవ సాధువు తిరుమంగై ఆళ్వార్ రచించిన 'సిరియ తిరుమడల్' మరియు 'పెరియ తిరుమొళి'లలో ఈ ప్రదేశాన్ని 'కడిగై' అని పేర్కొన్నారు. పల్లవుల కాలంలో ఇది సంస్కృత విజ్ఞానానికి ప్రసిద్ధ కేంద్రంగా మరియు వైష్ణవానికి బలమైన కోటగా ఉండేది. తొలి వైష్ణవ సాధువు అయిన పేయల్వార్ తన అయ్యర్ప మూడవ అందదిలో ఈ ఆలయాన్ని పుంగటికై అని పేర్కొన్నారు. ఈ ప్రదేశ పరిసరాల్లో పల్లవుల ప్రభావాలు గుర్తించవచ్చు. ఏడవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో పాలించిన మొదటి మహేంద్రవర్మకు చెందిన, కాంచీపురంలో మహేంద్రవిష్ణుగృహ అనే పేరుతో ఉన్న ఒక గుహాలయం మహేంద్రవాడిలో ఉంది. మహేంద్రవర్మన్ వారసులు అక్కడ ఒక ఘటికను స్థాపించి, ఆ ప్రదేశానికి ఘటికాచలం అని పేరు పెట్టి ఉండవచ్చు. ఘటికై కొండపై ఉన్న తిరుక్కన్నపురం గురించిన తన స్తోత్రాలలో, షోలింగూర్ కొండపై ఉన్న ఘటికలో వైష్ణవ బ్రాహ్మణులు ఉండేవారు, వీరు ఆ సంస్థ కోసం ప్రత్యేకంగా రూపొందించిన ఉన్నత విద్యా కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించేవారు. ఈ సంస్థ బహుశా ఘటికాచలం చుట్టుపక్కల అనేక ప్రదేశాల నుండి విద్యార్థులను ఆకర్షించింది. ఈ ఘటిక బహుశా నరసింహుడికి అంకితం చేయబడిన కొండ ఆలయంలోనే నెలకొని ఉండేది. తరువాతి పల్లవ యుగంలో గొప్ప విద్యా కేంద్రంగా విలసిల్లిన షోలింఘూర్, చోళుల యుగంలో కూడా విద్యా కేంద్రంగా కొనసాగింది. ఈ రోజుకి కూడా ఈ ప్రదేశంలో ఒక సంస్కృత కళాశాల ఉంది.
ఈ పట్టణం యొక్క ప్రస్తుత పేరు చోళ-లింగ-పురం అనే పదాల సంక్షిప్త రూపం, మరియు ఒక చోళ రాజు ఇక్కడ ఒక సహజ లింగాన్ని (స్వయంభూ) కనుగొని, దానిపై శోలేశ్వర ఆలయం అని పిలువబడే ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించినందున దీనికి ఈ పేరు వచ్చింది. ఈ ఆలయం పట్టణం మధ్యలో ఉంది.
గాథల ప్రకారం, నరసింహ స్వామి ప్రజలను సంస్కరించడానికి ఈ లోకంలో అనేక పునర్జన్మలు ఎత్తడమే కాకుండా, ఈ కార్యాన్ని నిర్వర్తించడానికి తన దూతలను గురువులుగా కూడా పంపేవారు. అటువంటి గురువులలో ఒకరు చోళ లింగాపురానికి చెందిన దొడ్డాచార్యుడు. ఈయన సుమారు 470 సంవత్సరాల క్రితం యోగ నరసింహర స్వామికి సేవ చేస్తూ జీవించారు.
దొడ్డాచార్యులు ప్రతి సంవత్సరం బ్రహ్మోత్సవం సమయంలో కాంచీపురం వరదరాజ పెరుమాళ్ ఆలయాన్ని సందర్శించేవారు. ఒకానొక సంవత్సరం ఆయన అనారోగ్యానికి గురై కాంచీపురం ఆలయాన్ని సందర్శించలేకపోయారు. ప్రస్తుత తక్కన్ కుళం (పుష్కరిణి) ఒడ్డున కూర్చుని ఆయన వరదరాజ పెరుమాళ్ స్వామిని ప్రార్థించారు. ఆయన ప్రార్థనలను మన్నించి, వరదరాజ పెరుమాళ్ స్వామి కొన్ని క్షణాల పాటు ఆయన ముందు ప్రత్యక్షమయ్యారు. అదే సమయంలో, కాంచీపురంలో వరదరాజ పెరుమాళ్ విగ్రహం అదృశ్యమైంది. ఈ సంఘటన ఫలితంగా, షోలింఘూర్లోని ఆంజనేయర్ ఆలయం పక్కన, తక్కన్ కుళం ఒడ్డున వరదరాజ పెరుమాళ్ ఆలయానికి అంకితం చేయబడిన ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించారు. షోలింఘూర్లోని ఈ వరదరాజ పెరుమాళ్ ఆలయం కాంచీపురంలో బ్రహ్మోత్సవ పండుగ రోజులలో మాత్రమే తెరిచి ఉంటుంది. ఈనాటికీ కాంచీపురంలో జరిగే బ్రహ్మోత్సవం సందర్భంగా, వరదరాజ పెరుమాళ్ విగ్రహం అదృశ్యమై, సుమారు 470 సంవత్సరాల క్రితం షోలింఘూర్లో దొడ్డాచార్యుల వారి ముందు ప్రత్యక్షమైన సంఘటనకు గుర్తుగా, ఆ విగ్రహాన్ని కొన్ని క్షణాల పాటు ఒక తెరతో మూసి, ఆ తర్వాత తెరుస్తారు.
చరిత్ర
ఆంగ్లో-మైసూర్ యుద్ధాల సమయంలో ఈ పట్టణం ఒక యుద్ధానికి వేదికైంది . రెండవ ఆంగ్లో-మైసూర్ యుద్ధంలో , 1781 నాటి షోలింఘూర్ యుద్ధంలో సర్ ఐర్ కూట్ ఇక్కడే టిప్పు సుల్తాన్ మరియు హైదర్ అలీకి వ్యతిరేకంగా పోరాడారు. షోలింఘూర్ బస్ టెర్మినస్ సమీపంలో, కంజా సాహిబ్ సమాధి అని పిలువబడే, ఆ యుద్ధంలో పోరాడిన టిప్పు సుల్తాన్ సైన్యానికి చెందిన సైనికులకు అంకితం చేయబడిన సమాధి స్థలాన్ని మనం చూడవచ్చు. టీవీఎస్ గ్రూప్ 1980ల ప్రారంభంలో తన మొదటి ఫ్యాక్టరీని ఇక్కడ స్థాపించి, అప్పటి నుండి ఈ ప్రాంతంలో అతిపెద్ద ప్రైవేట్ ఉద్యోగ కల్పన సంస్థలలో ఒకటిగా ఎదిగింది.
సుమారు 230 మీటర్ల ఎత్తయిన కొండ మీద ఉన్న ఈ ఆలయాన్ని చేరుకోవాలంటే 1,300కు పైగా మెట్లు ఎక్కాల్సి ఉంటుంది. రాజగోపురం అయిదు అంతస్థుల్లో సమున్నతంగా ఉంటుంది. ప్రధాన ఆలయంలో యోగ నరసింహ స్వామి మూలవిరాట్ ఉంటుంది. యోగముద్రలో కూర్చున్న నారసింహుడి కాళ్ళకు యోగ బంధం (పట్టీ) ఉంటుంది. ఆయన దేవేరి అమృతవల్లి అమ్మవారి మందిరం ప్రధాన ఆలయానికి కుడివైపు ఉంటుంది. ఈ ఆలయాన్ని క్రీ.శ. ఆరు నుంచి ఎనిమిదో శతాబ్దం మధ్య చోళరాజులు కట్టించారని చారిత్రక ఆధారాలను బట్టి తెలుస్తోంది.
వృద్ధులు, పిల్లల కోసం, సులభంగా ఆలయానికి చేరుకోవడానికి రోప్ కార్ సేవలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
టికెట్ ధర: రోప్ కార్ ఒకవైపు ప్రయాణానికి సుమారు ₹15 (రౌండ్ ట్రిప్ ₹30).
పరిసర ప్రాంతాలు: వేలూరు (51 కి.మీ), అరక్కోణం (37 కి.మీ), తిరుత్తణి(25 కి.మీ), కంచికి 65 కి.మీ.
సమయం: ఆలయం ఉదయం 8 నుండి సాయంత్రం 5.30 గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది.
సందర్శనకు ఉత్తమ సమయం: శీతాకాలం లేదా వర్షాకాలం మెట్లు ఎక్కడానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది.
No comments:
Post a Comment