TIRUPAVAI -తిరుప్పావై

తిరుప్పావై

ధ్యానం

నీళా తుంగ స్తనగిరితటీ సుప్తముద్బోధ్య కృష్ణం

పారార్థ్యం స్వం శ్రుతిశతశిరః సిద్ధమధ్యాపయంతీ ।

స్వోచ్ఛిష్టాయాం స్రజి నిగళితం యా బలాత్కృత్య భుంక్తే

గోదా తస్యై నమ ఇదమిదం భూయ ఏవాస్తు భూయః ॥

అన్న వయల్ పుదువై యాండాళ్ అరంగర్కు

పన్ను తిరుప్పావై ప్పల్ పదియం, ఇన్నిశైయాల్

పాడిక్కొడుత్తాళ్ నఱ్పామాలై,

పూమాలై శూడిక్కొడుత్తాళై చ్చొల్లు,

శూడిక్కొడుత్త శుడర్కొడియే తొల్పావై,

పాడియరుళవల్ల పల్వళైయాయ్, నాడి నీ

వేంగడవఱ్కెన్నై విది యెన్ఱ ఇమ్మాట్రం,

నాన్ కడవా వణ్ణమే నల్‍కు.

1. పాశురం

మార్గళిత్తింగళ్ మదినిఱైంద నన్నాళాల్ ,

నీరాడ ప్పోదువీర్! పోదుమినో నేరిళైయీర్!

శీర్ మల్గుO  ఆయ్‍ ప్పాడి శెల్వచ్ శిరు  మీర్ కాళ్!

కూర్వేల్ కొడున్   తొళిలన్ నందగోపన్ కుమరన్ ,

ఏరారందకణ్ణి యశోదై యిళం శింగం ,

కార్మేనిచ్చెఙ్గణ్  కదిర్ మది యంబోల్ ముగత్తాన్,

నారాయణనే నమక్కే పఱై తరువాన్ ,

పారోర్ పుగళప్పడిన్దు  ఏలోర్ ఎమ్భావాయ్ ॥ 1 ॥

అర్ధం 

2. పాశురం

వైయత్తు వాళ్వీర్గాళ్ నాముమ్ నమ్బావైక్కు
చ్చెయ్యుమ్ కిరిశైగళ్ కేళీరో పార్కడలుళ్
పై యత్తు యిన్ర పరమనడిపాడి
నెయ్యుణ్ణోమ్ పాలుణ్ణోమ్ నాట్కాలే నీరాడి
మైయిట్టెళుదోమ్ మలరిట్టు నాముడియోమ్
శెయ్యాదన శెయ్యోమ్ తీక్కురళై చ్చెన్రోదోమ్
ఐయ్యముమ్ పిచ్చైయుమ్ ఆన్దనైయుమ్ కైకాట్టి
ఉయ్యు మారెణ్ణి యుగన్దేలో రెమ్బావాయ్. !

అర్ధం:

3. పాశురం

ఓంగియులగళన్ద వుత్తమన్ పేర్పాడి
నాంగళ్ నమ్పావైక్కు చ్చాత్తి నీరాడినాల్
తీంగిన్ఱి నాడెల్లాం తింగళ్ ముమ్మారి పెయిదు
ఓంగు పెరుం శెన్నలూడు కయలుగళ 
పూంగువళై ప్పోదిల్ పొరివణ్డు కణ్-పడుప్ప
తేంగాదే పుక్కిరుందు శీర్ త్తములై పట్రి - వాంగ
కుడం నిఱైక్కుం వళ్ళల్ పెరుంబశుక్కల్

నీంగాద శెల్వం నిఱైందేలోర్ ఎమ్బావాయ్ ॥ 3 ॥

అర్ధం:

4. పాశురం

ఆళి’మళై’ క్కణ్ణా ఒనృ నీ కైకరవేల్,

ఆళి’యుళ్ పుక్కు ముగందు కొడార్తేఱి,

ఊళి’ ముదల్వనురువంబోల్ మెయ్ కఋత్తు,

పాళి’యందోళుడై ప్పఱ్బనాబన్ కైయిల్,

ఆళి’పోల్ మిన్ని వలంబురిపోల్ నిన్ఱతిర్‍ందు,

తాళా’దే శార్‍ంగముదైత్త శరమళై’ పోల్,

వాళ’ వులకినిల్ పెయ్‍దిడాయ్, నాంగళుం

మార్కళి’ నీరాడ మగిళ్’ందేలోరెంబావాయ్ ॥ 4 ॥

అర్ధం 

5. పాశురం

మాయనై మన్ను వడమదురై మయిందనై
తూయ పెరునీర్ యమునై తురైవనై
ఆయర్ కులత్తునిల్ తోన్రుమ్ మణి విళక్కై
తాయై క్కుడల్ విళక్కమ్ శెయిద దామోదరనై
తూయోమాయ్ వందునామ్ తూమలర్ తూవిత్తొళుదు
వాయినాల్ పాడి మనత్తినాల్ శిన్దిక్క
పోయ పిళై యుమ్ పుగుదరువా నిన్రనవుమ్
తీయినిల్ తూశాగుమ్ శెప్పేలో రెంబావాయ్  ॥ 5 ॥

అర్ధం

6. పాశురం

పుళ్ళుం శిలుంబినగాణ్ పుళ్ళరైయిన్ కోయిలిల్

వెళ్లై విళిశంగిన్ పేరరవం కేట్టిలైయో?

పిళ్ళాయ్ ఎళుందిరాయ్ పేయ్ ములైనంజుండు

కళ్ళచ్చగడం కలక్కళియాక్కాలోచ్చి

వెళ్ళత్తరవిల్ తుయిలమరంద విత్తినై

ఉళ్ళత్తుక్కొండు మునివర్ గళుం యోగిగళుమ్

మెళ్ళ వెళుందు అరియెన్ర పేరరవమ్

ఉళ్ళం పుగున్దు కుళిరెన్దేలో రెంబావాయ్ ॥ 6 ॥

అర్ధం

7. పాశురం

కీశు కీశెన్రు ఎంగుం ఆనై చ్చాత్తన్ కలన్దు

పేశిన పేచ్చరవం కేట్టిలైయో ప్పేయ్ పెణ్ణే!

కాశుం పిఱప్పుం కలగలప్పక్కై పేర్ త్తు

వాశ నఱుంగుళలాయ్ చ్చియర్, మత్తినాల్

ఓశై పడుత్త తయిరరవం కేట్టిలైయో?

నాయగ ప్పెణ్ పిళ్లాయ్ నారాయణన్ మూర్తి

కేశవనైప్పాడవుం నీకేట్టే కిడత్తియో

తేశ ముడైయాయ్ తిఱవేలో రెంబావాయ్ || 7 ||

అర్ధం

8. పాశురం

కీళ్ వానమ్ వెళ్ళెన్రు ఎరుమై శిఱు వీడు

మేయ్ వాన్ పరందన కాణ్! - మిక్కుళ్ళ పిళ్లై గళుమ్

పోవాన్ పోగిన్ఱారై ప్పోగామల్ కాత్తు - ఉన్నై

కూవువాన్ వందు నిన్ఱోం, కోదుగలం ఉడైయ

పావాయ్! ఎళుందిరాయ్! పాడిప్పఱైక్కొండు

మావాయ్ పిళందానై మల్లరై మాట్టియ

దేవాది దేవనై చ్చెన్ఱు నాం శేవిత్తాల్

ఆవా వెన్రారాయన్ అరుళేలోరెంబావాయ్ || 8 || 

అర్ధం 

9. పాశురం

తూమణిమాడత్తు చ్చుట్రుం విళక్కెరియ,

తూపం కమళ’ త్తుయిలణై మేల్ కణ్వళరుం,

మామాన్ మగళే మణిక్కదవం తాళ్ తిఱవాయ్,

మామీర్ అవళై ఎళుప్పీరో, ఉన్ మగళ్ తాన్

ఊమైయో ? అన్ఱి చ్చెవిడో, అనందలో ?,

ఏమ ప్పెరుందుయిల్ మందిరప్పట్టాళో ?,

మామాయన్ మాదవన్ వైకుందన్ ఎన్ఱెనృ,

నామం పలవుం నవిన్ఱేలోరెంబావాయ్ ॥ 9 ॥

అర్ధం 

10. పాశురం

నోత్తు చ్చువర్ క్కం పుగుగిన్ఱఅమ్మనాయ్

మాత్తముం తారారో వాశల్తిఱవాదార్

నాత్తత్తుళాయ్ ముడినారాయణన్- నమ్మాల్

పోత్త ప్పఱై తరుం పుణ్ణియనాల్- వండొరునాళ్

కూత్తత్తిన్ వాయ్ వీళందకుమ్బకరణనున్

తోత్తుం ఉనక్కే పెరుందుయిల్తాన్ తందానో?

ఆత్త అనందలుడై యాయ్!అరుంగలమే!

తేత్త మాయ్ వందు తిఱవేలోర్ ఎమ్బావాయ్ || 10 || 

అర్ధం 

11. పాశురం

కట్రుక్కఱవై క్కణంగళ్ పలకఱందు,

శెట్రార్ తిఱలళి’య చ్చెనృ శెరుచ్చెయ్యుం,

కుట్రమొన్ఱిల్లాద కోవలర్ తం పొఱ్కొడియే,

పుట్రరవల్‍గుల్ పునమయిలే పోదరాయ్,

శుట్రత్తు తోళి’మారెల్లారుం వందు, నిన్

ముట్రం పుగుందు ముగిల్ వణ్ణన్ పేర్ పాడ,

శిట్రాదే పేశాదే శెల్వ ప్పెండాట్టి,

నీ ఎట్రుక్కుఱంగుం పొరుళేలోరెంబావాయ్ ॥ 11 ॥

అర్ధం 

12. పాశురం

కన్నెత్తిళం కత్తెరుమై క్కన్రుక్ కిరంగి

నినైత్తు ములై వళియే నిన్ఱు పాల్ శోర

ననైత్తిల్లం శేరాక్కుం నచ్చెల్వన్ తంగాయ్

పనిత్తలై వీళ నిన్ వాశల్ కడైపట్రి

శినత్తినాల్ తెన్ని లంగై క్కోమానై శెట్ర

మనత్తుక్కు ఇనియానై పాడవుం నీ వాయ్ తిరవాయ్

ఇనిత్తాన్ ఎళుందిరాయ్! ఈదెన్న పేరురక్కమ్!

అనైత్తు ఇల్లత్తారుమ్ అరిన్దు ఏలోర్ ఎంబావాయ్ || 12 || 

అర్ధం 

13. పాశురం

పుళ్ళిన్ వాయ్ కీండానై ప్పొల్లా అరక్కనై

క్కిళ్ళక్కళైన్దానై క్కీర్తి మై పాడిప్పోయ్

పిళ్లైగళెల్లారుం పావైక్కళం పుక్కార్

వెళ్లి యెళుందు - వియాళ మురంగిట్రు

పుళ్ళుం శిలమ్బిన కాణ్ పోదరిక్కణ్ణినాయ్

కుళ్ళక్కుళిర క్కుడైన్దు నీరాడాదే

పళ్ళిక్కిడత్తియో పావాయ్! నీనన్నాళాల్

కళ్ళం తవిరుందు కలన్దేలో రెంబావాయ్ || 13 || 

అర్ధం 

14. పాశురం

ఉంగళ్ పుళక్కడై తోట్టత్తు వావియళ్

శెంగళు నీర్ వాయ్ నెగిళిందు ఆమ్బల్ వాయ్ కూంబినగాణ్

శెంగల్ పొడిక్కూరై వెణ్పల్ తవత్తవర్

తంగళ్ తిరుక్కోయిల్ శంగిడువాన్ పోగిన్రార్

ఎంగళై మున్నమ్ ఎళుప్పువాన్ వాయ్ పేశుమ్

నంగాయ్! ఏళుందిరాయ్! నాణాదాయ్ నావుడైయాయ్!

శంగొడు శక్కరమ్ ఏందుం తడక్కైయన్

పంగయక్కణ్ణానై ప్పాడేలోరెంబావాయ్ || 14 || 

అర్ధం 

15. పాశురం

ఎల్లే! ఇళంగిళియే ఇన్నముఱంగుదియో?

శిల్లెన్రు అళైయేన్మిన్ నంగైమీర్! పోదరుగిన్రేన్

వల్లై ఉన్ కట్టురైగళ్! పండే ఉన్ వాయఱిదుమ్

వల్లీర్గళ్ నీంగళే నానే తానాయుడుగ!

ఒల్లై నీ పోదాయ్ ఉనక్కెన్న వేరుడైమై!

ఎల్లారుం పోందారో? పోందార్ పోందెణ్ణిక్కొళ్;

వల్లానై కొన్రానై, మాత్తారై మాత్తళిక్క

వల్లానై, మాయనై ప్పాడేలోరెంబావాయ్ || 15 || 

అర్ధం 

16. పాశురం

నాయగనాయ్ నిన్ఱ నందగోపనుడైయ
కోయిల్ కాప్పానే కొడిత్తోన్ఱుం తోరణ వాశల్ కాప్పానే! మణిక్కదవం 
తాళ్ తిరవాయ్ ఆయర్ శిరుమియరోముక్కు అరై పరై 
మాయన్ మణివణ్ణన్ నెన్నలే వాయ్నేరందాన్
తూయోమాయ్ వందోమ్, తుయిల్ ఎళ పాడువాన్;
వాయాల్ మున్న మున్నం మాత్తాదే అమ్మా! నీ
నేశ నిలైక్కదవమ్ నీక్కు ఏలోరెంబావాయ్ || 16 || 

అర్ధం 

17. పాశురం

అమ్బరమే, తణ్ణీరే, శోఱే అరం శెయ్యుం

ఎమ్బెరుమాన్ నందగోపాలా! ఎళుందిరాయ్

కొంబనార్ క్కు ఎల్లాం కొళుందే! కులవిళక్కే!

ఎమ్బెరుమాట్టి! యశోదాయ్! అరివురాయ్!

అంబరం ఊడు అరుత్తు ఓంగి ఉలగళంద

ఉంబర్ కోమనే! ఉరంగాదు ఎళుందిరాయ్; 

శెంబోర్ కళ లడి చ్చెల్వ బలదేవా!

ఉంబియుమ్ నీయుమ్ ఉరంగేలోరెంబావాయ్ || 17 ||

అర్ధం 

18. పాశురం

ఉన్దు మదగళిత్తనోడాద తోళ్ వలియన్

నంద గోపాలన్ మరుమగళే! నప్పిన్నాయ్!

కందం కమళుం కుళలీ కడై తిఱవాయ్

వందెగుం కోళి అళైత్తనగాణ్, మాదవి

ప్పందల్ మేల్ పల్కాల్ కుయిల్ ఇనంగళ్ కూవినగాణ్; 

పందార్ విరలి! ఉన్ మ్మైత్తునన్ పేర్ పాడ 

శెందామరైక్కైయాల్ శీరార్ వళై యొళిప్ప

వందు తిఱవాయ్; మగిళిందు ఏలోర్ ఎంబావాయ్ || 18 ||

అర్ధం 

19. పాశురం

కుత్తు విళక్కెరియ కోట్టుక్కాల్ కట్టిల్ మేల్

మెత్తైన్ఱ పంచశయనత్తిన్ మేలేరి

కొత్తలర్ పూంగుళల్ నప్పిన్నై కొంగైమేల్

వైత్తుక్కిడంద మలర్ మార్ పా! వాయ్ తిఱవాయ్

మైత్తడంకణ్ణినాయ్! నీ ఉన్న మణాళనై

ఎత్తనై పోదుం తుయిలెళ వొట్టాయ్ గాణ్ 

ఎత్తనై ఏలుమ్ పిరివాత్త గిల్లాయాల్

తత్తువమన్ఱు తగవేలోర్ ఎంబావాయ్ || 19 ||

అర్ధం

20. పాశురం

ముప్పత్తు మూవర్ అమరర్కు మున్ శెన్రు 

కప్పమ్ తవిర్కుమ్ కలియే! తుయిలెళాయ్

శెప్పముడైయాయ్! తిఱలుడైయాయ్! శెత్తార్కు

వెప్పమ్ కొడుక్కుం విమలా! తుయిలెళాయ్

శెప్పన్న మెన్ ములై శెవ్వాయ్ చ్చిరుమరుంగుల్

నప్పిన్నయ్ నంగాయ్! తిరువే! తుయిలెళాయ్

ఉక్కముం తట్టొళియుం తన్దు వున్ మణాళనై

ఇప్పోతే ఎమ్మై నీరాట్టేలో రెంబావాయ్ || 20 ||

అర్ధం

21. పాశురం

ఏత్త కలంగళ్ ఎదిర్ పొంగి మీదళిప్ప

మాత్తాదే పాల్ శొరియమ్ వళ్లల్ పెరుమ్ పశుక్కళ్

అత్తప్పడైత్తాన్ మగనే! యఱివుఱాయ్

ఊత్తముడైయాయ్! పెరియాయ్! ఉలగినిల్

తోత్తమాయ్ నిన్రశుడరే! తుయిలెళాయ్

మాత్తారునక్కు వలితులయిందు వున్ వాశఱ్కణ్

ఆత్తాదు వందు వున్నడి పణియు మాప్పోలే

పోత్తియామ్ వందోమ్ పుగళుందు ఏలోరెంబావాయ్ || 21 ||

అర్ధం

22. పాశురం

అంగణ్ మా జాలత్తరశర్, అభిమాన

బంగమాయ్ వందు నిన్ పళ్ళిక్కట్టిల్ కీళే

శంగమిరుప్పార్ పోల్ వందు తలైప్పెయ్ దోమ్

కింగిణివాయ్ చ్చెయ్ దామరై ప్పూప్పోలే

శెంగణ్ శిరిచ్చిరిదే యెమ్మేల్ విళియావో

తింగళు మాదిత్తియను మెళుందార్ పోల్

అంగణిరండుంగొండు ఎంగల్ మేల్ నోక్కుదియేల్

ఎంగల్ మేల్ చాబ మిళందేలో రెంబావాయ్ || 22 ||

అర్ధం

23. పాశురం

మారి మలై ముళంగిల్ మన్నిక్కిడందు రంగుమ్

శీరియ సింగ మరివిత్తు తీవిళిత్తు

వేరి మయిర్ పొంగ వెప్పాడుమ్ పేరుందు దఱి

మూరి నిమిరుందు ముళంగిప్పుఱప్పట్టు

పోదరు మాపోలే; నీ పూవైప్పూ వణ్ణా! ఉన్ 

కోయిల్ నిన్రింగనే పోందరుళి, కోప్పడైయ

శీరియ సింగాశనత్తిరుందు, యామ్ వన్ద

కారియమారాయ్ న్దరుళేలో రెంబావాయ్ || 23 ||

అర్ధం

24. పాశురం

అన్రివ్వులగ మళందాయ్ ! అడిపోత్తి

చ్చెన్రంగుతైన్నిలంగై శెత్తాయ్ ! తిరల్ పోత్తి

పోన్రచ్చగడ ముదైత్తాయ్! పుగళ్ పోత్తి

కన్రు కుణిలా వెరిన్దాయ్! కళల్ పోత్తి

కున్రుకుడైయావెడుత్తాయ్ ! గుణం పోత్తి

వెన్రు పగైకెడుక్కుమ్ నిన్ కైయిల్ వేల్ పోత్తి

ఎన్రెన్రున్ శేవగమే యేత్తిపఱై కొళ్వాన్

ఇన్రియామ్ వన్దోమ్ ఇరంగేలో రెంబావాయ్ || 24 ||

అర్ధం

25 పాశురం

ఒరుత్తి మగనాయ్ పిఱందు, ఓరిరవిల్

ఒరుత్తి మగనాయ్ ఒళిత్తు వళర

తరిక్కిలానాగి త్తాన్ తీంగు నినైంద

కరుత్తై పిళ్లైప్పిత్తు కంగన్ వయిత్తిల్

నెరుప్పెన్న నిన్ర నెడు మాలే !యున్నై

అరుత్తిత్తు వన్దోమ్; పరై రుతియాకిల్

తిరుత్తక్క శెల్వముమ్ శేవకముమ్ యామ్పాడి

వరుత్తముమ్ తీరుందు మగిళెందేలో రెంబావాయ్ || 25 ||

అర్ధం

26. పాశురం

మాలే! మణివణ్ణా! మార్గళి నీరాడువాన్

మేలైయార్ శెయ్వనగళ్; వేణ్డువన కేట్టియాల్;

జ్ఞాలత్తై యెల్లామ్ నడుంగ మురల్వన

పాలన్న వణ్ణత్తు ఉన్ పాంచశన్నియమే

పోల్వన శంగంగళ్, ప్పాయ్ ప్పాడుడై యనవే,

శాలప్పెరుమ్ పఱైయే, పల్లాండిశైప్పారే

కోలవిళక్కే, కొడియే, వితానమే

అలినిలై యాయ్! అరుళేలో రెంబావాయ్|| 26 ||

అర్థం

27. పాశురం

కూడారై వెల్లుమ్ శీర్ గోవిన్దా ! ఉన్దన్నై

ప్పాడిప్పఱై కొణ్డుయామ్ పెఱుశెమ్మానమ్

నాడుపుగళుమ్ పరిశినాల్ నన్రాగ

చ్చూడగమే తోళ్ వళైయే,తోడే శెప్పూవే,

పాడగమే,యెన్రనైయ పల్ కలనుమ్ యామణివోమ్,

ఆడై యుడుప్పోమ్, అదన్ పిన్నే పాల్ శోఱు

మూడ నెయ్ పెయ్ దు ముళఙ్గైవళివార

కూడి యిరున్దు కుళిర్ న్దేలోరెమ్బావాయ్ || 27 ||

అర్థం

28. పాశురం

కఱవైగళ్ పిన్ శెన్రు కానమ్ శేరుందుంబోమ్

అఱివొన్రు మిల్లాద వాయ్ కులత్తు, ఉన్దన్నై ప్పిఱవి 

పెఱుందనై పుణ్ణియమ్ నాముడైయోమ్

కుఱైవొన్రు మిల్లాద గోవిందా! ఉన్దన్నోడు

ఉఱవేల్ నమక్కి ఇంగొళిక్క ఒళియాదు

అఱియాద పిళ్ళైగళోమ్, అంబినాల్ ఉన్దన్నై

శిఱు పేరళైత్తనవుం శీఱి యరుళాదే

ఇఱైవా నీతారాయ్ పఱై, యేలో రెంబావాయ్ || 28 ||

అర్థం

29.పాశురం

శిట్రం శిఋ కాలే వందున్నై శేవిత్తు, ఉన్

పోట్రామరై అడియే పోట్రుం పొరుళ్ కేళాయ్,

పెట్రం మేయ్‍త్తుణ్ణుం కులత్తిల్ పిఱందు, నీ

కుట్రేవల్ ఎంగళై కొళ్ళామల్ పోగాదు,

ఇట్రై పఱై కొళ్వాననృ కాణ్ గోవిందా,

ఎట్రైక్కుం ఏళ్’ ఏళ్’ పిఱవిక్కుం, ఉన్ తన్నోడు

ఉట్రోమే యావోం ఉనక్కే నాం ఆట్చెయ్‍వోం,

మట్రై నం కామంగళ్ మాట్రేలోరెంబావాయ్ ॥ 29 ॥

అర్థం

30. పాశురం

వంగక్కడల్ కడైంద మాదవనై కేశవనై,

తింగళ్ తిరుముగత్తు చ్చెయిళై’యార్ శెన్ఱిఱైంజి,

అంగప్పఱై కొండవాట్రై, అణిపుదువై

పైంగమలత్ తణ్‍తెరియల్ పట్టర్ పిరాన్ కోదై శొన్న,

శంగ త్తమిళ్’ మాలై ముప్పదుం తప్పామే,

ఇంగు ఇప్పరిశుఱైప్పార్ ఈరిరండు మాల్వరైత్తోళ్,

శెంగన్ తిరుముగత్తు చ్చెల్వ త్తిరుమాలాల్,

ఎంగుం తిరువరుళ్ పెట్రు ఇన్బుఋవరెంబావాయ్ ॥ 30 ॥

అర్థం

॥ శ్రీ ఆండాళ్ తిరువడిగళే శరణమ్ ॥

Browse Related Categories:

నారాయణ కవచం

ధనుర్మాసం

నారాయణ స్తోత్రం

DHANURMASAM-ధనుర్మాసం

ధనుర్మాసం

సూర్యుడు ధను రాశిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు మొదలయ్యే మాసం ధనుర్మాసం. ఈ ధనుర్మాసం శ్రీమహావిష్ణువుకి ప్రీతికరమైన మాసం.

దక్షిణాయననికి చివర ఉత్తరాయణం మొదలు వరకు ఉండే నెల రోజులను ధనుర్మాసం అంటారు.
ఈ నెల రోజులు తెల్లవారుజమున సమయం ఎంతో పవిత్రమైనది.

ఈ నెల రోజులు జరిగే ఆండాళ్ అమ్మ పూజ, గోదా కళ్యాణం, తిరుప్పావై మొదలగునవి ద్రవిడ సాంప్రదాయములు.

ఈ నెల రోజులు తిరుమల లో శ్రీ వేంకటేశ్వరునికి సుప్రభాతానికి బదులు తిరుప్పావై పఠిస్తారు.

ఈ నెల రోజులు సూర్యోదయం సమయము మరియు సూర్యాస్తమ సమయములలో దీపారాధన చేసిన మహాలక్ష్మి కటాక్షం లభించును.

ఈ నెల రోజులు శ్రీవైష్ణవాలయములలో ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు ప్రాతసమయమున సూర్యోదయమునకు పూర్వమే శ్రీమహావిష్ణువుకు పూజలు నైవేద్యాలు నివేదిస్తారు.

ఈ మాసం విష్ణుమూర్తికి ఎంతో ప్రీతికరమైనది. ఈ కాలంలోనే గోదాదేవి మార్గళి వ్రతం చేసి నారాయణుడిని ఆరాధించింది. ధను సంక్రమణ కాలంలో నదీ స్నానాలు, పూజలు, జపాలు చేయడం వల్ల శుభ ఫలితాలొస్తాయని చాలా మంది నమ్ముతారు. ఈ నెలలో బ్రహ్మ ముహుర్తంలో నారాయణ పారాయణం చేసిన వారు దైవానుగ్రహాన్ని పొందుతారని శాస్త్రాలలో పేర్కొనబడింది.

ధనుర్మాసంలో తిరుప్పావై పారాయణం చేయడం వల్ల అవివాహితులకు వివాహ సమస్యలన్నీ తొలగిపోతాయి. అయితే ఈ నెలలో వివాహ కార్యక్రమాలను మాత్రం చేపట్టరు. ఎందుకంటే ఈ కాలంలో సూర్యుడు ధనస్సు నుంచి మకరంలోకి వెళ్తూ ఉంటాడు. సూర్యుడు మీన రాశిలో, ధనస్సు రాశిలో ఉన్నప్పుడు, గురువు మీనంలో ఉన్నప్పుడు ఎలాంటి శుభకార్యాలను నిర్వహించకూడదని శాస్త్రాలలో పేర్కొనబడింది. అందుకే ఈ నెలలో ఎక్కువగా సూర్య నమస్కారాలు చేస్తారు. ఈ కాలంలోనే ఇంటి ముందు ముగ్గులు వేసి గొబ్బెమ్మలు పెట్టి, వాటిని బియ్యం పిండి, పసుపు, కుంకుమ, పూలతో అలంకరించి పూజిస్తారు.

సాక్షాత్తు భూదేవి అవతారమైన అండాళ్ రచించిన దివ్య ప్రబంధమే తిరుప్పావై. ద్రవిడ భాషలో తిరు అంటే పవిత్రం.. పావై అంటే వ్రతం అని అర్థం. వేదాలు, ఉపనిషత్తుల సారమే తిరుప్పావై అని హిందూ పురాణాల్లో పేర్కొనబడింది.

ధనుర్మాసంలో శ్రీ విష్ణుమూర్తిని మధుసూదన పేరిట పూజిస్తారు. ఈ నెలలో తొలి పక్షం రోజుల పాటు చక్కెర పొంగలి లేదా పులగం నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. ఆ తర్వాత పక్షం రోజుల పాటు దద్యోజనం నైవేద్యంగా సమర్పించాలి. ఈ కాలంలో పెళ్లి కాని కన్యలు తమ ఇంటి ముందు ముగ్గులు, గొబ్బెమ్మలతో పూజలు చేయడం వల్ల తమ కోరికలన్నీ నెరవేరుతాయి. ఈ మాసంలోనే గోదాదేవి మార్గళి వ్రతం పేరిట మహా విష్ణువును పూజించి మోక్షం పొందింది. ఈ ధనుర్మాసం వ్రత వివరాలు బ్రహ్మాండ, ఆదిత్య పురాణాలు, భాగవతం, నారాయణ సంహితాల్లోనూ కనిపిస్తాయి.

తిరుప్పావై

నారాయణ కవచం

నారాయణ స్తోత్రం

పంచాంగం

surya graham - సూర్యుడు

 సూర్యుడు

స్వభావము    - పాప, క్రూర  

అధిపతి      -పరమశివుడు 

లింగము     -పురుష

తండ్రి        - అంగీరసుడు

తల్లి:            - సురూప

భార్య       - తార 

పిల్లలు     -భరద్వాజ, కుచ, కేసరి, అశ్వినీ దేవతలు, శనైశ్వరుడు మరియు యముడు 

వారం       - ఆదివారం 

రుచి           -కారం 

జాతి           -క్షత్రియ  

వర్ణము        - ఎఱుపు 

అధి దేవత -బ్రహ్మ

దిక్కు         -తూర్పు 

వాహనం      - ఏడు గుర్రాల రథం  

తత్వం       - ఆకాశ

జీవులు        -ద్విపాదులు

ప్రకృతి       -పిత్తము

ఋతువు     -గ్రీష్మ 

లోహము     -రాగి 

రత్నము     -మాణిక్యము 

గ్రహ సంఖ్య -మూడు

గుణం          -సత్వ  గుణం

ప్రదేశం        -గోదావరి నుండి వింధ్య ప్రాంతాలు

జప సంఖ్య        - 16000.

నవధాన్యము     - గోధుమ 

మిత్రులు       -కుజుడు, చంద్రుడు, గురువు

శత్రువులు      -శుక్రుడు, శని

సములు        - బుధుడు.

స్వక్షేత్రం         - సింహం 

ఉచ్ఛరాశి         - మేషము 

నీచరాశి            - తుల 

మూలత్రికోణము - సింహము 

నైసర్గిక బల గ్రహము : శుక్రుడు

రాశి లో వుండే సమయం : 30 రోజులు

రవి మహా దశ   - 6 సంవత్సరములు 

గ్రహ కారకత్వములు 

ఆత్మ, శక్తి, అతితీష్ణత -  దుర్గము, సహబలము, ఉష్ణము -అగ్ని, శైవోపాసన -ధైర్యము ముళ్ళతో కూడిన చెట్లు, రాజాశ్రయము, వృద్ధాప్యము, పశువులు, దుష్టత్వము, భూమి, తండ్రి, రుచి, జ్ఞానము, ఊర్ధ్వదృష్టి, పిరికితనం, మానవలోకము, చతురము, ఆస్తి, ఎముకలు,ప్రలాసము, తృణ, గరిక, ఉదరము, ఉత్సాహము, అరణ్యము, ఆయనము, కళ్ళు, పర్వత సంచారము, నాలుగు కాళ్ల జంతువులు, రాజు, ప్రయాణం, వ్యవహారము, కార్యము, పిత్తము, తాపము, వృత్తా కృతి, కంటి రోగము, శరీరము, కొయ్య, సకలదేశాధీశత్వము, ఆరోగ్యము, భూషణము,శిరోవ్యాధి, ఆకాశాధిపతి, హ్రాస్వము, రాగి, రక్తము, పాషాణము, ప్రకటిత ప్రవర్తనము, నదీతీరము, ప్రవాళము, అపహార్ణ బలము, పూర్వదిశ, శత్రువులు శత్రువును స్వాధీనం చేసుకోవడం, సత్వగణము, యోగ్యత, రక్త చందనము, వ్యతిరేకము. 

సూర్యారాధన వల్ల కలిగే ముఖ్య ప్రయోజనాలు.
సూర్య భగవానుడు ప్రత్యక్ష దైవం. సూర్యుడిని ఆరాధించడం వల్ల శారీరక, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలు కలుగుతాయి. మన పురాణాలు "ఆరోగ్యం భాస్కరాదిచ్ఛేత్" (ఆరోగ్యాన్ని భాస్కరుడి నుండి కోరుకోవాలి) అని చెబుతున్నాయి.

సూర్యారాధన వల్ల ఆరోగ్య ప్రాప్తి, చర్మ వ్యాధులు: సూర్యరశ్మి సోకడం వల్ల చర్మ వ్యాధులు నయమవుతాయి. ముఖ్యంగా ఉదయపు సూర్యకాంతి విటమిన్-డిని అందిస్తుంది.

కంటి చూపు: సూర్యుడిని క్రమం తప్పకుండా ఆరాధించడం వల్ల నేత్ర సంబంధిత సమస్యలు తొలగి దృష్టి మెరుగుపడుతుంది.

శక్తి: శరీరానికి నూతన ఉత్తేజం, శక్తి లభిస్తాయి.

మానసిక ప్రశాంతత మరియు ధైర్యం: సూర్యారాధన వల్ల మనసులోని భయాలు, ఆందోళనలు తొలగిపోతాయి. ఆత్మవిశ్వాసం పెరుగుతుంది మరియు సంకల్ప బలం చేకూరుతుంది.

జాతకంలో 'రవి' గ్రహం బలంగా ఉంటే సమాజంలో గౌరవం, కీర్తి ప్రతిష్టలు లభిస్తాయి.

మేధస్సు మరియు ఏకాగ్రత: సూర్యుడు జ్ఞానానికి కారకుడు. గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించడం వల్ల బుద్ధి వికసిస్తుంది. విద్యార్థులు సూర్య నమస్కారాలు చేయడం వల్ల ఏకాగ్రత, జ్ఞాపకశక్తి పెరుగుతాయి.

కర్మ దోషాల నివారణ: తెలియక చేసిన పాపాలు సూర్య దర్శనం వల్ల నశిస్తాయని నమ్మకం.

ఆదిత్య హృదయం పఠించడం వల్ల శత్రువులపై విజయం లభిస్తుంది.

అర్ఘ్యం సమర్పించడం: సూర్యోదయ సమయంలో రాగి పాత్రతో నీటిని సూర్యుడికి వదలడం అత్యంత శుభప్రదం.

సూర్య నమస్కారాలు: ఇది అటు వ్యాయామం, ఇటు యోగా మరియు భక్తితో కూడిన ప్రక్రియ.

మంత్రం: "ఓం ఘృణి సూర్యాయ నమః" లేదా "ఓం నమో నారాయణాయ"

సూర్యాష్టకం

శ్రీ సూర్యస్తోత్రం

సూర్యమండల స్తోత్రం

ఆదిత్యహృదయం

నవగ్రహస్తోత్రం

సూర్య ఏక వింశతి నామావళి(21 నామాలు)

నిత్య స్తోత్రావళి

పంచాంగం

MRUTYU NIVARAKASTAK STOTRAM - మృత్యునివారకాష్టక స్తోత్రం

మృత్యునివారకాష్టక స్తోత్రం 

-మార్కండేయ కృతం.

దామోదరం ప్రపన్నో స్మికిన్నో మృత్యుః కరిష్యతి ॥ 

శంఖచక్రధరం దేవం వ్యక్త రూపిణ మవ్యయం । 

అధోక్షజం ప్రపన్నోస్మి కిన్నో మృత్యుః కరిష్యతి ॥ 

వారాహం వామనం విష్ణుం నారసింహం జనార్దనం । 

మాధవంచ ప్రపన్నోస్మి కిన్నోమృత్యుః కరిష్యతి । 

పురుషం పుష్కర క్షేత్ర బీజం పుణ్యం జగత్పతిం ।

లోకనాథం ప్రపన్నోస్మి కిన్నోమృత్యుః కరిష్యతి ॥

సహస్రశిరసం దేవం వ్యక్తా వ్యక్తం సనాతనం । 

మహాయోగం ప్రపన్నోస్మి కిన్నో మృత్యుః కరిష్యతి । 

భూతాత్మానం మహాత్మానం యజ్ఞ యోని మయోనిజం ॥ 

విశ్వరూపం ప్రపన్నోస్మి కిన్నో మృత్యుః కరిష్యతి ॥ 

ఇత్యుదీరిత మాకర్ణ్య స్తోత్రం తస్య మహాత్మనః । 

అపయాతస్తతో మృత్యు ర్విష్ణు దూతైః ప్రషీడితః ॥

ఇతితేన జితో మృత్యుర్శార్కండేయేన ధీమతా । 

ప్రసన్నే పుండరీకాక్షే నృసింహే నాస్తి దుర్లభం ॥

SRI KALIKA KAVACHAM (TRAILOKYA VIJAYAM)- శ్రీ కాళికా కవచం (త్రైలోక్య విజయం )

శ్రీ కాళికా కవచం (త్రైలోక్య విజయం )

శ్రీ సదాశివ ఉవాచ:
త్రైలోక్య విజయస్యాస్య కవచస్య ఋషిః శివః ।
ఛందోஉనుష్టు ప్ దేవతా చ ఆధ్యా కాళీ ప్రకీర్తితా ॥ 01 ॥

మాయాబీజం బీజమితి రమా శక్తి రుదాహృత ।
క్రీం కీలకం కామ్యసిద్దౌ వినియోగః ప్రకీర్తితః ॥ 02 ॥

అధ కవచమ్:
హ్రీమాద్యా మే శిరః పాతు శ్రీం కాళీ వదనం మమ ।
హృదయం క్రీం పరా శక్తి: పాయాత్కంఠం పరాత్పరా ॥ 03 ॥

నేత్రే పాతు జగద్ధాత్రీ కర్ణౌ రక్షతు శంకరీ ।
ఘ్రాణం పాతు మహామాయా రసనాం సర్వమంగళా ॥ 04 ॥

దంతాన్ రక్షతు కౌమారీ కపోలౌ కమలాలయా ।
ఓష్టాధరౌ క్షమా రక్షేచ్చిబుకం చారుహాసిని ॥ 05 ॥

గ్రీవాం పాయాత్కులేశాని కకుత్పాతు కృపామయీ ।
ద్వౌ బాహూ బాహుదా రక్షేత్కరౌ కైవల్యదాయిని ॥ 06 ॥

స్కందౌ కపర్ధినీ పాతు పృష్ఠం త్రైలోక్యతారిణి ।
పార్శ్వే పాయాదపర్ణా మే కటిం మే కమఠాసనా ॥ 07 ॥

నాభౌ పాతు విశాలాక్షీ ప్రజాస్థానం ప్రభావతీ ।
ఊరూ రక్షతు కల్యాణీ పాదౌ మే పాతు పార్వతీ ॥ 08 ॥

జయదుర్గాఽవతు ప్రాణాన్ సర్వాంగం సర్వసిద్ధిదా ।
రక్షాహీనం తు యత్ స్థానం వర్జితం కవచేన చ ॥ 09 ॥

తత్సర్వం మే సదా రక్షేదాద్యా కాళీ సనాతనీ ।
ఇతి తే కథితం దివ్యం త్రైలోక్యవిజయాభిధమ్ ॥ 10 ॥

కవచం కాళికాదేవ్యా ఆద్యయా: పరమాద్భుతమ్ ।
పూజాకాలే పఠేద్యస్తు ఆద్యాధికృతమానసః ॥ 11 ॥

సర్వాన్ కామానవాప్నోతి తస్యాద్యాశు ప్రసీదతి ।
మంత్రసిద్ధిర్భవేదాశు కింకరాః క్షుద్రసిద్ధయః ॥ 12 ॥

అపుత్రో లభతే పుత్రం ధనార్ధీ ప్రాప్నుయాద్ధనమ్ ।
విద్యార్ధీ లభతే విద్యామ్ కామీ కామానవాప్నుయాత్ ॥ 13 ॥

సహస్రావృతపాఠేన వర్మణోஉస్య పురస్క్రియా ।
పురశ్చరణసంపన్నం యధోక్తఫలదం భవేత్ ॥ 14 ॥

చందనాగరుకస్తూరీకుంకుమై రక్తచందనైః ।
భూర్జే విలిఖ్య గుటికాం స్వర్ణస్థాం ధారయేద్యది ॥ 15 ॥

శిఖాయాం దక్షిణే బాహౌ కంఠే వా సాధకః కటౌ ।
తస్యాద్యా కాళికా వశ్యా వాంఛితార్ధం ప్రయచ్ఛతి ॥ 16 ॥

న కుత్రాపి భయం తస్య సర్వత్ర విజయీ కవిః ।
అరోగీ చిరజీవీ స్యాద్భలవాన్ ధారణక్షమః ॥ 17 ॥

సర్వ విద్యాసు నిపుణః సర్వశాస్త్రార్థతత్త్వవిత్ ।
వశే తస్య మహీపాలా భోగమోక్షౌ కరస్థితౌ ॥ 18 ॥

॥ ఇతి మహనిర్వాణతంత్రే సప్తమోల్లాసే
త్రైలోక్యవిజయకవచం నామ శ్రీ కాళికా కవచమ్ ॥

నిత్య స్తోత్రావళి

నిత్య పారాయణ శ్లోకాలు

స్తోత్రాలు

పంచాంగం

Sree subrahmanya kavacha stotram -శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య కవచ స్తోత్రమ్

శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య కవచ స్తోత్రమ్

అస్య శ్రీసుబ్రహ్మణ్య కవచ స్తోత్రమహామంత్రస్య, 

బ్రహ్మా ఋషిః, అనుష్టుప్ఛందః, 

శ్రీసుబ్రహ్మణ్యో దేవతా, ఓం నమ ఇతి బీజం, 

భగవత ఇతి శక్తిః, సుబ్రహ్మణ్యాయేతి కీలకం, 

శ్రీసుబ్రహ్మణ్య ప్రసాదసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః ॥

కరన్యాసః 

ఓం సాం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః ।

ఓం సీం తర్జనీభ్యాం నమః ।

ఓం సూం మధ్యమాభ్యాం నమః ।

ఓం సైం అనామికాభ్యాం నమః ।

ఓం సౌం కనిష్ఠికాభ్యాం నమః ।

ఓం సః కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః ॥

అంగన్యాసః 

ఓం సాం హృదయాయ నమః ।

ఓం సీం శిరసే స్వాహా ।

ఓం సూం శిఖాయై వషట్ ।

ఓం సైం కవచాయ హుమ్ ।

ఓం సౌం నేత్రత్రయాయ వౌషట్ ।

ఓం సః అస్త్రాయ ఫట్ ।

భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బంధః ॥

ధ్యానమ్

సిందూరారుణమిందుకాంతివదనం కేయూరహారాదిభిః

దివ్యైరాభరణైర్విభూషితతనుం స్వర్గాదిసౌఖ్యప్రదమ్ ।

అంభోజాభయశక్తికుక్కుటధరం రక్తాంగరాగోజ్జ్వలం

సుబ్రహ్మణ్యముపాస్మహే ప్రణమతాం భీతిప్రణాశోద్యతం॥

లమిత్యాది పంచపూజా

ఓం లం పృథివ్యాత్మనే సుబ్రహ్మణ్యాయ గంధం సమర్పయామి ।

ఓం హం ఆకాశాత్మనే సుబ్రహ్మణ్యాయ పుష్పాణి సమర్పయామి ।

ఓం యం వాయ్వాత్మనే సుబ్రహ్మణ్యాయ ధూపమాఘ్రాపయామి ।

ఓం రం అగ్న్యాత్మనే సుబ్రహ్మణ్యాయ దీపం దర్శయామి ।

ఓం వం అమృతాత్మనే సుబ్రహ్మణ్యాయ స్వాదన్నం నివేదయామి ।

ఓం సం సర్వాత్మనే సుబ్రహ్మణ్యాయ సర్వోపచారాన్ సమర్పయామి ।

కవచమ్

సుబ్రహ్మణ్యోఽగ్రతః పాతు సేనానీః పాతు పృష్ఠతః ।

గుహో మాం దక్షిణే పాతు వహ్నిజః పాతు వామతః ॥ 1 ॥

శిరః పాతు మహాసేనః స్కందో రక్షేల్లలాటకమ్ ।

నేత్రే మే ద్వాదశాక్షశ్చ శ్రోత్రే రక్షతు విశ్వభృత్ ॥ 2 ॥

ముఖం మే షణ్ముఖః పాతు నాసికాం శంకరాత్మజః ।

ఓష్ఠౌ వల్లీపతిః పాతు జిహ్వాం పాతు షడాననః ॥ 3 ॥

దేవసేనాపతిర్దంతాన్ చిబుకం బహులోద్భవః ।

కంఠం తారకజిత్పాతు బాహూ ద్వాదశబాహుకః ॥ 4 ॥

హస్తౌ శక్తిధరః పాతు వక్షః పాతు శరోద్భవః ।

హృదయం వహ్నిభూః పాతు కుక్షిం పాత్వంబికాసుతః ॥ 5 ॥

నాభిం శంభుసుతః పాతు కటిం పాతు హరాత్మజః ।

ఊరూ పాతు గజారూఢో జానూ మే జాహ్నవీసుతః ॥ 6 ॥

జంఘే విశాఖో మే పాతు పాదౌ మే శిఖివాహనః ।

సర్వాణ్యంగాని భూతేశః సర్వధాతూంశ్చ పావకిః ॥ 7 ॥

సంధ్యాకాలే నిశీథిన్యాం దివా ప్రాతర్జలేఽగ్నిషు ।

దుర్గమే చ మహారణ్యే రాజద్వారే మహాభయే ॥ 8 ॥

తుములే రణ్యమధ్యే చ సర్వదుష్టమృగాదిషు ।

చోరాదిసాధ్వసేఽభేద్యే జ్వరాదివ్యాధిపీడనే ॥ 9 ॥

దుష్టగ్రహాదిభీతౌ చ దుర్నిమిత్తాదిభీషణే ।

అస్త్రశస్త్రనిపాతే చ పాతు మాం క్రౌంచరంధ్రకృత్ ॥ 10 ॥

యః సుబ్రహ్మణ్యకవచం ఇష్టసిద్ధిప్రదం పఠేత్ ।

తస్య తాపత్రయం నాస్తి సత్యం సత్యం వదామ్యహమ్ ॥ 11 ॥

ధర్మార్థీ లభతే ధర్మమర్థార్థీ చార్థమాప్నుయాత్ ।

కామార్థీ లభతే కామం మోక్షార్థీ మోక్షమాప్నుయాత్ ॥ 12 ॥

యత్ర యత్ర జపేద్భక్త్యా తత్ర సన్నిహితో గుహః ।

పూజాప్రతిష్ఠాకాలే చ జపకాలే పఠేదిదమ్ ॥ 13 ॥

తేషామేవ ఫలావాప్తిః మహాపాతకనాశనమ్ ।

యః పఠేచ్ఛృణుయాద్భక్త్యా నిత్యం దేవస్య సన్నిధౌ ।

సర్వాన్కామానిహ ప్రాప్య సోఽంతే స్కందపురం వ్రజేత్ ॥ 14 ॥

ఉత్తరన్యాసః

కరన్యాసః

ఓం సాం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః ।

ఓం సీం తర్జనీభ్యాం నమః ।

ఓం సూం మధ్యమాభ్యాం నమః ।

ఓం సైం అనామికాభ్యాం నమః ।

ఓం సౌం కనిష్ఠికాభ్యాం నమః ।

ఓం సః కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః ॥

అంగన్యాసః 

ఓం సాం హృదయాయ నమః ।

ఓం సీం శిరసే స్వాహా ।

ఓం సూం శిఖాయై వషట్ ।

ఓం సైం కవచాయ హుమ్ ।

ఓం సౌం నేత్రత్రయాయ వౌషట్ ।

ఓం సః అస్త్రాయ ఫట్ ।

భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్విమోకః ॥

|| ఇతి శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య కవచ స్తోత్రమ్ ||

Angarakudu - అంగారకుడు

అంగారకుడు

స్వభావము -ఉగ్ర
అధిపతి -కుమారస్వామి.
లింగము -పురుష
రుచి -చేదు
జాతి -క్షత్రియ
అధి దేవత -పృధ్వి
దిక్కు -దక్షిణం
తత్వం - అగ్ని
ప్రకృతి -పిత్తము
ఋతువు -గ్రీష్మం
లోహము -ఇనుము, ఉక్కు
రత్నము -పగడము,
గ్రహ సంఖ్య -ఆరు
గుణం -తమో గుణం
ప్రదేశం -కృష్ణా నది మొదలు లంక వరకు
జప సంఖ్య - 7000

భావరీత్యా దశమస్థానంలో స్థాన బలం కలిగి ఉంటాడు.
అంగారకుడు మృగశిర, చిత్త, ధనిష్ఠ నక్షత్రాలకు అధిపతి.
శరీరావయావలో ఎముకలో మజ్జ, కండరాలు,
బాహ్యంలో జ్ఞానేంద్రియాలు.
అంగారకునికి సూర్యుడు, చంద్రుడు, గురువు మిత్రులు,
శత్రువు బుధుడు,
సములు శుక్రుడు, శని.

అంగారకుడి ప్రభావము
అంగారక ప్రభావితులు పొడుగుగా దృఢంగా ఉంటారు. బంధువులంటే అపార ప్రేమ కలిగి ఉంటారు. అదుపు చేయ లేని ఆవేశ పరులు. విపరీత బంధు ప్రీతి కలిగి ఉంటారు. అధికారం, పదవి, సేవకులను కలిగి ఉంటారు. యంత్రములు, ఆయుధములు మొదలైన వాటిలో శిక్షణ పొందుటలో ఆసక్తుడు. అధిక దానధర్మములు కలిగి ఉంటారు.అంగారకుడి రూపు రేఖలు

అంగారకుడు ఎర్రని మేని ఛాయ కలవాడు. సన్నని నడుము, కండలు తిరిగిన శరీరం, వంకీల జుట్టు కల వాడు. వయసు పద హారు. ఎర్రని వస్త్రధారణ, శంఖం వంటి మెడ, వాహనం పొట్టేలు, ఆయుధం శూలం, మంగళప్రథమైన రూపము.

కుజ దోష నివారణకు పరిహారం
కుజు దశ ఏడు సంవత్సరాలు కనుక కుజుడికి అధిపతి అయిన కుమారస్వామి అష్టకం ఏడు సార్లు పారాయణం చేయాలి. సుబ్రహ్మణ్య ఆలయ స్తుతి దర్శనం చేయాలి. షష్ఠి, సుబ్రహ్మణ్య షష్ఠి, సుబ్రహ్మణ్య జననం జరిగిన కృత్తికా నక్షత్రం రోజున సుబ్రహ్మణ్య స్వామికి ఆవుపాలతో అభిషేకం చేయాలి. సంతానం లేని దంపతులు ఏడు ఆదివారాలు కుమారస్వామి ఆలయానికి ప్రదక్షిణ చేయాలి. ఎర్రని పుష్పాల మాలతో సుబ్రహ్మణ్య స్వామిని పూజించాలి. కుజుని అధిపతి అయిన సుబ్రహ్మణ్య స్వామికి ఉపవాసం ఉండి కందిపప్పు బెల్లంతో చేసిన పదార్ధాలను నైవేద్యం పెట్టాలి. కార్యాలయాల్లో సుబ్రహ్మణ్య స్వామి పటం ఉంచి ధూపదీప నైవేద్యములు సమర్పించి కార్యక్రమాలు ప్రారంభించాలి. మంగళవారాలు సుబ్రహ్మణ్య స్వామి ఆలయాలను దర్శించుట చేయాలి. ఎర్రని వస్త్రాలను, ఎర్రని పండ్లను సుబ్రహ్మణ్య స్వామి ఆలయంలో దానం చేయాలి. స్త్రీలు ఎర్రని వస్త్రధారణ, పగడపు ఆభరణాలు ధరించి చేసి దుర్గాదేవిని పూజించుట, అమ్మవారికి ఎర్రని పూలను మాలలను సమర్పించి కుంకుమపూజ చేయాలి.దుర్గాదేవిని స్తుతించాలి. మంగళ వారాలు దుర్గాదేవి ఆలయదర్శనం చేసి ప్రదిక్షిణం చేసి స్తుతించి పూజించాలి. గణపతి స్తోత్రం చేయాలి. ఆంజనేయస్వామి దండకం స్తుతి చేయాలి. బలరామ ప్రతిష్ఠిత నాగావళీ నదీతీర పంచలింగాలను దర్శించాలి. మంగళ వారాలాలలో సింధూరవర్ణ ఆంజనేయ స్వామి దర్శనం, ప్రదిక్షిణం, స్తుతి చేయాలి. మంగళ వారం లేక కృత్తికా నక్షత్రం రోజున కుజుడికి శివాలయం లేక సుబ్రహ్మణ్యస్వామి ఆలయంలో 7000 కుజ జపం చేయించి ఎర్రని వస్త్రంలో కందిపప్పు మూట కట్టి దక్షిణ తాంబూలాదులతో బ్రాహ్మణులకు దానం ఇవ్వాలి. ఏడు మంగళవారాలు కుజుడికి ఉపవాసం ఉండి కుజ శ్లోకం డెబ్భై మార్లు పారాయణం చేసి ఏడవ వారం కందులు దానం ఇవ్వాలి. నానవేసిన కందులను బెల్లంతో కలిపి ఆవుకు తినిపించాలి. కోతులకు తీపి పదార్ధములు పెట్టాలి, ఎర్రమి కుక్కకు ఆహారం పెట్టాలి. మంగళ వారం రాగిపళ్ళెంలో కందిపప్పు పోసి దక్షిణ తాంబూలాలతో యువకుడికి దానం ఇవ్వాలి.

భావాలూ పరిహారాలు
కుజుడు కర్కాటకం లో నీచ స్థితి పొందుతాడు. కర్కాటక లగ్నం నుండి పన్నెండు భావాలలో ఉన్నప్పుడు ఆయాభావాలకు సంబంధించిన సమస్యలు ఉంటాయి కనుక వాటికి తగిన పరిహారాలు కింద ఇవ్వబడ్డాయి.

1. మొదటి భావం లేక లగ్నం కుజుడికి నీచ స్థానమైన కర్కాటకం అయి అందులో కుజుడు ఉంటే అబద్ధములు చెప్పకూడదు, దంతంతో చేసిన వస్తువులు వాడరాదు. దానం తీసుకోరాదు.

2. కుజుడు రెండవ స్థానంలో ఉండి అది కుజుడికి నీచ స్థఆనమైన కర్కాటకం అయిన ఎడల కంఠ సమస్యలు ఉంటాయి కనుక కృత్తికా నక్షత్రం రోజున సుబ్రహ్మణ్యస్వామిని సేవించి గంట, దీపం దానం చేయాలి. రెండవ స్థానం కర్కాటకం అయి అందు కుజుడు ఉన్న అది కుజుడికి నీచ స్థితి కనుక ధన సమస్యలు ఉంటాయి. పరిహారంగా ఎర్రటి చేతి గుడ్డను ఎప్పుడూ వాడుతుండాలి. ఏడు మంగళ వారాలు చిన్న పిల్లలకు బెల్లం గోధుమలతో చేసిన ఆహారం తినిపించాలి.

3. కుజుడు అన్నదమ్ములకు చిహ్నం. మూడవ ఇంట కుజుడు ఉన్న సోదరులతో చిక్కులు ఉంటాయి కనుక పరిహారం కొరకు ఏనుగు దంతంతో చేసిన వస్తువును ఇంటికి దక్షిణంలో ఉంచి కుజుడిని ఆరాధించాలి. ప్రయాణాలలో జాగ్రత్త వహించాలి. ఇరుగు పొరుగుతో వివాదాలకు దూరంగా ఉండాలి. వెండి ఉంగరంలో పొదిగిన పగడపు ఉంగరం ఎడమ చేతికి ధరించవచ్చు.

4. నాగవ స్థానంలో కుజుడు ఉన్నప్పుడు కోతులకు, తల్లికి భోజనం పెట్టాలి. పంచదార వంటి తీపి పదార్ధాల సంబధిత వ్యాపారం చేయాలి.

5. పంచమ స్థానంలో కుజుడు ఉన్నప్పుడు రాగి పాత్రలో రాత్రి అంతా ఉంచిన నీటిని తెల్లవారిన తరువాత పచ్చని చెట్టుకు పోయాలి. ఇంటికి దక్షిణంలో వేప చెట్టు నాటాలి.

6. ఆరవ స్థానం రోగ, శత్రు స్థానం కనుక కుజ స్తోత్రం చదువుకోవాలి. తుప్పు పట్టిన ఇనుప వస్తువులను ఇంట్లో ఉంచరాదు.

7. ఏడు స్థానంలో కుజుడు ఉన్న భార్యాభర్తల మధ్య వివాదాలు ఉంటాయి కనుక పరిహారంగా శిరః స్నానమాచరించి ఇంటికి దక్షిణ భాగంలో మూడు వత్తులతో దీపం వెలిగించి కుజుడి స్తోత్రం, సుబ్రహ్మణ్య అష్టకం పారాయణం చేయాలి. కంది పప్పుతో చేసిన ఆహారం తీసుకుంటే ధన సమస్యలు తీరి భార్యాభర్తల మధ్య అనుకూలత కుదురుతుంది.

8. ఎనిమిదవ స్థానం ఆయుషు స్థానం స్త్రీలకు మాంగల్య స్థానం కనుక సుబ్రహ్మణ్య, దుర్గ, ఆంజనేయ, గణపతి, శివులకు విశేష పూజలు చేయాలి.

9. తొమ్మిదవ స్థానం అందు కుజుడు నీచమైన; పెద్ద వారిని గౌరవించడం, వెండితో పొదిగిన పగడపు ఉంగరం ధరించడం చెయ్యాలి.

10. పదవ స్థానం అందు కుజుడు నీచమైన; కార్యాలల్లో సుబ్రహ్మణ్య స్వామిని ఉంచి ధూపదీప నైవేద్యాలు సమర్పించి కార్యాలు మొదలు పెట్టాలి.

11. పదకొండవ స్థానం లాభస్థానం, అన్నతో పేచీలు ఉంటాయి. మట్టి పాత్రలో సింధూరం లేక తేనె ఉంచిన దోష పరిహారం ఔతుంది.

12. వ్యయ స్థానం కుజుడు నీచమైన తేనె త్రాగుట, సుబ్రహ్మణ్య ఆరాధన చెయ్యాలి.

ద్వాదశ రాశులలో కుజుడు
లగ్నములో కుజుడు ఉన్న జాతకుడు క్షతగాత్రుడు, క్రూరుడు, అల్పాయుష్మంతుడు, సాహసిగా ఉంటాడు.

ద్వితీయస్థానములో కుజుడు ఉన్న జాతకుడు కురూపి, ధనహీనుడు, దుష్టుల మీద అధారపడి జీవించే వాడు ఔతాడు.

తృతీయస్థానమున ఉన్న జాతకుడు ధనవంతుడు, ధైర్యశాలి, సుఖవంతుడు, సోదరులు లేని వాడు, జయించశఖ్యం కాని వాడు ఔతాడు.

చతుర్ధస్థానమున కుజుడు ఉన్న జాతకుడు మిత్రులు లేని వాడు, మాతృహీనుడు, గృహము లేని వాడు, సుఖము లేని వాడు, వాహన లేని వాడు ఔతాడు.

పంచమ స్థానములో కుజుడు ఉన్న జాతకుడు సుఖము లేని వాడు, సంతానం లేని వాడు, అల్పమేధావి, సంపద పోగొట్టుకున్న వాడు ఔతాడు.

షష్టమ స్థానమున కుజుడు ఉన్న జాతకుడు ధనవంతుడు, కీర్తికలవాడు, విజయుడు ఔతాడు.

సప్తమ భావములో కుజుడు ఉన్న జాతకుడు దుశ్చరిత్రుడు, వ్యాధిపీడితుడు, వృధాగా తిరుగు వాడు, కళత్రహీనుడు ఔతాడు.

అష్టమ భావములో కుజుడు ఉన్న జాతకుడు అంగవైకల్యం కలవాడు, నిర్దనుడు, అల్పజీవి, ప్రజల చేత నిదించబడువాడు ఔతాడు.

నవమ స్థానమున కుజుడు ఉన్న జాతకుడు రాజమిత్రుడు, పితృహీనుడు, ప్రజల చేత ద్వేషించబడువాడు, జనఘాతకుడు ఔతాడు.

దశమ స్థానమున కుజుడు ఉన్న జాతకుడు క్రూరుడైన రాజు ఔతాడు.

ఏకాదశమున కుజుడు ఉన్న జాతకుడు విశాలహృదయుడు, ప్రజలచేత మన్ననలు అందుకొను వాడు ఔతాడు.

ద్వాదశమున కుజుడు ఉన్న జాతకుడు ధనవంతుడు, ధైర్యశాలి, సచ్చరిత్రుడు, శోకహీనుడు ఔతాడు.

అంగారక

జ్యోతిషశాస్త్రము

నవగ్రహ బీజ మంత్రములు

నిత్య స్తోత్రావళి

పంచాంగం